一、“叫作”和“叫做”的区别
叫做：把…称为，把…命名为；叫作的说法是不规范的，虽然有时“作”同“做”，但是在这个词组中“叫做”是正确的写法 做与作的区别：“做”侧重于具体对象或产生实物的活动，动作性较强。
“作”多用于抽象对象或不产生实物的活动，动作性较弱。 拼音：jiào zuò ；jiào zuò 造句： 叫作 1. 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
斯大林 2. 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林 3. 我有一个朋友，叫作许舒捷。
许舒捷有两条小辫子，一双大大的眼睛，像两颗黑宝石，忽闪忽闪的，一张不大不小的红嘴巴，透出几分机灵样儿。许舒捷长得挺漂亮，可就是有点儿小气。
4. 什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。 5. 天有阴晴，事有成败什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。
叫做 1， 这个孩子沉迷于网吧，真叫做父母的痛心。 2， 这叫做以直报怨，以德报德。
3， 人们把教师叫做人类灵魂的工程师。 4， 你刚才所说的，恰好否定了你开始提出的论点，这叫做“以子之矛，攻子之盾”，其论点正确与否，不辨自破。
5， 这叫做虎落平阳被你欺，那时候哪，别说他不敢得罪我，连你也不敢得罪我啊。
二、“叫做”和“叫作”在用法上有什么区别
规范的用法是“叫做”，“叫做”和“叫作”现在不能混用了，在《词语字典》上已经查不到“叫作”这个词，所以两个词语不能说是有没有区别，“叫作”已经不再用了。
“叫做”意思是：是，称为。 拓展资料： “做”的用法： 1、“做”是“作”后起的分别字，“作”近代写作“做”。
2、从事某种工作或活动 。例句：我且不做买卖，和你一同家去。
——《水浒全传》 3、制作，制造 。例句：此处最好，只是还少一个酒幌，明日竟做一个来。
——《红楼梦》 4、充当 。例句：马二先生做东，大盘大碗请差人吃着。
——《儒林外史》 5、假装。如：做神做鬼（装模作样；装神弄鬼）；做腔（装腔作势，摆架子）；做嘴脸（装模作样）；做好做恶（假装做好人或恶人，以事应付）；做声分（装腔作势）；做意（装假，做意）。
三、叫作和叫做,哪个是正确用法
作 zuò（会意。
从人，从乍。人突然站起为作。
甲骨文字形，象衣领初作的形状。本义：人起身） 同本义[get up] 作，起也。
——《说文》明两作。——《易·离》作其即位。
——《书·无逸》与子偕作。——《诗·秦风·无衣》或作而行之。
——《考工记》凡作民。——《周礼·士师》三献作止爵。
——《仪礼·特牲礼》后圣有作。——《礼记·礼运》而后作焉。
——《左传·襄公二十三年》舍瑟而作。——《论语·先进》客作而辞。
——《礼记·少仪》如日出时，眠者皆作。——宋·苏轼《画佛赞》有洪洞令杜君者，作而言曰。
——方苞《狱中杂记》又如：作止（作息；起居） 起来；开始工作 [rise; do; make] 日出而作，日入而息。——《乐府诗集》蚤作而夜思。
——唐·柳宗元《送董邵南序》往来种作。——晋·陶渊明《桃花源记》田家秋作苦，邻女夜春寒。
——唐·李白《宿五松山下荀媪家》又如：作力（出力；使力）；作本（务农）；作苦（耕作辛苦）；作一（劳动专一）；作牧（畜牧，放牧）；作剧（劳作勤苦）；作劳（劳作，劳动）；作甚（做什么） 产生，兴起 [arise] 包牺氏没，神农氏作。——《易·系辞下》周秦之际，诸子并作。
——《论衡》由汤至于武丁，贤圣之君六七作。——《孟子·公孙丑下》且王者之不作，未有疏于此时者也。
天油然作云。——《孟子》坚冰作于履霜，寻木起于蘖栽。
——汉·张衡《东京赋》浓雾半作半止。——《徐霞客游记·游黄山记》又如：作兴（兴起）；作师（兴兴）；作病（发生疾病，致病）；作见（出现；显现）；作逆（作乱，造反）；作贼（造反）；作缘（发生瓜葛、联系） 做；创制；制作；从事某种活动 [do; make] 始作俑者，其无后乎？——《孟子·梁惠王上》遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。
——《后汉书·张衡传》作结绳而为罔罟。——《易·系辞下》为楚王作剑。
——晋·干宝《搜神记》吾为楚王作剑。汝父为楚王作剑。
作二铁板。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》又如：作茶（制茶）；作治（制作。
亦指制造的成品）；作黍（做黍米饭）；作烦（制造麻烦，添麻烦）；作衅（制造事端）；作景（为难，作梗）；作对头（与人为敌、为难） 纤纤作细步。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》生人作死别。
故作不浪计。作推敲之势。
——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》写作，创作 [compose] 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。——《史记·屈原列传》仲尼卮而作《春秋》。
——汉·司马迁《报任安书》登高作赋，是所望于群公。——唐·王勃《滕王阁序》文章合为时而著，歌诗合为时而作——唐·白居易 《与元九书》作敲字佳矣。
——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》自是指物作诗立就。——宋·王安石《伤仲永》令作诗。
属予作文以记之。——宋·范仲淹《岳阳楼记》又如：作古作故（不依旧规，自创先例）；作述（创作传述） 振作 [boost] 困于心，衡于虑，而后作。
——《孟子·告子下》一鼓作气。——《左传·庄公十年》又如：作气（振作勇气）；作强（产生强劲之力） 假装，装出 [feign]。
如：作面子（装点面子）；作乔（装假，装模做样）；作筏子（做样子）；作张作致（装模作样）；作轨（作为规范）；作喜（变作笑脸，露出喜色） 充当 [work as] 人而无恒，不可以作巫医。——《论语》又如：做冰（做媒人）；作霖（充作救旱之雨。
后指降甘霖或下雨）；作小（做小。与人为妾）；作眼（做眼线）；作甘（做救旱甘霖） 当作 [serve as] 青春作伴好还乡。
——唐·杜甫《闻官军收河南河北》老大嫁作商人妇。——唐·白居易《琵琶行（并序）》有风既作飘飖之态。
——明·李渔《闲情偶寄·种植部》又如：作傍（当作靠山；作依托）；作外（当作外文，见外）；作做（当作，算作） 建筑 [build] 将有作。——唐·魏征《谏太宗十思疏》作亭者谁。
——宋·欧阳修《醉翁亭记》又如：作邑（建筑都城）；作洛（另建新都）；作土（积土堆垒以御敌） 发出音响，演奏 [play] 乐将作。——宋·王谠《唐语林·雅量》又如：作倡（演奏音乐或表演歌舞）；作健（成为强者。
谓奋发称雄） 生出，长出来 [begin to grow; come into being] 采薇采薇，薇亦作止。——《诗·小雅·采薇》又如：作花（长出花蕾；开花）；作谷（田里生长着的谷物）；作肉（方言。
长肉） 培育，造就 [culture] 亦惟助宅天命，作新民。——《书·康诰》又如：作育（造就培养）；作新（比喻教化百姓移风易俗）；作养（培养，培育）；作诲（教诲，训导） 担任 [assume the office of ] 伯禹作司空。
——《书·舜典》又如：作县（当县官）；作吏（担任官职）；作宾（担任太子宾客职务）；作游（谓游幕。指到各地做幕僚）；作邑（当县令） 发生，发作 [occur;break out] 冻风时作。
——明·袁宏道《满井游记》作则飞沙走砾。此疫作也。
——清·方苞《狱中杂记》发出，放射 [emit;give out] 泠泠作响。——吴均《与朱元思书》振奋作声。
——《聊斋志异·促织》有作其芒。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》百千齐作。
——《虞初新志·秋声诗自序》发动 [start;launch] 一夫作难而匕庙隳。——汉·贾谊《过秦论》像；似（。
四、叫作和叫做,哪个是正确用法
作zuò<动>（会意。
从人，从乍。人突然站起为作。
甲骨文字形，象衣领初作的形状。本义：人起身）同本义[get up]作，起也。
——《说文》明两作。——《易·离》作其即位。
——《书·无逸》与子偕作。——《诗·秦风·无衣》或作而行之。
——《考工记》凡作民。——《周礼·士师》三献作止爵。
——《仪礼·特牲礼》后圣有作。——《礼记·礼运》而后作焉。
——《左传·襄公二十三年》舍瑟而作。——《论语·先进》客作而辞。
——《礼记·少仪》如日出时，眠者皆作。——宋·苏轼《画佛赞》有洪洞令杜君者，作而言曰。
——方苞《狱中杂记》又如：作止（作息；起居）起来；开始工作 [rise; do; make]日出而作，日入而息。——《乐府诗集》蚤作而夜思。
——唐·柳宗元《送董邵南序》往来种作。——晋·陶渊明《桃花源记》田家秋作苦，邻女夜春寒。
——唐·李白《宿五松山下荀媪家》又如：作力（出力；使力）；作本（务农）；作苦（耕作辛苦）；作一（劳动专一）；作牧（畜牧，放牧）；作剧（劳作勤苦）；作劳（劳作，劳动）；作甚（做什么）产生，兴起 [arise]包牺氏没，神农氏作。——《易·系辞下》周秦之际，诸子并作。
——《论衡》由汤至于武丁，贤圣之君六七作。——《孟子·公孙丑下》且王者之不作，未有疏于此时者也。
天油然作云。——《孟子》坚冰作于履霜，寻木起于蘖栽。
——汉·张衡《东京赋》浓雾半作半止。——《徐霞客游记·游黄山记》又如：作兴（兴起）；作师（兴兴）；作病（发生疾病，致病）；作见（出现；显现）；作逆（作乱，造反）；作贼（造反）；作缘（发生瓜葛、联系）做；创制；制作；从事某种活动 [do; make]始作俑者，其无后乎？——《孟子·梁惠王上》遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。
——《后汉书·张衡传》作结绳而为罔罟。——《易·系辞下》为楚王作剑。
——晋·干宝《搜神记》吾为楚王作剑。汝父为楚王作剑。
作二铁板。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》又如：作茶（制茶）；作治（制作。
亦指制造的成品）；作黍（做黍米饭）；作烦（制造麻烦，添麻烦）；作衅（制造事端）；作景（为难，作梗）；作对头（与人为敌、为难）纤纤作细步。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》生人作死别。
故作不浪计。作推敲之势。
——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》写作，创作 [compose]屈平之作《离骚》，盖自怨生也。——《史记·屈原列传》仲尼卮而作《春秋》。
——汉·司马迁《报任安书》登高作赋，是所望于群公。——唐·王勃《滕王阁序》文章合为时而著，歌诗合为时而作——唐·白居易《与元九书》作敲字佳矣。
——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》自是指物作诗立就。——宋·王安石《伤仲永》令作诗。
属予作文以记之。——宋·范仲淹《岳阳楼记》又如：作古作故（不依旧规，自创先例）；作述（创作传述）振作 [boost]困于心，衡于虑，而后作。
——《孟子·告子下》一鼓作气。——《左传·庄公十年》又如：作气（振作勇气）；作强（产生强劲之力）假装，装出 [feign]。
如：作面子（装点面子）；作乔（装假，装模做样）；作筏子（做样子）；作张作致（装模作样）；作轨（作为规范）；作喜（变作笑脸，露出喜色）充当 [work as]人而无恒，不可以作巫医。——《论语》又如：做冰（做媒人）；作霖（充作救旱之雨。
后指降甘霖或下雨）；作小（做小。与人为妾）；作眼（做眼线）；作甘（做救旱甘霖）当作 [serve as]青春作伴好还乡。
——唐·杜甫《闻官军收河南河北》老大嫁作商人妇。——唐·白居易《琵琶行（并序）》有风既作飘飖之态。
——明·李渔《闲情偶寄·种植部》又如：作傍（当作靠山；作依托）；作外（当作外文，见外）；作做（当作，算作）建筑 [build]将有作。——唐·魏征《谏太宗十思疏》作亭者谁。
——宋·欧阳修《醉翁亭记》又如：作邑（建筑都城）；作洛（另建新都）；作土（积土堆垒以御敌）发出音响，演奏 [play]乐将作。——宋·王谠《唐语林·雅量》又如：作倡（演奏音乐或表演歌舞）；作健（成为强者。
谓奋发称雄）生出，长出来 [begin to grow; come into being]采薇采薇，薇亦作止。——《诗·小雅·采薇》又如：作花（长出花蕾；开花）；作谷（田里生长着的谷物）；作肉（方言。
长肉）培育，造就 [culture]亦惟助宅天命，作新民。——《书·康诰》又如：作育（造就培养）；作新（比喻教化百姓移风易俗）；作养（培养，培育）；作诲（教诲，训导）担任 [assume the office of ]伯禹作司空。
——《书·舜典》又如：作县（当县官）；作吏（担任官职）；作宾（担任太子宾客职务）；作游（谓游幕。指到各地做幕僚）；作邑（当县令）发生，发作 [occur;break out]冻风时作。
——明·袁宏道《满井游记》作则飞沙走砾。此疫作也。
——清·方苞《狱中杂记》发出，放射 [emit;give out]泠泠作响。——吴均《与朱元思书》振奋作声。
——《聊斋志异·促织》有作其芒。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》百千齐作。
——《虞初新志·秋声诗自序》发动 [start;launch]一夫作难而匕庙隳。——汉·贾谊《过秦论》像；似（唐宋时期出现。
