1.《我的大学》文学常识
主题思想：
《我的大学》是高尔基引著名的自传体第三部曲，也是高尔基《人生三部曲》之一。其余两部为《童年》、《在人间》。作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。
主要内容：
《我的大学》描写阿廖沙在喀山时期的活动与成长经历。阿廖沙16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。阿廖沙无处栖身，与他人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。阿廖沙阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。
2.大学文化是什么
大学文化，是大学思想、制度和精神层面的一种过程和氛围。
是理想主义者的精神家园，是大学里思想启蒙、人格唤醒和心灵震撼的因素的结合体，这就是万世不朽的大学文化。大学应该让大学外的人神往，让大学内的人心情激动。
大学是一个让我们永远怀念的场所。大学用人文精神培育出全面发展的优秀人才，一定成为民族复兴和文化复兴的中坚，一定要引领社会前进。
大学文化是知识、能力、人格的升华和结晶。 我们以前习惯于用“校园文化”这个说法，而今天，专家、学者、媒体和官方文件，都逐渐用“大学文化”这个说法去取代它了。
更加详细，/view/1055247.htm?fr=ala0_1_1。
3.大学是什么
大学文化是大学在长期办学实践的基础上，经过历史的积淀、自身的努力和外部环境的影响，逐步形成的一种独特的社会文化形态。
它以大学人为主体，以知识及其学科（专业）为基础，主要凝聚在大学拥有的深厚的文化底蕴之中，是大学精神文化、物质文化、制度文化和环境文化的总和，是大学作为人类社会知识权威的文化基础，是人类先进文化的重要组成部分。大学文化是大学核心竞争力之所在，主要包括凝聚力、教育力、创造力和影响力，是大学赖以生存、发展、办学和承担重大社会责任的根本。
4.学习文化知识
说文化 ：《周易.尽心下》言：[物相亲故曰文。
][文]是有物叫宜的意思，喻指现象界的种种事情。至于[文化]一词，是[人文化成]的简称，出自《周易.贲彖》：[刚柔交错、天文也；文明以止，人文也。
观乎人文以化成天下。]天之文的刚柔交错，意为阴阳变化，指自然界日月星云、风雨阴晴等现象。
由观察这些天文现象而获知时候季节的变化；天文与人文对举，凸现人文不是泛言人的具体生活，而是有一道德判断安置与其中，以此辨别人能不与禽兽同筹，而生活不流与动物式的本能与任性。[文明]是文而明，[明]指生活中粲然明确的内容，是言规范人论，成就德性的礼仪教化。
至于人文。重点在[止]。
止是安处的意思。故观察人文，即可知礼仪所在而知所处，并以之化成天下。
[化]是衍生发展，[成]指效用而言；[化成]即言衍化并发生效用。
5.谈谈对大学的认识
大学本质的理解，这是一个很难回答的问题。
关于大学的本质和大学 的使命并没有一定的绝对答案。但是在我看来，大学的本质就是营造一个相对宽 容的环境，使学生学习建立一种学习知识的方法。
它并不仅仅局限于对课本知识 的学习，而是全面的让人学会思考、推论、比较、辨识和分析。总之，学会学习，这就是一所大学最根本的任务。
大学的本质是什么？这一个问题就好比真正的人生是什么样子的一样难以 回答。刚踏入大学时，我最初上大学的梦想就是好好学习，拿专业第一，这还是 我爸告诉我的。
可是，随着时间的推移，其实大学就是一个熔炉。他不是煅炼你 的某项技能，而是让你掌握煅炼自身的技巧。
我们必须承认读大学是比较重要的。首先，他是一个敲门砖，没有文凭找工作更容易四处碰壁，除非你叫人给你铺好 了路。
其次，他还象征着一种能力，证明自己在某些方面比别人优秀。 大学，并不是什么非常神秘的地方。
大学之所以不同于高中，在我看来，大 学的区别就是存在那种教育人的文化，也就是求真、育人。研究学术、创造知识 就是求真，而到底为什么、怎么学就是育人。
求真，应该是大学所应具有的必备 条件。简单说就是一辈子不论遇到什么风吹浪打，都坚持追求真理不动摇。
我们 现在的大学就是缺少这样的氛围。但是，我感觉近年来一些我们所谓的大学渐渐 浮躁，为了排名，为了获奖，不惜粗制滥造，抄袭之风盛行，甚至有的大学校长 都抄袭文章。
而育人就是教会大家怎么学。我想，这更应该包括教会我们学习怎 样去学习。
不仅仅是现在，还更应包括将来，在未来如何用自己已会的东西去学 习不会的东西。 在我看来，其实现在大学里面学到的东西并不都是可以为将来的工作所用 的。
其实你在大学里面主要得到的还是思想的融合、成熟。如果你还有余力的话 还可以找出自己善于什么、不善于什么，并初步形成自己的世界观。
这个很重要，因为我们所在的时期正是人生观、世界观形成的重要时刻。我们在大学中学的就 是方法，就是一种建立学习的方法。
在我周围，一些同学认为大学其实很简单，就是学习一下自己的专业知识，并以此为自己将来找工作提供一定的资本保障。诚然，大学中我们是要学习相关的专业知识，学习知识是获得认识的基础与条件。
这没有错，但是知识与认识之 间绝对划不了等号。现在的大学只是非常过分的强调知识的含义，而忽略了如何 使知识得到转化，如何用所掌握的知识去建立一种学习知识的方法。
这，就是大 学的精神所在。 大学时人生的关键阶段，而这却正是大学最好的体现。
这是因为这是一生中 最后一次有机会系统性地接受教育。这是你最后一次能够全心建立你的知识基 础。
这可能是你最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段。大学就是在这个 时期为你提供一个塑造自己对自己、对世界认识的环境。
这是我们正式踏入社会 之前最后一次能在相对宽松的，可以置身其中学习为人处世的理想环境。 总之，有的人认为大学中教的很多都是无用的东西，认为大学中的知识对自 己以后的用处不大。
而我却认为大学本来就是应该教无用的东西。其实，真正决 定你踏上社会后能走多远的关键因素是性格，而性格恰恰是这些无用的东西陶冶 出来的。
因为有用技能的用途早已被规定，而无用的知识正是因为其无用，才会 有无法预测的大用，这就是大学最本质的体现。
6.四书中的《大学》
《大学》是《礼记》中的一篇，是儒家的重要经典，南宋朱熹将它与《论语》、《孟子》、《中庸》合成四书之后，起地位更加突出。
《大学》相传是孔子的弟子曾参所作 《大学》原文及译注 【原文】 大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。 知止（4）而后有定；定而 后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。
物有本末，事有终始。知所先后，则近 道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）； 欲齐其家者，先修 其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）； 致知在格物（9）。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后 家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
自天子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11） 。其本乱而未治者 否矣（12）。
其所厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！ （经） 【注释】 （1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思； 二是相对于小学而言的“大人之学”。
古人八岁人小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数 ”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学 习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人” 的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”
道 “的本义是 道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的 本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的 意思。 （2）明明德：前 一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。
后一个“明” 作形容词，明德也就是光明正大的 品德。 （3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新 ”，即革新、弃旧 图新。
亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。（4）知止：知道目标 所在。
（5）得：收获。 （6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美， 蒸蒸日上，兴旺发达。
（7）修其身：修养自身的品性。 （8）致其知：使自己获得知识。
（9 ） 格物：认识、研究万事万物。 。
（10）庶人：指平民百姓。 （11）壹是：都是。
本：根本 。 （12）末：相对于本 而言，指枝末、枝节。
（13）厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不 该重视 的却加以重视。
（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做 法等）。
【译文】 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心 安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。
每样东西都有根本有枝未，每件事情都有 开始有终结。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬 光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭 和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想 修养自身的品性，先要端 正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要 使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后 才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品 性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后 天下才能太平。
上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰 乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。
不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情 ，这也同样是不可 能的！ 这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。 所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。
它既是《大学》的 纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
它既是 为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。 纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着 这三纲八目而展开的。
所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了 一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就 会登堂入室，领略懦学经典的奥义。
就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两 大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面 三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。而其中间的“修身”一 环，则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的 “内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项 目连在一起，是“兼善天下”。
两千多年来，一代又一代中国知识 分子“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子•尽心下》），把生 命的历程铺设在这一阶梯之上。所以，它实质上已不仅仅是一系 列学说怯质的进修步骤，而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯 了。
它铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理，时至今日，仍 然在我们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识。
7.《大学》注释内容
【注释】 （1）大学之道：大学的宗旨。
“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学 习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。
所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的 本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的 意思。
（2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的 品德。
（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧 图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。
（4）知止：知道目标所在。 （5）得：收获。
（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。 （7）修其身：修养自身的品性。
（8）致其知：使自己获得知识。 （9） 格物：认识、研究万事万物。
。（10）庶人：指平民百姓。
（11）壹是：都是。本：根本。
（12）末：相对于本 而言，指枝末、枝节。 （13）厚者薄：该重视的不重视。
薄者厚：不该重视 的却加以重视。 （14）未之有也：即未有之也。
没有这样的道理（事情、做 法等）。
8.大学的概念是什么
什么叫大学？什么是大学的精神？也许一些身在其中的学子并不全懂。在一些人的心目中，大学自然是镀金的好地方，自然是谈恋爱的好地方，自然是休闲快活的好地方。
其实，大学是创造和保存人类文明的场所，是培养全面客观地了解和研究世界智者的地方。蔡元培指出："大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。""大学是用来追求高深学问的所在，而非为了做官。"
大学是人类精神资源的传递和创造的最佳学堂，是一个聚集了智慧的学者，对世界进行不断的研究、解剖的理想场所。
大学是一个高扬理想主义的伊甸园，它继承传统而又超越传统，它探索现实而又研究未来，它循规蹈矩而又离经叛道。历尽沧桑而蕴含智慧的大师在这里徘徊，年轻有为而富于活力的灵魂在这里跃动，新鲜而充满激情的思想在这里传播。
这是一个思想火花激烈碰撞而迸发出耀眼光芒的理想王国；这是一个充满了孤芳自赏不为所动的独立品格的思想熔炉；这是一个拒绝诱惑坚持操守努力用精神、气质、理想主义 呼唤社会良知，引导社会前行的精神家园。
蔡元培先生在北京大学1918年的开学典礼演讲词中说："大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。"
大学是孤独的，它总要和社会保持一定的距离，以保持自己的尊严和责任，以保持自己的独立和操守。
大学，不是一个专门生产千篇一律的知识产品的工厂，不是一个专门制造鲜艳夺目文凭的机器 。 大学是一个塑造灵魂，培养具有独立之思想、自由之精神的知识分子摇篮。
大学，应该培养这样的健全人才：具有格守学术传统，不屈不挠的坚强毅力；具有不畏强权，独立不倚的清白作风；只有相濡以沫，生死相知的伟大友谊；具有追寻真理，九死不悔的理想信念。
对于一个优秀民族来讲，值得顶礼的不是帝王的皇冠、将相的门等、富豪的财宝，而是千秋盛业的民族文化和光照百代的科学文化星斗，是培养造就这些星斗的大学。是大学里那些平淡无奇而又高擎起也一盏盏思想明灯辉照后人的学者教授、知识分子。在充满诱惑和变化的现实社会中。知识分子往往是时代的代言人、公众的眼睛和社会的良心，他们常常发表和权威相抵的议论，习惯将任何结论都当作问题。他们只承认真理，他们把追寻真理当作毕生的目标。
大学，是理想主义者的火炉，是浪漫主义者的绿地，是社会光明的象征，是批判和怀疑的中心，是追求真理的孤独心灵的温暖怀抱，是一个令人神往和怀念的好地方。
大学教育是塑造灵魂的教育。大学的读书 巳不仅仅是狭义的读书，而是带有一种思想启蒙、人格唤醒和心灵震撼等革命因素在其中的。大学的精神是照亮生命盲点和世界暗夜的光。
大学是一个激动人心让人永远怀念的场所。
9.大学的相关常识、
武汉工程大学，武汉纺织大学，武汉工业学院，湖北工业大学，湖北经济学院，湖北中医药大学，湖北第二师范学院，江汉大学。
480只能上二B吧大学预科班，是指从初中和高中学生中破格录取到高校预科的学生，他们在高校进行一年高中阶段课程的补习，与大一课程进行衔接。第二年，转入高校正式课程的学习。
大学预科班的学生一般有以下几类： （1）以破格方式录取的大学少年班的学生。这些学生不超过15周岁，他们在小学、初中、高中阶段的课程是通过自学，跳级上来的，知识的学习连续性差，有些也不牢固，需要在预科班里进行巩固，为大一开课打好基础。
（2）高水平运动员。高校招收的高水平运动员，运动成绩突出，但文化成绩控制在当地本科录取分数线以下200分以内。
有发展潜力和培养前途的考生，文化成绩300多分就可以被预科班录取。预科班的学生，在预科班学习期间，不能参加国家举办的大学生运动会。
（3）高校直接从高中二年级的学生中招收的优秀学生、学生干部和特长生。他们通过考核和测试进入高校预科班。
（4）民族院校预科班招生，可低80分录取第一志愿的少数民族考生。 除此之外，高校还有许多不同形式的预科班。
预科班一般不注册正式学籍，经过一年预科班的学习，考试合格者，第二年正式转入本（专）科学习，不合格者作退学处理。转入正式本、专科的考生从转正之日起计算入学时间。
10.作文大学是什么
大学，是我梦想中的天空。
我试着努力去做好，为了圆我的大学梦，或许希望越大，失望就越大。伴随着高考结束的那一天，在无数期待的日子里，梦最终还是碎了，心也碎了，世界仿佛都窒息了！可是，生活不得不继续，我不能放弃儿时的梦想，我还有着很多心愿未能实现。
我知道一切的一切都可能重头开始，只要我有足够的勇气面对生活。在无限的憧憬和遐想中，大学生活开始了。
时间总是从你身后悄无声息的溜走，从你的脚底下滑过，从你的视野里飞过……不知不觉中，大学生活都快一年啦！还记得刚进大学时，每每独自走在偌大一个校园里望着一张张陌生的面孔，内心是那么的孤寂，就在那一瞬间，感觉到自己竟是如此的渺小。然而，我对自己依旧那么自信，其实有时候人真的很无奈，那也成为我振作起来的唯一动力。
很多时候，总爱回忆那段紧张而又充实的高中生活，那时的我们似乎还未长大，内心的那份童真似乎还未泯灭，想起了那个因为考试不及格倔强地咧嘴想哭却又冲我笑的女孩；想起了那个微笑着看人，喜欢歪着头问我问题的男孩；想起了……一切的一切都是如此的清晰明朗。当我们正活在当下时并未感到自己是幸福的，回头看看自己走过的路，剩下的也只有遗憾啦！这时让我想起一句极平凡的话“失去才懂得珍惜”想必就是生活的真谛吧。
我不想让自己生活在昨天，因为昨天没有希望，只有回忆。当我过多的注意昨天时，今天已无声无息地溜走，明天不知不觉的到来，我所拥有的是越来越多的归属于昨天。
我不想再让自己的明天为今天而遗憾。
