1.读 要善问 有感
学习要善问 ——读《问说》有感
读了《问说》，我深深体会到，学习要善于提问。
“君子之学必好问。”一个真正会学习的人，明白问的重要性，因而经常会向别人请教一些问题。
“问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。”通过问，能够把自己原来不懂的东西搞清楚，进而才能使自己的知识更进一层，“好问则裕”嘛。
“学问学问，一学二问，只学不问，不成学问。”这是以前我们校园里十分流行的一句话。由此亦可看出问的重要性。
有人不是不想问，就是不敢问。如果你有了疑难问题，却不敢去问，那不也等于零吗？要问，就不要怕难为情，怕什么“别人都不问，就我问，多不好意思呀”。这你就错了，求学之人，谁敢保证自己什么都懂？不懂就要问，这是理所当然的事，应该以此为荣。我以前有位同学，十分喜欢提问，经常“缠”着老师。有人对他说：“看你整天问这问那，哪这么多问题？就你积极。”他没有说什么。结果，在期末考试中，他远远超过了那些曾嘲笑过他的人。
可是，我初中时有位老师去参加自学考试，听到别人在谈论一道题，她自己并不会，可就是没去问，结果试卷上就出现了这道题，她没做出来，因而名落孙山。
敢问，除了敢于向老师和“贤于己者”请教，还要敢于“不耻下问”。有些人可能不如你，但某些方面他也许优与你，那么，在这些方面你就得虚心向他求教。
“不择人而问焉，取其有益于身而已。”问能使你将别人的优点集于己身，从而超出常人。决不要“贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉。”那么，他们永远都不会进步。
问在学习中是如此重要，可就有那么些人，他们遇到难题从不问人，“学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度。”
在他们看来，向别人请教是一件可耻的，不光彩的事，会给人一种低三下四的感觉，其实错了。不问，那么你不懂的东西永远也不会懂。
当然，问要问到点子上，万不能“询天下之异文鄙事以快言论”，这是毫无意义的。
由此可见，我们不光要勤学，还要好问。这就要求我们放下架子，拉下面子，永远甘当小学生。为此，我们重温清人刘开的《问说》也是大有裨益的。
2.《文明礼仪知识问答》读后感
《礼仪之花处处开》 寒假里，我看了《文明礼仪教育读本》。我手捧那这本蓝色封面的书时，感觉沉
甸甸的。因为我清楚地知道，文明礼仪是中华民族的传统美德，它就像我们贴身侍卫一样伴随着我们成长，在我们的生活中的重要性。
我迫不及待地翻开书本，认真地阅读起来。不时被其中的文明礼仪小故事深深地感动了，除了平时的日常用语、态度举止以外，还包含着方方面面的内容。如上课听讲的学校课堂礼仪，过马路要走斑马线的交通礼仪，爱护绿化公物的社会礼仪，孝敬长辈的家庭礼仪……这些生活中的小细节，处处体现着文明礼仪规范。这本书，让我真正认识到文明礼仪的重要性，也给我提供了更加广阔的空间让我去学习。
看完了这本书，我的收获很大，感想也很多。此时的我，脑子里出现了宽阔马路上，可以随处可见地上的痰、垃圾，为什么会有这些脏物呢？就是因为有些人不自觉，没有养成良好的卫生习惯，而且又觉得自己所做的事情没有人看见，没有什么大碍。他们丝毫不觉得自己的行为已经影响了市容，影响了别人的良好的生活环境。
在今后的生活中，我会这样做：上车时，我们都谦让一点，看见老弱病残主动让座；在公共场所，不乱扔瓜皮果壳，不随地吐痰，不破坏花草树木，爱护公物；在学校里，遵守规章制度，不为鸡毛蒜皮的小事而争吵，互相帮助，让同学间相处得更团结更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主动帮助爸爸妈妈做些力所能及的家务，分担他们的辛劳……
总而言之，我要对照《文明礼仪教育读本》，严格要求自己，改正自己的缺点。我愿“文明礼仪”这棵种子，在我们的心里生根发芽，结出丰硕的果实。我们的环境就会变得焕然一新，我们的城市就会变得美丽多姿，我们的家园就会变得和谐温馨，希望礼仪之花开满人们的心间。
3.读宇宙知识百问百答
[读宇宙知识百问百答--读后感]
今天去买衣服的时候，妈妈帮我买了很多衣服，读宇宙知识百问百答--读后感。（乖乖，才俩双鞋子一件裤子居然要割肉317块！还打折了呢！）不过回来我还捎了一本《宇宙知识百问百答》哩。
这本书还真让我知道了不少呢！比如它让我知道了宇宙是通过一段从密到稀、从冷到热的不断膨胀的过程，也就是大爆炸的过程，又经过200多亿年的演变，才形成了我们现在的宇宙。我发一段全文给你们看看吧：
目前普遍认为宇宙是通过一次威力巨大的爆炸产生的。这一观点认为，宇宙曾经历过一段从密到稀、从冷到热的不断膨胀过程，也就是大爆炸的过程，又经过200多亿年的演变，才形成了现在的宇宙，读后感《读宇宙知识百问百答--读后感》。
还让我知道了宇宙到底有多大这个问题我也发一段全文给你们看看吧：
目前科学家观察到的宇宙，是一个半径为163亿光年的空间。如果把宇宙空间比做一个足球场，那么银河系的大小就如同球场中心附近的小米粒。而一些新发现的星体位置大约在球门底线附近，离地球有200亿光年的距离。
这本书告诉了我许许多多的知识，说也说不完。希望你们买一本看看吧！
（备注：这博客是我妈的，送我了，所以看了这个备注还问的话她/他就是个天才！）
〔读宇宙知识百问百答--读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
4.——《谈佛说道悟人生》读后感
[——《谈佛说道悟人生》读后感]
——《谈佛说道悟人生》读后感
秦鸣霄
与它偶然的邂逅，给了我近几日的充实与慰藉，——《谈佛说道悟人生》读后感。工作之余，断断续续，慢慢品味，终告捷。
初拿到手中，“看透、放下、自在、随缘”几个平常字，且字字入心。情感、利益、事业、修身、修为、修性，哪一方面我们不曾涉入，但屡屡将自己沉囿于悲忧低落的圈套中。看了此书后，真想对自己说，换条路，换种心态走走. .
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许许多多的寓言、故事在平日里，我们也有些接触，但日子已久就抛到了脑后。时至今日，有机会来了次系统的学习，它就像一位和蔼可亲的师长，在自己面前给自己上了一堂又一堂精彩纷呈的课。娓娓道来，浅显易懂，却富含哲理与道理。真的是有所感，有所借鉴，有所发现，并从中得到了启迪。为自己的心灵点了灯，着实帮自己找到了内心的那份久违的安宁与快乐！
仔细想想，在人生旅途中，我们是否有时由于放不下一些事而徒增烦恼？
佛说，放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活的一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。
佛说，是你的，终归属于你，不是你的，你怎么都得不到。正当的争取会得到属于你的东西，不正当的争取会败坏你的人品。即使一时得到了，也终会失去，而且还会失去其他更多的东西。
佛说，摒弃贪欲吧，否则会万劫不复，读后感《——《谈佛说道悟人生》读后感》。贪欲会使人掉入自我毁灭的深渊。祛除贪欲要做到无所奢求，无所奢求不是不思进取，而是一种看透人生的出世态度。
在如今这个物欲横流、瞬息万变的社会中，有太多的诱惑，因而导致了人们太重的名利之心。我一向秉承的一句话是“不可不求，不可强求”。书中又一次给了明示，让人们以一颗纯美的灵魂对待生活和人生。要修身养性，经常打扫自己的心灵，给心灵一方静土。
佛说，凡事都需要一个“忍”字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气的。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。
佛说，时刻看着脚下。自己的路由自己走，如果在走正道，要时刻看着脚下，否则一不小心就会走偏，还可能会走上一条邪路；如果在走一条邪路，更要时刻看着脚下，调整前进的方向，走上正道。
许多时候，我们需要的不是到处找别人提供建议，而是在不受干扰的地方，清理思路，享受生活，感悟生命。
佛说，别人能帮得了你一时，但帮不了你一世，在这个世界上，只有一个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。
佛说，世上所有的问题都有解决之道，这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难，是因为我们被问题表面所迷惑了，没有抓住问题的关键所在。
更多的忙碌，更多的寂寞，更多的悲喜，更多的无奈——种种不稳定的心绪占据了我们的心灵。
佛说，满足就是幸福。有所得而不知足的人，什么也不能使他幸福，而且他会一直在欲海里挣扎，惟有知足，才能常乐。珍惜你的所有，珍惜你眼前的一切，你就是最幸福的人。
佛说，不要屈服。这个对手可能是你的敌人，可能是你面临的困境，也可能是你自己。谁都会有倒下的时候，关键是你能否再站起来；关键是你面对输与赢的心态与姿态。
佛说，命运并不是天生注定的，而是由我们自己决定的。当命运不济时，我们需要去改变它。若想改变命运，最重要的不是改变别的，而是心态。有什么样的心态，就会有什么样的命运。
佛与道的智慧，博大精深，包罗万象，岂是咱所能囊括与悟透的。只是看了点儿禅语，听了点禅音，用了点儿禅心，准备做点禅事。
愿心灵之灯长明！
〔——《谈佛说道悟人生》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
5.《谈佛说道悟人生》读后感
转载：读《谈佛说道悟人生》有感 佛说，让我们成熟的，是经历，是磨难；让我们幸福的，是宽容，是爱；让我们安心的，是理解，是信任。
随时、随性、随遇、随缘、随喜。随不是跟随，是顺其自然，不埋怨，不躁进，不过度，不强求。
随不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。让我们拥有最大化的快乐，让我们拥有最大化的幸福。
人生，只要适合自己就好。是这样的一段文字，吸引我通读了全书，又对此书爱不释手。
它委婉的道出了很多人生的真谛，让我的身心处在一种前所未有的清澈中去反思自己的过去，畅想自己的未来。如果想要得到，就必须先学会付出有一个出家人在沙漠里行走了两天。
途中遇到暴风沙。一阵狂沙吹过之后，他己认不得正确的方向。
正当快撑不住的时候，突然，他发现了一幢废弃的小屋。他拖着疲惫的身子走进了屋内。
这是一间不通风的小屋子，里面堆了一些枯朽的木材。他几近绝望地走到屋角，却意外地发现了一个抽水机。
他兴奋地上前汲水，却任凭他怎么抽水，也抽不出半滴来。他颓估坐下，却看见抽水机旁，有一个用软木塞堵住瓶口的小瓶子，瓶上贴了一张泛黄的纸条，纸条上写着：你必须用水灌入抽水机才能引水！不要忘了，在你离开前，请再将水装满！他拔开瓶塞，发现瓶子里，果然装满了水！他的内心，此时开始交战着——如果自私点，只要将瓶子里的喝掉，他就不会渴死，就能活着走出这间屋子！如果照纸条做，把瓶子里的水，倒入抽水机内，万一水一去不回，他就会渴死在这地方了——到底要不要冒险？最后，他决定把瓶子里仅存的水，全部灌入看起来破旧不堪的抽水机里。
他以颤抖的手汲水，水真的大量涌了出来！他将水喝足后，把瓶子装满水，用软木塞封好，然后放在原来的那张纸条的后面。有些人在面临得到和付出的时候，往往会选择得到而不是付出，这样的人是不会有所谓的“得”的。
在想要得到某种东西之前，就必须先要学会付出，只有这样，才会得到；反之，则可能会什么都得不到。作为教师，我们有时候也想从学生那里得到很多东西，诸如认同、信任等等。
但是，如果你只一味的想要得到，最终往往会一无所得，所以我们要学会付出。用认同去交换认同，用信任去博得信任。
用你一颗赤诚的心，一颗一心为了学生的心，去对待学生，有时候，无需期待，那得到的东西像涓涓细流般不断向你涌来。永远别在盛怒下做事，否则会做出不理智的事来有一天，国王到森林中去打猎，许多文官武将跟随其后，在他们身上还有一群带着猎犬的仆人，他们希望能够满载而归。
国王的手腕上站着一只强悍威武的老鹰，老鹰不仅视国王为主人，而且还当他是朋友，这只老鹰被训练出来专门打猎。只要国王一声令下，它就会飞高云端，向下四处寻找猎物。
如果碰巧发现鹿或是兔子，它就会快速地扑上去，将其擒住。 这天，国王的运气并不好，他与大家走散了，天气又很热，国王觉得十分口渴。
他希望能够看到清凉的泉水，但是，炎热的夏日早已将将山溪烤干了，老鹰也在上空无奈地盘旋寻找。终于，国王发现有一些水沿着一块岩石边缘滴流下来。
他想再往上走一点儿路，一定有一道泉水，而现在一次就只有一滴水落下来。国王从马背上跳了下来，从袋子里取出一个小银杯，将它拿去盛接那慢慢滴落下来的水珠。
国王花了很长时间才将杯子装满。他实在太渴了，杯子几乎装满水了，他迫不及待地把嘴凑到杯边。
就在这个时候，突然天空中传来呼呼的声音，接着他的杯子就被打翻了，水泼洒在地上，倏地就渗入进缝隙了。国王抬头一看，原来是他养的老鹰。
国王捡起杯子，又继续接落下的水滴。这次，他没有等那么久，就在杯内的水才半满的时候，他就把杯子举到嘴边。
但是，在杯子碰到他的嘴唇之前，那只老鹰又再一次扑下来，把杯子从他的手中打落。这下子，国王真生气了。
他大声吼叫着：“如果你再来，我要把你的脖子砍断！”然后，他又拿杯子盛水。但是，在他预备要喝水之前，老鹰又冲下来。
愤怒的国王拔出剑刺中了它，可怜的老鹰倒在血泊中，国王的杯子掉进了岩缝中。 国王只好继续向前走，他想找到水的源头。
后来，他终于找到了一个积水的池塘，但是他也惊讶地发现，在水池里有一条死去的巨大的毒蛇。他顿时明白了。
他哭喊道：“我的老鹰救了我，它是我的朋友，而我竟然把它杀掉了。”他又艰难地回去，找到老鹰的尸体，把它厚葬了。
一个人在非常生气的情况下，往往会做出令自己非常后悔的事情来。因此，当人在发怒的时候往往会失去理智，这个时候做出的事情当然也会毫无理智可言。
我们当班主任，经常会碰到这样的情况，因为学生的某些举动，让你火冒三丈。这种情况下，我们应该从国王那里得到教训：如果你发怒了，这个时候不要轻易的做什么决定。
我相信我们教师都有这样的体会，有时候，学生没有遵从你的意愿，我们在一气之下会对学生说出伤人自尊的话或作出极不理智的事。但事后想想，这是何等的愚蠢。
因为你的一句话或一件事可能会影响孩子一辈子。国王的教训再一次提醒我们：永远别在盛怒下做事。
在勤奋用功之时，别忘了保持平常心 从前，有一。
6.读佛本性法师的“有感《劝发菩提心文》”实在是心神不宁
首先，很高兴您能够接上佛缘，向您道喜！因为开经偈说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实意”。
您能够读发菩提心文，说明您有成佛愿望，更值得赞叹、随喜！
学佛不是一天就能够成佛、菩萨的。请不要这样要求自己。
如果我们没有了烦恼，贪嗔痴，我们早就不是凡夫了，怎么还在六道里轮回啊？！所以，发现问题是好事情！只要我们不断向前，总有成功的一天！
对周围同学和这个社会的不满，的确有点问题，今天时间迟了，暂时到此。
7.佛教常识答问的内容简介
佛教大护法赵朴初 “小题大做”成就的佛学经典，国内印行迄今已达数十万册，被译成日文、英文、韩文等多国文字，畅销海内外。学习佛教知识的最通俗读本，了解佛教文化的首选入门书。
赵朴初是著名的诗人和书法家，一生著有大量的诗、词、曲作品，但同时他也是佛教大护法、享誉海内外的佛学大师。作者最初写这本书只是为人们了解佛教知识提供方便，并非想写一本佛学专著。但就是这样一本小书，却证明了作者是一位佛学大家。本书自1988年初版以来，在国内已印行数十万册，并拥有日文、英文、韩文等多个版本。《佛教常识答问》早已成为当之无愧的佛学经典著作。
正如赵朴初本人所说，这是本“小题大做”而成的书。在书中，作者将佛教的深刻学说尽量用通俗易懂的语言文字加以阐释，深入浅出，是初通佛学和佛教文化者的超级入门书。此外，书中还加载有140余幅精美插图，与文字部分珠联璧合，相得益彰，值得用心体悟，永久珍藏。
8.皆可成佛 读后感 急
佛”只是对一个觉悟者的通称而已。
就像我们称能够“传道、授业、解惑”的人为“教师”一样，教师不只一位，人人可以做教师，处处可以有教师。同样的道理，佛不是单指释迦牟尼一个人，人人可以成佛，处处可以有佛，人在佛中，自然成佛。
机智地辩证出了佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。而人若想成佛则需自然，万万不可急于求成，要心如止水，要破除贪，嗔，痴三毒。
只有这样就会自然而然，顺理成章立地成佛。其外，不只这个世界有佛，宇宙中无数个星球上都可以有佛。
（当然也有众生。） 这一点也是佛教同他教根本不同的地方，其他的宗教只能承认他们“独一无二”的神，而尽力地攻讦、否定他教的神，称他教的神为“假神”。
