1. 高中语文文学常识
1、鲁迅先生的作品主要有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》以及《且介亭杂文》（或《坟》或《华盖集》等）等杂文集。
2、我国第一部编年史著作是《春秋》，第一部叙事详细的编年史著作是《左传》（相传是春秋末期鲁国史官左丘明所著）；最早的一部国别史是《国语》。 3、巴金的“激流三部曲”：《家》《春》《秋》描写了一个封建大家庭的崩溃和解体过程。
他的“三部曲”名作还有“爱情三部曲”：《雾》《雨》《电》。 4、《诗经》是我国最早的诗歌总集，原本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称《诗经》。
共305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。 “风”大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲歌词；“颂”是宗庙祭祀的乐歌。
手法上，《诗经》使用赋、比、兴。赋是直陈其事；比是打比方；兴是先言他物以引起所咏之辞，用于一首诗或一章诗的开头。
5、中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇。 关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》代表了元杂剧的最高成就。
明传奇的代表作是汤显祖的《牡丹亭》。清传奇的代表作是洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
扩展资料： 文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。
古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。
中国文学常识： 1、第一位女诗人是：蔡琰 2、第一部纪传体通史：《史记》 3、第一部词典是：《尔雅》 4、第一部大百科全书是：《永乐大典》 5、第一部诗歌总集是：《诗经》 6、第一部文选：《昭明文选》 7、第一部字典：《说文解字》 8、第一部神话集：《山海经》 9、第一部文言志人小说集：《世说新语》 10、第一部文言志怪小说集：《搜神记》 11.、第一部语录体著作：《论语》 12、第一部编年体史书是：《春秋》 13、第一部断代史：《汉书》 14、第一部兵书：《孙子兵法》 15、文章西汉两司马：司马迁 司马相如 16、乐府双璧：《木兰诗》《孔雀东南飞》，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17、史学双璧：《史记》《资治通鉴》 18、二拍：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》（凌蒙初） 19、大李杜：李白、杜甫 小李杜：李商隐、杜牧 20、中国现代文坛的双子星座：鲁迅、郭沫若 21、三不朽：立德 立功 立言 22、三代：夏 商 周 23、《春秋》三传：左传、公羊传、谷梁传 24、三王：夏禹 商汤 周武王（一说周文王） 25、三山：蓬莱方丈瀛洲 26、三教：儒、释、道 27、三公： 周时：司马、司徒、司空 西汉：丞相、太尉、御史大夫 明清：太师、太傅、太保 28、三曹：曹操、曹丕、曹植 29、公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 30、江南三大古楼：湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁 31、岁寒三友：松、竹、梅 32、三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹 33、科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333366303737元） 34、殿试三鼎甲：状元、榜眼、探花 35、中国三大国粹：京剧、中医、中国画 36、三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（冯梦龙） 37、儒家经典三礼：周礼、仪礼、礼记 38、三吏：新安吏、石壕吏、潼关吏 39、三别：《新婚别》《垂老别》《无家别》 40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘累 棠棣之花 41、茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求 农村三部曲：春蚕 秋收 残冬 42、巴金“爱情”三部曲：《雾》、《雨》、《电》 “激流”三部曲：家、春、秋 43、第一部国别史：《国语》 44、第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策 45、第一部专记个人言行的历史散文：《晏子春秋》 46、第一位伟大的爱国诗人：屈原 47、第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 48、第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕） 49、第一位田园诗人：东晋 陶渊明 50、第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》 51、第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》 52、第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》 53、第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》 54、第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照 55、《诗经》三体：风、雅、颂。 56、文学史上“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”说的是清代著名词人纳兰容若。
2. 必修三文言文重点知识整理和古代文化常识
高中语文必修3文言知识归纳 《寡人之于国也》文言知识归纳 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不过。）
2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。） 3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）
4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。） 二、古今异义词 ①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
今用于形影孤单的人。） ②河内凶（河，黄河，今泛指河流。
凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。） ③请以战喻（请，请允许我。
今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）
④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）
⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）
⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。
） ⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。
今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。） ⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）
⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪） 三、一词多义 1.数 ①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》） （名词，数目、数量） ②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干） ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运） ④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次） ⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密） ⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算） 2.直 ①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲） ②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只） ③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值） ④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《后序》）（副词，径直、直接） 3.发 ①百发百中（成语）（动词，发射） ②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣） ③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民） ④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开） ⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发） ⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施） ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发） 4.兵 ①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器） ②穷兵黩武（成语）（名词，战争） ③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队） ④草木皆兵（成语）（名词，士兵） 5.胜 ①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受） ②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽） ③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利） ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过） ⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的） 6.于 ①则无望民之多于邻国也（介词，比） ②寡人之于国也（介词，对） ③颁白者不负戴于道路（介词，在） ④移其民于河东（介词，到） ⑤移其粟于河内（介词，从） ⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和） 7.王 ①然而不王者（动词，为王，读“wàng”） ②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”） 8.以 ①请以战喻（介词，用、拿） ②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义） ③以时入山林（介词，按） ④申之以孝悌之义（介词，把） 9.食 狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检 10.之 ①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字） ②王道之始也（结构助词，“的”） ③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们） ④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用） ⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） ⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。
或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”） 四、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意） ②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”） ④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”） ⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”） 2.名词的为动用法 是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为……办丧事”） （二）动词的活用 1.动词当名词 是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人） 2.动词的使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内（移，使……迁移，使动用法） （三）形容词的活用 1.形容词作动词 谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”） 五、古汉语句式 （一）判断句 ① 非我也，岁也（……也，表判断） 非我也，兵也。
（……也，表判断） 是亦走也（……也，表判断） 是使民养生丧死无憾也（……也，表判断） ② 养生丧死无憾，王道之始也（……，……也，表。
3. 高考语文中该怎样考查古代文化常识
高考语文古代文化常识汇总，希望可以对大家有所帮助！
一、人的称谓
【直称姓名】大致有三种情况：（1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为
【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。
【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。
【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲
【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。
【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵
【谦称】（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
4. 高中语文文学常识
20.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。
著作有《新书》、《吊屈原赋》等。 21.司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。
著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。
鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。（关于《史记》见第六册） 22.王羲之：（321~379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。
他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。
因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。
高中语文第二册 23.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。 24.钱钟书（1910――1998）：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。
代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·兽·鬼》和长篇小说《围城》。 25.卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。
代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。 26.孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。
少年时期便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。
27.史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。
28.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。
他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。
29.韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。
《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。
30.杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。
善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。
31.苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。
著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。
32.王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。
北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。
著有《临川先生文集》。 34.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。
提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。
35.归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。
36.张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。
37.姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。
38.龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。
己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。 高中语文第三册 第一单元： 39.徐志摩（1896-1931） 新月诗派代表人物，著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》 康桥：剑桥 40.闻一多：现代著名爱国诗人，新月诗派代表人物，重要诗集《红烛》《死水》，“三美”主张：音乐美，绘画美，建筑美 41.穆旦：九叶诗派代表诗人之一，诗集《探险者》《九叶集》 42.舒婷：朦胧诗派代表人物，代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》 43.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》 长篇小说：《上尉的女儿》 长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》（又叫《欧根·奥涅金》） 44.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。
45.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》 “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”
第二单元： 46.《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。 47.《诗经》是我国第一部诗歌总集。
是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。 48.屈原：战国时期楚国人。
“楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。
代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。
《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。 49.《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝。
5. 语文必修5 《古代文化常识》中的练习题答案有么
古代文化常识 一、部分练习参考答案1.关于古诗与星宿苏轼《赤壁赋》：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”
“斗”“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿，是写景之句，以星衬月。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
是咏物之句，以星衬物。《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”
歌咏牛郎织女的离别相思。杜牧《秋夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”
写月夜观看牛郎织女星的闲适。李商隐《马嵬》：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”
以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。2.说说下列句子中加点的地名所指的地方。
（1）河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》）河内：黄治以北的地区。
河东：黄河以东的地区。（2）山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。
（《过秦论》）山东：指崤山以东。（3）于是秦人拱手而取西河之外。
（《过秦论》）西河：指魏国黄河以西地区。（4）马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》）关西：函谷关以西。
（5）江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》）江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这些地区在长江之外）（6）淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》）淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）3.孔子及其弟子在谈到自然现象时，多用来比喻人事。谈谈下面几个句子中提到的这些自然现象在句子中的含义。
（1）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）把实行仁德政治的君主比作北极星（北辰），居其中而众星拱卫。
古人认为北极星在整个天体的中心位置。（2）子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
（《论语·子罕》）感叹昼夜不停流去的河水，痛惜时光的易逝。（3）子曰：“知者乐水，仁者乐山。”
（《论语·雍也》）以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的人。这句话的下文为：知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。（4）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
（《论语·子张》）以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明处，改了众人照样敬仰他。2.关于古诗文与纪时平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”
（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）日中：见于《陈太丘与友期》《两小儿辩日》。人定：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”
（《孔雀东南飞》）日暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》）更定：见于张岱《湖心亭看雪》。
夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”（陆游《十一月四日风雨大作》）暮春：见于王羲之《兰亭集序》。
三春：“谁言寸草心，报得三春晖。”（孟郊《游子吟》）三秋：“有三秋桂子，十里荷花。”
（柳永《望海潮》）又见于王勃《滕王阁序》。3.关于古诗文与节日古代诗文中涉及的节日很多，常见的有春节、上元（元宵）、寒食节、清明节、端午节、乞巧节（七夕）、中秋节、重阳节等。
这些节日，大部分延续到现在，不过过节的内容和习俗改变了很多。有些节日活动（如妇女七夕乞巧），因为社会生活的变化现在消失了。
4.关于中国古代纪年中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为建元（前140—前135）。
在中国历史上，清代用康熙的年号纪年时间最长，为1662—1722年，历61年；其次是乾隆，为1736—1795年，历60年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。
又如唐玄宗用“开元”为年号历28年（713—740），史称“开元盛世”。在社会动荡的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝频繁更换年号，如，徽宗之崇宁、大观、政和、重和、宣和，如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐、宝祐、开庆、景定等，企图借不断更换含有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终也不能避免亡国的命运。
当然，国号的更替也和皇帝的寿命、政治改革等因素有关，不能一概而论。5.关于古人的名和字古人自称时称名，如：1.“不然，籍何以至此？”（司马迁《鸿门宴》“籍”，项羽名）2.“勃，三尺微命，一介书生。”
（王勃《滕王阁序》）3.“山中人王维白。”（王维《山中与裴秀才迪书》）古人称呼他人时称字，如：1.“单于闻陵与子卿素厚。”
（班固《苏武传》，李陵称苏武的字）2.“长吉细瘦、通眉、长指爪。”（李商隐《李贺小传》，李商隐称李贺的字）3.“独卿与子敬与孤同耳。”
（《赤壁之战》，孙权称鲁肃的字）自称称名，称人称字，也不能一概而论。自称有时不称名，代之一些谦卑的称法，如“臣”“仆”等；称人有时也直称其名，如《烛之武退秦师》中佚之狐称烛之武就直呼其名，《师说》中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠”。
6.关于古人名与字之间的关系班固，字孟坚：“孟”表示排行第一，“坚”与“固”同义。曹操，字孟德：“孟”表示排行第一，“德”（行）与“操”（守）同义。
韩愈，字退之：“愈”为胜过、超出之意，“退”为约束退守之意，名与字相反相成，含警示之意。刘禹锡，字梦得：“锡”为“赐”之意，“禹锡”即“大禹所赐”之意，故字为“梦得”。
李商隐，字义山：商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，故李商隐以字“义山”与名呼应。
秦观，字少游：“观。
6. 高中语文唐代文学常识
屈原（约前340—约前277）（入选理由：开浪漫主义先河） 名平，字原，是楚国的同姓贵族。
祖先封于屈，遂以屈为氏。 屈原的作品，在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。
《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇，未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇，为《离骚》、《九歌》（计作十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《汉书·艺文志》基本上是以刘向、刘歆父子《七略》为依据，《楚辞章句》则是为刘向所编《楚辞》作的注释。
所以这两种理应是一致的）。可知对这二十五篇中部分作品的归属和真伪，汉代就存在争议。
大致说来，现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》，视为屈原之作；《远游》、《卜居》、《渔父》，则伪托的可能性为大。 李白（七零一-七六二）（入选理由：浪漫主义颠峰） 字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。
幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。 他的一生，绝大部分在漫游中度过。
天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。
后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。
不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。
他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。
杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。
」（《调张籍》）。有《李太白集》。
【主要作品】 客中作 秋登宣城谢朓北楼 宣州谢朓楼饯别校书叔云 静夜思 将进酒 望庐山瀑布 早发白帝城 登金陵凤凰台 月下独酌 梦游天姥吟留别 金陵酒肆留别 关山月 子夜吴歌 长干行 蜀道难 长相思 行路难 玉阶怨 赠孟浩然 渡荆门送别 黄鹤楼送孟浩然之广陵 杜甫（712--770）（入选理由：现实主义颠峰） 字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。
杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。
“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。
而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。
这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。
杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。
杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。陶渊明 （365~ 427）（入选理由：中国隐士诗人、田园诗人代表人物） 晋宋时期诗人、辞赋家、散文家 .一名潜 ，字元亮 ，私谥靖节 .浔阳柴桑 （今江西九江西南 ）人 .著名山水田园诗人。
主要作品有：归园田居五首、饮酒二十首并序、读《山海经》十三首、桃花源诗并记、咏荆轲、归鸟（四首） 苏轼（1037—1101）（入选理由：中国文化之集大成者，诗、词、文俱佳，词更是开豪62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332626162放一派） 北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。
苏洵子。嘉佑进士。
神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作。
7. 「高考必考之古代文化常识」不小心穿越了怎么办
高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总： 1.“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 2.“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》 3.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 4.“四库”：经、史、子、集 5.《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴 6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数 7.“三代”：夏朝、商朝、周朝 8.“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农” 9.“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 10.“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。
11.“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 12.“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
13.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。 14.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
15.四海：指天下、全国。 16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。
17.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。 18.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。
19.三秦：指潼关以西的关中地区。 20.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。
21.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下） 22.五行：指金、木、水、火、土 23.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻） 24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣 25.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡 26.文房四宝：笔、墨、纸、砚 27.文人四友：琴、棋、书、画 28.花中四君子：梅、兰、竹、菊 29.岁寒三友：松、竹、梅 30.六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借 31.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中 32.解元、会元、状元。
33.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。
34.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、35.《孟姜女》 36.三老：古代分管教化的乡官。 37.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。
38.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。
院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。 39.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。
40.乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。
41.会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。
42.殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。
合称三甲鼎。 43.光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。
44.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。 45.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。
46.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分 47.“凤、雅、颂”三大类 48.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。
49.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。
50.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。
