1.有人说张飞的老婆是夏侯惇的女儿夏侯渊之侄女 是张飞在外劫回来 听
史书记载是夏侯氏上山砍柴，被张飞看见了然后带走了，史书里这里原句是，夏侯氏建安五年本郡樵采，为张飞所得，飞知其良家女，遂以为妻。从这个“所得”俩字可以看出来在那个时候对女性并不尊重，也不存在自由恋爱，并不会像现在这样上山看见个砍柴的美女，一问还是白富美，于是开始谈恋爱最后结为夫妇。那个时候送美女就跟送礼一样，还挺时尚的交际活动。在说建安五年是什么时候？曹操刚刚打赢官渡之战，刘备跟曹操决裂占领徐州。是敌对关系，夏侯渊不会把女儿许配张飞，再者夏侯氏都要上山砍柴可见家教极严，按照父母之命、媒妁之言的规矩，夏侯氏也不可能跟着张飞私奔了，那我们再来好好品味品味史书的原句，先说为飞所得，后来才说知其良家女娶为妻子，“所得这俩字很重要，先是得到了，后来结婚，古时候常说他已经是我的人了，这一般指发生关系了，况且那时候门户高低贵贱是很严重的，最讲究门当户对，去个出身不好的女人做妻子会被嘲笑，也会拉低自己身份和社会地位，出身不好的女人即使再漂亮也只能为妾，比如貂蝉，长得再丑的女人出身好也可以为妻比如黄月英，所以结合史书原句我理解的就是：有天夏侯氏上山砍柴被张飞看见，一看是个砍柴女，没啥地位、身份，长的还贼亮，就动了淫乐之心抢回去（这里极有可能是强奸，所得这俩字太内涵了太邪恶了，总之不管是先玩了抢回去，还是抢回去玩总之是抢回去了）抢回去后想是个砍柴农家女没咋当回事，吃完就放着，侯氏不愿意了，既然生米都煮成熟饭了，必须给我个名分，告诉张飞自己爹是夏侯渊，你必须给个名分，于是张飞把她娶为正室妻子。
夏侯氏是夏侯渊的亲生女儿，由于生的女儿多，过继给夏侯惇当女儿的。
2.夏侯渊的妹妹为什么会嫁给张飞呢
《裴松注*三国志》载：“建安五年，时霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。
飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。故渊之初亡，飞妻请而葬之。”
由此可知，张飞的妻子不是夏侯渊的妹妹而是夏侯霸的从妹，外出砍柴时被张飞遇到并看上了她，后来得知此女非一般人家，就娶了她为妻。至于夏侯家为什麽答应，除了张飞文武双全长相也不错之外（真实的张飞是白脸，不仅勇武，而且文化修养也高，还是个非常出色的书法家），另一个原因恐怕就是古代人对女子极讲名声贞操，此女既已落入人家之手，不如顺水推舟算了。
3.张飞的妻子是谁的侄女
夏侯渊的侄女张飞的妻子其实是魏将夏侯霸的从妹（就是叔伯家的妹妹），而夏侯霸又是名将夏侯渊的儿子！《三国志》第九卷夏侯渊传注引《魏略》说，建安五年，夏侯霸的从妹年十三四岁，“在本郡出行樵采，为张飞所得。
飞知其良家女，遂以为妻。”章武元年，刘备称帝，以张飞的长女为刘禅太子妃，刘禅即位后，封张飞的长女为皇后。
15年后，张飞的长女死去，刘禅又娶张飞的二女儿，先封为贵人，后立为皇后。《三国志》魏书 诸夏侯操传第九：……《魏略》曰：…………初，建安五年，时霸（夏侯霸，渊中子）从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。
飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。故渊之初亡，飞妻请而葬之。
及霸入蜀，禅与相见……指其儿子（刘禅子）以示之曰：“此夏侯氏之甥也。”望采纳O（∩_∩）O谢谢。
4.曹操和张飞真是亲家吗,阿斗娶了张飞的女儿,那不也和曹家有亲了
先说曹操，曹操之父曹嵩，是东汉末期大宦官曹腾的养子，但他的本家却是夏侯氏。据《三国志·魏书·武帝纪》注引《曹瞒传》及《世语》二书：“（曹）嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。这就是说，从血缘关系来看，曹操其实应该说是夏侯氏的后代；他手下的头号大将夏侯惇就是他的堂弟，另一员大将夏侯渊也是他的族弟。陈寿在写史书《三国志》时，干脆把夏侯惇、夏侯渊与曹仁、曹洪等曹氏宗亲合为一传，标名《诸夏侯曹传》。
再说张飞，在那天下大乱，人的命运变幻无常的年代里，由于一个偶然的机会，他却成了夏侯氏的女婿。据《三国志·魏书·诸夏侯曹传》注引《魏略》，：“建安五年（公元200年），时（夏侯）霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。”这就是说，张飞的妻子是夏侯霸（夏侯渊次子）的“从妹”，也就是夏侯渊的堂侄女。论起辈分来，张飞还得算是夏侯渊的堂侄女婿！
在说刘禅，三国志中原文如下：“后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。章陵元年，纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。十五年薨，葬南陵。后主张皇后，前后敬哀之妹也。建兴十五年，入为贵人。延熙元年春正月，策曰：“联统承大业，君临天下，奉郊庙社稷。今以贵人为皇后。”
由此可见，还是有一定亲属关系的。
