1.关于汉服文化的知识
汉服全称为“汉民族传统服饰”。
它始于黄帝、备于尧舜、定型于周朝、兴盛于明朝，经手绘纹饰、裁剪、缝制、熨烫等工艺，集独特的染、织、绣于一身，以交领右衽、bai系带隐扣等为主要特征，du是“华夏文明”“礼仪之邦”在服饰上的投射，呈现出中国风和东方美学。
从黄帝“垂衣裳而治天下”开始，一直到清以前的汉民族服装。虽历经变化，但其最主要的形制“交领右衽，上衣下裳”的特点始终未变。
扩展资料
汉服文化的现状
随着传统文化回归潮渐盛，汉服婚礼、汉服开笔礼、汉服祭祀大典等形式多样zhi的汉服“秀”在中国内地频频上演。“汉服”热折射出民众对文化传统关注度的提高，但无论是羽扇纶巾、峨冠博带的“穿越”体验，抑或是对传统文化的唤醒，文化传承中“形dao”与“质”之争日益成为各方关注的焦点。
经过10多年的发展，汉服早已从小众青年群体的文化表达符号逐步走入大众的审美视野。在审美变化的背后，回避不开的是蕴内含在汉服中绵延千年的中国传统文化，正在推动青年群体走向潮流前沿。
参考资料来源：中国新闻容网-汉服风韵惊艳潮流 传统文化得到青年认可与挖掘
参考资料来源：中国新闻网-香港大学生“秀”汉服 文化传承引“形”“质”之争
2.服阙是什么意思
服阕是一个汉语词语，读音是fú què，意思是指守丧期满除服。
该词语在《贞节先生陈留范史云铭》和《梁书· 韦放传》等文献均有记载。服阕què：又叫“服除”，守丧期满除去孝服。
阕﹐终了。《旧唐书·王丘传》：“丁父忧去职，服阕，拜右散骑常侍，仍知制诰。”
官员守制期满，官拜右散骑常侍，对于他们来说是一次仕途上的新起点。扩展资料：服阕制度1、复：为死者招魂的仪式。
招魂时复者拿着死者的衣服，一手执领，一手执腰，面向幽冥世界所在的北方，拉长声音高呼死者的名字，叫他的灵魂回来。反复多次。
然后由另一个人接过衣服，给死者穿上。这一仪式是表示为挽回死者的生命而作最后一次努力。
2、殓：复后把死者遗体安放在正寝南窗下的床上，用角柶插入死者上下齿之间，把口撑开，以便日后饭含，为楔齿。用燕几固定死者双足，以便日后着履，为缀足。
后用特制的殓衾覆盖尸体，为殓。还要在尸体东侧设酒食，供鬼魂饮用，在堂上设帷帐，把死者和生人隔开。
死者家属脱掉华美的衣服，除去装饰品，易服布素，开始居丧。3、命赴：派人向死者的上级、亲属和朋友报丧。
后世赴写作讣，以丧主的名义用书面形式发出，称讣告、讣文。丧主一般是死者的儿子，由长子领头，父丧称孤子，母丧称哀子，母或父已参考资料来源：百度百科——服阕。
3.中华文化常识中什么是“凌迟”
凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。
陵迟原来指山陵的坡度是慢慢降 低的，用于死刑名称，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地 慢慢死去。凌迟刑最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽。
此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。凌迟刑的处刑方式很残忍，一般记述是说将人身上的肉一块块割下来。
而历代 行刑方法也有区别，一般是切八刀，先切头面，然后是手足，再是胸腹，再是枭首， 最后肢解。明朝时期，凌迟一般比较精细，大多数凌迟都超过千刀，比较典型的是明朝作 恶多端的太监刘瑾被割了三天，共三千三百五十七刀，据说第一天割完后，刘瑾还 喝了一点粥，第二天继续。
4.文学常识和文化常识
1.三教：佛教、道教、儒教。 “炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领，炎帝、黄帝。 魏国信陵君名无忌号信陵君；齐国孟尝君名文号孟尝君；赵国平原君 赵胜号平原君；楚国春申君 黄歇号春申君
2.作者 屈原 特点 一. 从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反覆。
二. 从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也有四言为主变为长短不拘，参差错落。
三. 就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。
3.古代诗歌的分类
古代诗歌包括诗、词、曲。
1. 从诗歌的形式可分为：
① 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
② 近体诗，包括律诗和绝句。
③ 词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59-90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。
④ 曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。
2. 从诗歌的题材可分为：
① 写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。
② 咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。
③ 即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。
④ 怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。
⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。
近体诗包括 律诗 和 绝句
5.文化常识填空
(1).八荒：东 西 南 北 东北 西南 西北 东南
六合：天 地 东 西 南 北
六合八荒泛指天地之间，四海之内。
(2).乡试第一叫解元，会试第一叫会元 。
(3).落榜
(4).须眉指男子
自称：鄙人，小生 帝王自称：孤，寡人，朕
称帝王为：陛下，吾皇，皇上 称诸侯：王爷，xx王 称皇太子：殿下，太子爷
称将军为：（性）将军 称对方的妈：令堂；爸：令尊；
古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。
束发：指青少年
(5)1.国家
2.贵族、大臣或其他有地位的人称他们的官位或者为老爷；以示尊敬和怀念
3.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头
4.更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。
前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。
