1.家中观音与财神的供奉常识
1、由于我们长期不在家住，房屋出租给了别人，我想请问我是否可以把菩萨们请到我父母住的地方一起供奉吗？
当然可以，但是供奉是一项长期的工作，需要足够的诚心与耐心，第一天供奉开始了，就需要每天早晚三炷香，不能缺少.
2、观音和财神如何同时供奉？
最好是分开供奉，观音是佛，主要是保平安和生子.财神是道教的神，管财运.而且观音最好是放在最东面的房间，向西摆放，据说是因为观音的普陀山在东面，观音会从东而来，并取"紫气东来"之意.
如果是一起供奉，那么左菩萨右财神，左边为大.供奉物除了香炉烛台，最好放瓜果，忌荤腥，可以放素菜包等，但尽量别放蛋糕一类的糕点，因为里面有鸡蛋.
3、我请的两尊菩萨直接从店里面请的，没有到寺庙进行开光，是否可以？
佛和神请回来的时候，腹中空空时是不会有灵的，需要用5谷填满其中并用红纸封住.这是开光的其中一步，具体的不是很清楚了，好像还有以无根水（未落地的雨水）清洁，做开光的一系列动作前需虔诚斋戒三日，操作时要心诚，最好别讲话，不能将唾沫喷溅上去.但如果真正虔诚的话，还是需要带到附近最有名的寺庙，请法师为其开光.
2.家中观音与财神的供奉常识
1、由于我们长期不在家住，房屋出租给了别人，我想请问我是否可以把菩萨们请到我父母住的地方一起供奉吗？当然可以，但是供奉是一项长期的工作，需要足够的诚心与耐心，第一天供奉开始了，就需要每天早晚三炷香，不能缺少.2、观音和财神如何同时供奉？最好是分开供奉，观音是佛，主要是保平安和生子.财神是道教的神，管财运.而且观音最好是放在最东面的房间，向西摆放，据说是因为观音的普陀山在东面，观音会从东而来，并取"紫气东来"之意.如果是一起供奉，那么左菩萨右财神，左边为大.供奉物除了香炉烛台，最好放瓜果，忌荤腥，可以放素菜包等，但尽量别放蛋糕一类的糕点，因为里面有鸡蛋.3、我请的两尊菩萨直接从店里面请的，没有到寺庙进行开光，是否可以？ 佛和神请回来的时候，腹中空空时是不会有灵的，需要用5谷填满其中并用红纸封住.这是开光的其中一步，具体的不是很清楚了，好像还有以无根水（未落地的雨水）清洁，做开光的一系列动作前需虔诚斋戒三日，操作时要心诚，最好别讲话，不能将唾沫喷溅上去.但如果真正虔诚的话，还是需要带到附近最有名的寺庙，请法师为其开光。
3.供财神有什么具体讲究
一、摆放讲究 与财神心心相印，是供奉财神，得到财神护佑的关键。
只有与财神心灵相应，才能接通天地灵气得到财神的庇护。那么怎样才能与财神心心相印？其实很简单，要做到一心向善，有善心存善念，有愿普天下所有人都发财的胸襟气度。
财神无分别心，董事长和农民工是一样的。 逢年过节，家家户户迎财神、拜财神。
上香时发愿——愿天下众生都财源亨通，这样功德无量，又能接通财神能量。 民间流传：民间流传的财神爷有许多，以文财神和武财神为主。
根据自己的需要，可选择合适的财神来供奉。 文财神，又称财帛星君或增福财神。
其外形富态喜气，脸白发长，五绺长须，左捧金元宝，右持？“招财进宝”。 文财神主要有比干和范蠡等。
武财神，有头戴铁冠，持铁鞭，骑黑虎，身着战袍的赵公明，以及红面美须，持大刀的关公。关公称为“关帝圣君”，他勇猛无敌，以忠、义、信的品德深入人心。
镇宅、避邪一般摆放关公像，武财神既可旺正财又有利偏财，请武财神最好选择关·帝·居·单·独·进·行·开·光的财神供奉。 文财神宜摆屋内，忌面朝大门。
文财神主纳财，若面向门外则会把财送出。文财神也不宜与武财神同时供奉。
武财神有挡煞、防小人的作用，宜面朝大门。关公的大刀（正义之气）可把邪气的坏人挡在大门外，以确保主人财运稳定。
藏风聚气是摆放神像的一大原则。文财神摆在书房为最佳。
武财神可摆放在客厅或书房。或者根据家里的具体情况，选择干净、安静的地方摆放财神，不讲究朝向。
在这里还要特别提醒大家一点的就是财神像一定不可以有任何的瑕疵，不然也有可能会影响自己的运势。如果家里有财神和菩萨同时需要进行摆放的话，那也是有讲究的，必须按照级别大小进行摆放，千万不可以颠倒。
4.财神怎样供奉
民间供奉文财神有很多讲究： ①文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。
②文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。
宅主人就要破财遭灾了。③文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。
④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。
民间供奉武财神也有很多规矩： ①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
③供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的，因为武财神都是人间的神。 ④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴隆。
神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。
a，文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。 b，神佛的座向：神佛应向大门：大家请看庙宇道观。
在心理上阻止妖邪入屋！ c，不向厕所、不向房门、不向饭桌 d，敬财神要争先，放爆竹要殿后。 传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
e，以争先为利市，必早起迎之 f，凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。 祀财神爷也是必不可少的。
每到春节，举国各地均祭祀财神爷，祭祀方法各异。北方地区春节时，家家请回财神爷，供奉财神爷像，焚香上供品。
正月初二清晨祭焚财神爷像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。
穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神爷，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。
”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神爷供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。
祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。 人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
在全国各地，都有祭祀财神爷的踪迹，财神爷在人们心目中的地位，便由此可见。
5.如何请神送神,供养神明
请师父开示，农历十二月二十四清屯日送神，请问送神是送到哪里？大年初四要接神。
都说请神容易送神难，不太清楚如何操作，所以特别请示师父。海涛法师开示：我想，这个是一个相信的问题，信仰，这些神他本来就应该住在天上，他们这样讲对不对呢？但是慈悲，使得他们要下凡人间来完成他们的任务。
因为这个小神要成为大神，他就要工作对不对？一样，所以意思是说他们到人间来，帮助大神的旨意。玉皇大帝希望慈爱人间，对不对。
这些小神，按照他们的个人的果报来从事这些工作。这些工作里面也被人尊敬，越福报大的神，千人拜，福报小的神，你家自己拜。
小土地公跟大福德神不一样，但是无论如何，我们送神就送到他这个神的本部，他安住的道场最好。就像在庙里，我们请分领出来对不对？过年也要再请回去供养，对不对？然后再请出来家里供养，我的理解是如此，我想无论如何我们就相信，因为这也是个善业。
希望这个神保佑我们，并且把我们的善业告诉更大的神对不对？我们自己要消除恶业。接神，希望神又回到我们家来，更能够带我们家走入更好的光明、善良。
我想，人有信仰，敬畏天帝是好的。传统的信仰让别人不会做坏事，举头三尺有神明，如果连基本的神明都不相信，大逆不道，这个社会就乱了。
这个人也必定堕落恶道。佛教并不会反对一般世间相信神明。
只是有善根的，进一步了解因果道理，更有善根的进一步了解四圣谛，苦集灭道，更有善根，了解菩萨道的道理，乃至修行，就更加圆满了。文章来源：海涛法师_台中五方讲堂_佛法的修行开示地点：台湾台中五方讲堂。
