1.语文小常识比如说小故事什么的
在网上找的，因为很全面所以粘贴过来了，别介意啊语 文 小 常 识人体名称妙喻头脑、心脏、骨头、手足……这是我们身体上的器官。
你知道吗，这些人体名称有着它们巧妙的比喻义。恰当地运用它们，能使意思表达得形象而生动。
人体名称都各有什么妙喻呢？头脑：一是用作“头绪”，如“摸不着头脑”；一是比作首领。眉睫：比喻事情紧迫，如“迫在眉睫”。
眉目：一是用来比喻文章的条理，如“这篇文章眉目不清”；一是用来比喻事情的线索、头绪，如“这件事终于有了眉目”。耳目：比喻替人刺探消息的人。
咽喉：比喻形势险要的交通孔道，如“咽喉要道”。肝胆：比喻真诚的心，如“肝胆相照”；还用来比喻勇气，如“肝胆过人”。
胃口：比喻食欲或食量。比如“我今天胃口不好”；还比喻对事物或活动的兴趣，如“他对画画不感兴趣，打球才对他的胃口”。
心腹：指亲近而信任的人，一般用于反面人物。心尖儿：父母用来称自己最喜爱的儿女。
心肝：指良心，如“没心肝的家伙”；还用来称最亲热、最心爱的人，多用于年幼的子女，如“心肝宝贝”。心脏：比喻中心，如“首都北京是祖国的心脏”。
骨头：比喻人的品质、气概，如“懒骨头、硬骨头”。骨干：比喻在集体中起主要作用的人，如“她是班里的文艺骨干”。
骨架：比喻在物体内部支撑的架子，如“工地上耸立着楼房的骨架”。骨肉：指亲人，如“骨肉团聚”。
腰杆：比喻靠山。手心：比喻所控制的范围，如“他逃不出我的手心”。
手腕：指手段，一般用作贬义，指待人处事所用的不正当的方法，如“耍手腕骗人”；也可以指本领，能耐。手足：比喻兄弟，如“情同手足”。
臂膀：比喻得力助手。脚跟：比喻立场，如“站稳脚跟”。
怎样背“三十六计”？“三十六计，走为上计”，这是我们在电影里、小说中常听到、看到的一句话。这句话原本的意思是说，在和敌人打仗无力抵抗时，以跑开为上策。
现在有时也用来比喻事情棘手不好办就回避开。三十六计是我国古代兵家计谋的总结。
你知道三十六计分别是什么吗？你知道怎样在最短的时间里记住三十六记吗？读了下面这个故事，你们不但能知道三十六条妙计，还能学到一个妙法来记住三十六计。有一位学生爱好文史，又有才智。
有一天，他从邓拓的《燕山夜话》里一篇题为《三十六计》的文章中看到三十六计的名目，很感兴趣。其中有些计策脍炙人口，像空城计、连环计、苦肉计，还有声东击西、调虎离山、金蝉脱壳等。
他想把三十六计熟记下来，可是近四十条计策怎么记得住呢？他把三十六计抄写下来，看来看去一直没想出个巧妙的办法。这天，他又在拿着抄写的三十六计边看边思索，目光不觉落在桌面的一本唐诗上，他灵机一动：对！从三十六计的每一计中各取一个字，编成一首诗来记，不就容易记住了吗？可是从每一计中取哪个字好呢？又如何串连在一起？这可真得动一番脑筋呢！经过精心地琢磨、推敲，反复地排列组合，终于编成这样一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼；鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔；树暗走痴故，釜空苦远客；屋梁有美尸，击魏连伐虢（guó）。
相传三十六计是檀公辑录的，所以诗的开头是“金玉檀公策”。这首诗里除了“檀公策”三个字外，每个字都包含了一条妙计，按照诗中的顺序是：金蝉脱壳，抛砖引玉，借刀杀人，以逸待劳，擒贼擒王，趁火打劫，关门捉贼，混水摸鱼，打草惊蛇，瞒天过海，反间计，笑里藏刀，顺手牵羊，调虎离山，李代桃僵，指桑骂槐，隔岸观火，树上开花，暗渡陈仓，走为上，假痴不癫，欲擒故纵，釜底抽薪，空城计，苦肉计，远交近攻，反客为主，上屋抽梯，偷梁换柱，无中生有，美人计，借尸还魂，声东击西，围魏救赵，连环计，假途伐虢。
这真是一诗巧藏三十六计。同学们，你有更好的办法记住“三十六计”吗？ “座右铭”的传说很多少年朋友喜欢抄一些名言警句放在自己的书桌上、铅笔盒里，用来鞭策自己不断进步。
我们把这些名言警句叫做“座右铭”。这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢？有两种不同的传说。
一种传说是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为“座右铭”。
铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。
以后就慢慢地传开了。“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。
另一种说法是有关我国古代大教育家孔子的故事。据古书记载，春秋五霸之一的齐桓公死了，齐国人为了纪念他，就给他造了一个庙堂。
庙堂里摆设了好多祭器，其中有一种很特别的装酒的器皿。它空着的时候是倾斜的，把液体装进一半就直立起来。
这种酒具叫欹器。有一天，孔子带着学生到庙里来朝拜，看到了一个倾斜的酒器，觉得很奇怪，于是就向庙里管香火的人打听。
管香火的人告诉他，这是欹（qī）器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。
他指着欹器对学生们说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。所以。
2.求一些文字小故事和小常识
一、对联 因为爱好书法，曾拜一位老先生为师。
老师见我有些毛草，估计也不会有什么长性，就很随意地说，先临玄秘塔吧。 老先生说的玄秘塔，是唐代书法家柳公权书写的玄秘塔碑文拓本。
对学汉字书法的人来讲，属于小学生的级别——请别误会，这里没有轻视柳字的意思——我是说柳字在国人中的知名度很高，连小学生描红模子都以之为范本。大凡有一点书法常识的人，无不知晓唐宋以来的四大名家——颜柳欧赵，而柳字尤其以形制规整、法度森严著称。
自然可以想象，早已不是描红模子的年龄的我，怎么能够坐得住呢？因此终于没有临出个名堂，半途而废是必然的结局。 也有收获，从此我便喜欢琢磨这方块字了。
一日，与一同事聊天，不知怎么忽然就把话题转向了书法。老实讲，尽管自己没有学出什么名堂，但欣赏他人的作品还是有一点点感觉和品位的——正如做菜，自己是做不来的，却并不妨碍品评人家菜肴的口味；而只要用心，也许就能成就一个美食家。
同事很郑重地说，最近认识一位书法家，字写得很好。问我有没有兴趣替你求一幅墨宝？我稍作迟疑，便决定接受同事的这份美意。
但是，写什么字呢？在我看来，书画作品要么名家，可以用来收藏；要么应时，可以作为装饰。而作为装饰的书画作品是无须太挑剔的，只要有个不错的内容和基本说的过去的章法就可以了。
想不起他说的这位书法家有什么名气，或许是后起之秀也未可知。于是在写什么内容上举棋不定。
忽然想到近来身边人事管理的话题，不知怎么又联想到鲁迅在什么文章里提到过大写的人字的话。何不出一与人有关的对联？这时候我心里已经有数了。
但是，却不知书家是年轻还是年老，是真有其名还是徒有虚名。万一书家看出我有意为难他，岂不让同事替我遭受白眼？ 管不了那么许多了。
于是，工工整整写了十四个字： 众人从人人从众，人从众人众人从。 我向同事说明，一定照原样用简体字书写。
他有些疑惑，我有些得意。 爱好书法的人知道，书圣王羲之曾在一篇文稿里写过十几个不同的之字——但那是穿插在文章当中，在上下文字不同的情况下寻求某种变化，客观上是可行的。
如果让书圣通篇连续写十几个或者几十个之字，我想如果不是愤怒地把笔摔掉，他一定也会冒出汗来。 他当然不会写。
连老道向他索一幅字，都要挖空心思养一池白鹅来讨取他的欢心，更别想我等这无聊的把戏了。 但是在此后的某一天，我居然在同事那里看到了那幅字。
字是竖着写的，似乎还题了跋，大意是说他本人对此联的含义不置可否云云；而我看了那字，却对那字也不置可否了。 不知为什么，后来同事并未将那幅字送我；本就不属于我，自然也无须索回。
记此事，权当个故事给大家听。 二、扇面 有一回，我在武汉书画市场买了一幅扇面。
清代的，很旧，还有些残。扇面章法有度，书写得当，字的大小界于小楷和中楷之间——大约是书者根据所书内容和扇面尺寸精心设计的，但内容绝不拘泥，且有些漫不经心，很是洒脱： 日月奔走无休，看来有甚么滋味，倒不如一壶茶、万卷书看他一看；倦来时，竹藤床睡他一睡；醒来时，对花酌酒醉他一醉；客来时，说笑话、猜野谜、涂几笔松竹、写几句情诗、弄他一盘棋，玩他一会儿。
争不尽人间气；谋不尽人间利；纵做到汤武征诛、五霸争雄，终是一场戏。优游岁月，谁识其中趣。
文字写得虽然秀美，但我主要的，还是欣赏他这段文字。落款和印章都有些模糊，两者一结合，隐约可以辨认出的字迹是：张树。
因为喜爱，便把内容记住了。这个扇面后来被我的好友徐先生强行拿走了，他也喜欢扇面里的字句。
临走前丢了一叠现金在桌上，也不问价。他或许是咨询了有关行家的，依他当时的眼力，对这件东西实在很难给出准确的估价。
我后来也曾和几个爱好书法的朋友提起过这个扇面，还把上面的内容背诵给他们听。他们也大都很喜欢，有几位朋友还嘱托我把内容抄录下来送给他们。
后来有个朋友开了间茶馆，我建议请书家把这段文字写下来挂在厅堂，一来可以装饰；二来在品茶之余也可以细细品味。朋友说，那就由你来请人写吧。
我哪里认识什么书家？刚巧，在朋友处遇到一个侃爷在侃大山（北京土语，口无遮拦聊大天），便说起此事，不想他竟满口答应下来。我恭恭敬敬地抄录了那段文字，并注明是清人遗墨，交给他。
不几天，字便写好送过来了。 一看字，不太满意，但我已万分感激——总算可以向朋友交差了。
求字的这个朋友并不懂字，看来也不懂文，但他却乐于把所见所闻侃上一通。于是，我知道了那个书家自称是个道人；或许还是个诗人——因为他说他可以把那段文字改得更好。
我愕然了。 我想，张树若在清朝为官，官一定不大，大了我们应该有所耳闻；应该也不是什么很有名的文人或书画家，如果有名，一定会有作品传世，那么我们也就会有所目睹。
而今，他只留这把破旧的扇面传世，竟让我等如何评价是好呢？ 可我喜欢他那段文字，是诗也是文。仔细品味之后，如果用某些人的观点去看，那些字似乎并不如何清丽和秀美；境界好象也不怎么超迈和旷达，甚至还有一点点无奈、逃避和玩世不恭的情绪。
但是，那是张树。
3.小说文学常识
小说只要是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁，人物、情节、环境是小说的三要素。
小说的本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系（政治关系、经济关系和文化关系）的产生、发展与消亡过程。非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。
小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。
在小说的环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染环境气氛都有不少的作用。
扩展资料：
小说的奠基历经先秦、两汉、魏晋南北朝八百多年的积累和沉淀，当历史进入唐代小说才正式形成。追溯八百多年的奠基，主要在四个方面：
一是寓言故事。如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》，等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。
二是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。
三是文人笔记。这一点在魏晋南北朝时期尤为明显，文人笔记大都记载一些轶事、掌故、素材。
四是民间娱乐消闲。各朝代都有茶馆饭店常驻的说话人、说书人，以话本为基础，每天把故事小小的说一段（小说），以吸引客人每天回来听书，希望保证生意兴隆。
参考资料：搜狗百科-小说
4.语文小常识比如说小故事什么的
在网上找的，因为很全面所以粘贴过来了，别介意啊语 文 小 常 识人体名称妙喻头脑、心脏、骨头、手足……这是我们身体上的器官。
你知道吗，这些人体名称有着它们巧妙的比喻义。恰当地运用它们，能使意思表达得形象而生动。
人体名称都各有什么妙喻呢？头脑：一是用作“头绪”，如“摸不着头脑”；一是比作首领。眉睫：比喻事情紧迫，如“迫在眉睫”。
眉目：一是用来比喻文章的条理，如“这篇文章眉目不清”；一是用来比喻事情的线索、头绪，如“这件事终于有了眉目”。耳目：比喻替人刺探消息的人。
咽喉：比喻形势险要的交通孔道，如“咽喉要道”。肝胆：比喻真诚的心，如“肝胆相照”；还用来比喻勇气，如“肝胆过人”。
胃口：比喻食欲或食量。比如“我今天胃口不好”；还比喻对事物或活动的兴趣，如“他对画画不感兴趣，打球才对他的胃口”。
心腹：指亲近而信任的人，一般用于反面人物。心尖儿：父母用来称自己最喜爱的儿女。
心肝：指良心，如“没心肝的家伙”；还用来称最亲热、最心爱的人，多用于年幼的子女，如“心肝宝贝”。心脏：比喻中心，如“首都北京是祖国的心脏”。
骨头：比喻人的品质、气概，如“懒骨头、硬骨头”。骨干：比喻在集体中起主要作用的人，如“她是班里的文艺骨干”。
骨架：比喻在物体内部支撑的架子，如“工地上耸立着楼房的骨架”。骨肉：指亲人，如“骨肉团聚”。
腰杆：比喻靠山。手心：比喻所控制的范围，如“他逃不出我的手心”。
手腕：指手段，一般用作贬义，指待人处事所用的不正当的方法，如“耍手腕骗人”；也可以指本领，能耐。手足：比喻兄弟，如“情同手足”。
臂膀：比喻得力助手。脚跟：比喻立场，如“站稳脚跟”。
怎样背“三十六计”？“三十六计，走为上计”，这是我们在电影里、小说中常听到、看到的一句话。这句话原本的意思是说，在和敌人打仗无力抵抗时，以跑开为上策。
现在有时也用来比喻事情棘手不好办就回避开。三十六计是我国古代兵家计谋的总结。
你知道三十六计分别是什么吗？你知道怎样在最短的时间里记住三十六记吗？读了下面这个故事，你们不但能知道三十六条妙计，还能学到一个妙法来记住三十六计。有一位学生爱好文史，又有才智。
有一天，他从邓拓的《燕山夜话》里一篇题为《三十六计》的文章中看到三十六计的名目，很感兴趣。其中有些计策脍炙人口，像空城计、连环计、苦肉计，还有声东击西、调虎离山、金蝉脱壳等。
他想把三十六计熟记下来，可是近四十条计策怎么记得住呢？他把三十六计抄写下来，看来看去一直没想出个巧妙的办法。这天，他又在拿着抄写的三十六计边看边思索，目光不觉落在桌面的一本唐诗上，他灵机一动：对！从三十六计的每一计中各取一个字，编成一首诗来记，不就容易记住了吗？可是从每一计中取哪个字好呢？又如何串连在一起？这可真得动一番脑筋呢！经过精心地琢磨、推敲，反复地排列组合，终于编成这样一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼；鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔；树暗走痴故，釜空苦远客；屋梁有美尸，击魏连伐虢（guó）。
相传三十六计是檀公辑录的，所以诗的开头是“金玉檀公策”。这首诗里除了“檀公策”三个字外，每个字都包含了一条妙计，按照诗中的顺序是：金蝉脱壳，抛砖引玉，借刀杀人，以逸待劳，擒贼擒王，趁火打劫，关门捉贼，混水摸鱼，打草惊蛇，瞒天过海，反间计，笑里藏刀，顺手牵羊，调虎离山，李代桃僵，指桑骂槐，隔岸观火，树上开花，暗渡陈仓，走为上，假痴不癫，欲擒故纵，釜底抽薪，空城计，苦肉计，远交近攻，反客为主，上屋抽梯，偷梁换柱，无中生有，美人计，借尸还魂，声东击西，围魏救赵，连环计，假途伐虢。
这真是一诗巧藏三十六计。同学们，你有更好的办法记住“三十六计”吗？ “座右铭”的传说很多少年朋友喜欢抄一些名言警句放在自己的书桌上、铅笔盒里，用来鞭策自己不断进步。
我们把这些名言警句叫做“座右铭”。这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢？有两种不同的传说。
一种传说是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为“座右铭”。
铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。
以后就慢慢地传开了。“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。
另一种说法是有关我国古代大教育家孔子的故事。据古书记载，春秋五霸之一的齐桓公死了，齐国人为了纪念他，就给他造了一个庙堂。
庙堂里摆设了好多祭器，其中有一种很特别的装酒的器皿。它空着的时候是倾斜的，把液体装进一半就直立起来。
这种酒具叫欹器。有一天，孔子带着学生到庙里来朝拜，看到了一个倾斜的酒器，觉得很奇怪，于是就向庙里管香火的人打听。
管香火的人告诉他，这是欹（qī）器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。
他指着欹器对学生们说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。所以。
5.卫生常识简短小故事
小故事《小熊洗脸》
有一只胖胖的小熊，真让人喜欢，可他又一个坏习惯，就是不爱洗脸。有一天，小熊过生日，熊妈妈给他买了很多很多好吃的东西，有蛋糕阿，糖阿，有风靡阿，有巧克力阿，等等。小熊吃了这样，又吃那样，吃完了，嘴巴也不擦，就往外面跑。熊妈妈在后面喊：“小熊啊，快洗脸。脸上很脏呢！”小熊说：“不要，不要，我不要洗脸。”小熊说着，头也不回地走了。
小熊玩累了，就躺在草地上睡着了。突然，小熊觉得有什么东西在他的脸上爬，又疼又痒，好难受啊！小熊睁开眼，用手一抹，啊！是蚂蚁。小熊着急了，他一边哭，一边喊：“妈妈，快来呀，好痛啊。”熊妈妈跑来了，赶走了蚂蚁，对小熊说：“吃完饭应该洗脸，要爱清洁，讲卫生，这样蚂蚁才不会爬到你的脸上来。”
丛那以后，小熊每天都做到了吃饭前洗手，吃完之后洗脸。蚂蚁呀，再也不爬到小熊脸上找东西吃了。
有什么不懂的再问哦！祝你学习更上一层楼O（∩_∩）O~
6.关于小说的基本常识
天马行空，胡编乱造。意料之外，情理之中。
能够做到以上四点便足可以写出吸引人气的小说了。至于所谓的文学常识，那不过是一根束缚思维的锁链，建议LZ如果真想发展文学的道路，还是不刻意去研究的好。
至于以上四点要如何运用，我就没办法跟你讲了。这种东西算是只可意会，不可言传，能够悟成什么样那就是个人天赋的问题了。
不是有那么一句话嘛，一百个人读《哈姆雷特》就有一百个哈姆雷特。同样，一百个人写小说，也就有一百个鲁迅、托尔斯泰。
希望我的回答能帮助你
7.关于小说的场面描写的常识
恰当而巧妙的场景描写，是小说中一道亮丽的风景线。其主要作用有以下四种∶
点明时代背景 如《最后一课》，在情节开端部分有一处场景描写∶“画眉在树林边婉转地唱歌，锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练.″前一句对自然景物写得轻松明快，让读者从中品味“国破山河在，城春草木深”的沉重：后一句对社会环境的描写，真实而简洁的指出了林绿鸟鸣，绿草如茵的法兰西国土已被普鲁士军队占领贱踏。作家匠心独运，仅用两句，就勾勒出一副殖民地生活的典型画图，点明了《最后一课》的具体时间和时代背景。
渲染环境气氛 如《孔乙己》第十一段开头：“中秋过后。秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。”当孔乙已被丁举人达折腿后在众人“许是死了”的冷漠中出现在咸亭酒店时，描绘晚。看看将近初冬、谷深，情景交融.这样描写景象，在情节开端部分有一处场景描写∶“画眉在树林边婉转地唱歌，第二把手32段，也须穿上棉袄了、忘我劳动的情景，写风雪中的灵官峡，没有一些活气″。
渲染环境气氛 如《孔乙己》第十一段开头、风狂的恶劣条件；夜走灵官峡>，突出了现实中故乡每况愈下的悲哀；，写成渝的妈妈在风雪中不畏艰苦.第二处：后一句对社会环境的描写，给孔乙已的末路增加一种悲凉的气氛、艳丽，仅用两句；<。
烘托人物情感 如《故乡》，绿草如茵的法兰西国土已被普鲁士军队占领贱踏，”反衬出孔乙已只穿一件破夹袄的凄凉；>。“我整天的靠着火，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋凋蔽的旧中国农村的社会现实，渲染了作品的悲剧气氛，锯木厂后边草地上，突出了筑路工人不畏艰险的革命精神，城春草木深”的沉重，普鲁士兵正在操练.第三处.记忆中的故乡，就勾勒出一副殖民地生活的典型画图、沉重，衬托出“我″的悲凉心情.″前一句对自然景物写得轻松明快，“远近横着几个萧索的确荒村，渲染了沉寂，景物色彩明快。这里的场景描写，是一幅“神奇的图画″，工人冒着风雪劳动.第一处，描绘晚秋的冷景由景入情，写开山工（其中有成渝的爸爸）在风雪中贴着绝壁大炮眼，突出雪大，文中主要有三处场景描写，表现了大自然的神威.
突出文章主题 如<，让读者从中品味“国破山河在，第22段，是小说中一道亮丽的风景线。作家匠心独运，点明了《最后一课》的具体时间和时代背景、山高；现实的故乡一片荒凉，第一段，也须穿上棉袄了、窒息：“中秋过后。其主要作用有以下四种∶
点明时代背景 如《最后一课》；我整天的靠着火。秋风是一天凉比一天，真实而简洁的指出了林绿鸟鸣、荒凉的气氛，突出了作品的主题思想。”当孔乙已被丁举人达折腿后在众人“许是死了”的冷漠中出现在咸亭酒店时，作者用对比的手法描写记性中的故乡和现实的故乡恰当而巧妙的场景描写
8.关于小说的常识
小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。
小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。
小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。
小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身分、地位、成长的历史背景等等。
自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。
“小说”一词最早见于《庄子·外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”（小说即“琐屑之言，非道术所在”，干，追求；县令，美好的名声。）
“琐屑之言”“浅识小道”，正是小说之为小说的本来含义。桓谭在其所著《新论》中，对小说如是说：“若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家有可观之辞。”
（小说仍然是“治身理家”的短书，而不是为政化民的“大道”。）班固认为小说是“街谈巷语、道听涂（同“途”）说者之所造”，虽然认为小说仍然是小知、小道，但从另一角度触及小说讲求虚构，植根于生活的特点。
清末民初，维新派梁启超等大力倡导“小说界革命”，小说理论面目一新。小说地位空前提高，乃至被奉为“国民之魂”“正史之根”“文学之最上乘”，再不是无足轻重的“街谈巷语”“琐屑之言”。
9.谁能列举几个有关知识的小故事
1、情况不同 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。
有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。
小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！」 立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。 2、靠自己 小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。
所以要这个壳的保护！ 小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。 小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土， 大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。 蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
3、鲨鱼与鱼 曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。 后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去. 实验结束了，实 验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。 4、神迹 法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。
有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？？」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求祂帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」 试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
5、钓竿 有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。
」我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。
因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在，而在有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。 就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
