一、佛的真正含义是什么呢
「佛」为「佛陀耶」的简称，乃梵语之音译，为如来十号之一。
如来十号为：「如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。」一般习惯简称「佛」。
小乘讲的"佛"，一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外， 还泛指一切觉行圆满者。
"佛"字由左边的"人"与右边的"弗"构成，"弗"为"不"的同源字，加单人旁就是不是凡人，说明称之为佛的人，本就是超脱凡人欲念、思想的人。 佛教是世界主要宗教之一。
公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼创立。反对婆罗门教的种姓制度，主张“众生平等”、“有生皆苦”，以超脱生死为理想境界。
广泛流传于亚洲国家。相传东汉明帝时传入中国。
【拓展资料】佛从梵文翻译为中文为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。
觉有自觉、觉他、觉满三种层次。 「自觉」：众生常处于不觉之境，起心动念不离贪、瞋、痴，故《地藏经》云：「众生举止动念，无不是业，无不是罪。
」若能时时反观自心，觉察、觉照，证悟本自觉性，断除贪、瞋、痴等烦恼，即「自觉」义。 「觉他」：不仅自觉自利，更进一步助人觉悟，利益他人。
如劝人正信因果、断恶修善，或教示佛性本具、缘起性空等真理，助其了悟生命真谛，自觉觉他，饶益有情，即「觉他」义。 「觉满」：即自觉圆满、觉他圆满、觉行圆满，亦称为「三觉圆满」。
释迦牟尼佛即为三觉圆满之圣者，其自觉、觉他皆达究竟，说法四十九年，度化无量无边的众生，令有缘众生皆能发菩提心，得证圣果；且佛度众生，不为时空所限，其教化延续至今，令后世众生亦能如法修行；此即三觉圆满之境，故称之为「觉满」。 众生皆本具佛性，然迷即众生，觉即菩提，故当依据觉察、觉照、觉悟之理，精进修行，他日定可成就自觉、觉他、觉满三觉圆满之佛果。
二、什么叫佛,佛的意思是什么
佛是“佛陀”的简称。
也有译作“佛驮”、“浮陀”、“浮屠”“浮图”等。在梵文中的意义为“觉者”、“知者”、“觉”。
觉又有三层含义：自觉、觉他（使众生觉悟）和觉行圆满，是佛教修行的最髙果位。佛教宣称，一般凡夫俗子以上三项都缺，毫无觉悟可言；声闻（闻听佛陀言教而觉悟者）和缘觉（因前世修行的因缘或观十二因缘之理自行觉悟者）缺后两项；只有佛才三项都全。
小乘讲的“佛'一般是专用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外还泛指一切觉行圆满者。
宣称三世十方，到处有佛，多得像恒河沙子，不可计算。比如，过去有七佛、燃灯佛；未来有弥勒佛；东方有阿闳佛、药师佛；西方有阿弥陀佛等。
从佛身说，又有法身佛、报身佛和应身佛等。
三、"佛"的含义为什么称为"佛"
佛 一提到佛很多人就会将神佛混在一起，在佛教上佛不是神。
他是公元前六世纪时代的人，有名有姓，他的名字是悉达多Siddhārtha，他的姓是乔达摩Gautama。因为他属于释迦Sākya族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。
佛是佛陀（Buddha）一辞的略称，古时也写成浮屠或浮图。 是Buddha的音译如果用今天的汉语音译，应当是“布达”，佛陀的意思是“觉者（觉悟的人）”或“智者（大智大慧的人）”。
“佛陀”是印度早就有了的字，但佛教给它加了三种涵义：①正觉对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了；②等觉或遍觉不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟；③圆觉或无上觉自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地，所以佛也叫无上正等正觉。 “佛”这一个字，有体、有用。
从它的本体上说是“智慧”，从它的作用上来讲是“觉悟”。就体上讲， 智有三种 ：第一、“一切智”：用现代哲学的名词来讲，就是正确的了解宇宙的本体；这样的智慧，在佛法里称为“一切智”。
第二、“道种智”：种是指种种繁多的现象，宇宙之间的现象，种类无量无边，这许许多多的现象，怎么产生的？从哪里来的？现象、过程如何？后来结果如何？能够正确明了宇宙万象的智慧，叫做“道种 智”。 第三、“一切种智”： 就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没有一丝毫的迷惑，也没有一丝毫的差误，这样的智慧，叫做“一切种智 ”。
释迦牟尼佛，具足这三种智。由这个智慧起作用，当然，对于整个宇宙人生的真相，得到完全正确的了解。
智慧起用就是大觉。 佛在经上给我们说“觉”也有三类：第一、是自己觉悟了这是自觉。
第二、是能够帮助别人觉悟，这叫做觉他。第三、是圆满的觉悟。
因此，“佛”之一字，包含整个宇宙人生的本体、现象、作用，凡是能觉察、证悟这种真理的人，就是佛陀。 。
