道德法律与经济常识第五课教案

1.道德法律与经济常识中中5w法是指

5W分析法：是用五个“WHAT”来思考职业生涯规划，具体来说就是要解决职业生涯规划的5个具体问题。如果你能够成功解答出这五个问题，你就有了最后的答案。

Who are you

是指对自己进行深刻的反思，充分了解自己的优点，对自己有一个全面、客观、清醒的认识。

What do you can

是指对自己要清楚地知道想要什么样的职业和什么样的生活。

What can you do

是指要清楚自己能干什么或者哪些方面可能有发展的潜力。这是对自己能力的考量，个人职业的定位必须以自身的实力、能力作为根基，而职业发展空间则取决于自身潜力的大小。

What can support you

主要是指周围环境资源的支持，这种支持将有助于你的自我发展。你可以通过主观客观因素的深入调查，做可行性分析，这些分析既包括经济发展、政策、制度、职业空间、社会企业发展等客观因素，也包括朋友关系、社会人脉等主观因素。

What you can be in the end

是确立自己的最终职业目标。当然，对这个问题的回答是建立在前四个问题的基础之上的。

2.五年级品德与社会上册第二单元：法律在我身边教案

法律，生命的保护伞（1课时）目的要求： 1、通过学习，知道保护未成年人的根本法律是《中华人民共和国未成年人保护法》，知道未成年人是指未满十六周岁的公民。

2、了解《中华人民共和国未成年人保护法》，能就法律条款中的有关规定对身边的现象发表评论。 3、在成长过程中，知道并学会用法律保护自己。

重点难点：重点：通过学习《中华人民共和国未成年人保护法》，对身边的事情有更深刻的认识，能够就法律条款中的有关规定对身边的现象发表评论，并学会用法律保护自己。难点：学会用法律保护自己。

课文说明：学会健康地生活，仅仅远离恶习、毒品、邪教，还是不够的，生命之路是美好又曲折的，要使生命之树茁壮成长，还必须拿起法律的武器保护自己。本课着重介绍了《中华人民共和国未成年人保护法》，通过具体生动的案例，让学生在评论中了解《中华人民共和国未成年人保护法》的相关条款，学会运用法律，为生命撑起保护伞。

教学过程：一、创设情境，导入新课最近，有一位同学露露遇到了一件烦恼的事，你想听一听他的烦恼，帮助他解决烦恼吗？（愿意！）让我们来听一听他的心声吧！我无法原谅母亲偷看了我的信。 “妈，你过来，这是什么。”

我抓起一叠信狠狠地问，“妈，你真的太令我失望了。”妈妈有点不知所措，“小枫，妈也是为了你好啊，你看你都上初中了，妈不想你分心啊，妈本来打算等你考完了再给你的。”

“为我好？为我好就不应该把信藏起来。”这是的我已经完全丧失理智了，“你不但藏我的信还看我的信……”“妈没看啊。”

“没看？那这是什么。”我举起手中的一封信，显然这已经被拆开过的。

“你以为你是我妈妈就可以管我的一切吗？我也是人，我也需要自由，你为什么私自拆看我的信件，你不知道私自拆人信件是犯法的吗？作为一个母亲，你就不能认识到这件事的错误性和严重性吗？！” 同学们，你知道这件事的严重性吗？（侵犯了隐私权）同学们，法律是保护个人隐私权的。让我们来学习一下：第三十条任何组织和个人不得披露未成年的个人隐私。

第三十一条对未成年人的信件，任何组织和个人不得隐匿、毁弃；除因追查犯罪的需要由公安机关或者人民检察院依照法律规定的程序进行检查，或者对无行为能力的未成年人的信件由其父母或者其他监护人代为开拆外，任何组织或者个人不得开拆。在这花样的年华里，我们的未成年人却受到很多的伤害。

这伤害犹如航船时的暗礁，可能产生致命的打击，一切不及挽回。我们自己应该学会自我保护，要做到知法、懂法，用法律保护自己。

积极维护自身的合法权利。你知道维护少年权益该用什么法律武器吗？（《中华人民共和国未成年人保护法》）二、初步学习《中华人民共和国未成年人保护法》让我们阅读课文22页，走进《中华人民共和国未成年人保护法》 2分钟后，你有什么收获？随机：（一）、课件出示：《中华人民共和国未成年人保护法》通过、公布、施行的日期以及相关条款。

（1991年9月4日第七届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过 1991年9月4日中华人民共和国主席令第50号公布自1992年1月1日起施行）学生自主阅读，并再次进行评论。（二）、课件出示：第一章总则第一条为了保护未成人的身心健康，保障未成年人的合法权益，促进未成年人在品德、智力、体质等方面全面发展，把他们培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业接班人，根据宪法，制定本法。

初步了解《中华人民共和国未成年人保护法》是保护未成年人的根本大法。三、了解法律保护的权益。

教师引导学生认识：生活中的合法权利受到侵害时，我们可以运用法律来积极维护自身的合法权利。出示案例，展开分析。

1、父母可以带未成年人子女到歌厅唱歌吗？案例：一天晚上吃过饭，小强的爸爸说：“没什么事情做，带你歌厅唱歌吧”。结果到了歌厅门口，门卫却说：“大人可以进去，小孩不能进，看见这牌子了吗‘未成年人禁止入内’”。

小强的爸爸不理解：“我们花钱进去唱歌，凭啥不让我儿子进？” 分析：《未成年人保护法》第二十三条规定：营业性舞厅等不适宜未成年人活动的场所，有关主管部门和经营者应当采取措施，不得允许未成年人进入。现在，社会上有很多舞厅，而法律规定禁止小朋友进入营业性舞厅。

一方面舞厅并不适合小朋友，另一方面舞厅的消费将浪费小朋友的精力和时间，影响小朋友完成自己的学业。而且小朋友没有经济收入，进入营业性舞厅消费，会增加家长的负担。

这些场所折经营者如果放任或诱惑小朋友进入这些场所，应受到法律的制裁。按照《预防未成年人犯罪法》的规定，小朋友进入营业性舞厅等不适宜未成年人的场所是一种不良行为，家长和老师都有责任进行教育和制止。

2、儿童的智力成果受法律保护吗？案例：小明是个聪明爱动手的孩子，经常自己做一些小发明，他只有14岁，还没成年，他的发明能申请专利得到保护吗？分析：我国《未成年人保护法》明确规定：国家依法保护未成年人的智力成果不受侵犯。对待有特殊天赋或。

3.法律道德和经济基础发展关系

法律与道德的关系自古就是中西方法学所探讨的热点，围绕着两者之间的关系，西方法学诞生了许多的流派，其中最重要的是以自然法和分析法为代表，而在中国的法律进化中，主要表现在法律儒家化的过程中，儒家的道德精神直接体现在法律中。

法律和道德既有相同点，也有区别，正确的理解二者之间的关系，对于各国的立法实践具有重要的意义要分析法律与道德的关系，必须先理解道德的含义。笼统的说，一提起道德，人们毫无疑问的会将它与善良，美丽，正义，光荣等联系起来，和法律一样，也作为调整社会关系的一种方式，通过社会风俗，人们的内心信念来实行。

所以将道德理解为调整人与人之间和人与社会之间关系的行为规范的总和。道德作为一个完整的概念，根源于风俗和习惯，在原始社会，人们生活在以血缘关系为基础的氏族社会中，氏族成员之间主要靠风俗习惯调整的，从食物分配到婚姻缔结，都体现了风俗习惯的积极作用。

然而随着社会生活的复杂化，社会关系愈变得复杂，单纯的靠风俗和习惯已不可能完全调整，因此道德便产生了，所以道德的产生并不是抽象的来源于人们的内心，更不是来源于宗教神学，而是在一定的物质基础上产生的。哲学上将道德划入上层建筑，是维护本阶级经济基础的，随着生产力的发展，以习惯风俗和道德去调整全部的社会关系已不可能，社会需要更有力，更广泛的标准和规范去调整，法律便应运产生。

法律的出现，并不是意味着社会关系的调整不再依靠道德，法律在调整方式，调整范围上也有着局限性，道德仍是调整社会关系的重要手段。法律与道德彼此都对社会关系的调整具有重要作用。

道德作为调整社会关系的一种方式，与其内容和特征是分不开的。单从其内容上讲，道德具有价值性。

价值，即善，美，正义，光荣，公正等，这是道德最高层次的内容，也是评价人们意愿和行为分得最高标准[1]。西方法学中，自然法学派以价值分析的方法研究法律，探寻法律时，便更多的将其与道德联系起来，可见道德对法律的评价也具有重要的作用，这也是道德与习惯的重要区别，看二者是否有价值评价的作用。

道德除有价值性以外，还具有以下特征，第一，道德具有阶级性。不同的阶级具有不同的道德，比如，美国的独立宣言所表达的北美资产阶级对英国统治的道德批判，共产党宣言所表达的工人阶级对资产阶级的道德批评等，都深刻地体现了不同阶级道德对立。

第二，道德具有物质制约性，前面提到道德的产生和物质基础是分不开的，它是由社会物质基础决定的，物质基础的变更与发展，道德的性质与内容也相应发展和变更。第三，道德具有共同性，主要体现其内容上，因为道德所具有的正义，善良，美丽等内容符合人们的价值观，能够为人们所普遍接受，比如，尊重人的尊严与平等，保护环境，互相尊重，拾金不昧，互相帮助等，随着人们在经济，政治，文化等各领域交往日益密切，道德的共同性也会更加的集中。

儒家思想是中国传统文化中的主流意识，中国法律史的过程实际上就是儒家化的过程，因此，法律和道德的关系也就体现在儒家思想中，因此儒家思想中“德主刑辅”的观念也就体现在中国后世的法律中。例如，孔子认为，好的法律体现一种仁爱精神，另外，它必须起到维护孝道的作用，他所说的“父为子隐，子为父隐”即是对抗当时株连亲属的非人道法律原则的，强调了血缘亲情及孝道的价值。

汉律？中的“亲亲得相首匿”的规定，即把“父为子隐”的道德法律化。荀子说：故非礼，是无法也。

（？荀子·修身？）。礼，就是道德，意思是说，不合乎礼的法律就不是真正的法律，也就是说真正的法律必须体现一种道德精神，这种道德精神就是“礼”，因此中国封建法制便是一种礼法。

在西方，不同于中国。中国是农业大国，能够自给自足，然而西方民族众多，彼此相邻，各国联系主要靠商业，西方的商品经济十分发达，因此调整商品经济领域的私法便十分发达。

人们更希望能够在一个自由，平等，公平的环境下自由生活，因此，具有自由，平等，公平精神的道德便推动了法律向这一方向进化。例如，美国法学家博登海默说：在不公平竞争中，近年来由法院和立法机构所进行的一些改革，必须归因于道德感的增强和提升，以及由此而盛行的这样一种观念，即商业社会必须依靠比道德谴责更为有效的保护手段才能抵制某些应受指责的毫无道德的商业行为。

此外，在欺诈性广告领域方面也有了一些新的发展[2]。他认为，一些商业道德是应该赋予法律强制力的。

一个最基本的民法原则或商法原则，将一种道德义务转化为法律义务，因此，从西方法律与道德的关系看，西方的法律进化是成功的，至今为许多东方国家所借鉴。前面，我们谈论到中西方法律与道德关系不同的发展模式，那么法律与道德具有什么样的关系呢？首先表现在法律与道德的一致性，即目的相同，法律与道德同时作为上层建筑，受经济基础的制约，同时又都具有一定的独立性，历史性，它们都是为维护统治阶级的利益，调整社会关系的重要手段。

其次，法律与道德在功能上相辅相成，法律与道德同属于社会精神文明范畴，都是。

4.人教版初二政治下册有哪些重点,都在哪课

第一课法律与道德的关系

第二课法律维护社会公共生活的准则（理解）

第三课我国的经济制度

第四课什么的社会主义精神文明建设（理解）

第五课保护环境是基本国策（理解）

第六课未成年人保护法

第七课什么是违法行为什么是犯罪

第八课宪法的特点意义（记住）

第九课第十三课公民在各种生活中的权利及义务（理解会用）

第十四课维护国家统一保卫国家安全的义务（记住）

第十五课依法维护自身合法权益的几个法律手段（即合法的手段）

第十六课正确行使权力，自觉履行义务的辩证关系及意义（记住会用）

最后记住，以上的条目都理解，记住的话，这本书的脉络就掌握了。政治主要靠理解。

5.各位老师,请推荐人民版八年级思想品德说课稿

第一单元相亲相爱一家人第一课爱在屋檐下孝敬父母是中华民族的传统美德。

1、家庭的含义：P5 2、家庭类型：核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭 3、家庭关系的确立：结婚、生育、收养、再婚。 4、你如何理解与父母的亲情？P6 5、孝敬父母（1）孝敬父母是中华民族的传统美德；（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我们的天职（3）孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。

其中最重要的是敬重和爱戴父母。（3）我们应如何孝敬父母？P16 6、几个重要认识：（1）父母做出不道德的事情或违法的事情我们应如何做？P17 (2)对父母的长辈我们应如何对待？为什么？P17 第二课我与父母交朋友 1、青春期我们与父母之间产生矛盾的原因是什么？（1）进入青春期，我们有了自己的思想渴望独立，渴望重视，甚至挑战父母权威；（2）父母还把我们当小孩，不放心、唠叨、责怪，于是矛盾产生了。

2、如何正确认识我们与父母之间的矛盾？P21 3、代沟、逆反心理（1）我们与父母的年龄差距，是产生代沟的直接原因，代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。（1）逆反心理的主要表现：P21 (2)怎样正确认识我们的逆反心理？P21 4、我们怎样正确对待与父母的代沟和矛盾？（1）要走进父母，亲近父母，努力跨越代沟，与父母携手同行；（2）学会与父母沟通商量。

通过商量，弄清分歧，找到双方都能接受的办法。通过沟通，我们就能得到父母的理解，甚至改变家长的意见。

（3）把握与父母沟通的要领：彼此了解是前提，尊重理解是关键。理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果是求同存异。

5、与父母交往的艺术：（1）赞赏父母，交往起来无烦恼；（2）认真聆听，交往起来免误会；（3）帮助父母，交往起来无障碍；（4）在家庭交往中，与父母不必太计较。即使父母错了，也要原谅，不必争个高下输赢不可。

第二单元师友结伴同行第三课同侪携手共进 1、人际交往的意义：与学生积极交往，友谊之树才能常青，自我开放，我们的性格会更加开朗，人生更加精彩。 2、一个受欢迎的人应有的品德：真诚、善良、负责任、热情、友好、幽默等 3、如何认识友情？朋友带给我们温暖、支持和力量，我们要珍惜友谊；对于友情，我们要慎重理智的把握，才能获得更多的朋友，得到真正的友谊。

4、交友的原则：（1）平等互惠，（2）宽容理解；（2）交友时不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊；（3）乐交诤友，善交益友。 5、青春期男女生交往（1）为什么要与异性交往？（2）男女生如何正常、健康地交往？ ①既要相互尊重，又要自重自爱； ②既要开放自己，又要掌握分寸； ③既要主动热情，又要注意交往的方式、场合、时间和频率。

6、青春期的情感（1）认识：进入青春期以后，男女同学之间产生好感和爱慕之情，这是正常、自然而又美丽的事。（2）如何对待？男女同学之间的情感，我们要谨慎对待，理智处理，学会选择，学会承担责任，学会保护自己。

第四课老师伴我成长 1、认识老师（1）师生交往的重要性：师生交往不仅影响我们的学习质量，而且影响我们的身心发展。尊敬老师是我们应有的品德。

（2）老师是人类文明的传播者，是人类灵魂的工程师。即使在信息技术迅速发展的今天，老师的作用仍不可代替。

（3）老师教我们做人的道理，解除我们的烦恼和忧愁，老师在教我们知识的同时，也教我们学习的方法，激发我们学习的热情，老师在我们成长中起着不可替代的作用。（4）与老师建立和谐的师生关系，就能快乐地学习，更快地进步。

2、师生交往新观念：新型的师生关系是建立在民主平等的基础上，师生之间人格平等，互相尊重，互相学习，教学相长，老师是我们学习的合作者、引导者和参与者，是我们的朋友。 3、主动沟通是师生交往的前提，沟通产生理解，理解产生信任。

4、与老师沟通的具体方法：（1）从老师的角度看问题，学会换位思考；（2）正确对待老师的表扬和批评，做到有则改之，无则加勉；（3）原谅老师的错误，以恰当的方式指出老师的错误，不伤害老师；（4）礼貌待师；（5）注意场合；（6）把握好分寸。第三单元我们的朋友遍天下第五课多元文化“地球村” 1、不同国家的文化差异：肯德基——美国郁金香——荷兰埃菲尔铁塔——法国长城——中国和服——日本悉尼歌剧院——澳大利亚燕窝——泰国金字塔——埃及泰姬陵-——印度通心粉——意大利探戈——阿根廷足球——巴西 2、如何对待不同国家和民族的文化？不同国家和民族的文化没有优劣之别，我们要以平等的态度与其他国家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的价值，又尊重其他民族文化的价值。

3、如何对待不同文化的差异？P60 第六课网络交往新时空 1、网络交往的特点：无限性、两面性、先进性、危险性。 2、网络交往的两面性：（1）优势：快捷、方便，扩大了交往面，开阔了眼界，实现自身价值等；（2）负面影响：长时间上网影响身心健康，沉迷网络荒废学业，诱惑欺诈、违法违纪等 3、网络成瘾者的心里成因：（P71） 4、网络交往中应怎样保护自己？（P72） 5、网络交往要遵守哪些。