一、用借代写法写一句话
今天我看见一个红领巾给老爷爷让座. 前面不远处走来了一队红领巾. 我非常了解这只老狐狸 法律会制裁地头蛇的. 他依靠替罪羊逃脱了法律的制裁. 他这个伯乐还没发现面前就有千里马. 作为朋友就不要做铁公鸡. 运动场上的飞毛腿向我们奔来. 他的出气筒一声不吭任由他摆布. 白眼狼的身边是没有朋友的. 世故不圆滑的老黄牛一直没有受到提升借代 ⑴借代的特点 不直接说出要说的事物的本来名称，而借用和人或事物密切相关的事物的名称来代替. ⑵借代的种类 ①特征代本体.例如：大胡子凶神恶煞的吼叫着. ②材料代本体.例如：木受绳则直，金就砺则利. ③标志代本体.例如：谁料竟会落在“三道头”之类的手里呢，这岂不冤枉！ ④人名代著作.例如：我们要多读点鲁迅. ⑤绰号代本人.例如：“芦柴棒”，去烧火！ ⑥专名代泛称.例如：一千个读者有一千个哈姆雷特. ⑦具体代抽象.例如：不拿群众一针一线. ⑧部分代整体.例如：吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣. ⑶借代的作用 以简代繁；以实代虚；以奇代凡；以事代情.可以引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果.。
二、借代的句子
借代，顾名思义便是借一物来代替另一物出现，因此多数为名词。
使用时，必须考虑替代的正当性与通用性，尽量不要化简为繁，并且要让文义通顺。并且，此时的借代一般是类似于以小见大，用小事物来反映大的局面或情况，使句子形象具体。
通俗的说，借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。 被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。
例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》） 用船的一部分“帆”代替船。
三、借代的句子大全有哪些
1. 此后讨论了维汉语共有的一种和英汉语共有的一一种借代模式。
2. 说话者以借代传递信息，进行交际，正吻合了语言学家所说的“省力原则”，其正面作用已被众多认知语言学家所关注。
3. 第一节用隐喻和转喻理论对譬喻和借代修辞格分别作具体分析，理解它们的生成机制。
4. 从造词与构词角度对明代小说借代词语进行初步探讨，分析这一时期借代词语的类型与特点。
5. 借代词语是汉语词汇系统中比较有特色的一个词汇类别。
6. 借代思维是人类的一种普遍思维方式，在造字过程中起着重要作用。
7. 通过两个条件：相关关系与代替来辨析借代与借喻。
8. 借代是英、汉语中的第二大修辞格。
9. 并且将比喻，借代，拟人化和双关语等修辞手法将作为主要研究对象。
10. 运用借代辞格创造形象化的借代词语是汉语的一大特色，是汉语本体研究的关注点，但在对外汉语教学领域并未引起足够的重视。
11. 他们的研究表明，大多数的语用推理本质上都是借代，因此间接言语行为可以用借代模型来描述。
12. 由于英汉两种语言的文化背景存在很大的差异，借代往往成为中国读者正确理解英语新闻报道的“拦路虎”。
13. 所以王科长不由得借代了马家爵的名字称呼汪智明，其深意是埋着一句潜台词：“你就是又一个马家爵”。
14. （苏轼《留侯论》）“草野”是借代，那么如何翻译，才能使得既保留文意的准确性，又显示文意的生动性。
15.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠： ”帆为船上之器物，温庭筠用“千帆”借代过往的船只，给人无限遐想的空间。实际上，借代在古诗词中运用得最广泛。如我们熟悉的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
四、10个关于借代的词语
巾帼不让须眉。
（以「巾帼」借代女人、「须眉」借代男人。） 例子（2）： 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫 （以「朱门」借代富贵之家、「死骨」借代尸体。） 例子（3）： 过尽千帆皆不是。
《梦江南》.其二 温庭筠 （以「帆」借代帆船。） 例子（4）： 黄发、垂髫，并怡然自乐。
《桃花源记》陶潜 （以「黄发」借代老人、「垂髫」借代小孩。） 例子（5）： 她希望长大后当白衣天使。
（以「白衣天使」借代护士。） 还有这个：http://baike.baidu.com/view/5942.htm。
五、关于借代的诗句
1、何以解忧？唯有杜康。
（以传说中发明酒的人“杜康”借代酒） 《短歌行》两汉：曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。 释义： 一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。
好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。
有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
2、清新庾开府，俊逸鲍参军。（以“开府”代庾信，以“参军”代鲍照） 出自唐代杜甫的《春日忆李白》 白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。 释义： 李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。
我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？ 3、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（以“金戈铁马”来借代精锐的部队） 出自宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 释义： 历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！ 元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。
四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。
还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？ 4、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（以帆船的突出部分“帆”借代整个船） 出自唐代李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （唯 通：惟） 释义： 友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。 5、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（用“朱门”借代显贵之家） 《自京赴奉先县咏怀五百字》（节选）唐代：杜甫 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 荣枯咫尺异，惆怅难再述。
释义： 那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！。
六、关于“借代”的句子有哪些
①你要是爱细腰粉腿，就有跳舞场。 茅盾《现代化的话》
②两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）
③圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》）
④旌旗十万斩阎罗。（《梅岭三章》）
⑤南国烽烟正十年。（《梅岭三章》）
⑥等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（《榆钱饭》）
⑦你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》）
借代的方法：
1、部分代整体
即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：
②两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）
例②用船的一部分“帆”代替船。
2、特征代本体
即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如：
③圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》）
④旌旗十万斩阎罗。（《梅岭三章》）
例③是特征代本体，因为杨二嫂长得细脚伶仃，故称之为“圆规”。例 ④ 是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量。
3、具体代抽象
例如：
⑤南国烽烟正十年。（《梅岭三章》）
例⑤中的“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。
4、工具代本体
例如：
⑥等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（《榆钱饭》）
例⑥中的“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮：“锅”是做饭的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃。
5、专名代泛称
用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如：
⑦你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》）
例⑦中第二个“李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。
七、关于借代的诗句
1、何以解忧？唯有杜康。（以传说中发明酒的人“杜康”借代酒）
《短歌行》两汉：曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
释义：
一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
2、清新庾开府，俊逸鲍参军。（以“开府”代庾信，以“参军”代鲍照）
出自唐代杜甫的《春日忆李白》
白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。
释义：
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？
3、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（以“金戈铁马”来借代精锐的部队）
出自宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
释义：
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！
元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
4、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（以帆船的突出部分“帆”借代整个船）
出自唐代李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （唯 通：惟）
释义：
友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。
5、朱门酒肉臭，路有冻死骨。（用“朱门”借代显贵之家）
《自京赴奉先县咏怀五百字》（节选）唐代：杜甫
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
释义：
那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！
八、关于“借代”的句子有哪些
①你要是爱细腰粉腿，就有跳舞场。
茅盾《现代化的话》 ②两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》） ③圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》） ④旌旗十万斩阎罗。
（《梅岭三章》） ⑤南国烽烟正十年。（《梅岭三章》） ⑥等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。
（《榆钱饭》） ⑦你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》） 借代的方法： 1、部分代整体 即用事物具有代表性的部分代本体事物。 例如： ②两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（《望天门山》） 例②用船的一部分“帆”代替船。 2、特征代本体 即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如： ③圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》） ④旌旗十万斩阎罗。（《梅岭三章》） 例③是特征代本体，因为杨二嫂长得细脚伶仃，故称之为“圆规”。
例 ④ 是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量。 3、具体代抽象 例如： ⑤南国烽烟正十年。
（《梅岭三章》） 例⑤中的“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。 4、工具代本体 例如： ⑥等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。
（《榆钱饭》） 例⑥中的“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮：“锅”是做饭的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃。 5、专名代泛称 用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如： ⑦你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》） 例⑦中第二个“李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。
