请人做火供一次多少钱（火供和烟供的区别）

一、请人做火供一次多少钱

不一定可以多可以少

火供细节

油我是开始要烧时才加的，我的盆小福物也不是很多，没有用到木头树枝助燃，具体是：先用一个小塑料桶倒半桶油（可以分次倒，用到少倒多少），一盒抽取式餐巾纸备用，先用3张的样子（视您盆的大小），一张一张浸透后用筷子夹了铺在福物上面，大面积覆盖后准备开始燃烧，途中火小了再加这样浸好的纸巾，直到火比较旺了（途中可以少许翻动，翻动太大过勤都会导致火势变小福物难燃，只能再多覆盖浸好的油的面纸继续助燃，火大后翻动可勤，我用的是不锈钢的锅铲来翻的，很好使），就不需要再添加油和面纸。一般我一盆大约10斤有余的福物，我用2至3斤的食用油（视福物多少）。供师兄参考啊：）

福物配置：黑豆、红豆、绿豆、黑芝麻各3把、黄豆7-8把、玉米双手3大捧、花生双手3-4大捧、面粉3-4碗、大米3-5碗；以上福物搅拌均匀；后在表面插放大的烟供食子9-21颗（可助燃的）、烟供粉1大勺、花棉布条若干撒在表面上（可助燃的）、甘露丸若干。

二、火供和烟供的区别

一.火供的目的（一）闭关的人，持咒语或观想不清净之障碍消除殆尽，得到闭关之成就，所以闭关圆满一定要修息、增、怀、诛之火供，若果无法四种皆修，最少要修息之火供。

（二）犯五无间罪、破三昧耶戒之后，发露忏悔，以身（顶礼、大礼拜、小礼拜、绕佛）、口（咒语、如百字明。.）、意（发愿不再犯），在菩萨面前忏悔，尔后再修息火供，可涤除破戒之罪障。

（三）往生人之息火供（又称超度）此火供根本福物是往生者之身体。将共、不共之福物放在往生人身上，然后一齐观想甘露，供养火坛城之本尊，往生者之业障尽除，烦恼、所知二障永断，福德、智能二资粮俱足，便可超脱生死轮回之桎梏，往生极乐净土。

（四）为期超过一星期、十天、一个月之大法会圆满后要修息、增、怀、诛火供，表示法会圆满、吉祥。（五）兴建庙宇、舍利塔之前一定要修息、增、怀、诛火供，因其中都有借地法。

如此工程才能顺利完竣。（六）国家战争、地震、台风、火灾、水灾频乃，若修火供，三灾八难均得灭熄。

（七）舍利塔、佛像、庙宇开光及连续大灌顶圆满之后，一定要修息、增、怀、诛火供。（八）个人为了消灾、祈福，得安乐、解热恼，修火供最善妙。

总之，人生活在娑婆世界期间，修火供可助众生消灾解厄，偿愿满意，但火供之究竟目的是帮助众生永难烦恼深渊，得无苦之真乐，成就涅盘佛果。二.火供主法者之条件：（一）上品主法者之条件： 1.任一本尊之成就。

2.显、密圆融，学行精湛。 3.具大菩提心及无量之慈悲心。

（二）中品主法者之条件： 1.虽然没有成就任一本尊，但密法之升起次第，圆满次第意义了解。 2.学行高深。

3.具无量慈悲心。 4.持守小乖律仪戒律之一。

5.持守大乘菩萨戒之戒律。（三）下品主法者之条件： 1.佛法了解，升起次第，圆满次第意义了解。

2.具无量慈悲心。 3.接受本尊灌顶。

4.闭关可有可无。 5.熟悉修行方法及程序。

三.火供的时间（一）以月分： 1.息、增火供：农历每月一日至十五日。 2.怀火供：农历每月一至廿五日。

3.诛火供：农历每月下旬，若是护法火供，以九日、十九日、廿九日最吉祥。（二）以天分： 1.息火供：旭日东升午时之前。

2.增火供：一天中，从上午九时至下午三时之间。 3.怀火供：中午到下午五时，或者下午到晚上七时。

4.诛火供：黄昏到晚上。四.火供的性相：（一）禅定的力量。

（二）福物的功德。（三）修法的方法。

（四）咒语的加持力。（五）佛法的威德力。

（六）火炉变成本尊或坛城。以上六种性相力量和合相聚，才算是真正火供。

五.火供的功德：息火供：消除所知、烦恼二障，得到佛果成就。增火供：增益福、慧二资粮。

怀火供：勾召福慧二资粮，消除所知、烦恼二障。诛火供：断我执，除四魔，以忿怒的智能来打、破、杀二障、四魔，可以即世成佛。

（一）胜义谛之功德：密乘修行持明者，为成佛果位，修息、增、怀、诛火供。息火供：可得东方佛金刚萨埵及所有息本尊之报身佛成就果位。

增火供：可得南方宝身佛及所有增本尊之报身佛成就果位。怀火供：可得西方阿弥陀佛所有怀本尊之报身佛成就果位。

诛火供：可得北方不空成就佛及所有诛本尊之报身佛成就果位。四者一起修，可得中央毗卢遮那佛及所有本尊的成就。

修行高深之持明者，修禅定胜义谛，不须火供和福物，只了解火供意义，用禅定来修火供，可法身佛普贤王如来最究竟之果位。（二）世俗谛之功德：增寿、除病、改运、开智、种福、得子、化解灾厄、生意兴隆、家庭和谐、国家平安。

.，功德可谓无量无边。六.火供的回向：（一）胜义谛：以三轮体空之回向，布施六道一切如母众生，希望众生免于陷入轮回漩涡，进而获得究竟解脱的永远喜乐。

三轮体空之回向，功德永远不坏，而且渐次增益。（二）世俗谛：回向给众生，愿世间的众生获得外相上的利益。

如失明者重现光明，欲得寿者得长寿，欲除病者病除之，。.陷于三恶趣的众生，速离之，进而升至三善道。

烟供的殊胜与功德利益烟供种类与时间烟供中上供三宝、护法的（藏译音）称为「尚」，布施累世冤亲债主、六道众生的（藏译音）称为「诉」，例如举行盛大的宴会时，邀请的对象则为国王、大臣以及重要官员，因此在做「尚」的烟供时，迎请的对象也是大圆满成就者，只有将剩下供品才布施于其它众生。但在做「诉」的烟供时，只有将少部份供品上供三宝、护法等，大多数的供品还是布施冤亲债主以及六道众生。

「诉」又可分二种，白「诉」以及红「诉」，一般我们只供白「诉」，即牛奶、奶油、优格、蜂蜜、糖、中药等，红「诉」供品中则包含血、肉等，较少修此种施食法。当我们在修白「诉」时，可同时观想有血、肉、供品，令不同种众生各得饱满。

在修「诉」之前，我们要先念一咒语，使前来索取供品的各类众生，都可很和平的各取所需而无争吵。「诉」的修法特别对于亡者七七四十九天之中最为有利，因亡者无身相，无法取得饮食，因此，烟供对中阴身之亡者有很大的帮助。

可每天修三次（因我们日食三方餐），让他们得到满足。此外，「尚」的修法时间多在清晨，「诉」则多在傍晚。

三、[转载]什么是火供

感恩顶礼上师作明佛母！顶礼萨迦天津法王！顶礼禄顶法王！现在很多人问我怎么做火供，首先你们要分清火供和火施的意思。

很多人都搞错火供和火施的意思，把火施叫做火供，其实从字面上来看，火供为上供佛菩萨之意，而很多人长做的布施鬼道众生的，是火施，就是下施之意。我也见过有些居士团体在一起做火供，人很多，但慢慢的我发现他们连火供的依轨都不会念，只是会念几个咒语，会烧一大堆东西烧在火里，东西烧完就他们觉得今天火供很殊胜，还有说火里看见鬼在吃东西呢！！也有人说看到很多瑞祥，佛会接受他们这样的火供吗？首先，很多居士自己自作主张的编辑火供、火施的仪轨，佛法是一门非常严谨的法门，好比生病了，必须找专业的医生一样，你能自己随便就给自己或别人做手术吗？何况是如此甚深的佛法。

还有的人自己很随意的给他人讲法，这个在佛教里是有规矩的，出家师父是可以把自己所学讲解给他人听，为人演说，而在家居士，必须是登一地菩萨后方可为他人讲经说法，不然我见过有的人拿为人讲法作为提高自己研究佛法水平的手段，这个是绝对不可以的！其次，佛经里没有强调说学佛的必须要做火供的人才成佛，不做就不能成佛，都没说。而火供的依轨里面讲，要具备几个条件达到才能做火供：第一、最好已要能得到生起次地才能做殊胜的火供，但现代人里很少已经达到生起次地，如果没有达到生起次地做火供那就必须具备后面两个条件；第二、不可或缺的是必须会念火供完整的依轨，火攻台有何要求，加入圣材的顺序是如何，坛城的朝向等，都是有严格要求的。

第三、必须正式闭过关。