1.求西游记的小常识题~用来给小朋友互动用的
1、太宗得回阳世，要用瓜果谢冥王，十王要的是哪种？ （C） A东瓜 B西瓜 C南瓜 [太宗又再拜启谢：“朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。”
十王喜曰：“我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜。”太宗道：“朕回去即送来，即送来。”
] 2、太宗与从官观音真身后，，哪位画家描画了菩萨的真像？ （A） A吴道子 B王维 [旨意一声，选出个图神写圣远见高明的吴道子，此人即后图功臣于凌烟阁者。当时展开妙笔，图写真形。
] 3、唐僧得龙马，可无鞍辔，哪去取？（A） A管百姓要 B 不用鞍辔 C观音差人送 [至次早，行者起来道：“师父，那庙祝老儿，昨晚许我们鞍辔，问他要，不要饶他。”说未了，只见那老儿，果擎着一副鞍辔、衬屉缰笼之类，凡马上一切用的，无不全备，放在廊下道：“师父，鞍辔奉上。”
] 4、唐僧在乌巢禅师取经一卷，说遇魔障之处念此经可无伤害，是哪部经？ （D ） A《金刚经》 B《诗经》 C《易经》 D《多心经》 [禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。
若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之。
] 5、孙悟空在五庄观拿瞌睡虫让清风、明月酣睡赢得时间逃走，你知道那瞌睡虫是哪来的吗？ （ C） A毫毛变的 B捉的 C与人赌来的 D观音给的 [他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。] 6、宝象国国王请八戒降妖，八戒、沙僧腾云去捉妖怪，国王慌了，扯住唐僧道：“长老，你且陪寡人坐坐，也莫腾云去了。”
唐僧道：“可怜！可怜！（ ）！” （A ） A我半步也去不得 B我不会腾云 [那国王慌了，扯住唐僧道：“长老，你且陪寡 人坐坐，也莫腾云去了。”唐僧道：“ 可怜可怜！我半步儿也去不得！”此时二人在殿上叙话不题。
] 7、金角大王、银角大王有哪五件宝贝？ （ A B D E F） A七星剑 B红葫芦 C铁扇 D芭蕉扇 E玉净瓶 F幌金绳 [行者道：“是甚宝贝？”精细鬼道：“我的是红葫芦，他的是玉净瓶。”二魔道：“还有七星剑与芭蕉扇在我身边，那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。
如今差两个小妖去请母亲来吃唐僧肉，就教他带幌金绳来拿孙行者。”] 8、悟空到太上老君处要仙丹救乌鸡国国王，太上老君送他一粒，他说：“只怕是假的，莫被他哄了。”
把丹丸丢在口里，那么救活乌鸡国国王的是哪粒仙丹？ （ A） A还是这粒，猴子颏下有嗉袋儿 B吃了这粒，老君又给了他一粒 C又找观音菩萨解决 [行者笑道：“嘴脸！小家子样！那个吃你的哩！能值几个钱？虚多实少的，在这里不是？”原来那猴子颏下有嗉袋儿，他把那金丹噙在嗉袋里，被老祖捻着道：“去罢，去罢！再休来此缠绕！”] 9、红孩儿派六个小妖去请他父亲来吃唐僧肉，下面哪几个不是他的小妖？ （G H ） A云里雾 B雾里云 C急如火 D快如风 E兴烘掀 F掀烘兴 G巴山虎 H倚海龙 [时有六个小妖，是他知己的精灵，封为健将，都有名字：一个叫做云里雾，一个叫做雾里云，一个叫做急如火，一个叫做快如风，一个叫做兴烘掀，一个叫做掀烘兴。] 10、过西梁女国，在一座山上，悟空打死了两个强盗，唐僧要埋土，是谁挖的坑？ （B ） A悟空用毫毛变的小猴挖的 B八戒用嘴拱的 C沙僧用禅杖挖的 [呆子丢了钯，便把嘴拱，拱到软处，一嘴有二尺五，两嘴有五尺深，把两个贼尸埋了，盘作一个坟堆。
] 11、牛魔王会多少种变化？ （A） A七十二 B三十六 C八十二 D五十 [好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些。] 12、小西天黄眉怪抓唐僧师徒的目的是？ （A） A吃唐僧肉 B要锦襕袈裟 C自己要去取经 [原来那莲花座上装佛祖者乃是个妖王，众阿罗等都是些小怪。
遂收了佛祖体象，依然现出妖身，将三众抬入后边收藏，把行者合在金铙之中永不开放，只搁在宝台之上，限三昼夜化为脓血。化后，才将铁笼蒸他三个受用。
] 13、悟空派八戒去探路，八戒遇到两个女怪在打水，他怎么道那是妖怪？ （C） A衣服不鲜艳 B有尾巴 C发型不时兴 D皮肤粗糙 [他怎么认得是两个女怪？见他头上戴一顶一尺二三寸高的篾丝髟狄髻，甚不时兴。呆子走近前叫声“妖怪”。
] 、作者（吴承恩），中国（明代） （小说家）。字（汝忠），号（射阳山人）。
2、（《淮安府志》）记载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。” 3、吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉（古代神话）和（民间传说）。
他自言：（“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”） 4、《西游记》是（古代长篇小说浪漫主义）的高峰，在世界文学史上，它也是（浪漫主义）的杰作。
5、《美国大百科全书》认为它是（“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。）。
2.西游记的文学常识
《西游记》：（作者吴承恩，明代小说家） 主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。
人物及性格特征：①孙悟空：嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。②猪八戒：一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。
另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。
而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。③沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二。
阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。1.古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。
2.《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。3.《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。
请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明，语言要简洁。例：不屈不挠的反抗精神；如大闹天宫。
或与恶势力斗争的精神；如三打白骨精。4.选择《西游记》中你喜欢的一个人物，结合社会生活，说说你喜欢他的原因。
例：我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身（人物性格）。
今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正。5.“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”
（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。
示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。答：石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。
6.根据诗句判断人物。一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。
不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。
项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。（沙悟净（沙僧或沙和尚）7.某校学生在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。
假如你是反方，针对正方辩词该怎么说？正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。
答：反方：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。
（仅供参考）8.对猪八戒有不同的看法，语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，对反方辩词该怎么说？ 反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。
而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。
正方：我方认为猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。
他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。9.孙悟空号称美猴王和齐天大圣，他桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默，深深赢得了人们的喜爱。
猪八戒本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡。他好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色，因此常常当众出丑。
另一方面，他也不失忠勇和善良，他能够淳朴憨厚，自有他可爱之处。10.《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。
12.“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。
内育仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《西游记》，本书中你最喜欢的一个情节是：大闹天宫等13.列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。 黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等。
15.《西游记》全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8-12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。16.在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙和尚。
17.《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打_____、大闹_____、。
3.西游记中的知识点大全
《西游记》知识点整理 一、填空1 .《西游记》，长篇 章回体神话 小说，是 古典神话小说 中成就最高、最受喜爱的小 说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间 玄奘远出西域 取经 的事件。
有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。唐 僧取经 的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。
现在《西游记》是根据 明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。2 .《西游记》的作者是 吴承恩 ，字 汝中 ，号 射阳山人 ，明 代人。
3 .《西游记》的作者运用了 __ 浪漫主义 __ 手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水 帘洞洞口的对联是“ 花果山福地，水帘洞洞天 ” 。4 .全书共分三大部分：第1 至7 回，写孙悟空出世至 大闹天宫 ，表现的是孙悟空对 自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的 矛盾处境。
是全书的精华部分；8 —12 回写 唐僧 的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13 回—100 回总写唐僧师徒历经 八十一 难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功 的人生真谛。5 .《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北 俱芦洲6 .孙悟空的第一个师傅是 菩提祖师 ，它的兵器原是大禹治水的 定海神针 ，又唤 如 意金箍棒 ，大闹天宫后被如来佛祖压在 五行山下 。
后皈依佛门，唐僧为他取名 孙行 者 ，为西天取经立下汗马功劳，后被封为 斗战胜佛 。7 .猪八戒又叫 猪悟能 ，原为管理天河水兵的 天蓬元帅 ，获罪下凡，误投猪胎，曾 占 福陵山云栈洞 为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为 净坛使者 。
8 .沙僧也叫 沙悟净 ，原为天宫中的 卷帘大将 ，被贬下界，在 流沙河 为妖，后保 唐僧取经，得成正果，封为 金身罗汉 。9 .白龙马原是 西海龙王 之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负 唐僧取经，被封为 八部天龙广力菩萨 。
后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的 擎 天华表柱 上。10 .“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。
海中有一名山，山上有一仙石，受日月精 初三（12 ）班中考语文复习（十七）2 华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《 西 游记 》，本书中你最喜欢的一具情节是：大闹天宫 。
11 .《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到 七十二变 、筋斗云 等神通，又从龙宫索 取 如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被 如来佛祖 压在五行山下，受苦五百年，后受 观 世音菩萨 规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名 孙行者 。12 .在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是 孙悟空 ；憨态可掬、好耍 小聪明的是 猪八戒 ，法名是 猪悟能 ；忠诚老实、勤勤恳恳的是 沙僧 。
13 . 《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打 白骨精 、大闹 天宫 、真假 美猴王 、三借 芭蕉扇 。14 .古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：大闹天宫 。
15 .请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第 27 回 尸魔三戏唐三藏圣 僧恨逐美猴王。⒗有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥 陀佛是唐僧。
漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”
二.列举简述。1 .唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是 什么？（五行山救悟空、高老庄收悟能、鹰愁涧收白龙马、流沙河收沙悟净）2 .列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。
①黑松林遇黄袍老怪；②黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；③牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；④ 平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精3 .列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可 。白骨精 黄风怪 蝎子精红孩儿4 .《西游记》中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的 故事情节。
大闹流沙河；高老庄娶亲5 .唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。参考示例：我喜欢孙悟空。
因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身（人物性格）。
4.西游记的重点知识
西游记 【写作背景】 唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。
过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。
不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。
士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已，他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。 玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。
他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。 贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。 后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。 吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
【文学及各种价值】 在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。
--清代学者 张书绅 吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。
--鲁迅 《西游记》其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。
此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。 --北大教授 白化文 没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。
--法国当代比较文学家 艾登堡 《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。 --《法国大百科全书》 似庄而谐的神魔小说 在中国古典小说名著中，《西游记》要算是最驳杂的一部书。
它糅合进了佛、道、儒三家之言，对这样一部神魔小说，要想做出比较确切的、与普通读者的阅读感受吻合的理性解析，首先考察一下它的成书过程以及作为小说情节主体的唐僧取经故事的演变过程是非常必要的。因为，从这中间可以比较清楚地看出，这个本来是弘扬佛法的故事怎样会加入道教的内容，又怎样蜕变为富有文学魅力、情趣的小说，以及由其自身矛盾所形成的艺术特点。
在中国古代小说中，《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。它也是明代长篇小说的重要流派之一--神魔小说的代表作。
它在神魔小说中的地位，相当于《三国演义》之于历史演义小说。 神魔小说通常由两个部分组成。
一个部分叫做出身传，另一个部分叫做灵应传或降妖传。《西游记》的结构也是这样。
它的前七回，介绍孙悟空的出身；其余九十三回，是全书的主要部分，演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。 孙悟空出身传中的大闹天宫的故事，成功地塑造了机智的、坚强的孙悟空的形象。
他具有强烈的反抗性格，藐视腐朽无能的天宫统治者，喊出了"皇帝轮流做，明年到我家"的口号。正像有人所说的，"如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，大闹天宫的情节不可能想像得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光彩夺目。
" 西天取经故事表现了神魔小说的两大主题：寻找与追求，斩妖与降魔。《西游记》把二者巧妙地联系和结合起来。
它告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。 【主要内容】。
5.西游记的知识
西游记简介 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。
约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。
但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。
据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。
天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。
吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。
现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。
第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。
第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。
又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。
不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。
对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不。
6.《西游记》的文学常识有哪些
《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。
在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。现在一般认为，《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成果。
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。
7.西游记常识
1.最能体现孙悟空反抗精神的一个情节是大闹天空，说明他不畏强权. 2.白骨精三次变化，一是十六七岁的漂亮少女，一是一个八十岁的老婆婆，一是年迈力衰的老翁，几次便获孙悟空识破，二次孙悟空提个要求要三藏初去紧箍咒，三藏作不到，留下悟空。
第三次悟空又提出紧箍咒的问题，三藏说我不念紧箍咒它就像没有一样，赶走了悟空。最后洒泪而别. 3.红孩儿妖号叫圣婴大王，他擅长三昧真火，住在火云洞，他父亲是牛魔王，与齐天大圣孙悟空是结拜兄弟，称为平天大圣. 4.唐僧收徒的顺序是悟空，八戒，悟净，小白龙.是由东向西；观音收伏他们的顺序是悟净，天棚元帅，孙悟空，龙太子.是由西向东《西游记》——每回故事梗概 （一） 《西游记》——每回故事梗概 （二） 《西游记》——每回故事梗概 （三） （一）顽皮机智的孙悟空 我们家乡的花果山是孙悟空的诞生之地。
美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。
且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的 “生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。
孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。
林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
（二）功利憨厚的猪八戒 提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。
在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。
（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。
猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。
正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
（三）严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。
而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。
不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。
唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。 （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。
肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。
尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
读罢《西游记》，一个个鲜活的形象闪现在眼前，一部《西游记》，留下了一个个美丽的传说。在我们家乡的云台山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑担，有顽皮的猴头在眺望……一个个自然逼真的《西游记》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然为我们的家乡创造了美丽的神话！ 《西游记》：一个奇幻的神话世界（吴承恩，明代小说家） 主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
由。
