一、三山五岳分别是什么
传说中的“三山”也因其是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往. “三山”又称“三神山”，“史记秦始皇本纪”载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”.从此以后三神山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的.唐代诗人白居易在他的名作“长恨歌”中，非常诙谐的说：“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间.”既然是仙山，“凡俗”之人哪能见到！ 不愧为一代雄主的秦皇汉武，却十分迷信神鬼，据记载，秦始皇巡幸天下名山大川，曾登崂山望“蓬莱”、“瀛洲”.汉武帝也曾来崂山，祀海求仙，以求“长生不老”.至宋代，郡守朱处约在秦皇汉武求仙的地方，建起了蓬莱阁，人们称为“蓬莱仙阁”.古往今来又不知有多少名人慕名前往寻访“仙迹”. 苏东坡有诗曰：“东方云海空复空，群山出没空明中”，仙迹是没有的，一“空”而已.但这里的景色却异常动人. “五岳”是我国五大名山的总称.即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山.他们是封建时代帝王加封的. “史记集解”载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也.”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典. 封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁.而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇.秦皇亲自祭祀的地方只有泰山一处.到了唐代，封禅活动更加频繁.经过封建帝王的大肆吹捧，五岳的地位更高了. 我国的名山不少，庐山、黄山、峨眉山名气都不小，唯独这五座山尊为“岳”，不是没有道理.拿东、西、中三岳来说，都位于黄河岸边，黄河是我们中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方.五岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了.“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位.同时，由于受到当时一些条件的限制，不可能对天下名山全面考察，当然也就无法“择优录取”了. 五岳劈地摩天，气冠群伦.千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了.难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹. 东岳泰山耸立在山东省中部，高接云天，巍峨陡峻，气势磅礴，最高峰为海拔1500多米，尊为五岳之首.孔子曾有“登泰山而小天下”之句，不过他当时所说的天下，仅限于鲁国邻近的几个国家.后人在泰山山顶上刻有“孔子小天下处”的碑碣，以示纪念.故登泰山，自古有“小天下”之说.唐代诗人杜甫登临泰山山顶后，写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句.据记载，历代有七十二个帝王，都来过泰山，留下了丰富的历史文化古迹. 南岳衡山位于湖南衡阳盆地北缘的湘江之滨.主峰祝融峰海拔1,2900米.相传大禹治水的时候到过这里，山上散布着庙宇亭台、石刻碑记等古迹，而且林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名.山脚下的南岳庙，始建于唐代，是湖南省最大的一座古建筑. 西岳华山，位于陕西省华阴县.华山的雄险居五岳之首.“自古华山一条路”，登临犹如上天梯.游客到了“千尺幢”下“回心石”处，如无勇气，便会回心转意，望峰兴叹，悻悻而归.据说唐代的文人韩愈曾偕数人同游华山，登上苍龙岭时，只见下面万丈深渊，白云绕路，不堪回首，顿生绝望之念，便写了一封遗书投在崖下诀别，后来还是华山所在地的官员把他救下山来.如今在当年韩愈痛哭投书的地方，经过修复，已是石级平稳，石柱为栏，铁索可依，还可以索道上下，已不愁登临之险了.华山还有许多美丽动人的神话，沉香劈山救母的故事，在华山西峰上，至今还留有巨大的“斧劈石”. 北岳恒山在山西省东北部，山势陡峭，沟谷深邃.主峰玄武峰海拔2,017米，这里因交通不便，声名不如泰山、华山那样昭著，但偏是深山藏宝，恒山的许多古迹，如挂在半空之中、镶嵌在笔立的山壁上的“悬空寺”，邻近处还有我国现存最古最大的塔----应县木塔，在全国是仅有的. 中岳嵩山，屹立于河南省豫东平原西隅.有三个高峰，其最高峰1440米.始建于秦代的巍峨庙宇----中岳庙，是五岳之中较为完整的一所岳庙，也是我国最早的道教庙宇之一.此外，还有元代科学家郭守敬建造的“观星台”，以及被称为我国佛教禅宗发源地的少林寺.。
二、五岳是哪五岳分别指哪几座山中国的五岳分别是指哪五座山
五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是： 东岳泰山（1532米），位于山东泰安市。
西岳华山（1997米），位于陕西华阴市。 南岳衡山（1512米），位于湖南省长沙以南的衡山县。
北岳恒山（2017米），位于山西浑源县。 中岳嵩山（1440米），位于河南登封市。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。 东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。
东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。 人们常说五岳归来不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。
“五岳”是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。
他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。 论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。
国人论风光，必曰三山五岳。 “三山”者，“神仙”居住的地方也。
“史记 秦始皇本纪”载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”，是苏东坡所谓“东方云海空复空，群山出没空明中”的“仙迹”；而“五岳”则是我国五大名山的总称。 即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。
他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳劈地摩天，气冠群伦。
虽然五岳不是我国最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，就显得格外险峻了。“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。
五岳既不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。
东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。
南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。 西岳华山，险居五岳之首。
“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。
交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。
三、【我国“五岳”分别是指我国哪大名山
中国五大名山的总称.即东岳泰山（在山东，海拔1,524公尺）、南岳衡山（在湖南，海拔1,290公尺）、西岳华山（在陕西，海拔2154.9公尺）、北岳恒山（在山西，海拔2,017公尺）、中岳嵩山（在河南，海拔1,440公尺）.古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典.「五岳」说始于汉武帝.唐玄宗、宋真宗封五岳为王，为帝.明太祖尊五岳为神.汉宣帝定的五岳中以安徽省天柱山为南岳，河北省曲阳的恒山为北岳，后始改以湖南省的衡山为南岳，隋以后成为定制.明代又以山西省浑源县的恒山为北岳，清代移祀北岳于此.五岳均有寺庙名胜多处.其中东岳泰山为五岳之首！五岳中“岳”意即高峻的山.中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”.魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”（或称“大帝”、“神君”等）作为掌管该岳的最高神祇.这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览.于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区.唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存.宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺.到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心.五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是：东岳泰山（1532.7米），位于山东泰安市.西岳华山（2160.7米），位于陕西华阴市.南岳衡山（1300.2米），位于湖南衡阳市.北岳恒山（2016.1米），位于山西浑源县.中岳嵩山（1491.7米），位于河南登封市.真正的五岳之首是嵩山，嵩山是万山之祖，是中华民族的父亲山.嵩山对中华文明的影响远远超过了泰山.东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，泰山如坐，华山如立，衡山如飞，恒山如行，嵩山如卧.早已闻名于世界.名列五岳之首的中岳嵩山，位于河南省登封市市，。
四、五岳分别在哪省市
五岳分别在： 1、东岳泰山，位于山东省泰安市泰山区。
2、西岳华山，位于陕西省渭南市华阴市。 3、南岳衡山，位于湖南省衡阳市南岳区。
4、北岳恒山，位于山西省大同市浑源县。 5、中岳嵩山，位于河南省郑州市登封市。
中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。 扩展资料： 1、东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀，早已闻名于全世界的风景了。
俗语说“五岳归来不看山”，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。 2、五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”
《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。
五岳是封建时代帝王加封的。 3、五岳中“岳”意即高峻的山。
中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。 4、五岳既不愧为天下名山。
论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。 参考资料：百度百科_五岳。
五、中国的五岳分别是什么
五岳是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山的总称。
因为泰山位于五岳之东，是五岳之长。所以古代帝王登基之初或太平年岁，都要登泰山祭告天地，举行封禅大典。
汉武帝以后，各代皇帝对五岳不断追加各种封号。 唐玄宗曾封五岳为“王”，宋真宗封五岳为“帝”，到了明太祖则封五岳为“神”了。
这五座山的名气也就愈来愈大，山上的名胜古迹也特别多。自古至今五岳一直是中国著名的旅游胜地。
拓展资料：三山五岳，是中国的历史文化名山，世界道教圣地。五岳是远古山神五岳崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。
五岳的说法始见于《周礼、春官、大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。
因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。 参考：百度百科“五岳”。
