一、【古代人下雨穿什么鞋】
木屐，它是古人穿的一种木底鞋.古人称鞋为“履”，“屐”是一种有齿之“履”，其构造通常由三部分组成：一是底板，这就是“屐”的基础，通常以木料为之，作鞋底形，上钻有小孔数个，以穿绳系；二是绳带，被称之为“系”；三是屐齿，被安装在底板下，前后各一，呈直竖状，有扁平、四方及圆柱体等多种，高度在6-8厘米之间，前后高低大致相等.清宫题材影视剧中皇后、“格格”及宫女们，穿的多是类似木屐的鞋子，只不过材质不同而已.木屐以质地密致坚韧者为佳，常见的有桑木制成的“桑屐”，还有以沙棠木制成的“棠木屐”.在《红楼梦》第十回中，宝玉说过“我这一套是全的，一双棠木屐，才穿了来，脱在廊檐下了”的话，可见他也是穿木屐的.古代没有柏油和水泥路面，即使是南京这样的六朝都城，只有主要街道才有石板和石块铺成“马路”，而其他地方都是泥路土道，遇雨一片泥泞，而木屐由于底部是木板，加之装上双齿鞋底高度有所增加，与地面接触面积减少，因此，在没有胶靴的古代，木屐就成了老百姓对付雨雪天泥泞的理想选择.。
二、古代鞋
古代鞋履也很有特色。
从文献记载来看，最早的鞋履，不论以何种材料制成，都统称为"屦"。屦是鞋类的总名。
周代设有"屦人"一职，隶属于天官之下，专掌王及王后所用的各种鞋履。如《周礼·天官》所记："履人掌王及后之服屦，为赤舄、黑舄、赤繶、黄繶、青句，素屦、葛屦。
"又《礼记·曲礼》记称："户外有二屦，言闻则入，言不闻不入。……屦不上于堂，解屦不敢当阶，就屦跪而举之。
"这里涉及到古代穿著鞋履的一些礼俗： 在桌椅等家具尚未出现以前，人们多采取席地而坐的生活方法，这种席子既是地席，也是坐席，到了晚上，又成了卧席，为保持席子的干净整洁，所以登堂入室必须将屦脱下，放在门外。 按当时规矩，凡看到门口已放着两双屦时，表明屋里已有两人，为了表示对他人的尊重，只能在听到里面的人高声说话时，才可进去；进去前先将屦脱下，放在门口石阶之下；出来再穿时，必须采取蹲跪之势。
这里所说的"屦"，都是鞋履的通称。所以唐代孔颖达在《毛诗正义》中强调说："屦人兼掌屦、舄，是/'屦/'，为通名也。
/'" 战国以后，"履"字替代了"屦"，成了鞋子的通称。《韩非子。
外储说》："郑人有欲置履者，先自度其足，而置之其坐。"《汉书·郑崇传》记：郑崇被哀帝擢为尚书仆射，每当郑崇"曳革履"进见，"上笑曰：/'我识郑尚书履声/'。
"这里的"履"就鞋履的通称。 所以扬雄在他的《方言》一书中说："？小㈠稹⒋郑囊病P熨蛑嘉街？？自关而西谓之屦，中有木者谓之复舄……/'履/'其通语也。
" 大约到了隋唐之时，本来专指"生革之鞋"的"鞋"字，又代替了"履"字而成了各种鞋子的通称。汉史游《急就篇》："履？郑ǚ？糸）粗嬴窭贫。
"唐颜师古注："？旨唇裰病？清曹庭栋在《养生随笔》一书中也说道："鞋即履也，……今通谓之鞋。"这种称法一直沿续到现在，所以有布鞋、皮鞋、套鞋、旅游鞋等名称。
和衣服一样，古代鞋履也受礼的制束。在各种鞋履之中，最为贵重的鞋子叫"舄"。
舄是古代君王后妃及公卿百官行礼时所穿的一种鞋子。通常以葛布或皮革等材料为面，夏天用葛，冬天用皮；葛布是以葛藤纤维绩纺而成的布，因质地坚固，所用被用来制作鞋履。
制作前也和皮革一样，被染成各种规定的颜色。 根据周礼规定，君王后妃及公卿百官所穿之舄，在不同场合，必须用不同的颜色，而且必须和穿著者所用的冠服相配。
王及诸侯所用舄色，有赤、白、黑三等，以赤色为上；王后命妇所用舄色，有玄、青、赤三等，以玄色为上。也就是说，天子在最隆重的祭祀场合，身上穿著冕服，脚下则用赤舄；而在同一场合，王后随王一起祭祀，身穿？衣，脚下则穿玄舄。
所以郑玄在注释《周礼·天官·屦人》一节中说："王吉服有九，舄有三等： 赤舄为上，冕服之舄；《诗》云/'王锡韩侯，玄褒赤扇。 /'则诸侯与王同。
下有白舄、黑舄。王后吉服六，唯祭服有舄，玄舄为上，？衣之舄也。
下有青舄、赤舄。"唐贾公彦进一步考证说：王及诸侯，以自舄配韦弁、皮弁，以黑舄配冠弁服；王后则以玄舄配？衣，青舄配摇翟，赤舄配阙翟。
在舄首正中部位，还缀有一个用同色丝织物纠合而成的"絇"， 絇的两头各留一个小孔，用以贯穿绳系，穿著后将绳带 收紧，以免滑脱。 据说在舄首置絇，除实用目的之外，还有拘束穿著者之意，以告诫穿舄首行为谨慎，要走正路，不要走歪路。
郑玄在注释《周礼》一书中说："絇谓之拘，著舄屦之头，以为行戒。说的就是这个意思。
至于未成年者，履头通常无絇。如《礼记·玉藻》所谓："童子不裘不帛，不屦絇"据宋人赵彦卫《云麓漫钞》一书中的解释："屦之有絇，所以示戒，童子不絇，未能戒也。
"因为童子尚未成年，所以不必像成人那样来拘束之。另外，在鞋帮与鞋底的连接之处，还加以一道用丝带制成的细圆滚条，名称叫"繶"。
《周礼·天官》中有"赤繶"、"黄繶"等名称，郑玄注引郑司农语："赤繶、黄繶，以赤黄之丝为下缘。"舄上施繶，为的是增加鞋履的牢度，特别像葛布一类的材料，组织比较疏朗，如果不用这道滚边而直接和鞋底缝缀，那么牢度则会大大降低，直到今天，人们在制作布鞋、皮鞋时，仍然采用这道滚边，不过很少有人知道，这道滚边在3千年前已经有之。
繶在鞋履中虽然只占很小地位，但在古代仍然受到礼的制约，按周代制度，繶的颜色，必须视礼节轻重而定，而且还要和所穿者身上的冠服相配，否则就是失礼。另外在鞋口，也缀有一道滚条，名称叫"纯"。
舄和一般鞋履的不同之处，主要在鞋底，普通鞋底多为单层，而舄底则制为两层，上层用布底，下层则另用木料做成一个托底。 这种做法是出于实用的目的，因为舄这种鞋子，主要是用于祭祀和朝会的，古代朝祭形式复杂，特别是祭祀，仪式 非常繁缛，行礼者需要站立的时间很长，舄下设置木底，就是为了避免穿著者站立时间太久而弄湿了鞋底，这对于一些祭坛设在郊外的"郊祭"来说，更为适宜。
刘熙《释名·释衣服》称："履，礼也，饰足所以为礼也。复其下曰舄。
舄，腊也，行礼久立，地或泥湿，故木复其下，使干腊也。"说的就是这种情况。
舄的出现，。
三、古代鞋子叫什么呀
履，是汉以后鞋的总称。
秦朝时期，古代称鞋为屦，履为动词，是“践”、“踩”或“着鞋”的意思。 鞋子简介 鞋子有着悠久的发展史。
大约在5000多年前的仰韶文化时期，就出现了兽皮缝制的最原始的鞋。鞋子是人们保护脚不受伤的一种工具。
最早人们为了克服特殊情况，不让脚难受或者受伤，就发明了毛皮鞋子。鞋子发展到现在，就形成了现在这个样子。
各种样式功能的鞋子随处可见。 鞋子分类有很多种：按穿用对象分，有男、女、童等鞋；按季节分，有单、夹、棉、凉等鞋；按材料分，有皮鞋、布鞋、胶鞋、塑料鞋。
按工艺分，有缝绱、注塑、注胶、模压、硫化、冷粘、粘缝、搪塑、组装等鞋。 按款式分，鞋的头型有方头、方圆头、圆头、尖圆头、尖头，跟型有平跟、半高跟、高跟、坡跟；鞋帮有高靿、低靿，中统、高统。
按用途分，有日常生活鞋、劳动保护鞋、运动鞋、旅游鞋、负跟鞋、增高鞋等。 扩展资料古代，鞋被称为“足衣”。
上古时常以兽皮制鞋，因此鞋的称呼多以革字为边旁。古代的鞋有许多名称，如履、屐、靴、屣、屦等字均为鞋的别称。
周朝末期靴的使用来自北方胡人的鞋式，多穿有筒之靴。 汉代做鞋的材料与款式都大大丰富了。
南朝时期盛行木屐，上至天子，下至文人、士庶都可穿着，草鞋是一般士人或百姓所着之鞋。 唐代靴制袭唐代的六合靴，后改为长靿靴为短靿靴，并加以毡。
宋代的鞋式初期沿袭前代制度，在朝会时穿靴，后改成履。一般人士所穿的鞋有草鞋、布鞋等，按所用的材料取名。
南方人多着木屐。 明代的服制中，对鞋式的规定很严格，无论官职大小，都必须遵守服制。
在何种场合得穿着何种鞋式，如儒士生员等准许穿靴。 校尉力士在上值时准许穿靴，外出时不许穿；其他人如庶民、商贾等都不许穿靴。
清朝鞋制沿明代制式，文武各官及士庶可着靴，而平民、伶人、仆从等不能穿靴。清代的靴多为尖头式。
靴底均厚，因嫌底重，采用通草做底。 后改为薄底，成为“军机跑”。
百姓有草鞋、棕鞋、芦花鞋等，拖鞋也在各等人士中流行开来。南方雨天穿着钉鞋，北方冬天则出现冰鞋。
参考资料： 百度百科_鞋子 （服饰） 百度百科_鞋 （生活物品）。
四、古代鞋子种类有哪些
古代，鞋被称为“足衣”。
上古时常以兽皮制鞋，因此鞋的称呼多以革字为边旁。古代的鞋有许多名称，如履、屐、靴、屣、屦等字均为鞋的别称。
周朝末期靴的使用来自北方胡人的鞋式，多穿有筒之靴。
汉代做鞋的材料与款式都大大丰富了。
南朝时期盛行木屐，上至天子，下至文人、士庶都可穿着，草鞋是一般士人或百姓所着之鞋。
唐代靴制袭唐代的六合靴，后改为长靿靴为短靿靴，并加以毡。
宋代的鞋式初期沿袭前代制度，在朝会时穿靴，后改成履。一般人士所穿的鞋有草鞋、布鞋等，按所用的材料取名。南方人多着木屐。
明代的服制中，对鞋式的规定很严格，无论官职大小，都必须遵守服制。在何种场合得穿着何种鞋式，如儒士生员等准许穿靴；校尉力士在上值时准许穿靴，外出时不许穿；其他人如庶民、商贾等都不许穿靴。
清朝鞋制沿明代制式，文武各官及士庶可着靴，而平民、伶人、仆从等不能穿靴。清代的靴多为尖头式。靴底均厚，因嫌底重，采用通草做底。后改为薄底，成为“军机跑”。百姓有草鞋、棕鞋、芦花鞋等，拖鞋也在各等人士中流行开来。南方雨天穿着钉鞋，北方冬天则出现冰鞋。
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五、古代都有什么鞋子
鞋有着悠久的发展史。
大约在5000多年前的仰韶文化时期，就出现了兽皮缝制的最原始的鞋。在新疆楼兰出土的一双羊毛女靴，距今已有4000年，整双鞋由靴筒和靴底两大部分组成，堪称世界第一靴。
在3000多年前编写的《周易》上已出现了代表鞋的“履”字。战国时的孙膑因为被庞涓敲碎了膝盖骨，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“帮”，发明了高皮绚，即后来的靴子，中国历史博物馆里就珍藏着一双2000多年前的皮绚。
后来，由于鞋的制作材料、式样、用途越来越多，鞋的种类也开始丰富起来。根据制作材料的不同通常可以将鞋分为草葛、布帛和皮革三种。
其中布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布缝合成的鞋。汉代多呈分叉状，底用麻线编织，又称双尖翘头方履；魏晋时期，则流行在鞋的前端绣上双兽纹饰。
背弃时，屐成为一种时尚，它是有木齿的鞋，由扁、系、齿三部分组成。皮革、棉毡等制成的皮鞋、皮靴又称“马靴”或“高统靴”，原为北方游牧民族所穿，有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴、鹅顶靴等之分。
相传孙膑是靴的始祖，南北朝时期在北方广泛流行，并传至江南，到了唐代已官庶咸宜（直至明清才被朝廷下令禁止百姓穿靴，只有官宦才可穿靴）。宋代亦普遍流行皮制的皮鞋，男性多穿小头皮鞋，女性多为圆头、平头或翘头，上面也饰各式花鸟图纹。
元朝末年开始出现鞋头高耸、鞋底扁厚的女式布帛鞋，这种鞋使人显得格外修长。到了明清，鞋的制作方法与式样逐渐融合，越发考究起来。
明代的鞋多以厚实为主，北方多穿菱纹绮履，江南多着棕麻鞋。清代满足统治时期，男鞋以尖头鞋为主，夏秋用缎制，冬用建绒，有厚底薄底之分，面作单梁或双梁，鞋帮有刺花或鞋头作如意头卷云式。
清代的女鞋最具特色，鞋底多为木质，高一寸至五寸不等，其底形为上宽而下圆，被称之为“马蹄底”，又称“花盆底”。鞋面常以绸缎所制，上施五彩刺绣，贵族妇女有的在鞋面上还镶嵌各种珠宝，穿起来显得身材尤为挺拔。
但因行走不便，老年妇女或者身份低下的人多穿木制平底鞋。 就像所有的服饰一样，鞋子在某些时候，也代表了某种你想让别人留下深刻印象的身份地位；但是，除了对一双罕见的鞋子啧啧称奇之外，我们最关心的，其实是鞋子究竟合不合脚的问题。
因此，当你梦见鞋子，往往表示着，在你生活中的某个层面也许浮现出“到底适不适合”的疑虑。梦中的鞋子，也可能就是反映你在现实生活中采取的行动方式，特别是你穿着它四处走动的时候。
注意在梦中，鞋子的式样与类型，观察你和鞋子的关系是如何建立起来，你如何使用它，以及你对它的感觉；也许你就能明白，为什么灰姑娘的玻璃鞋不在你的脚上的原因了。
六、古代鞋子的名字 包括战靴 谢谢
原始时期并没有鞋的概念，人们采用兽皮包裹脚部便于采集狩猎等生产劳动。随着生产力的不断提高，人们开始利用皮革、丝、麻、草等材料制作鞋子。
古时履、屣、舄都是鞋子的名称，其中“履”是上朝穿的，“舄”是祭祀穿的，“屣”是家居时穿的。古人夏季穿葛草做的鞋，冬天则用皮屦，如果冬天仍用葛草做鞋，则会被人讥笑太吝啬。
古代有用不同材料制作鞋子，如汉代的青丝履、晋朝用丝线编织的鞋子、唐代的云头锦履，还有木制鞋——称木屐，在鞋底有二齿，可以在泥地上行走，也有用以制作木拖鞋的。古代另有一种加木底的鞋，称为“舄”，在鞋的前部有翘起的鞋头装饰。舄有不同颜色，以红色为上品，一般穿舄要与冕服搭配，是帝王参加大典活动时的必备服饰。
而清代妇女所穿的旗鞋则是最有特色的鞋子，也称花盆底鞋、马蹄底鞋，穿花盆底鞋者多为少女和中年妇女。
七、古代的鞋子
从文化史的角度考察，鞋子是人类服饰文化的重要组成部分，在古代被泛称为“足衣”。
鞋子对推动人类服饰改革、发展，曾立下汗马功劳，它不仅注重于实用，同时有着审美装饰的功能；有些鞋子还代表了等级的标志和礼仪的规范，并且深刻反映了历代人们的良好祝愿，具有浓厚的文化内涵。从制作工艺本身来说，鞋子还是一种艺术品，具有较高的文化价值、历史价值和艺术价值，并与民俗学，工艺学、美学、考古学等学科密切相关，它是一个国家，一个民族的物质文明和精神文明的表现。
中国鞋子的发展，经历了从无到有，从简到繁，从粗到精的过程，历史十分悠久。从古到今，创造众多，不仅样式多彩，而且在造型、色彩、技巧上部有丰硕的成果。
为了更好地弘扬民族文化传统，学习、继承并发扬光大民族传统，我们对我国鞋文化史进行探索，是一件十分有意义的事。 在我国旧石器时代，原始人类以各种简单的石制工具捕获动物。
在得到动物后，就带到自己的洞穴里，“食其肉而用其皮”，这就是历史上“茹毛饮血”、“食草木之实，衣禽兽之皮”的猿人时期、为了不受外界的气候条件以及地面条件的影响和威胁，他们不仅制作兽皮衣来抵御风寒，并且知道用兽皮来保护脚，就是用兽皮简单地将脚裹住，达到不受冻.不被刺伤的目的。 古代把人类身上的服饰分作首衣.上衣.下衣和足衣。
足衣，就是古人对鞋与袜的总称。当时，社会生产力极其低下，没有发明纺织。
“妇人不织，禽兽之皮足衣也。”（《韩非子•五蠹》）据专家研究，人类经历过赤足时期，后来才发明了鞋子。
在比较寒冷的地区，当时的原始人用一种小皮条将割成整块的兽皮包扎在脚上，实际上是一种兽皮袜。这是最早的“足衣”，已有数万年以上的历史。
因用于裹脚，亦有“裹脚皮”之称。据推断，它是最古老的原始鞋，也是今天鞋子的原始形态。
在我国虽然至今未发现这种“原始鞋”的实物.但在考古出土文物中，有反映远古居民所着靴鞋的形象，为我们研究中国远古时期文化史，提供了生动的资料。 1973年秋，在我国青诲大通县孙家寨一座属于马家窑文化的墓葬中，出土了氏族时期的一件陶器，上面一人.足上已穿鞋，而且鞋尖上翘。
鞋翘，是中国古鞋最典型的特征之；有史料记载，中国鞋翘始于石器时代，从以上文物的发现看，鞋翘起源时期还可提前。马家窑文化属于新石器时代，据测定，其具体年代为五千或五千八百年前，约相当于我国传说中炎帝到黄帝时代，即原始社会向奴隶社会的过渡时期、那么，当时原始人是如何从“裹脚皮”逐步过渡到鞋子的呢？当时穿的鞋及鞋翘究竟是什么原料制作的呢？是皮靴还是草鞋，木屐？具体形状又怎么样？我们仍处于无知状态。
履是自汉以后对鞋子的总称。古代称鞋为履，履本为动词，是“践”、“踩”或“穿鞋”的意思，但称鞋为履后，履也就有了名词的属性。
古代的履种类繁多，以质料来分，有布帛，草葛和皮甲三种。布帛履是以丝、麻、绫、绸等织物制成的履。
草葛履是以蒲草为原料，经碾搓编织而成的鞋子。皮甲履有生皮和熟皮之分，以生皮制成的称革踏，以熟皮制成的称革千。
我国古代鞋子款式都鞋头上翘，称“翘头履”。唐代的翘头履多以罗帛、纹锦.草藤、麻葛等面科为履面，其履底薄，履帮浅，较轻巧便利，翘头做成风头、虎头等，生动逼真。
此外还有重台履、高墙履.勾履、芴头履等名称。 屐，一种鞋底装有双齿的鞋子，它主要是以木料为主，称木屐。
木屐是由面、系.齿三个部分组成。面即为鞋面，鞋面上系有鞋带，即系。
齿在屐的底部前后，呈直竖式。 汉代末年，女子出嫁多穿木屐，屐上彩画十分美观。
晋朝，有一种木屐，面、帮、齿全部用整块木头制成，帮代替了原来的系。还有—种，它的双齿可以任意拆卸；据说，这种木屐为南朝诗人谢灵运所创，称谢公屐，为登山旅游时穿用，可以在上山去前齿，下山去后齿，以便保持人体平衡。
舄，古代一种加有木底片用五彩带系之的鞋子。在古代的诸鞋中，以舄为贵。
舄的穿着只限于朝觐、祭祀时穿用，而履随时可用。舄是双底，木制或注蜡，以防潮湿。
周代君王之舄为白、黑、赤三种颜色，其赤为上服，其次是白舄与黑舄；而王后为赤、青、紫三色，以紫色为上服，其次是青舄和赤舄，在隆重的庆典，君王穿赤舄，王后穿紫舄，舄的材料是绸缎。 靴，一种高度在踝骨以上的长筒鞋，原为北方游牧民族穿用，多为皮革制成。
我国在三干八百多年前，已有皮靴出现。战国时期，赵武灵王提倡“胡服骑射”，靴才开始流人中原。
南北朝时期，妇人常以冬至日添置履袜及靴。而靴流人中原作为礼服配套时，造型更为完美；这时，开始有六合靴出现（用六块皮革拼合缝制而成）。
到唐代，官庶普遍着靴；靴有长筒、短筒、圆头、平头、尖头等多种款式。宋代初期制鞋工艺仍沿用唐、五代。
宋后期，用黑革为其面加以靴筒，里面衬毡子，靴高八寸，文武官员按其品级服色来饰其靴边缝滚条。宋、辽、金、元时期，靴的式样较多.有鹅头靴、云头靴、花靴、颉嘴靴、旱靴、革翁靴、高丽式靴等，造型简单，靴的颜色随衣搭配。
自明代起，朝廷开始禁止庶民穿靴，穿靴已有。
八、古代人穿的鞋
上古时常以兽皮制鞋，因此鞋的称呼多以革字为边旁。古代的鞋有许多名称，如履、屐、靴、屣、屦等字均为鞋的别称。最早的鞋子式样是很简陋的。人们推测古人将兽皮切割成大致的足形后，用细皮条将其连缀起来即成为最原始的鞋子。
随着社会的发展和纺织业的进步，布料、丝绸等物亦用来制作鞋子，并与皮革、麻草组合应用，出现大量的鞋制品。到了殷商时期，鞋的式样、做工和装饰已十分考究，用材、施色、图案也根据服饰制度有了严格的制度。每个朝代鞋的造型、色彩都随着制服形式而变化。
周朝末期靴的使用来自北方胡人的鞋式。胡人游牧骑乘多穿有筒之靴，而赵武灵王主张习骑射，以利于战事。
南朝时期盛行木屐，上至天子，下至文人、士庶都可穿着。与此同时，草鞋是一般士人或百姓所着之鞋，由南方多产的蒲草类植物编结而成。唐代靴制袭唐代的六合靴，后改为长靿靴为短靿靴，并加以毡。妇女鞋子的形状，前为凤头式。其他的鞋，有高头、平头、翘圆头等式样，有的绣出虎头纹样或鞋身饰有锦文。
宋代的鞋式初期沿袭前代制度，在朝会时穿靴，后改成履。用黑革做成靴筒，内衬以毡，各官职穿着不同的颜色依服色而定。一般人士所穿的鞋有草鞋、布鞋等，按所用的材料取名。南方人多着木屐。如宋诗人“山静闻响屐”，形容着木屐在山中行走的情形。
女子的鞋常用红色为鞋面，鞋头为尖形上翘，有的做成凤头，鞋边上加以刺绣。劳动妇女亦有穿平头、圆头鞋或蒲草编的鞋。
明代的服制中，对鞋式的规定很严格，无论官职大小，都必须遵守服制。在何种场合得穿着何种鞋式，如儒士生员等准许穿靴；校尉力士在上值时准许穿靴，外出时不许穿；其他人如庶民、商贾等都不许穿靴。
清朝鞋制沿明代制式，文武各官及士庶可着靴，而平民、伶人、仆从等不能穿靴。清代的靴多为尖头式。靴底均厚，因嫌底重，采用通草做底。后改为薄底，成为“军机跑”。一般人士的鞋有缎、绒、布料制作，鞋面浅而窄，有作鹰嘴式尖头状鞋，也有如意挖云式。百姓有草鞋、棕鞋、芦花鞋等，拖鞋也在各等人士中流行开来。南方雨天穿着钉鞋，北方冬天则出现冰鞋。
九、古代的鞋子
从文化史的角度考察，鞋子是人类服饰文化的重要组成部分，在古代被泛称为“足衣”。
鞋子对推动人类服饰改革、发展，曾立下汗马功劳，它不仅注重于实用，同时有着审美装饰的功能；有些鞋子还代表了等级的标志和礼仪的规范，并且深刻反映了历代人们的良好祝愿，具有浓厚的文化内涵。从制作工艺本身来说，鞋子还是一种艺术品，具有较高的文化价值、历史价值和艺术价值，并与民俗学，工艺学、美学、考古学等学科密切相关，它是一个国家，一个民族的物质文明和精神文明的表现。
中国鞋子的发展，经历了从无到有，从简到繁，从粗到精的过程，历史十分悠久。从古到今，创造众多，不仅样式多彩，而且在造型、色彩、技巧上部有丰硕的成果。
为了更好地弘扬民族文化传统，学习、继承并发扬光大民族传统，我们对我国鞋文化史进行探索，是一件十分有意义的事。 在我国旧石器时代，原始人类以各种简单的石制工具捕获动物。
在得到动物后，就带到自己的洞穴里，“食其肉而用其皮”，这就是历史上“茹毛饮血”、“食草木之实，衣禽兽之皮”的猿人时期、为了不受外界的气候条件以及地面条件的影响和威胁，他们不仅制作兽皮衣来抵御风寒，并且知道用兽皮来保护脚，就是用兽皮简单地将脚裹住，达到不受冻.不被刺伤的目的。 古代把人类身上的服饰分作首衣.上衣.下衣和足衣。
足衣，就是古人对鞋与袜的总称。当时，社会生产力极其低下，没有发明纺织。
“妇人不织，禽兽之皮足衣也。”（《韩非子•五蠹》）据专家研究，人类经历过赤足时期，后来才发明了鞋子。
在比较寒冷的地区，当时的原始人用一种小皮条将割成整块的兽皮包扎在脚上，实际上是一种兽皮袜。这是最早的“足衣”，已有数万年以上的历史。
因用于裹脚，亦有“裹脚皮”之称。据推断，它是最古老的原始鞋，也是今天鞋子的原始形态。
在我国虽然至今未发现这种“原始鞋”的实物.但在考古出土文物中，有反映远古居民所着靴鞋的形象，为我们研究中国远古时期文化史，提供了生动的资料。 1973年秋，在我国青诲大通县孙家寨一座属于马家窑文化的墓葬中，出土了氏族时期的一件陶器，上面一人.足上已穿鞋，而且鞋尖上翘。
鞋翘，是中国古鞋最典型的特征之；有史料记载，中国鞋翘始于石器时代，从以上文物的发现看，鞋翘起源时期还可提前。马家窑文化属于新石器时代，据测定，其具体年代为五千或五千八百年前，约相当于我国传说中炎帝到黄帝时代，即原始社会向奴隶社会的过渡时期、那么，当时原始人是如何从“裹脚皮”逐步过渡到鞋子的呢？当时穿的鞋及鞋翘究竟是什么原料制作的呢？是皮靴还是草鞋，木屐？具体形状又怎么样？我们仍处于无知状态。
履是自汉以后对鞋子的总称。古代称鞋为履，履本为动词，是“践”、“踩”或“穿鞋”的意思，但称鞋为履后，履也就有了名词的属性。
古代的履种类繁多，以质料来分，有布帛，草葛和皮甲三种。布帛履是以丝、麻、绫、绸等织物制成的履。
草葛履是以蒲草为原料，经碾搓编织而成的鞋子。皮甲履有生皮和熟皮之分，以生皮制成的称革踏，以熟皮制成的称革千。
我国古代鞋子款式都鞋头上翘，称“翘头履”。唐代的翘头履多以罗帛、纹锦.草藤、麻葛等面科为履面，其履底薄，履帮浅，较轻巧便利，翘头做成风头、虎头等，生动逼真。
此外还有重台履、高墙履.勾履、芴头履等名称。 屐，一种鞋底装有双齿的鞋子，它主要是以木料为主，称木屐。
木屐是由面、系.齿三个部分组成。面即为鞋面，鞋面上系有鞋带，即系。
齿在屐的底部前后，呈直竖式。 汉代末年，女子出嫁多穿木屐，屐上彩画十分美观。
晋朝，有一种木屐，面、帮、齿全部用整块木头制成，帮代替了原来的系。还有—种，它的双齿可以任意拆卸；据说，这种木屐为南朝诗人谢灵运所创，称谢公屐，为登山旅游时穿用，可以在上山去前齿，下山去后齿，以便保持人体平衡。
舄，古代一种加有木底片用五彩带系之的鞋子。在古代的诸鞋中，以舄为贵。
舄的穿着只限于朝觐、祭祀时穿用，而履随时可用。舄是双底，木制或注蜡，以防潮湿。
周代君王之舄为白、黑、赤三种颜色，其赤为上服，其次是白舄与黑舄；而王后为赤、青、紫三色，以紫色为上服，其次是青舄和赤舄，在隆重的庆典，君王穿赤舄，王后穿紫舄，舄的材料是绸缎。 靴，一种高度在踝骨以上的长筒鞋，原为北方游牧民族穿用，多为皮革制成。
我国在三干八百多年前，已有皮靴出现。战国时期，赵武灵王提倡“胡服骑射”，靴才开始流人中原。
南北朝时期，妇人常以冬至日添置履袜及靴。而靴流人中原作为礼服配套时，造型更为完美；这时，开始有六合靴出现（用六块皮革拼合缝制而成）。
到唐代，官庶普遍着靴；靴有长筒、短筒、圆头、平头、尖头等多种款式。宋代初期制鞋工艺仍沿用唐、五代。
宋后期，用黑革为其面加以靴筒，里面衬毡子，靴高八寸，文武官员按其品级服色来饰其靴边缝滚条。宋、辽、金、元时期，靴的式样较多.有鹅头靴、云头靴、花靴、颉嘴靴、旱靴、革翁靴、高丽式靴等，造型简单，靴的颜色随衣搭配。
自明代起，朝廷开始禁止庶民穿靴。
