“凡人师贤人贤人师圣人圣人师万物”这句话什么意思（释迦摩尼是否说过自己是主宰）

圣人导师

一、“凡人师贤人,贤人师圣人,圣人师万物”这句话什么意思

这句话的意思通俗的讲是向比自己成功的人学习。

那么应该向比自己成功的人学习什么呢？答案是他的思想和行为。

很多人在归纳别人成功的原因时，都用了一些描述性格或特质的词汇，如交际能力强，口才好等等。当然了，这些都没错。可这些很难对我们有大的指导意义。

一个人在某件事情上获得成功，是因为他做对了某些事情。我们只要找出这些正确的行动，然后去复制这些行动，我们也可以获得相同的成功。所以，我们首先要学习成功者的行为。

行为是思想控制的。当一个人有正确的思想的时候，他就会持续做出正确的行动，然后不断的获得成功。在我们周边不乏这样的人，他们在自己的人生中不断获得自己想要的成功。所以，我们不仅要学习成功者的行为，也要学习成功者的思想，以便指导自己在人生中不断获得成功。

当一个人获得相当大的成功，我们会顶礼膜拜把他奉为圣人。圣人的周围都是比他差的人，没有学习的榜样了，圣人又如何百尺竿头更进一步呢？

圣人的哲学很简单，既然周围的人不如圣人，只要知道周围的人做错了哪些事有哪些错误的想法，坚决避免之就可以了。当然，严格的讲圣人是不存在的，任何人身上都存在值得别人借鉴的地方，不过这又回到了向成功者学习的思路了。以上供参考。

二、释迦摩尼是否说过自己是主宰

释迦牟尼佛从没有说过自己是世界和众生的主宰。释迦牟尼佛也从没要求别人拜他，但是别人拜他他也不会反对，而是默然接受，因为这是对圣人和导师最起码的礼貌，而且会给礼拜者积攒福德。从这个角度讲，佛教还是提倡的礼敬佛菩萨的。有些人说是拜偶像，那我们来推一下：

不得拜偶像；

佛陀之类是偶像；

所以不得拜佛陀之类（包括祖宗）；

佛陀之类是圣人和老师（祖宗之类是祖先以及父母）；

所以不得拜圣人和老师，乃至祖宗父母。

其结论就是不能拜（礼敬）自己的父母和老师等等，其直接危害就是不能弘扬孝道和尊师重道的精神，其结果也可想而知。

佛教是以人为本的宗教，是和合民主的宗教，不要求强迫别人作什么。至于人们礼佛拜佛，有正信的礼敬，有迷信的所求，也有心里的寄托，不一而论。但这都是人自身的问题。

三、如何解释佛陀和耶稣共存的事实

你想问的是为什么会有两位圣人导师分别创立了派别教义不同的宗教释迦牟尼和耶稣到底谁才是圣人对吗？我想有相当一部分宗教信徒都认为耶稣和释迦牟尼都是上天的使者只是因为民族地区不同所以才有区别罢了其实这是误解真正的答案在圣经里：何11:2先知越发招呼他们，他们越发走开，向诸巴力献祭，给雕刻的偶像烧香。

启12:9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。利26:1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。

赛42:8我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。

林前8:4论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。启9:20其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像也就是说呢释迦牟尼就是撒旦因为撒旦是堕落的晨星原本是仅次于耶稣的副天使长所以他才能也装圣人受人敬拜抵挡基督教可能这种说法比较令佛教信徒难以接受吧？要是你有兴趣可以搜索看一下>这本书一点个人见解望采纳愿上帝保佑你。

四、耶稣的导师是谁

圣经甚少提及耶稣的童年生活，只说：“孩子渐渐长大，强壮起来，充满智慧，上帝的恩典常在他身上”。

（路2:40）过了一段时间，约瑟和马利亚生了四个儿子和几个女儿。（太13:54-56）因此，马利亚的“长子”（路2:7）并不是家里的独子。

这无疑可以解释耶稣（当年十二岁）的父母带着他到圣殿去守节，从耶路撒冷启程回家时，为什么过了一段时间才发觉他不在同行的人群中。当时这个长子在殿里跟犹太导师讨论，他的应对令他们惊讶不已。

关于耶稣的早年生活，圣经只对他到圣殿去守节这件事有比较详细的记载。（见下册538页图片）最后，耶稣的父母在圣殿找到他。

耶稣回答忧心忡忡的父母时所说的话，显示他知道自己是凭奇迹诞生的，也意识到自己是未来的“弥赛亚”。（路2:41-52）耶稣出生前，他的母亲和养父从天使的到访获知他的特殊身份。

耶稣出生四十天之后，他的母亲和养父首次带他上圣殿时，也从西缅和安娜的预言获悉儿子不是个普通人。按理来说，他们必定已把这些事告诉耶稣。

（太1:20-25;2:13,14,19-21；路1:26-38;2:8-38）虽然某些次经（例如所谓的多马圣婴福音）声称耶稣在童年也施行过奇迹，圣经却从没有说过耶稣在童年时代有行奇迹的能力。耶稣开始传道后，在迦拿使水变成酒，这是他所行的“第一个神迹”。

（约2:1-11）同样，耶稣虽是个完美的人，但在拿撒勒跟家人一起生活时，却显然没有炫耀自己的非凡智慧和优越地位。也许因为这样，耶稣在地上传道时，他同母异父的弟弟并没有信从他，拿撒勒的居民也大都不相信他。

（约7:1-5；可6:1,4-6）不过，拿撒勒的居民都很熟悉耶稣。（太13:54-56；路4:22）他们必定留意到他的许多美好特质和优良品格，至少他得到那些喜爱正义善良的人的赏识。

（参看太3:13,14）他每个安息日都到会堂参与崇拜。他受过良好的教育，能够找着经文和宣读圣经，不过他从没有到拉比的学府去接受“高等教育”。

（路4:16；约7:14-16）圣经只是简略地记载了耶稣的早年生活，因为当时耶稣还没有被耶和华膏立为“基督”（太16:16），也没开始执行上帝委派给他的任务。像他的出生一样，他的童年和成长过程可说是必需的，是达到最终目标的必经阶段。

耶稣后来对罗马总督彼拉多说：“我要给真理作见证，我是为这件事而生，为这件事来到世上的。”（约18:37）受浸耶稣受浸时，上帝将圣灵倾注在他身上。

在这一刻，他就实际成为“弥赛亚”（基督），意即“上帝的受膏者”（天使宣告耶稣的诞生时，曾用这个头衔去称呼他，看来只是预告他会成为“基督”而已；路2:9-11，请也留意25,26节）。有六个月的时间，约翰为“上帝任用的救主”预备道路。

（路3:1-6）耶稣三十岁的时候到约翰那里受浸。约翰起初不愿为耶稣施行浸礼，因为直到那时，约翰只为悔改的罪人施浸。

（太3:1,6,13-17；路3:21-23）耶稣却是个无罪的完人，他受浸是要表明他将自己呈交出来，好遵行天父的旨意。（来10:5-9）耶稣“一从水里上来”，正在祷告的时候，“就看见天开了”，上帝的灵以鸽子的形态降在他身上。

耶和华的声音从天上发出，说：“你是我的儿子，是我所爱的，我悦纳你。”（太3:16,17；可1:9-11；路3:21,22）上帝的灵倾注在耶稣身上，无疑开启了耶稣的头脑，使他明白许多重要的事。

耶稣后来所说的话，尤其是他于公元33年的逾越节晚上对天父所作的亲切祷告，显示他想起自己未降世之前在天上的生活，记得自己听过天父所说的话，见过天父所做的事，以及自己在天上曾享有的荣耀。（约6:46;7:28,29;8:26,28,38;14:2;17:5）他对这些事的记忆，很可能是在他受浸和受膏的时候恢复的。

耶稣受圣灵所膏，是被委派去执行传道教人的使命（路4:16-21），同时被委任做上帝的先知（徒3:22-26）；此外，他也被任命作耶和华所应许的君王，继承大卫的宝座（路1:32,33,69；来1:8,9），承受一个永恒的王国。由于这缘故，耶稣后来告诉法利赛派的人说：“上帝的王国就在你们众人当中。”

（路17:20,21）同样，耶稣受圣灵所膏，也被立为上帝的大祭司，但不是以亚伦后代的身份，而是“照麦基洗德的模式，永远做祭司”。（来5:1,4-10;7:11-17）耶稣生来就是上帝的儿子，就如完美的亚当曾一度是“上帝的儿子”一样。

（路1:35;3:38）从耶稣诞生之日起，天使就清楚讲明他是上帝的儿子。耶稣受了浸，天父的声音从天上发出，宣告说：“你是我的儿子，是我所爱的，我悦纳你。”

（可1:11）上帝这样宣告，并以圣灵膏立耶稣，看来绝不单单是为了证明耶稣的身份。证据显示，当时耶稣成为上帝属灵的儿子，仿佛经历了“重生”，有权得回在天上作上帝灵体儿子的生命。

五、研究生选导师是院长好还是系主任好

好与坏要根据他是科研能力与人格魅力，以及你对他的了解。

研究生选导师的几点建议：

愿意给你分配很多时间的老师，极有可能是好导师。成名成家的学者，不缺钱也不缺地位，但是特别缺时间。愿意把时间投资在你身上，必然是器重你。事先声明，这个结论可能更适合海外院校和社会科学的情况。

1. 导师有多重要呢？

导师可能比你的男/女朋友还重要。精神上，你和导师的交流可能要超越伴侣，而换导师有时候比换伴侣难。

一个极好的导师，把你当作一个有平等人格的学者；一个不好的导师，把你当廉价劳动力使唤。一个极好的导师，供你数据；一个不好的导师，垄断你的数据。一个极好的导师，在你上职场的时候，用尽全力把你介绍给他/她所有的朋友们。“你好，这是我的学生XXX，他/她做的课题极好，你们考虑下雇佣他/她吧！” 一个不好的导师，连给你的推荐信都拖拖拉拉。

2. 如何找到好导师？

首先，自然是专业要对口。你想做的题，必须在他/她的领域之内。有人说找大牛，可是有的大牛，只是把学生当牲口使。当你报出师门的时候，别人都用一种同情的眼神看着你。有的学者，未必是“大牛”，但是你一报出师门，旁人就赞赏地说：“You are in good hands!”

其次，跟他/她之前辅导过的学生聊聊。之前的学生们，往往愿意告诉你这位导师的真相。你觉得他/她上课很有魅力？未必靠谱。学者们一般很在乎自己的口碑，所以不会为了帮学生而故意夸大推荐信，也不会为了讨好前导师而隐瞒导师的缺点。

如果没有前人，那么最可靠的标准就是一个好的导师愿意在你身上投资时间。如果你要申请基金，他/她愿意帮你写推荐。如果你的文章需要修改意见，他/她愿意在48小时内给你三页纸的回复。

3.导师人品不好怎么办？

大多数在这行混的都是人精。导师为何对你不好？咱说直白点，一是你没有足够的利用价值，二是他/她有权力决定你的命运。一个人品好的导师，即使面对没潜力的学生，也会公平地对待你。但是没有那么多圣人，大部分导师是普通人，他们也会滥用权力。

何解？你必须深深地impress到他/她

我再重复几次：

你必须深深地impress到他/她！

如果你的价值高，导师们是会收敛自己的滥权行为的。因为他们知道，你以后出师，会获得比他/她更大的话语权！

4.做好自己也很重要

导师愿意在你身上花时间，你也必须有相应的回报。前一阵在美国中部某名校交流，一位东亚的博士生抱怨几个月没有见到导师了。我知道那位老师，说是超级大牛毫不夸张，我暗暗羡慕她有这么好的指导。但是她转而叹口气说，也怪她自己，上次改稿，并没有做显著地改进，之后导师跟进得就很慢。从别人口里，她也听到导师对她的进展并不满意。

没有人会无缘无故地在你身上投资时间。导师也是看到了你身上的潜力，才愿意助你一臂之力。如果你遇到一个完美的导师，那么也许你上辈子拯救了银河系；其实每个导师也希望遇到完美的学生，希望自己上辈子拯救了银河系。最后，很多人并没有那么多的选择，我们需要通过发挥彼此的优点来共同进步，也需要互相容忍彼此的缺点来维系这段重要的关系。