关于礼仪的诗句（关于礼仪的诗句）

一、关于礼仪的诗句

“不学礼，无以立.”———《论语.季氏》君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之.———孟子：《孟子.离娄下》礼尚往来.往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也.———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子.———歌德：《亲和力》文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人.———席勒：《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术.———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.———孟德斯鸠：《论法的精神》讲礼貌不会失去什么，却能得到一切.———玛.沃.蒙塔古：《书信集》礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范.———拉罗什福科：《道德箴言录》礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.———茹贝尔：《名言集》使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性.———奥维：《名人名言录》礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人.———约翰.洛克：《教育漫话。

二、关于礼仪的诗句

1、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。 2、《礼记·经解》商朝荀子：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。 3、《荀子·王霸》商朝荀子：礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。

礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。 4、《荀子·大略》商朝荀子：礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。 5、《群书治要·经解》商朝荀子：夫礼之于国也。

犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。

人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。

礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。

参考资料：百度百科-文明礼仪。

三、小学生关于礼仪的古诗

三字经语音朗读人之初，性本善。

性相近，习相远。苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。养不教，父之过。

教不严，师之惰。子不学，非所宜。

幼不学，老何为。玉不琢，不成器。

人不学，不知义。为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。一而十，十而百。

百而千，千而万。三才者，天地人。

三光者，日月星。三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。曰水火，木金土。

此五行，本乎数。十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。

我中华，在东北。寒燠均，霜露改。

右高原，左大海。曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。古九州，今改制。

称行省，三十五。曰士农，曰工商。

此四民，国之良。地所生，有草木。

此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。青赤黄，及白黑。

此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。

此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。

此五臭，鼻所嗅。宫商角，及徵羽。

此五音，耳所取。匏土革，木石金。

与丝竹，乃八音。曰平上，曰去入。

此四声，宜调叶。九族者，序宗亲。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

自子孙，至曾玄。五伦者，始夫妇。

父子先，君臣后。次兄弟，及朋友。

当顺叙，勿违背。有伯叔，有舅甥。

婿妇翁，三党名。凡训蒙，须讲究。

详训故，明句读。礼乐射，御书数。

古六艺，今不具。帷书学，人共遵。

既识字，讲说文。有古文，大小篆。

隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。

但略说，能知源。为学者，必有初。

小学终，至四书。论语者，二十篇。

群弟子，记善言。孟子者，七篇止。

辨王载，说仁义。中庸者，子思笔。

中不偏，庸不易。大学者，乃曾子。

自修齐，至治平。此二篇，在礼记。

今单行，至治平。四书通，孝经熟。

如六经，始可读。六经者，统儒术。

文作周，孔子述。易诗书，礼春秋。

乐经亡，馀可求。有连山，有归藏。

有周易，三易详。有典谟，有训诰。

有誓命，书之奥。有国风，有雅颂。

号四诗，当讽诵。周礼者，箸六官。

仪礼者，十七篇。大小戴，集礼记。

述圣言，礼法备。王迹息，春秋作。

寓褒贬，别善恶。王传者，有公羊。

有左氏，有谷梁。尔雅者，善辨言。

求经训，此莫先。古圣著，先贤传。

注疏备，十三经。左传外，有国语。

合群经，数十五。经既明，方读子。

撮其要，记其事。古九流，多亡佚。

取五种，修文质。五子者，有荀扬。

文中子，及老庄。经子通，读诸史。

考世系。知终始。

自羲农，至黄帝。号三皇，在上世。

尧舜兴，禅尊位。号唐虞，为二帝。

夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。

周共和，始纪年。历宣幽，遂东迁。

周道衰，王纳坠。逞士戈，尚游说。

始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

蠃秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

先武兴，为东汉。四百年，终於献。

魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

北元魏，分东西。宇文周，与高齐。

迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

赵宋兴，受周祥。十八传，南北混。

辽兴金，皆夷裔。元灭之，绝宋世。

莅中国，兼戎狄。九十年，返沙碛。

太祖兴，称大明。纪洪武，都金陵。

迨成祖，迁宛平。十六世，至崇祯。

权阉肆，流寇起。自成入，神器毁。

清太祖，兴辽东。金之后，受明封。

至世祖，乃大同。十十世，清祚终。

凡正史，廿四部。益以清，成廿五。

史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

后汉三，国志四。此四史，最精致。

先四史，兼证经。参通鉴，约而精。

历代事，全在兹。载治乱，知兴衰。

读史者，考实录。通古今，若亲目。

汉贾董，及许郑。皆经师，能述圣。

宋周程，张朱陆。明王氏，皆道学。

屈原赋，本风人。逮邹枚，暨卿云。

韩与柳，并文雄。李若杜，为诗宗。

凡学者，宜兼通。翼圣教，振民风。

口而诵，心而帷。朝於斯，夕於斯。

昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论。波既仕，学且勤。

披薄编，削竹简。波无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

如负薪。如挂角。

身虽劳，犹苦卓。苏明允，二十七。

始发愤，读书籍。波既老，犹悔迟。

尔小生，宜早思。若荀卿，年五十。

游稷下，习儒业。波既成，众称异。

尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。

泌七岁，能赋棋。波颖悟，人称奇。

四、文明礼仪诗歌,急

人人从我做起来要让大地绿起来，要让天空蓝起来，要让江河清起来，要让空气净起来，要让花儿开起来，要让鸟儿唱起来，要让环境好起来，人人从我做起来。

文明礼貌学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师有礼貌。

同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。

文明乘车歌同学们，要记牢，上下车时队排好。上了车，不乱跑，准备零钱去买票。

车厢里，不大叫，安安静静秩序好。有座位，不去抢，老人孩子照顾到。

下车时，不拥挤，耽误时间易摔跤。讲文明，讲礼貌，开开心心上学校。

校园美教学楼，真热闹。杨柳青青花儿俏。

同学们，蹦又跳。讲文明，懂礼貌。

见老师，问声好。见同学，问声早。

爱环境，出新招。有垃圾，专人管。

见废纸，弯腰捡。护环境，人有责。

校园美，齐欢笑。。

五、关于礼仪的古诗词

文明礼仪名言名句

1、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

2、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子

3、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

4、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

5、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

6、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

8、贫而无谄，富而无骄。——子贡

9、不学礼，无以立。——孔子

10、强本而节用，则天不能贫。——荀况

11、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

12、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

14、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

15、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

16、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

17、博学于文，约之以礼。——孔子

18、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

19、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

六、关于文明礼仪的古诗

1.尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好：今天，我演讲的题目是：《文明之光》如果生活是一杯苦酒一张破败的蛛网一块剥落的远古岩壁一团膨胀而扭曲的臃肿我的心便将在寂寥中遗落把回忆烙进嘶啸的风安歇在严峻的山岩寐于清冷的海岸任岁月静静淌过身体在黑暗的土壤植下文明之光如果明天我就要萎落像山崩，像滚烫的熔岩像睡梦中疾驰的洪魔淹没恬静的梦想和家园那时，我将散成一堆沙丘和风谈起自然千年的秘密并开始肆无忌惮地唱响…… 我们诉说着遥远的一切：有简单的挣扎，爬行有飞翔和相互撕裂的身影有烽台和马蹄践踏的痕迹有渴望和飞速突进的动力有破土和并肩耸立的文明之光光明的呼唤，黑夜的潜行从料峭的薄晨到灰黯疏淡的黄昏一次漫长而短暂的旅程已在简单的轮回中沉睡物质全息的宇宙意识荡尽天地，涤净空气是谁有意调快了频率？一枚叫做文明之光的橄榄枝正被那只传说中的白鸽衔来。

让我们携手同行，共创文明！我的演讲结束了，谢谢大家！ 2. 文明不要说不重要文明不要说没必要文明请不要轻示它请不要忽视它因为文明成就一个人成就一个国家它像风驶过虽然轻但依然是有痕迹只要它走过那么势必对某物某人有影响它像一条河虽然不会很清澈但绝对能洗涤东西让其变的不会太拙劣它像一盏灯虽然光亮很弱但只要能照耀的地方它势必会照亮文明相信只要能传递一点点那么就会被广为传播文明向我们说一个人无论多有钱没有文明就等于一无所有一个国家无论多强悍没有文明就没有历史没有得到人民拥护和赞赏的目光文明它生于生活同时又创造了生活它是生活的习惯也是素养的体现为了成为文明的小学生。文明让我们一起歌唱，唱文明给心灵吹来清风，唱文明给生活留下意义，唱文明的大潮流奔涌激荡，唱文明的道路一天天宽广，唱文明的明天书写着辉煌。

让我们携手同行！。