一、“五色丝线”系臂的习俗是什么
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。
端午节的清晨，大们起床后的第一件事就是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色丝线。并且，系线时，禁忌儿童开口说话。
五色丝线不可任意折断或丢弃，只能在夏季场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，将五色丝线扔到河里，意味着阿水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
在古代，用五色丝线系臂是一种很流行的习俗。应劭的《俗通》里记载，五月五日用来系臂的五彩丝线，又叫做“长命缕”、“续命缕”、“五色缕”、“朱索”、“百索”等，后来发展成为端午节必备的物品。
现在，于绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，端午节这一天，人们用它替古时的五色丝线系在小孩臂上。
二、端午节绑五彩线是什么意思
挂荷包和拴五色丝线： 应劭的《风俗通》则记载：「五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟」 . 中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色 .因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线 .系线时，禁忌儿童开口说话. 五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里. 据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康 . 孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团 .紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和 ，用梅红匣子盛裹 .自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾 . 次日家家铺陈於门首，与五色水团、茶酒供养 .又钉艾人於门上，士庶递相宴赏. 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种「端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形 .或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱」 .以及另一种「蚌粉铃」：「端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠 .令小儿带之以吸汗也」 .这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符。
三、端午节,给孩子栓的七彩线的作用
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。
系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。
据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。在七月七那天丢在屋顶，喜鹊会把那七彩线叼去到天河上搭个七彩桥，这样牛郎就和织女相会了。
四、五色丝线的介绍
五色丝线，汉族节日习俗，一般在端午节佩戴五色丝线以辟邪。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
