一、春节为什么要贴春联
您好！ 据我所知， 新春伊始，春节将临，按照我国的传统习俗，城乡百姓家家户户总要贴上新的春联，以示辞旧迎新，期冀度过和和睦睦的除夕之夜，迎来甜甜美美的新春佳节.可以说，春节是我国特有的传统节日，而春联则是我国独有的一种传统文化.这是因为春节源于我国的源远流长的历史文化，春联便伴随着一年一度的春节应运而生，进入寻常百姓之家，融入人们的社会生活和风俗习惯. 我国古代春联可以知识追溯到春秋时代，那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上，也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上，以后又墨写在丝帛稠带上（北方人称之为幌子）以装饰门庭.及至造纸术在我国古代发明后，春联便由文人墨客书写在纸制条幅上悬挂，进而再发展到人们用红纸书写并张贴在门亭与厅堂.有人又称春联为对联，其实春联只是对联中的一种.众多的对联还包括祝贺新婚嫁娶，新屋落成，乔迁志禧，生日寿辰和其他喜庆节日，还有悼念已故亲友的挽联和孝联等.而春联则是在我国民间流传最广，应用最多又最为人民所喜闻乐见.它与鞭炮，喜筵相随，为人们的喜庆节日平添几分欢乐和吉祥.应该说，古人对春联的内容和形式颇有研究.因为春联的格式起源于我国的古典诗词，因而最初的春联要求象律诗一样讲究严格的字句相等与平仄对仗，即上下联的每个字都应要求其声调呈阴阳平仄相对，再配以具有章法技巧的书法墨写，所以古代文人视春联为一种既高深又典雅的艺术创作. 然而对联发展到今天，随着白话文和大众文化的普及，现在人们已不太注重古人所奉行的那种严格的律诗般的字句对仗原则，但一副象样的对联至少应在选字用词上讲求对等，即字数与词类应求相对.按照现代汉语规范应求上下联中的名词，形容词，动词，数词等词组相对等排列有序，而在声调上至少应求每个上下联的最末一字平仄相对.如一般上联末字为仄声（即汉语拼音第三，四声），则下联末字应为平声（即汉语拼音第一，二声）.这应该是创作对联的最起码的要求，否则就不称其为对联了，至少是不规范的对联.新春佳节之际，当你访亲会友或漫步大街小巷，趁着雅兴留意欣赏张贴在各家各户的新春联，于字斟句酌与领略其意之中确实可以赏心悦目，陶冶情操.倘若你有心玩味并吟诵其中的妙联佳句，这无异于一种别有雅趣的艺术欣赏.因为当你看到和读到那些堪称绝妙的春联并加以品评的过程，这本身就是提高你的艺术鉴赏能力的有益尝试.我还记得很早以前南昌电视台摄制的电视连续剧《联林珍奇》，其中汇集了不少我国古代脍炙人口的妙联佳作，可谓〃佳联佳绝句，妙语妙诗章.〃 据说新中国诞生时有人曾作联庆祝：〃北京重庆成都，西安南宁长春.〃作者巧用我国六大城市名称成联，但细细品味却觉得不甚贴切.请看此上联中的〃重庆〃是作为动词之意，且〃成都〃与〃长春〃的词义亦不对等，再则上下联末字同为平声.严格说来，此联乃美中不足矣！ 闻说又有人用江西省八个地名巧作对联：〃新建石城万年万载，永修铜鼓乐平乐安.〃则注重了字，词的义，音相对.此不失为绝妙之佳联.笔者早年曾在瓷都景德镇看到一副好春联：〃三阳开泰光照日月，青花梧桐香飘春秋.〃此联中的〃三阳开泰〃与〃青花梧桐〃同系景德镇的传统艺术名瓷，而上下联的〃光照日月〃又与〃香飘春秋〃在字，词的义，音上 巧妙相对.说明此联作者是深谙古人作联之道的. 我有一位朋友前年于某大学研究生院毕业并获文学硕士学位.他的文学功底不浅，尤擅长吟诗绘画.我记得有一次去他家做客，看到他的书房里挂着他的一幅新作国画，上面有他题写的一副配画对联：〃窗外青枝吐翠日作画，屋内红袖添香夜读书〃，其中诗情画意引人入胜.那年春节时他于踌躇满志中作联自赏：〃三载寒窗拂扫冬雪遍地，万里鹏程扶摇春风满天.〃此联意蕴深邃，不同凡响，又令我回味不已. 人们熟知的流传甚广的商业店铺用联：〃生意兴隆通四海，财源茂盛达三江〃既不同于沿袭的古代对联，又近乎于流传的现代对联.又如〃龙凤呈祥歌盛世，五谷丰登庆太平〃，〃物华天宝扬海内，人杰地灵遍神州〃，〃爆竹声声辞旧岁，梅花朵朵报新春〃都是我国民间多少年来盛传不衰的好春联，直至今日仍具活力.我总忘不了自己孩提时代在故乡景德镇过年时看到的许多好春联，至今仍吟诵不忘，记忆犹新. 春联顾名思义用于新春佳节，但其他的对联可用于一年四季.试举古人曾以宋诗吟秋〃年华冉冉催人老，风物萧萧又变秋〃.亦有今人吟秋作联曰〃彩虹映苍松劲挺，金秋展少年文丰〃.读罢便感意境大不相同.文革时期人们常用毛泽东诗词代联如〃四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激〃；又如〃金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃〃；展现了那个时代的历史变迁，回首当年人们仍记忆犹新. 对联多以五字与七字盛行，此与取源自古诗〃五言〃与〃七律〃很有干系，其他对联有六字，八字，九字亦常见.除上述举例外，五字联如〃沃野千里绿，青山万木春〃，〃古城皆春色，神州尽朝晖〃；六字联如〃大鹏高翔万里，小龙腾飞千年〃（蛇年春联），〃金鸡振翅劲舞，银犬引亢高歌〃（狗年春联）；八字联如〃六畜兴旺千家同乐，五谷丰登万象更新〃，〃辞旧岁捷报传千里。
二、【过春节为什么贴春联】
这里有两个传说，春联是一个，门神是一个.贴门神肯定是为了吓跑恶鬼了，挂春联嘛，就是为了喜庆喽.据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的.此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”.在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡.每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域.鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒.如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎.因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒.于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害.后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶.这种桃木板后来就被叫做“桃符”.到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观.又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿.为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯.据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏.在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领.他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相.所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗.由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对.唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神.相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁.于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了.其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传.春联（spring festival couplets）也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式.每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛.春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）.据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神.“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏.”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也.”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语.据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联.直到宋代，春联仍称“桃符”.王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句.宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”.明代，桃符才改称“春联”.明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始.帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副帝微行时出现.”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联.他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写.朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联.联意贴切、幽默.经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今.春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行.据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写.有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副.”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴.当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故.原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联.朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家.从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行.到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述.春联在当时已成为一种文学艺术形式.春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗斤等.“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中.同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字.春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗.据《梦粱录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”.文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字.“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则。
三、有关春节的春联又多又好本人急需有重赏
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香 春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海 春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意 福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然 事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆 春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽 迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然 旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新 东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨 家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅 多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人 壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽 财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福 福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门 大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节 大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园 盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节 千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有余 欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐 共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海 财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进 春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉 大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意 占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断 高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成 天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安 春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门 内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照 日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉 迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意 创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批：大展宏图 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门 民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安 精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民 发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富 欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福 迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门 万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门 和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节 冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 春花含笑意 爆竹增欢声横批：喜气盈门 汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间。
四、过年贴对联有什么讲究
禁忌一：左右联勿贴错
首先要区分门的上下首，在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首，贴对联时上联贴上首，下联贴下首。其次区分春联的上下联，按音调平仄分，上联最后一个字为仄声，下联最后一个字应是平声，按因果关系分，“因”为上联，“果”为下联，按时间先后分，时间在前为上联，时间在后为下联。
禁忌二：贴春联的时间
不知道大家有没有听过“二十四，写大字”，这是流传百年的民俗谚语，意思是过了腊月二十四，就可以写春联了，但什么时候贴春联也是有讲究的。其实贴春联要选好时间，除夕下午到傍晚这段时间是最好的。除夕当晚，古人都有一个隆重的祭祀仪式，其实贴春联，也是其中一个程序。因为过了除夕，万象更新，所以赶在除夕晚上贴好春联，寓意最好。贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间，把旧春联撕破，表示除旧布新，破除不好的运，或者根据当地风俗，最好是在早上辰时（早上7-9点）阳气最足之时。
禁忌三：春联不要倒贴
福字不能倒贴，否则会把福气倒光
禁忌四：单数才吉利
单数为阳数，选择春联，字数要单数，不要单贴「春」字，可以贴福、招财进宝等，只有怡红院会在门口贴「春」字，春联明合天时顺接天运，凝聚着当年整年的风水能量，如何选择旺运春联至关重要，常规的春联题材多是诗词歌赋，主要是图个喜庆，只讲究字义吉祥，全无风水布局。
五、【春节为什么要贴春联
春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对于”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式.每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛. 春节贴春联的民俗起于宋并在明代开始盛行.据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写.有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副.”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴.当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故. 原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联.朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家.从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行. 到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述.春联在当时已成为一种文学艺术形式. 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等.“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中. 另一种说法 春节，在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日.春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗.这在世界上是绝无仅有的.按照当代艺术大师周汝昌先生的话说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动.” 早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”.清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也.自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新.”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系. 什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的.在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁.或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒.古人是以桃符上书画此二神来压邪的.这也就是民间俗称的“门神”.到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春.”是我国最早的一副春联.自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传. 但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的.联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”.宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出.有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句.相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新.”这是春联中挂人齿颊的. “桃符”真正称之为“春联”.那是明代的事.据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始.帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观.”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联.帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚.希望采纳。
六、【关于春节的春联有哪些
一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批：欢度佳节 佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批：喜笑颜开 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 春花含笑意 爆竹增欢声横批：喜气盈门 汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春。
七、古今文人描写春节的春联
有横批的春联 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 春花含笑意 爆竹增欢声 横批：喜气盈门 春联对歌民安国泰 喜字成双花好月圆 横批：国泰民安 岁通盛世家家富 人遇年华个个欢 横批：皆大欢喜 五更分二年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 惠通邻里，门迎春夏秋冬福 诚待世贤，户纳东南西北财 横批：吉星高照 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批：喜迎新春 天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批：欢度佳节 佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批：喜笑颜开怎么样？把分给我吧！哈哈！。
八、【春节贴春联的民俗起于什么朝代
春联（spring festival couplets）也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式.每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛. 春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）.据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神.“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏.”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也.” 据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上.这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”.第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽.第二句的大意是：佳节预示着春意常在.由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容.这就成了我国最早的一副春联. 到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了.王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况.同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿. “春联”一词的出现，则是在明代初年.当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下.在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春.大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联.每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口.在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写.朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根.”写完后就继续巡视.过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事？这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉.”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子.由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的. 随着时间的推移，春联成为一个广泛的概念，出现了很多附属的品类.根据使用的场所，可分为框对、横披、春条、斗方等几种.“框对”贴于左右两个门框上的，就是我们常见的春联；“横披”贴于门媚的横木上，就是春联的横披；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方的单幅文字，如在过年时在庭院里贴上“抬头见喜”、“出入平安”、“恭喜发财”之类的文字；“斗斤”，也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、单扇门或影壁上，春节时大家喜欢倒贴的“福”字，就属于这种“斗斤”.。
九、春节为什么要贴对联 为什么春节要贴对联
每年春节，临街的人家大门上必须要贴春联。因为这是几千年形成的传统民俗习惯。若不贴对联，人家就会猜着这家人是死了人，或是什么原因？住在城市高楼单元房里的人家和不临街的房子人家则视情况，贴还是不贴对联。
总起来讲，春节家家户户贴春联。是几千年形成的约定俗成的民俗民风，大家都应当遵守。其中重要的原因，春联，还有祈福纳福的作用。
再多说两句。贴春联习俗，缘起于中华民族从周朝就开始，老百姓家一年一度在辞旧迎新春节的当天，换桃符的习俗。挑符是两块桃木制作的木板，古代老百姓根据《山海经》的记载。普遍认定它有两个作用，一是辟邪镇灾，二是祈福纳祥。
随着社会的发展和文化的进步，这种悬挂桃符的习俗也在发生的变化，最初是写两个神的名字或者描画图象在桃木上。后来便有人在挑木板上写除祸祈福的吉祥话，进而有发展成为写两句对偶句的诗句，于是便产生了所谓的“桃符诗句”也叫“楹帖”。
中国的第一副春联是五代时期后蜀主孟昶所题：“新年纳余庆，佳节号长春”。据史料记载，当年又到了一年一度家家要换桃符的时间，皇帝命令手下的官员每人写两句话，写在每家左右的桃符上。他要比比文武大臣们的才学。结果没有一幅让他满意，他就亲自写了上面这副“中华第一春联”。所以有这个雅号是因为他是倡导了写春联的中国第一个皇帝。
实际，春联诞生的时间应当在唐朝末年。有史料记载当时的皇宫内皇帝和大臣们就开始写春联。只是限于皇宫内，没有向民间推广。
春联兴盛于明代开国皇帝朱元璋的圣旨倡导。明朝建国以后，朱皇帝下圣旨令每一家到春节都必须要挂春联，“春联”这个词，就是朱皇帝的提出的。他自己甚至亲自出皇城暗访老百姓家中，看看谁家敢违圣旨。有一次果然让他逮住了没挂春联的一家。一问，这家人是一家阉猪户，不能够写春联，怕不吉利。朱元璋便亲自为这家写了春联：“双手劈开生死地，一刀割断是非根。”
