1.关于成语的知识：
一、关于成语的来源（小学生应该了解的）应从这几方面入手：1， 寓言成语，如杞人忧天，愚公移山，（主要出现在我国古代文献，如《庄子》井底之蛙，《列子》愚公移山，《韩非子》滥竽充数，自相矛盾，守株待兔等等）2神话传说中的成语，如夸父追日，女娲补天，精卫填海，海市蜃楼，天衣无缝，牛郎织女等3历史故事成语，汉语成语中，来源于历史事件名人传闻佚事的有很大的比例，如《左传》《史记》《后汉书》有许多著名战争或历史事件概括而来的成语，如草木皆兵，完璧归赵，纸上谈兵，破釜沉舟，指鹿为马，这类成语要注意这个成语的主人公，考试会考到，（后面有专门练习） 4 名言警句成语（可做了解）如，自强不息，天行健君子一自强不息，鞠躬尽瘁，死而后已，切磋琢磨，5 来源于宗教的成语：（佛）立地成佛，借花献佛，降龙伏虎，当头棒喝，（道）鸡犬升天 点石成金，灵丹妙药，脱胎换骨，长生不老6来源于民谚俗语的： 投鼠忌器，唇亡齿寒， 城门失火，秧及鱼池 二、从构词形式分析及内容特点分， 1 最普通的格式是上下两截用对对子的办法，联在一起远，如走高飞，四分五裂 低三下四 惊心动魄 2数字成语 从一到十到百千万 （含有夸张性）关于二打头的补充如下 “二分明月 二三其德 二桃杀三士 二姓之好， 不二法门，接二连三 一石二鸟 天无二日 心不二用”3重叠成语，（1）AABB式 大都是形容词和动词的重叠：郁郁葱葱 战战兢兢 吞吞吐吐 （2） ABAC式 间隔式的重叠成语 1、3 字重叠 2、4 同义 近义或反义相关的词 善始善终 戒骄戒燥 （3 ）AABC 式 首字重叠 对后面的词语起修饰限制的作用：蒸蒸日上 欣欣向荣 滔滔不绝 摇摇欲坠 （4）ABCC式 后面两字重叠 对前面的陈述与说明，如文质彬彬 得意洋洋 威风凛凛 生气勃勃 （5）其他重叠成语数量不多仅列举 ABCB心服口服 以牙还牙 倚老卖老 微乎其微 ABBC不了了之4成语中的近义词 与反义词 反义词 深入浅出 前俯后仰 舍近求远、前仰后合、前俯后仰、大同小异 近义词 甜言蜜语 想方设法 胡思乱想、争分夺秒、翻山越岭、奇形怪状5成语中的修辞 （1） 比喻 如鱼得水 如胶似漆 稳如泰山 似水流年 固若金汤 （2）夸张 度日如年 归心似箭 一日千里 日里万机 闻风丧胆 天崩地裂 云消雾散 雾里看花 冰清玉洁 （3）借代 汗马功劳 巾帼须眉 （了解 ） 三个字的成语 鸿门宴 安乐窝 铁公鸡 冷不丁 莫须有 东道主 6 容易写错的成语 换然一新（ ） 变本加利（ ）再接再励 （ ） 不记其数 （ ） 走头无路（ ） 汗流夹背（ ） 挤挤一堂 （ ） 鬼计多端 （ ） 轻歌慢（ ）舞 来势凶凶 （ ） 免为其难（ ） 弱不经风 （ ） 舍生取（ ）义 奋不顾生 （ ） 名落深山 （ ） 迫不急待（ ） 山青水秀 （ ） 随声附合（ ） 永往直前 （ ） 仗义直言 （ ） 至理名言（ ） 星罗其布 （ ） 名符其实 （ ） 如火如茶（ ） 半徒而废 （ ） 惹事生非（ ）7、生肖 成语（动物成语） 鼠目寸光 牛刀小试 虎口余生 兔死狐悲 龙飞凤舞 画蛇添足 老马识途 亡羊补牢 闻鸡起舞 狗仗人势 猴年马月 8、成语中的人体知识：心想事成 三头六臂9、成语中的花草树木 ；桃红柳绿 柳暗花明 10、成语中的颜色 红颜薄命 灯红酒绿 赤胆忠心 青红皂白 黄粱美梦 洁白无暇 万紫千红 2 成语的四字性 前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少。
因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田？N等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）。不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。
如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类。又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同。
"春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词。 尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的。
例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系： （1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪。"（《孟子？梁惠王》上篇） （2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
"（《孟子？梁惠王》上篇） （3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。
"（《孟子？公孙丑》上篇） （4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠 。舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋？察今》） （5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》。"黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。
（6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰： 家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也。"（曹丕《典论？论文》） 从上文看。
2.词的常识是什么
词是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。
词又称曲子词、长短词、诗余，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。
词的形式有以下特点：1、每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。
到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。2、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。
3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。4、词的句式参差不齐，基本上是长短句。
5、词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。【释义】 ①语言中最小的可以独立运用的单位：词典|名词|用词不当。
②语句；话语：台词|歌词|词不达意。③古代的一种诗歌形式，句子长短不一：词曲|宋词。
【词汇】 一种语言里所使用的词的总称，如汉语词汇、英语词汇。〖例句〗要想熟练地掌握一门语言，我们不仅要多读多听多说，还要掌握一定的词汇。
【词】起于五代与唐，流行于宋的一种文学体裁。 文体名，诗歌的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成， 起于唐代，盛于宋代。
原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变， 因此又叫长短句。有小令和慢词两种，一般分上下两阕有的词限定[中]也就是在某些字上可以不压韵。
3.300个成语及简短的解释
和蔼可亲—— 性情温和，态度亲切 唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
按兵不动—— 比喻接受任务后暂不执行，以观望形势的发展 黯然失色—— 阴暗的样子 慷慨激昂—— 形容语调高亢有力，情绪激奋昂扬 飞扬跋扈—— 喻指意气举动骄横放肆 纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化 略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面。有口皆碑—— 比喻对突出的好人好事一致颂扬。
并行不悖—— 彼此同时进行，不相妨碍 白璧微瑕—— 比喻很好的人或事物还有小缺点，含有美中不足表示惋惜的意思 筚路蓝缕—— 形容创业的艰辛。 刚愎自用—— 固执己见，对阻止、劝告或建议不耐烦 鞭长莫及—— 喻虽有力，力量亦达不到 明辨是非—— 形容判断力强 按部就班—— 原意是写文章时篇章结构安排得体，用字造句合乎规范。
后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格 别出心裁—— 独出巧思，不同流俗 层出不穷—— 一次又一次地出现，没有穷尽 为虎作伥—— 比喻给坏人做帮凶，为坏人效劳。 得不偿失—— 得到的抵不上付去的 瞠目结舌—— 形容惊骇的样子 纵横驰骋—— 形容往来奔驰，没有阻挡，也指英勇战斗，所向无敌 相形见绌—— 互相比较之下，一方显得很逊色 川流不息—— [行人、车马等] 像水流一样连续不断地行进 穷奢极侈—— 极端奢侈，也说“穷奢极欲” 鞠躬尽瘁—— 不辞劳苦地贡献出自己的一切 披星戴月—— 形容早出晚归或昼夜赶路，辛劳奔波 虎视眈眈—— 形容贪婪地盯着，随时准备攫取 赴汤蹈火—— 形容不畏艰难险阻，奋不顾身 中流砥柱—— 比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体 穷兵黩武—— 形容好战 出尔反尔—— 现多指反复无常，言行前后自相矛盾 流言蜚语—— 指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法 发愤图强—— 振作起来，谋求强盛 破釜沉舟—— 比喻决心战斗到底 肺腑之言—— 谓由衷而发的真话 名副其实—— 名称与实质相合一致 重蹈覆辙—— 比喻不重视总结经验，记取教训，再犯以前犯过的错误 言简意赅—— 语言虽精练简洁，但已概括要义 亘古未有—— 从古到今从未有过 如鲠在喉—— 像鱼刺卡在嗓子里 沽名钓誉—— 以不正当的手法博取名誉 事必躬亲—— 凡事都亲自去做 蛊惑人心—— 使人心意迷惑 顾影自怜—— 形容身世悲凉、失意 阴谋诡计—— 想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的计划；尤指不怀好意或应受指责的奸计 短小精悍—— 身材短小而精明强干；后形容文章、言论等简短有力，队伍人少但强而有力 引吭高歌—— 放开喉咙高声歌唱 一丘之貉—— 同一个山丘上的貉，比喻彼此同是丑类，没有什么差别 老奸巨猾—— 深历世故，十分奸诈狡猾的人 焕然一新—— 形容出现了崭新的面貌 病入膏肓—— 指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度 天网恢恢—— 天的禁网虽然广大而宽疏，但为恶者却极少能漏脱 融会贯通—— 把各方面的知识或道理融合贯穿起来，从而得到系统透彻的理解 拾人牙慧—— 拾取别人的片言只语当做自己的话 无稽之谈—— 不真实的或虚假的事情 畸形发展—— 某一部分发展过快而造成的整体不平衡状态 愤世嫉俗—— 不满黑暗的世道，憎恶不合理的社会习俗 若即若离—— 形容对人的态度保持一定分寸，不远不近。
也形容两事物间的关系不明确，难以捉摸 声名狼藉—— 形容名声极坏 迫不及待—— 急切地或不能自制地要采取行动的；忍耐不住地渴望的；未经慎重考虑急忙而猛烈的一时冲动或急躁情绪 故伎重演—— 旧时的一套伎俩重新施展出来 汗流浃背—— 形容满身大汗。亦形容万分恐惧或惭愧 草菅人命—— 杀人如同除草，任意害人性命 艰苦奋斗—— 艰难困苦的奋斗。
戒骄戒躁—— 要避免和戒除骄傲自满及浮躁的思想作风 矫揉造作—— 过分做作，极不自然 弱不禁风—— 形容人体质虚弱 噤若寒蝉—— 常用来比喻有所顾忌，不敢吭声 兢兢业业—— 形容做事谨慎，勤奋刻苦，认真负责 不胫而走—— 形容消息等传播迅速 泾渭分明—— 比喻是非明了，境界清楚 迥然不同—— 差得很远，非常不一样 笑容可掬—— 形容满脸带笑的样子 绝无仅有—— 再也找不出来，极为罕见 同仇敌忾—— 全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒 刻不容缓—— 急迫之极，一刻不能迟缓 脍炙人口—— 比喻好的诗文为众人所称美 功亏一篑—— 形容仅仅缺少再坚持一下的努力而告失败 味同嚼蜡—— 形容没有味道，多指文章或言语乏味，毫无生气和感染力 百无聊赖—— 指思想感情无所寄托，感到很无聊 万籁无声—— 形容周围环境十分宁静 不寒而栗—— 不冷而发抖。指恐惧心理引起的惊抖 火中取栗—— 比喻被人利用，担了风险，吃了苦头，却没有捞到任何好处 厉行节约—— 严格实行节约 雷厉风行—— 如迅雷，似疾风，形容办事果断、有力、迅速 再接再厉—— 坚持不懈，毫不松劲，不断前进 变本加厉—— 本意谓比原来更加发展。
后谓变得比原来更加严重（多指缺点、错误） 励精图治—— 振作精神，想办法把国家治理好 浮想联翩—— 形容连续不断。流连忘返—— 指留恋某事，舍不得离开 余音绕梁—— 形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝 黄粱一梦—— 。
4.简短的成语小故事20个
成语典故（一）铁杵磨针 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。
李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？” “当然！” “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？” 老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？” “可是，您的年纪这么大了？” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。
每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 【释读】 无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。
我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。（二）闻鸡起舞 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。
可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。
他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。
春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。
祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 【释读】 故事出自《晋书？祖逖传》。
成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。 （三）亡羊补牢 这故事出自“战国策”。
战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！” 襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。
……” 【释读】 这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！（四）盲人摸象 据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。
他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。
镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”
使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。 使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”
镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。” 第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。
不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，。
5.语文小知识
1、猜字谜
你我个一半。 （伐）
除去半边，还存半边。 （途）
一只狗，两个口，遇到它，谁发愁。 （哭）
林字多一半，不当森字猜。 （梦）
田里跑到田外，不能当做古字猜。 （叶）
独生子。 （兀）
2、汉语小游戏
为什么张华每天上班都要做飞机？ （因为他是飞机师）
什么人冬天最不怕冷？ （雪人）
什么东西有脚却不能走路？ （桌子椅子）
什么东西越大越没有用？ （破洞 漏洞）
6.语文常识知识
孔子在《论语》中说：“三十而立，四十而不惑……”，后来“而立”、“不惑”便成了三十、四十岁的代称。类似以雅语代俗语的做法，是人们表达特定感情的需要。旧时二十岁称作“弱冠”。京剧里的文雅小生自称“弱冠之年”，随着古代仪礼的改变，不少雅称已被淘汰，这表明，年龄代称是随着时代而变化的。
现代汉语中通行的一套年龄雅称，除“而立”、“不惑”外，五十称“半百”，六十称“花甲”，七十称“古稀”，八、九十称“耄耋”，百岁称“期颐”。雅称的作用，是给人以美的感受，如“不惑”表现了人生价值的自信，“期颐”还带有“人瑞”的祥光；至少也应是中性的，如“半百”、“花甲”；惟有“古稀”则有很强烈的悲观情绪，就是用以自称，亦与当今时代精神，完全相悖。
然而“古稀”一词现仍在频频使用，这是由于习惯所致。说到习惯，倒要弄清历史上这“古稀”一词是怎样出现和流行的。
考“古稀”一词，源于杜甫《曲江》一诗，原句为“酒债寻常处处有，人生七十古来稀”。比起“而立”等词，唐诗远远没有《论语》那样古老，更不象经书那样有权威。诗的语言，可以对客观情况加以夸张，更可以带有强烈的感情色彩。从客观情况来看，人的寿命是否七十岁便是古来稀见的呢？真正的“古人”、大哲学家庄子曾说：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。人生七十，还够不上中寿，怎么能说古稀呢？
杜甫何以会写出“古稀”的诗句，这与当时的社会现实和他自己的心境有极大关系。《曲江》一诗是在安禄山叛军蹂躏长安，“国破山河在……感时花溅泪”的情况下写成的。因此，调子低沉，参证杜甫其它诗作，事理尤为明显。他在《赠卫八处士》中写道：“访旧半为鬼，惊呼热中肠”，这时诗人四十八岁，本来正当壮年，而他的朋友竟已半数不在人世。可见，战乱中生灵涂炭，平均寿命很低，也是事实。又杜甫在《野望》中有“惟将迟暮供多病”之句，他时年才五十岁，因重病缠身，已深有”迟暮”之感，当然不会指望自己能活到七十。他以这样的主观条件，发出“人生七十古来稀”的喟叹也就不奇怪了。
杜甫在诗中偶然写下“古来稀”一语，这在唐代并无影响，不想后世“李杜诗歌万口传”，加之诗人们兢用杜甫的典故，“古稀”之语开始有人引用。较早的是宋代诗人苏东坡。椐《候鲭录》记载，有一举人年六十九，娶妻三十而生子，在庆筵席上东坡赋贺诗说：“令阁方当而立岁，贤夫已近古稀年”。东坡又是大诗人，他的这一笑话不腔而走，推想这也是造成“古稀”流传重要原因之一。到了明朝，乾隆皇帝七十过后仍然身体健壮，他自知必致高寿，得意之下，便刻了一枚“古稀天子”的御玺。不要忘了，这里“古稀”一词只是用于修饰“天子”，历代皇帝大都早夭，寿致七十确是古来稀有。皇帝的自称，对于此词的流行又起到了很大的促进作用。
雅称虽有其相对稳定性，但决不是永世不变的。《礼记·王制》曰：“六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝”。“杖国”、“杖朝”等遂成年龄雅称。但今天这些词早已淘汰，因为与变化了的现实相去太远，朝廷已不存在，往哪里“杖”（拄拐杖）去？由此想到“古稀”。在旧中国，人的平均寿命只有三、四十岁，那时“古稀”一词还算符合实际，那么，我国今天平均寿命已高达七十一二，再用此词称说人生七十古来稀，岂不是荒谬绝论？就拿我们钟祥市来说，据2000年全国第五次人口普查资料显示，全市人均寿命七十五点八八岁。据2004所7月最新普查统计，全市105万人口中，八十岁以上老人11073名，九十岁以上老人946名，百岁以上老人71名。冷水镇李湾村二组103岁老人闫纯乾幽默地对人说：“我七十岁修飞机场（冷水飞机场），八十岁进林场（村办林场），九十岁进牧场（村畜牧场），一百岁赶市场（挑蔬菜上街卖），再活一百年也不进火葬场。”现在全市广泛流传着：“一百岁好风光，九十岁不算老，八十岁小弟弟，七十岁到处跑，六十岁还挂不上号。”因此，词语的流行并非不可改变，要靠舆论提倡和引导。我相信，随着生活水平的不断提高，健康长寿已成为人们的美好追求，同时从中央到地方各级政府对老人出台了一系列优待服务措施，如果再解除“古稀”一词对健康老人心理压力，必将使亿万老者更加长寿。
7.学习知识类的成语
学习知识类的成语，计上心来 巧发奇中 情急智生 随机应变 手急眼快 通权达变
博学
博洽多闻 博古通今 博学多闻 博学多才 博闻强记 搏大精深 殚见洽闻 多文为富 见多识广 满腹经纶 通今博古 无所不通 学富五车
能干
不觉技痒 妙手回春 棋逢对手 起死回生 精明强干 胜任愉快 手到病除 独当一面 无所不能
远见
高瞻远瞩 目光如炬 深思远虑 十年树木：
才学
八斗之才 辩才无碍 不栉进士 才貌双全 才气过人 藏龙卧虎 沧海遗珠 出将入相 出类拔萃 出口成章 踔绝之能 大才盘盘 德才兼备 登高能赋 栋梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多艺 风流才子 风华绝代 凤毛麟角 高才疾足 高足弟子 国士无双 和氏之璧 鹤鸣九皋 后起之秀 锦心绣肠 金声玉振 金玉满堂 看杀卫玠 经天纬地 麟风龟龙 灵蛇之珠 梦笔生花 面壁功深 妙手丹青 莫测高深 南州冠冕 南金东箭 能事毕矣 能者多劳 牛刀小试 女中尧舜 旁求俊彦 弸中彪外 七步之才 被褐怀玉 千里之足 强将手下无弱兵 巧同造化 三寸之舌 三头六臂 扫眉才子 珊瑚在网 神工鬼斧 升堂入室 淑质英才 腾蛟起凤 文武双全 文不加点 五言长城 下笔成篇 下笔成章 下笔千言 贤良方正 新硎初试 雄才大略 秀出班行 药笼中物 衙官屈宋 游戏三昧 一技之长 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚马可待 有脚书橱 隐若敌国 玉堂金马 困任授官 真才实学 直谅多闻 智勇双全 着手成春 卓尔不群 左宜右有
智谋
将计就计 举无遗策 老谋深算 盘马弯弓 旁敲侧击 千方百计 穷寇勿追 权宜之计 人定胜天 三个臭皮匠，耳听八方 见机行事 机变如神 临机处置 灵机一动 明察秋毫 眉头一皱，合成一个诸葛亮 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 神机妙算 神通广大 文韬武略 万全之策 胸中甲兵 研桑心计 以一持万 运筹帷幄 遵时养晦 足智多谋
聪明
别具只眼 冰雪聪明 大智若愚 大巧若拙 独具只眼 耳聪目明 告往知来 过目成诵 过目不忘 见微知著 料事如神 明见万里 讷言敏行 人中骐骥 生而知之 未卜先知 先知先觉
机智
便宜行事 耳听八方 眼观六路
