1.伊斯兰教基本知识
伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教等。截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿， 分布在204个国家的地区，占全世界的23%。
伊斯兰[1](a1一Islam)系阿拉伯语音译，原意为“顺从”、“和平”，又称伊斯俩目，指顺从和信仰宇宙独一无二的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”（Muslim，意为“顺从者”与伊斯兰“Islam”是同一个词根）。7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加人穆罕默德（约570~632，阿拉伯文محمّد）所复兴。公元七世纪至十七世纪，在伊斯兰的名
世界上信仰伊斯兰教的国家（百分比）
义下，曾经建立了倭马亚、阿拔斯、法蒂玛、印度莫卧儿、土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的封建王朝。经过一千多年的历史沧桑，这些盛极一时的封建王朝都已成了 历史陈迹。但是作为世界性宗教的“伊斯兰”却始终没有陨落。起初，她作为一个民族的宗教，接着作为一个封建帝国的精神源泉，然后又作为一种宗教、文化和政治的力量，一种人们生活的方式，在世界范围内不断地发展着，乃至成为21世纪世界的三大宗教之一。
伊斯兰教是世界三大宗教之一，伊斯兰教世界的国家遍布亚、非两个大洲，总体算来也有大约五十个。此外，在各大洲很多国家里都有信仰伊斯兰教的人民（穆斯林）。这些国家包括一些西方国家诸如英、美、俄、法、德等国家。
2.有关于阿拉伯的知识
阿拉伯—东西方文化交流的桥梁 阿拉伯帝国的建立和阿拉伯文化的兴起 穆罕默德约于公元610年创立伊斯兰教以后，在麦地那建立了一个神权国家。
这个国家不断向外扩张，很快就征服了阿拉伯半岛其它地区。到623年穆罕默德死去时，整个半岛已基本统一了。
穆罕默德的继承者从634年开始向半岛以外扩张，相继征服了叙利亚、巴勒斯坦、伊朗和埃及。阿拉伯的一个部落倭马亚在大马士革建立了倭马亚哈里发王朝（中国唐代以及唐以后的史书称为“白衣大食”）。
倭马亚哈里发王朝是一个在文化上相对开放的王朝，从一开始就接受了希腊文化。他们招募了许多科学家到大马士革来，并在公元700年在那里建立了一座天文台。
在公元749年，虔诚信奉伊斯兰教的阿跋斯哈里发王朝（中国史书称之为“黑衣大食”）将已经希腊化了的倭马亚哈里发王朝取而代之，建都于巴格达。他们接受了本地的文明，变得波斯化了。
前几代的哈里发在巴格达广纳贤才，许多著名的科学家来到这里。君主们下令翻译了大量印度和希腊的典籍，特别是柏拉图和亚里士多德的著作，使得希腊文化与印度、叙利亚、波斯的文化互相交融。
第四代哈里发阿尔·马蒙约与公元828年建立了一个专门的机构“智慧之馆”，继续进行这种翻译工作。他们主要翻译了盖仑的医学著作和托勒密的天文学著作，以及欧几里德、希波克拉底、底奥斯可里底斯的作品。
阿尔·马蒙于公元829年在巴格达建起了一座天文台，许多天文学家在这里观察、研究，得到了一些天文新发现。当时的巴格达人才荟萃、学者云集，在学术上呈现出一派繁荣景象。
后来，塞尔柱突厥人夺取了这个东哈里发国家的政权，使得巴格达在学术上的重要性逐渐减弱。大部分穆斯林学者来到埃及的开罗，特别是在法提玛哈里发王朝（中国史书称之为“绿衣大食”），因为当时的君主阿尔·哈基姆于公元955年在埃及建立了一所科学院。
与此同时，西班牙也有一批穆斯林科学家在辛勤地工作。大马士革的前倭马亚王朝覆灭后，王室的一个后裔逃到西班牙，并与公元755年在安达卢西亚建立了后倭马亚王朝（中国史书也称之为“白衣大食”）。
科尔多瓦哈里发于公元970年建立了图书馆和科学院，不久在托莱多也建立了相同的机构。 阿拉伯的科学家们在君主的支持下，在数学、天文学、化学、光学和医学方面作出了卓越的成就。
当经院哲学禁锢下的欧洲学术界一片凋敝的时候，阿拉伯文化迎来了自己的繁荣。 东西文化交汇的阿拉伯 在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。
阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，农业、手工业和商业都进入了繁荣时期。阿拉伯本来就处于东西方贸易的交通要道，帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。
商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。
在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁——中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的；在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。在欧洲文化凋敝的时期，阿拉伯人从被他们征服的亚里山大里亚、大马士革等地搜集了古希腊典籍，还从拜占廷收买过古希腊手稿，并把它们翻译成阿拉伯文。
阿拉伯人非常尊敬这些宝贵的文化遗产，有些阿拉伯学者为了使自己的著作得到重视，竟然假托它们是古希腊人的著作。印度的数字也许是由希腊人首先发明的，然后传入印度，再以初始的形式传入穆斯林世界，阿拉伯人将它修改为古尔巴字体，与我们现在使用的字体更为相近。
随着阿拉伯商人的足迹踏遍世界，这种方便的数字也随之传播开来，代替了烦琐的罗马数字。他们还从中国引入了造纸术、指南针、火药、炼丹术和中医学等科学技术成果。
公元751年在巴格达建立了第一个造纸作坊，从此用真正的纸张代替了纸草和羊皮纸，这样阿拉伯文化和由阿拉伯人所继承下来的古希腊文化才被更好的保存下来，并得以流传。阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。
阿拉伯文化的璀璨成就 不管朝代和君主如何变换，阿拉伯科学家对天文学一直保持着浓厚的兴趣。 阿巴格达有一座著名的安提沃奇天文台，是阿跋斯哈里发王朝的第四代君主阿尔·马蒙于公元829年建成的。
穆罕默德·阿尔·巴塔尼在这里重新计算了春秋二分点的岁差和黄道的倾角值，比托勒密算出的更为精确。他还发现了太阳的偏心率在变动着，也就是说地球的轨道是个经常变动着的椭圆。
在法提玛哈里发王朝的阿尔·哈基姆统治时期，天文学家伊本·尤尼在开罗工作过。他汇集了两百年来天文观察的数据，并根据它们制成了“哈基姆星表”，以报答哈基姆对他的知遇之恩。
在西班牙哈里发王朝，最早的天文学家是科尔多瓦的阿尔·查尔卡利。公元1080年，他编制了“托莱多星表”，对托勒密的天文体系做了略微的修正，用一个椭圆的均轮代替了水星的本轮。
西班牙的穆斯。
3.阿拉伯的资料
阿拉伯国家概况 一、基本情况 【概况】阿拉伯世界西起大西洋东至阿拉伯海，北起地中海南至非洲中部，面积约为1420万平方公里，位于亚、非两大洲的结合部，其非洲部分占 72%，亚洲部分占 28%，具有重要的战略地理位置。
阿拉伯世界有宽广的海岸线，如大西洋、地中海、阿拉伯湾、阿拉伯海、亚丁湾、红海和印度洋等水域的海岸线，该地区曾经孕育了一些著名的古代文明，如埃及古文明、亚述文明、巴比伦文明、腓尼基文明等。 【语言】各国官方语言为阿拉伯语，非洲地区的阿尔及利亚、吉布提、毛里塔尼亚、摩洛哥、突尼斯、科摩罗通用法语。
【宗教】各国居民以信奉伊斯兰教为主，另有部分居民信奉基督教及其它宗教。 【主要组织】 （一）阿拉伯国家联盟：1945年3月22日，在埃及倡议下，7个阿拉伯国家的代表在埃及首都开罗举行会议，通过了《阿拉伯联盟宪章》，阿拉伯国家联盟正式成立。
阿盟宪章规定，阿盟总部的永久地址为埃及首都开罗。目前阿盟的秘书长为阿姆鲁·穆萨（Amr Moussa，曾任埃及外长，2001年3月起任阿盟秘书长）。
现有成员22个：阿尔及利亚、阿联酋、阿曼、埃及、巴勒斯坦、巴林、吉布提、卡塔尔、科威特、黎巴嫩、利比亚、毛里塔尼亚、摩洛哥、沙特、苏丹、索马里、突尼斯、叙利亚、也门、伊拉克、约旦、科摩罗。 阿盟对于阿拉伯国家联合自强，协调发展与世界其他国家和地区的关系，特别是维护地区稳定和世界和平方面发挥着重要的作用。
埃及作为阿盟的重要成员，积极推动中东和平进程，在国际舞台上是重要的斡旋者。 （二）海湾阿拉伯国家合作委员会：简称“海合会（GCC）”，成立于1981年5月25日，由沙特阿拉伯、阿联酋、科威特、阿曼、巴林和卡塔尔六国组成。
其宗旨是实现成员国内部的合作、协调和一体化。 （三）阿拉伯马格里布联盟：简称“马盟”，成立于1989年2月17日，包括阿尔及利亚、利比亚、毛里塔尼亚、摩洛哥、突尼斯。
马盟的宗旨是协调成员国之间的社会发展和经济合作，最终实现经济一体化和阿拉伯统一。 二、主要资源 （一）石油：阿拉伯各国总储量6465亿桶，约占世界总储量的60%，其中沙特储量2618亿桶，占世界总储量的25%，居世界第一位。
阿拉伯国家原油储量、产量表 国别 储量（亿桶） 产量（万桶/日） 沙特 2618 760 阿联酋 980 200 科威特 960 180 阿曼 58 94 卡塔尔 45 60 巴林 2 18 伊拉克 1125 260 也门 46 47 叙利亚 25 53 埃及 38 80 苏丹 120 35 利比亚 295 130 阿尔及利亚 92 67.5 突尼斯 3 8.3 （二）天然气：总储量50.4万亿立方米，占世界已探明总储量的22%，其中卡塔尔储量25.5万亿立方米，居世界第三位；阿联酋6.2万亿立方米，居世界第四位。 （三）磷酸盐：总储量约770亿吨，约占世界总储量63%，主要集中在摩洛哥（600亿吨）、埃及（70亿吨）、伊拉克（35亿吨）、突尼斯（20亿吨）、阿尔及利亚（20亿吨）等国。
三、经济概况 阿拉伯各国重视经济建设，实行经济改革，通过产业多元化、私有化等措施促进经济发展。2003年阿拉伯国家的国内生产总值（GDP）约7229亿美元，人均GDP超过2492美元。
但国与国之间差距较大，海湾地区的卡塔尔人均收入已达3万美元，阿联酋和科威特的人均收入超过1.6万美元，沙特约9400美元。而也门、苏丹、科摩罗、毛里塔尼亚和索马里则被列为世界上最不发达的国家。
（一）农业。由于气候条件和水资源等因素的制约，阿拉伯国家的农业普遍不发达，可耕地面积仅占地区总面积的8%左右，大部分阿拉伯国家粮食不能自给。
主要农业国有：苏丹、埃及、突尼斯、摩洛哥、伊拉克、也门、叙利亚和黎巴嫩等。主要粮食作物有：小麦、大麦、玉米等，主要经济作物为：棉花、橄榄、椰枣、花生、甜菜、阿拉伯胶等。
（二）工业。阿拉伯国家工业基础比较薄弱，结构比较单一。
主要包括石油及石化、炼铝、化肥、钢铁、纺织、食品加工、皮革制造等。 1、石化工业。
海湾产油国的石化工业水平较高，其中最著名的石化企业是沙特基础工业公司（Saudi Basic Industry Corporation，简称SABIC）。该公司成立于1976年，是一家沙特政府控股的中东最大的石化企业和全球主要的大型石化企业之一。
2003年，公司的总资产为255亿美元。在全球化工业中的排名上升到第11位。
该公司主要致力于石油下游产品的开发。主要产品包括：乙烯、工业气、聚乙烯、尿素等。
2003年石化产品的生产能力达620万吨，产品出口到100多个国家和地区，年均出口额约16亿美元，销售额占全球化工类产品的18%。SABIC公司在我国上海设有代表处。
2、炼铝工业。阿拉伯国家中主要的炼铝工业企业有两家：A. 迪拜铝业公司。
目前年产量53.6万吨，是中东最大的炼铝厂。B. 巴林铝厂。
该铝厂也是世界上最大的炼铝厂之一，目前年产量超过50万吨，正在扩建的第5条生产线计划2005年投产，将把年产量提高到75万吨。 （三）金融。
阿拉伯国家，特别是 “海合会”国家，是世界上重要的资本输出市场，且主要集中于海湾国家，据估计，阿拉伯国家的海外资本达8000—10000亿美元，主要投资于西方发达国家的证券、股票和房地产。
4.肚皮舞的基本常识
1 中式塑身纤腰舞： 中式塑身 纤腰舞 ， 简称纤腰舞 ， 因为起源于阿拉伯肚皮舞 ； 所以又名中式塑身肚皮舞 中式塑身纤腰舞 是由被誉为中国肚皮舞第一人的 温可馨 老师编创的。
温 老师是第一个将 BELLYDANCE（ 肚皮舞 ） 引入中国 ， 开创肚皮舞健身培训项目的领头人物 ； 并从此在全国掀起了一种肚皮舞健身的新兴行业 ； 纤腰舞在集合了埃及、土耳其、黎巴嫩和所有阿拉伯国家传统肚皮舞的精髓的基础上，还融入了美国部落风格肚皮舞舞蹈成分以及中国原创即兴肚皮舞动作，配合传统阿拉伯音乐与原创时尚、前沿的节奏成分，独创自成一派，从此诞生了时下风靡的中式塑身纤腰舞，简称 “ 纤腰舞 ” ，又被人称为中式塑身肚皮舞。集健身 / 减肥与表演为一体；更多体现的是手部 / 胸部 / 腰胯和全身的肢体语言 中式塑身纤腰舞着重体现的是时尚 / 动感 / 健身 / 表演为主题的 ， 类似于国外现代时尚派的肚皮舞种类 ； 如果诸位知道的全球流行乐坛的的著名歌星 夏奇拉 Shakira 那野性中带有优雅，性感中又不失纯真浪漫气息的绝妙肚皮舞表演，就明白我们想要传递的是何种流派的舞蹈； . 2 纤腰舞的级别划分 三级 纤腰舞：全套中东阿拉伯肚皮舞的初、中、高级 ； 二级 纤腰舞：则是 将目前风靡欧美健身房的 bellydance 健身减肥操和 增强腰、腹、盆腔肌的力量的绝技结合；体现女士性感姿态，增强减肥塑身修形美体为目的 ； 一级 纤腰舞： 需要将其它各种舞蹈领域的众多不同风格融汇进来 ； 集百家之所长 ； 是 并以即兴舞蹈为宗旨；培养学生学会闻音而舞和瞬间爆发的的对音乐旋律节奏和舞蹈意境流派的独特领悟力和超然表现力； 3 具体中东阿拉伯肚皮舞需要掌握的分为初级 / 中级 / 高级 ； 中东肚皮舞初级 班：重点在于了解中东肚皮舞的起源和发展 ； 了解阿拉伯神秘悠远文化所积淀下来的 THE MIDLLE EAST DANCE;(bellydance) 肚皮舞的舞蹈种类和派别 ； 比如了解 纱巾舞蹈 / 手杖舞 / 时尚中东舞 / 指钹舞，烛台舞配合胸部环绕及臀部八字腰的训练 ； 金翅舞 等 ； 正确教授 bellydance 肚皮舞基本动作， 手、腕、肘各部柔软动作 ； 头部、肩部、胸部的灵活性训练腰、脊的舒展动作 / 臀部、髋关节的控制力训练 ； 膝盖、踝足的关节柔韧性训练等 ； 中东肚皮舞 中级班：需要通过学习 肚皮舞 的动作形态名称和具体舞蹈组合来学习肚皮舞的各种技巧，提高动作的稳定性和准确性。
中东肚皮舞 高级班： 则是艺术上的提升，包含舞台上的表现力 / 启发学员的表演潜能，加强各种曲目的排练演出，为专业演出做好准备。 4 具体阿拉伯肚皮舞需要掌握那些知识和理论 ？ 而中式塑身纤腰舞又有什么不同呢 ？ 纤腰舞里面包含了中东阿拉伯正宗肚皮舞的初中高级别 ； 纤腰舞是中东阿拉伯肚皮舞的一个提升和升华 . 更适用 ， 更曼妙 ， 更能起到健身 / 减肥 / 表演的多重功效 . 由于中东肚皮舞本身这个起源于阿拉伯国家的民族舞蹈的局限性：原汁原味的中东舞蹈需要体现更多的是那种独特的阿拉伯积淀文化神韵；比如说更多的是需要借助道具来体现舞蹈的独特性：比如沙漠游牧民族使用牧羊棍的牧羊女舞蹈；/阿拉伯人的军刀舞；回教的顶烛台舞；面纱舞 / 铃鼓舞 / KINGBO（响板舞）/有挥舞头发的长发舞等等；都有她的历史背景和文化底韵； 而纤腰舞是 一种集合了埃及、土耳其、黎巴嫩、叙利亚、印度等众多阿拉伯国家民族舞蹈，并大胆融入 hip-pop 街舞、爵士舞等许多的舞蹈元素，独创自成一派，从此诞生了时下风靡的中式塑身纤腰舞，简称 “ 纤腰舞 ” ，又被人俗称为中式塑身肚皮舞。
集健身 / 减肥与表演为一体；更多体现的是手部 / 胸部 / 腰胯和全身的肢体语言； 事实证明这种揉合了阿拉伯，土耳其 ， 黎巴嫩 ， 埃及等全世界所有肚皮舞精髓的可馨 - “ 中式塑身纤腰舞 ” . 受到众多女性的偏爱 ； 这是一整套简单易学的中式肚皮舞 ， 非常 适合中国女性 ， 偏向于健身和减肥为主 ， 也可以独自表演 ， 极具观赏性 . 非常妩媚、柔美 . 又不失东方女性特有的矜持与高雅。而且 纤腰舞 名称也挺美的；有些保守/传统的女孩对 “ 肚皮舞 ” 羞于启齿，而对减肥塑身的纤腰舞的名称就相当钟爱；其实 纤腰舞 的学习内容里面除了包涵所有肚皮舞的课程之外还有更多的创新和研发； 纤腰舞的名称由来也有许多典故和历史考究的，比如有古人的诗歌为证 ：纤腰舞尽春扬柳；（纤腰舞尽春杨柳， 未有侬家一首诗-乐府诗集卷81-90）还有拥 倾国纤腰皓齿， 笑倚〔迷〕楼。
（周邦彦的青房并蒂莲 维扬怀古）；露桃匀嫩脸 ，风柳舞纤腰（《声律启蒙》等； 5 纤腰舞的宗旨是希望为所有没有任何舞蹈基础的肚皮舞爱好者敞开这扇看似神秘的舞蹈世界的大门，通过学习我们的舞蹈方法和模式，架起一个可以快速进入的桥梁，通过捷径到达舞蹈的最高境界----古人常云的乐者则歌之、舞之；它 衍生出来通俗易懂的最新舞蹈理念 ---------8 合一速成教学法 -----8 节课可以简简单单地让一个平平常常的普通家庭主妇马上摇身一变成为气质娇媚、身姿妖娆的善舞女郎 ------- 那看似令人眼花缭乱的业余舞姿，以假乱真到几乎可以媲美专业舞蹈演员的地步！ “ 中式塑身 纤腰舞 ” 是一次划时代的舞蹈领域的革新。
5.阿拉伯帝国的文化
穆罕默德和历代哈里发都奉行较为开明灵活的文化政策，阿拉伯帝国时期，随着政治的领先地位和灵活开放的融合精神。
阿拉伯帝国内部的各民族以良性竞争的姿态的形成促进了新的伊斯兰教文明体系发展建立传播，它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和古希腊、古罗马文化的基础上形成的，既有鲜明的特点又有很强的包容性。 文学是阿拉伯伊斯兰文化中最具特色，也是阿拉伯人自己最引以自豪的领域之一。
早期阿拉伯文学题材多为谚语、诗歌、故事，语言简洁明快、犀利、朴实，体现了阿拉伯人狂放而直爽的性格。伊斯兰以前的诗歌，以若干《悬诗》（Al—Mu`allaqat）为最杰出的代表。
帝国强盛的时代，阿拉伯文学由于吸收了帝国内被征服民族，及帝国周边民族文学的养分，而获得进一步发展。阿拉伯文学作品以诗歌为主，文字优美，音韵或铿锵激昂，或婉转柔美。
历代诗坛，耆宿辈出。韵文、散文在阿拔斯帝国时代获得长足发展。
《天方夜谭》（或译《一千零一夜》）在数百年时间中被不断完善。它汲取了印度、希伯来、波斯、埃及、中国和阿拉伯民间文学的精粹，使其成为阿拉伯乃至世界文学中的明珠。
除了自身的文学成就以外，在整理、翻译和改编古典著作方面，阿拉伯人也作出了卓越的贡献。9世纪初，阿拔斯王朝的哈里发为给伊斯兰神学寻找“理论支持”竭力鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动。
“智慧之城”巴格达拥有一大批专门的翻译人才。据说，翻译的稿酬以与译著重量相等的黄金来支付。
柏拉图、亚里士多德、欧几里德、托勒密、盖伦、希波克拉底等大批希腊人、印度人和波斯人的哲学、科学和医学名著的译本经整理、注释之后，相继问世。这一人类翻译史上的伟大工程，即使中东地区古典文明的辉煌成果在中世纪得以继承，又为阿拉伯文化的发展奠定了较为坚实的基础。
阿拉伯人认为，除神学外，哲学是了解世界的必备知识。在融合伊斯兰教“天启”与希腊“爱智慧”精神的事业中，帝国涌现出一批哲学家。
阿拉伯第一位哲学家金迪（801年—873年）、倡导“流溢说”的法拉比（870年—950年）、完成融合希腊哲学与伊斯兰教神学的巨匠伊本·西拿（980年—1037年）和独树“双重真理”学说的伊本·鲁世德（1126年—1198年）等，对中世纪和后来人类哲学的发展做出了巨大贡献。7世纪初，穆罕默德（约570—632）在阿拉伯半岛创立伊斯兰教。
7世纪末，一些伊斯兰教教徒对统治者的奢侈腐化和世俗倾向不满，他们以守贫、苦行和禁欲进行消极的抗议，逐渐形成了苏非派。该派的思想十分庞杂，除以《古兰经》和“圣训”（即穆罕默德的言行录）为根据外，还受到新柏拉图学派和波斯、印度等东方古老思想的影响。
该派的思想以神秘主义为特征，尤其在8世纪中叶，宣传神秘的爱、泛神论和神智论思想，要求奉行内心修炼、沉思入迷，以达到与真主合一。8世纪初出现的穆尔太齐赖派，是阿拉伯中世纪最早的神学—哲学派别。
讨论了有关真主的本质及其属性、真主与世界的关系、人类有否意志自由等问题。12世纪后，苏菲派思想有了进一步发展。
该派形成许多宗派，活动遍及整个伊斯兰世界。13世纪初，伊本—阿拉比创立了所谓“一元论”的学说，把客观事物和人的自由意志都看成是真主的本质和属性的表现，从而把神秘主义发展为有系统的泛神论思想。
苏菲派思想至今在伊斯兰世界仍有很大的影响。9—12世纪，在传播希腊哲学和波斯哲学思想的过程中，在阿拉伯伊斯兰教徒统治下的广大地区出现了为数众多的哲学家。
这些哲学家较多地接受古希腊罗马哲学和各种东方传统思想的影响，尤其推崇亚里士多德，并注释其哲学或科学著作。他们根据社会斗争和生活实践的需要，用从亚里士多德和新柏拉图主义那里获得的精神营养，对《古兰经》及伊斯兰教的教义进行种种解释，同伊斯兰教正统派经院哲学进行斗争。
这些哲学家构成了中世纪阿拉伯哲学的主体，西方学者一般称之为阿拉伯亚里士多德学派，他们对穆斯林世界有着重要的影响。这些哲学家以巴格达和西班牙的科尔多瓦为中心，分成东、西方两支，代表人物有法拉比、伊本·西拿等。
他们多为自然科学家或医生，重视经验知识，强调理性作用，对自然哲学问题和逻辑有浓厚的兴趣，并具有强烈的世俗倾向。但他们仍未完全摆脱伊斯兰神学的束缚，一般都承认真主作为最初实体和始因的存在，认为世界万物是由真主通过理性、灵魂等一系列精神的实体流溢而出，但又主张世界万物是客观存在的，其间有着因果的关系，真主对世间的关系是通过媒介物间接地起作用。
他们在一些具体哲学问题上，尽力排除神学，并或多或少得出了泛神论或唯物论的结论。 阿拉伯历史学家多采用叙述的方式，除应用个人的判断，对于不同的若干组资料加以抉择，对于论据加以组织外，很少致力于史料的分析、批判、比较或推断。
保存下来的最早的阿拉伯语历史作品最初的题材，是以前的传奇以及环绕着先知穆罕默德的各种宗教传说。第一部以宗教传说为基础的著作，是《天使传》（SīratRasūlAllāh），（著者是伊本·易司哈格）；接着而来的历史著作，是记载穆斯林征。
6.阿拉伯帝国是怎么发展起来的
正当欧洲处在中世纪开始最黑暗的500年时，在东方的阿拉伯半岛，崛起了一个后来对人类文明进程影响很大的帝国，这就是阿拉伯帝国，它是指7世纪30年代至13世纪中叶阿拉伯人建立的伊斯兰国家，
阿拉伯半岛位于亚洲西南部，是世界上最大的半岛，也是联系亚、非、欧三大洲的交通要冲，三分之一以上的地区为沙漠，6世纪前半到居民还过着原始游牧的生活。630年，穆罕默德攻占麦加并将麦加定为伊斯兰宗教中心，形成政教合一的阿拉伯国家。穆罕默德取得政权后，崇尚知识，鼓励人们追求学问，兴建学校，实行靠慈善资助的免费教育，这样阿拉伯民族的科学文化水平迅速提高，成为阿拉伯兴旺发达的基础。
开始时，阿拉伯的科学文化很薄弱，因此他们尽可能多的吸收世界各地的科学文化，对古希腊、古罗马、古埃及、古代中国和印度的科学知识都尽量学习，还把年轻一代送到希腊人聚集的地方，去学习医学、天文学、地理学方面的知识。
在技术方面，从中国学会了造纸术，从印度学会了农业技术，通过学习阿拉伯人在个文明之间架起了一座桥梁，使东西方科学文化得到融合。阿拉伯人在吸收其他民族科学文明的基础上创造出自己的科学文明，在数学、医学、化学、生物学、天文学等领域做出了杰出的贡献。
