1.今生无子为何因,前世填穴覆巢人（20）(88)(971)
今生无子为何因，前世填穴覆巢人：
填穴，即指把动物出入的洞穴给堵住，有意不让动物出入。有的洞穴被堵死，而使动物窒息死去。陕西长安县有一个农民，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇出入的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子突然不会说话，后经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了，一天有一个老和尚经过他们家门口。孩子的妈妈就求和尚给他的两个儿子看病，并把两孩突然不会说话的经过给老和尚讲了，又把两个孩子拉给和尚看。正当和尚给两个小伙子看病时，小伙子的父亲从外面回来了。和尚看了一会，指着小伙子的父亲严厉地说：你这个人无慈悲心，一条蛇它又没有妨碍你，你把蛇洞堵了干啥，你赶快把蛇洞挖开：蛇洞挖开后，两个儿子也就说话了。覆巢，即是把鸟窝捅掉。洞穴填住，动物不得出入，鸟窝被捅掉，鸟儿就无家可归。所以，填穴覆巢也是一种孽，直接影响到无子的结果。
2.今生无子为何因,前世填穴覆巢人（20）(88)(971)
今生无子为何因，前世填穴覆巢人： 填穴，即指把动物出入的洞穴给堵住，有意不让动物出入。
有的洞穴被堵死，而使动物窒息死去。陕西长安县有一个农民，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇出入的两个洞都堵死了。
过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子突然不会说话，后经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了，一天有一个老和尚经过他们家门口。
孩子的妈妈就求和尚给他的两个儿子看病，并把两孩突然不会说话的经过给老和尚讲了，又把两个孩子拉给和尚看。正当和尚给两个小伙子看病时，小伙子的父亲从外面回来了。
和尚看了一会，指着小伙子的父亲严厉地说：你这个人无慈悲心，一条蛇它又没有妨碍你，你把蛇洞堵了干啥，你赶快把蛇洞挖开：蛇洞挖开后，两个儿子也就说话了。覆巢，即是把鸟窝捅掉。
洞穴填住，动物不得出入，鸟窝被捅掉，鸟儿就无家可归。所以，填穴覆巢也是一种孽，直接影响到无子的结果。
3.前世杀生是什么意思
尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一手二百五十人俱。
阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛：南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善，不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱。
贫穷下贱，六根不足。终日杀生害命，富贵贫穷，亦不平等。
是何果报？ 望世尊慈悲，愿为弟子一一解说！ 佛告阿难，与诸大弟子言，善哉！ 善哉！ 汝等谛听，吾当为汝等分明说之。一切世间，男女老少，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。
以何所作故？ 先须孝敬父母，敬信三宝，次要戒杀放生，念佛布施，能种后世福田。 佛说因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。 善男信女至诚听，听念三世因果经。
三世因果非小可，佛言真语实非轻。 今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。 黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。 骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。 有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文。 高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。 相貌端严为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。 贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
夫妻长守为何因，前世幢幡供佛前。 父母双全为何因，前世敬重孤独人。
无父无母为何因，前世都是打鸟人。 多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴身。 今生无子为何因，前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。 今生短命为何因，前世宰杀众生命。
今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。 今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。 今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。 今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。 今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。
今生拙手为何因，前世造孽害旁人。 今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠债不还人。 今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生多病为何因，前世杀生害命人。 今生无病为何因，前世施药救病人。
今生囚牢为何因，前世作恶害别人。 今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。
毒药死者为何因，前世药物毒众生。 伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。 今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。 鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。 蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。 莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修积，但看眼前受福人。 前世修善今享福，今生作恶后沉沦。
有人毁谤因果经，后世堕落失人身。 有人受持因果经，诸神菩萨作证明。
有人书写因果经，世代儿孙家道兴。 有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经，生生世世得聪明。 有人高唱因果经，来生为人受恭敬。
有人印送因果经，富贵荣华报来生。 有人顶礼因果经，事事件件皆称心。
有人深信因果经，同生西方极乐人。 三世因果说不尽，苍天不亏善心人。
大众发心广劝化，印送此经吉星临。 一人传十十传百，明因识果做善人。
三世因果经解说 邵伟华 一、因果报应的形式 佛教《三世因果经》主要讲：—是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。 因果循环报应规律有三种形式：《涅磐经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报”。
我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德不干坏事的而终得福报的结果。 （一）现报：就是今世作业今世得报应。
今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。
首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上一辈子干了坏事，这一辈子因他行善积德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了，所以有中年得福报和晚年得福报。
早年得福报，一个是前世行善积德，或前世罪孽不多，这辈子行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽，所以就得早报。祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。
如有的人本来前世就有孽，今生又不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人、诈骗钱财、嫉贤妒能、忘恩负……，结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了还不停止作恶，所以中年就得恶报。
有的人青年、中年都很好，结果到了晚年，不是家中其他人遭火就是光留着自己孤老病重，无吃无穿，无人照管；或者老来残疾，或者老来坐牢判刑等祸报，其道理和中年得祸报一样。 （。
4.如果把蚂蚁洞的出口用土堵住,会怎么样
蚂蚁洞开口是向着太阳的方向。
蚂蚁是用分泌物的气味来进行交流的，由于它们平时都生活在一个蚁巢中，所以这种交流方式比其他膜翅目的昆虫发育的要好，一个蚂蚁如果发现了食物，它就会在回家的路上留下一路的气味，，其他的蚂蚁就会沿着这条路线去找食物，并不断地加强气味。如果这里的食物被采集完了，没有蚂蚁再来，气味就会逐渐消散。
如果一只蚂蚁被碾碎，就会散发出强烈的气味，立即引起其他蚂蚁警惕，都处于攻击状态。有的种类的蚂蚁还会散发一种迷惑敌人的气味。
织叶蚁的巢蚂蚁和其他昆虫一样，是依靠触角辨别气味的，触角的第一节膨粗，有膝状弯曲，非常灵活。由于触角是一对，因此即能辨别气味的强度，也能辨别气味来源的方向距离，成虫以互相交换反哺的食物，通过其气味互相了解对方的健康和营养状况，对方发现的食物等信息。
同时也能区别对方属于从事那种任务的集团，如负责挖洞筑巢的，或是负责搜集食物的等。蚁后也不断地分泌一种气味，一旦这种气味停止了，工蚁就会培养新的蚁后。
蚂蚁用两个大牙叮咬的方式进行攻击或自卫，咬时会分泌出蚁酸（甲酸），刺激被叮咬的伤口红肿疼痛。
