1. 古代结婚年龄是怎么规定的
古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。
（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记？曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”
因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记？内则》：“女子十有五年而笄。”
） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记？曲礼上》：“二十曰弱冠。”
） 桃李年华：女子二十岁，也有的说双十年华。 花信年华：女子二十四岁。
待年---女子成年待嫁。古代女子到了十五岁，会把头发梳起，插上簪子，表示已到出嫁年岁，又称“待字”或“待字闺中”也称及笄。
语出《后汉书·曹皇后记》：“小者待年于国。”。
2. 古代结婚的年龄
西周礼制规定，男子二十岁“冠而列丈夫”（将头发全部挽至头顶结为发髻，戴上保护发髻的小帽子“冠”），表示成年。女子则十五岁为“及笄”（也是将头发梳理为垂于脑后的发髻），是为成年（《春秋谷梁传·文公十二年》。男女未达到成年年龄不得成婚。
《周礼》记载：男子三十而娶，女子二十而嫁。女子因故晚嫁的，最多不超过二十三岁。有的史籍说女子十五而嫁。说法不一。但是，后来的结婚年龄显然是大大提前了。《韩非子》：男子二十而室，女子十五而嫁。据杨树达《汉代婚丧礼俗考》记载，汉代结婚年龄是男子十五六岁，女子十三四岁，其后的情况也基本如此。历代法律也大都是提倡早婚的。
3. 古代男女一般都什么年龄结婚的
古代男女结婚不一定要男比女大，甚至还有女大三抱金砖的说法，所以古代男女结婚在年龄上并不是很保守，甚至老妻少夫来也很常见，当然通常情况下，男子的正妻与丈夫的年龄相差不会很大，一般来讲老妻少夫通常是有原因的，比源如小男孩得重病，需要冲喜，这时就有可能会娶一个比自己大十几岁的女百子，再比如皇帝赐婚，通常死了驸马的公主会被再次赐婚，此时公主可能年龄比较大了，但往往还会被赐给年轻的臣子。
当然了，对于年龄也许古人比我们开放的多，七八十岁的老头子娶十几岁的小姑娘是度很正常的。
4. 古代的年龄是怎么说的啊
一、幼儿的代称 初度——小儿初生之时。
赤子、襁褓——泛指不满周岁的初生婴儿。《孟子 离娄下》：“大人者不失其赤子之心者也。”
汤饼之期——指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
孩提——指幼儿始知发笑尚在襁褓中。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。
孩者，小儿笑也。”《老子》：“如婴儿之未孩。”
也作“孩抱”和“提孩”。唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪？” 牙牙——象声词，婴儿学语的声音。
如牙牙学语， 因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”
周晬，指婴儿周岁。 垂髫、髫年、总角——泛指幼童时期。
古儿童尚未束发时自然下垂的短发，故称之，也称作“垂发”。晋陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
女孩7岁称“髫年”，男孩8岁又称“龆年”。 童龀（chèn）、黄口——指童年。
说文有“男八月生齿，八岁生龀；女七月生齿，八月生龀”之说，可见小孩乳牙脱落，长出恒牙，称为龄。 膝下——幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。
《孝经圣治》：“故亲生只膝下。” 孺子——儿童。
《孟子离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。
《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’” 二、少年、儿童的代称 指数之年——儿童九岁。
外傅之年——儿童十岁。 舞夕之年——少年十三至十五岁。
舞象之年—— 少年十五至二十岁。 金钗之年——女子十二岁。
豆蔻年华——指十三四岁的少女。唐杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
红颜——年轻人的红润容颜。代指少年。
唐李白《赠孟浩然》诗：“红颜弃轩冕，白首卧松云。” 处子——未出嫁的女子。
千金——对人家女儿的的敬称，多指未婚者。 三、男子、女子成年的代称 儿女——指青年男女。
唐王脖《送杜少府之任蜀州》：“无为在歧路，儿女共沾襟” 束发——男子十五。古男子到十五束发为鬓。
“束发而就大学，学大艺焉。”（大戴礼记使傅） 及笄（jí）——女子十五岁。
笄古代妇女束发用的簪子，束发贯之以笄，表示已经到成年。〈礼记内则〉记载，女子年十五可插笄。
〈国语郑语〉：“既笄而孕。” 成童——十五或十五稍上的年岁。
郑玄：“成童，十五以上”。 待年、待字——指女子成年待嫁的年岁。
“爱自待年 金声夙振”（《文选 宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”
（《礼记·曲礼上》） 幼艾——指美貌的青年男女。《楚辞九歌少司命》竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
破瓜、碧玉年华——女子十六岁。古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。
《通俗编》中云：“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。
’按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。”
弱冠、初冠——男子二十岁。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”
有室、有家——男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”
朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。” 怨女、旷夫——指年龄大而没有结婚的女子。
〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”旷夫：指年龄大而没有结婚的男子 。
桃李年华——女子二十岁。 花信年华——女子二十四岁。
四、中年的代称 克壮——正当壮年。古代三十岁为壮。
唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。” 而立之年——三十岁。
不惑之年——四十岁。知命之年——五十岁。
耳顺之年——六十。《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天，六十而耳顺，七十而从心所”。
五十岁的人常自称为是“未知之年”。 半老徐娘——女子三十岁。
艾——五十岁，耆——六十岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使。”
唐刘禹锡《汝州谢上表》：“伏蒙圣泽，救此天灾，疲羸再苏，幼艾同感。” 杖家之年——五十，杖乡之年——六十，杖国之年——七十，杖朝之年——八十。
《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。” 五、老年的代称 垂白——白发下垂，形容老年。
唐孙樵《与何易于》：“百姓入常赋，有垂老偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。” 花甲——六十。
干支纪年。十天干与十二地支按顺序搭配成六十个单位，形成一循环，通称为“六十花甲子。”
亦称花甲。” 古稀——七十岁。
《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 双稀、双庆——一百四十岁。
下寿——六十岁，中寿——八十岁，上寿——一百岁《庄子·盗跖》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。” 耋（d。
5. 古代什么年龄段结婚
古代对于适龄男女婚嫁问题，亦制定了相关法令：越王勾践规定男子20岁而娶，女子15岁而嫁；宋仁宗时期规定男子15岁而娶，女子13岁而嫁；明太祖规定男子16岁而娶，女子14岁而嫁。
到了法定年龄不嫁人的女子，是要被处罚的。譬如南北朝时，如果女孩适龄仍未出嫁即为犯法，家里人都是要跟着坐牢，这也就是《宋书·周朗传》中说的“女子十五不嫁，家人坐之”。
而汉朝孝惠皇帝时，谁家要是有女儿15岁至30岁还没有嫁人，就要罚款600钱。唐朝对于男子20岁以上，女子15岁以上还没有结婚的也要处罚。
这种强迫女子出嫁的初衷，虽然可能首先是出于增加社会人口的考虑，但在客观上确实解决了不少光棍娶不到老婆的问题。现在我国实行的是晚婚晚育政策，主要是为了降低人口的出生率，提高人口质量，实行计划生育的政策，古代和现代相比古代鼓励生育，现代计划生育，时代不同，意义不同。
