一切贤圣之所以有差别（是因在无为法的空性证悟上的程度不同而来）

一切贤圣之所以有差别，是因在无为法的空性证悟上的程度不同而来；之所以有贤圣的差别，是“无”时所有作为而显现的差别；这里的一切贤圣，是特别所指的，指地前三圣，入地十圣，等觉大圣；无为法，与后面“一切有为法”中的“有为法”对应，前文用筏来比喻法，说明此经中的“法”指的都是渡人的方法，联系上下文，无为法，指的是“应无所住而生其心”，相对的，有为法指的是“有所住”。

所以者何一切贤圣皆以无为法而有差别