1.关于宋代的知识
宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。
宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。 当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直掇」的对襟长衫，袖子大大的，袖口、领口、衫角都镶有黑边，头上再戴一顶方桶形的帽子，叫做「东坡巾」。
宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。 男服服饰： 冕服：宋朝开始减少冕服的种类，大典礼穿非冕服的情形，就经常出现。
朝服：宋代在劲下加上特别的装饰谓之「方心曲领」。 公服：宋代以常服为公服。
女服服饰： 礼服：其服色大致与唐代相同。 常服：均以大袖上衣，长裙、霞帔为常服。
2.具体宋朝历史知识
宋朝（960年—1279年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，根据首都及疆域的变迁，可再分为北宋与南宋，合称两宋。宋朝开国为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象，采取重文轻武的施政方针，一方面在军
宋朝地图
事上积弱，1127年徽、钦二帝受金人掳去，迫使宋室南迁；1276年，忽必烈破宋都临安，宋朝亡国。但宋朝同时也是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一，儒学复兴，社会上弥漫尊师重教之风气，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁，终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”而西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上文艺复兴与经济革命的也颇有人在。宋朝的经济文化发展与繁荣是规模空前的，农业，手工业，制瓷业，造船业等都十分繁荣。 国号释义 后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度使，归德军驻扎在宋州（今河南商丘）。次年，赵匡胤在陈桥发动兵变即位，因其发迹在宋州，故国号曰“宋”，定都汴梁（今开封）。靖康年间，金兵攻陷汴京，北宋遂亡。徽宗第九子赵构在临安（今杭州）重建宋王朝，史称“南宋”。 宋朝国祚 宋朝的国祚对比起中国其他王朝的国祚来说是比较长的，宋朝历十八帝三百二十年。而中国其他王朝的国祚一般都比较短。
3.关于 宋朝时的历史知识
宋朝（960年-1279年）
宋朝（960年—1279年）是中国历史上继五代十国后的朝代。分为北宋（960年—1127年，首都开封）与南宋（1127年—1279年，首都杭州），合称两宋。
北宋
五代后周显德七年正月（960年），殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝，定都东京（今河南开封），是为宋太祖，史称北宋。鉴于一些将领、节度使可能拥兵自重而影响皇权，宋太祖听从赵普建议，杯酒释兵权，使兵、将分离，保证了统治权的集中，但是同时削弱了军队战斗力。976年10月，赵匡胤之弟赵光义在斧声烛影中登上皇位，即宋太宗。到979年，消灭北汉，中国大部分被统一。
北宋开国后，通过收兵权、削相权及制钱谷等等措施，进一步强化中央集权统治。同时，科举制度获得极大发展。北宋中叶，朝政日益萎靡，形成积贫积弱的局面。宋仁宗时，出现短暂的“庆历新政”。熙宁时，宋神宗任用王安石变法产生了影响巨大的王安石变法，但是后来遭到保守派反对而废弃。北宋末，统治极度腐朽。1127年，金国军队攻入开封，宋徽宗、宋钦宗被俘，史称靖康之变，北宋灭亡。
南宋
徽宗第九子赵构在应天府（今河南商丘）即位，即宋高宗，南宋建立。1138年正式定都临安（今浙江杭州）。
南宋时期，当权者长期执行求和政策，向金朝称臣纳贡；压制军民抗金斗争，甚至不惜惨杀爱国将领。1142年和秦桧合谋以莫须有罪名害死了力主抗金的岳飞。南宋后期，抗蒙战争连年，到1276年，元朝军队占领临安，益王赵是、广王赵昺等残余势力继续抵抗元朝，直到1279年，8岁的小皇帝宋幼主赵昺被元朝逼的走投无路，被大臣陆秀夫背著跳海而死，南宋残余势力才被元朝消灭。偏安王朝虽最终覆灭，却产生了文天祥等民族英雄。
4.宋朝知识知多少（本人出题,欢迎
宋朝其实在中国封建历史上算是一个开明的朝代。
赵匡胤并没有定下什么国策，他只是把当时的军权归到自己手中。并没有限制武人的发展。
至于“限制武人，文人与帝权共治天下”是后来赵匡义定下的国策。因为赵匡义的皇位来的有点不正。
并且赵匡义本身的军事才华基本成渣。一次北征就把开国老兵基本败光了。
比他大哥赵匡胤差远了。所以只能依靠读书人的力量。
奠定了宋朝什么的基本国策 。政法方面除了后期二三十年外基本算清明。
还出了苏轼、王安石等一大批的天之骄子。即使是秦桧，在政事上也是能手。
话说当时岳飞在头上有老板的情况下还打出迎接回原老板的旗号，他不死谁死？哪个现任老板这么大度？至于被人诟病的军事实力。北宋的军事真的弱小？要知道，北宋是先和契丹的大辽耗上了近一个世纪，再活生生的耗死了当时的北方军事强国--金国，最后自己连续出了三代昏君，才最终被蒙古所灭。
即使如此，灭国前还耗掉了蒙古几十年的时间。想想蒙古在中东和欧亚大陆上灭国无数，一般几个月就灭一国的成绩。
宋朝在内忧外患的情况下生生拖了蒙古几十年。我就问，宋朝真的弱小吗？更别提蒙古在中原仅仅几十年就被汉族的朱家王朝给灭了。
5.关于宋朝有哪些有趣的冷知识
关于宋朝有哪些有趣的冷知识？1.饮酒东京正店有酿酒权，从官府处购买酒曲酿造，脚店则无。
脚店只能从正店批发酒水来卖。一流正店有樊楼、任店、仁和楼、遇仙楼、高阳正店、清风楼等。
好酒楼有包间，称为“小阁子”。进不了包间的，就去楼下厅院，称为“门床马道”。
小二叫“行菜”、“过卖”，或者叫“茶饭量酒博士”，也就是俗称的茶博士。东京街上的酒帘一般为“川”字旗，也有其他招牌，比如箱灯。
酒旗有“美禄”、“天之”字样，时人引汉代三国诗文典故为时髦。孙羊正店门前挂了个红色栀子灯，意思是可提供陪酒服务。
宋人喝的还是黄酒、果酒，度数低。所以石曼卿和刘潜对饮“终日不交一言，至夕，无酒色，相揖而去。
明日，都下传王氏酒楼有二仙来饮。”，有啥好骄傲的눈_눈 特殊的有蒙汗药酒，来自广西昭州，其实就是加了曼陀罗，含有酒精和麻醉剂，用处特殊。
2.品茶徽宗政和六年，茶税一千万贯。宋茶有七大类，白叶茶、柑叶茶、早茶、细叶茶、稽茶、晚茶、丛茶。
喝白茶要用深色茶具，冲出一层白沫为上品。散茶流行于民间，片茶则为达官贵人所用。
仁宗时，蔡襄主持制作的建州小团茶很有名。建州是产茶之地，南宋时每年仲春都要上贡“北苑试新”，即用建州雀舌水芽所制，方寸小夸，不过百夸。
3.吃食馋死你，吃不着（ •̅_•̅ ）瓠羹店、川饭店、南食店、闷饭店、分茶店、荤素从食店、馄饨店、糖饼店、油饼店多的是。不想动手可以叫外卖，有小哥拿着食盒来送。
粮食有米行、麦行，也有糠行，因为原粮出米率不高，糠里碎米不少。水产则有鲜鱼行、海鲜行、干鱼行。
李唐荔枝贵妃特供，到赵宋，东京街头就有卖。蔡襄抱怨说福州人都吃不到好荔枝了，荔枝苗全被外商包订，果实成熟后都拿船装走，远销北方乃至西夏。
对了，包子是包子，馒头还是包子，有馅儿的。更多吃食移步东京吃货指南《东京梦华录》，帮老孟打个广告，做点小小的贡献。
4.旅馆东京人口流动量很大，旅店有熙熙楼客店、姚氏店、张四官人客店等。朱雀门外有“朝集院”，接待外来入京升朝官，去都堂（中央办公厅）、省部铨曹官厅（中央人事部）办公事有马匹供应。
宋代城市中，商品交换进行得如火如荼，私有制也在发展，因此善恶交锋都是极其自然的事情。比如徽宗宣和年间，一位外地官员入京办事，无意投宿了黑店，险些被杀。
之后恶贼被抓，据称以往杀害的无辜人，尸肉都被恶少年买去。5.浴肆孙羊店注明“香汤”，即可在其中洗浴。
浴池多了还有行会，称香水行，都是商业性的公共浴池，里头也有搓澡的，称为揩背人。吴冲卿和韩持国有一回约王安石泡澡堂子，荆公洗完出来看见新衣服就穿，从不问哪来的，老爷子就这么牛气。
6.文教我宋尚文，庠序众多。国子学，京朝官七品以上的子弟才能入学，限额二百，生员叫国子生或监生。
太学，八品以下官员子弟和平民子弟可入，称为太学生。北宋末有七十七个斋舍，达三千八百多人，南渡后只剩三十六人。
绍兴十年，在岳飞故宅重建太学。四门学，进不了太学的替补队员可入，一学年。
律学，招收举子和官员，学习高等法学。武学，不受重视不受重视不受重视。
医学，隶属太医寺，分脉科、针科、伤科。算学，隶属太史局，限额二百人，学习高等天文数学。
书学，隶属翰林院书艺局，主要学隶、篆、草。画学，隶属翰林院画图局，分佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科，洒家鸟兽（大公鸡、小麻雀）和花竹（牡丹、墨荷）双修。
地方学校有府学（府重点）、县学（县重点）、私学（乡校、家塾、书会），没中举没做官的知识分子就退下来当老师聊以糊口。秦桧没发迹的时候，也当过童子师。
7.神道佛、道、神祀三个系统分立。佛门有名的大相国寺，归属禅宗，形制宏伟，上元节的时候非常热闹。
每月初一、十五和逢八，开放五次，允许百姓在寺中做买卖。人山人海，什么都有。
号称皇家寺，各院住持皇帝任命，内部禅林制度完备。但后期徽宗信道，许多佛寺遭到毁坏。
因而东京道观就多了，景灵宫、太一宫、上清宫、太清观、玉清昭应宫……数不胜数。其他神祀有城隍，拜纪信、灌英、周苛、英布、萧何，还有节义祠、土俗祠，拜关羽、岳飞，苏提还有三贤堂，拜白居易、林和靖与苏轼。
8.戏艺瓦舍中有卜卦、纸画、卖药、剃剪、饮食、酒楼等诸般事物，以勾栏为主，分棚演戏，还有杂耍。黄庭坚道：“万般尽被鬼神戏，看取人间傀儡棚。”
也有小说，也就是说书，“说国贼怀奸从佞，遣愚夫等辈生嗔，说忠臣负屈衔冤，铁心肠也须下泪。”我以前讲过戏目，不再赘述。
傀儡戏传承至今，约莫只剩布袋戏发展得不赖。路歧人没有包场，小燕子和柳青柳红就是这类，找块人流量大的空地耍刀枪棍棒，当然戏码要多得多，时称打野呵。
大宋无宵禁，这些都是消遣时间的好去处。女艺人广泛参与，但地位低下。
京城里中下层人家不稀罕男孩，稀罕女孩，因为学艺娱侍可以赚钱家用，不管是被富贵之家雇去，还是给士大夫陪酒。雇去名目不一，有所谓身边人、本事人、供过人、针线人、堂前人、剧杂人、琴童、棋童等，厨娘最为下色，然非极富贵之家不可用。
甚者还有女性相。
6.宋朝的知识点
北宋的都城是东京（今河南开封），宫殿是在原汴州府治的基础上改建而成。
宫城面积仅及唐大明宫的1/10左右，官府衙署大部分在宫城外同居民住宅杂处，苑囿也散布城外。宫廷前朝部分仍有三朝。
但受面积限制，不能如唐大明宫那样前后建三殿。其宫城正门为宣德门，门内为主殿大庆殿，供朝会大典使用，相当于大朝。
其后稍偏西为紫宸殿，是日朝。大庆殿之西有文德殿，称“正衙”。
其后有垂拱殿，是常朝。三朝不在一条轴线上。
宫城正门宣德楼，下部砖石甃砌，开有五门，金钉朱漆，雕刻龙凤飞云，上列门楼，左右有朵楼和阙，都覆以琉璃瓦，可见北宋宫殿气局虽小，但绚丽华美超过唐代。为了弥补宫前场面局促的缺陷，宣德楼前向南开辟宽阔的大街，街两侧设御廊，街中以杈子（栅栏）和水渠将路面隔成三股道，中间为皇帝御道，两侧可通行人。
渠旁植花木，形成宏丽的宫城前导部分，也是金、元、明、清宫前千步廊的滥觞。
7.宋朝有哪些茶道文化与知识
宋朝饮茶方式丰富多彩 今天给大家介绍下宋朝茶文化知识，宋朝，已经经历了唐朝茶业与茶文化启蒙发展阶段，宋朝成为历史上茶饮活动最活跃的时代，除了有内容丰富、技艺高超的“斗茶”“分茶”“绣茶”等以外，民间的饮茶方式更是丰富多彩。
宋朝的民间饮茶，比较经典的就是在南宋时期的都城临安（今浙江杭州）。当时繁华的临安城，茶肆经营昼夜不绝，无论烈日当头还是隆冬腊月，时时有人来提壶买茶。
茶肆里面张挂着名人书画，装饰古朴，四季有鲜花装点，前来饮茶的人们络绎不绝，往来如织。南宋时期的临安，茶肆有许多不同的类型，可以分为许多种，来适应不同层次的消费者。
有一些茶肆，多是士大夫等人与朋友相聚的场所，人们在此不但品茗倾谈，甚至开展体育活动，如蹴球茶坊等。还有作为品茗场所的茶楼、茶馆的主要顾客多为文雅和有学识之人，他们在此把玩乐器，学习曲目弹奏等，当时人们把这种茶肆称为“挂牌儿”。
还有一些茶馆并非以茶为营生，只是挂名而已，人们在此进行买卖交易，谈事论情，饮酒甚至 ，成为***所。中国宋代茶文化的兴盛 宋朝时期的茶区在不断扩大，种植、采制、烹茶技艺等日趋精湛。
茶业重心开始南移，建茶（广义的武夷茶区）崛起，贡茶院南迁至福建建安北苑，成为中国团茶、饼茶制作的主要技术中心。建安北苑出产的龙凤茶名冠天下，这种模压成龙形或凤形的专用贡茶又称龙团风饼。
宋代市井问茶馆林立，饮茶方法在唐代基础上又迈进了一步，盛行典雅精致的点茶法。点茶法和唐代烹茶法最大不同之处就是不再将筛过的茶末放到锅里去煮，而是放在茶盏里，用少量开水调匀后，再添加开水，边添加边用一种竹制的茶筅反复击打，使之产生泡沫（称为汤花），达到茶盏边壁不留水痕者为最佳状态。
宋代茶人除了追求美丽的茶汤泡沫外，也讲究茶汤的真味，点茶不添加食盐，单纯品尝茶叶的芳香和滋味。南宋末期，日本僧人南浦昭明到我国求学取经，首次将中国的点茶法传到日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。
后经日本茶道创始人千利休改造而成日本茶道。现在El本茶道中的抹茶道采用的就是点茶法。
宋代风行评比调茶技术和茶质优劣的斗茶，也称茗战。斗茶时采用点茶法。
斗茶实际上就是茶艺比赛，通常是三五知己聚在一起，煎水点茶，互相评审，看谁的点茶技艺更高明。决定胜负的因素有二：一是汤色，二是汤花，最后综合评定味、香、色。
汤呈乳白色，汤面泛“汤花”能较长时间凝住杯盏内壁不动，这样才算点泡出一杯好茶。点茶追求茶的真香、本味，并十分注重点茶动作的优美协调。
斗茶时所使用的茶盏是黑色的，它更容易衬托出茶汤的白色，茶盏上是否附有水痕也更容易看出来。因此，当时福建建安生产的黑釉茶盏最受欢迎。
宋代茶业已有了很大发展，推动了茶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团，有 组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等。除了茶诗词、茶题材书画外，涌现出一批有关茶的著作，如蔡襄的《茶录》、熊蕃的《宣和北苑贡茶录》、审安老人的《茶具图赞》等。
宋朝的茶道：用瓷碗喝茶成风 唐朝人喝茶全是煮：先用茶碾子把茶砖碾碎，碾成粉面状的茶末，再用茶罗把茶末过滤一下，然后把茶末投放到滚水里，像煮饺子一样煮上三滚，最后喝那一锅茶汤。宋朝人喝茶，比唐朝有所改进，他们用小勺把茶末分到几个碗里，冲入滚水，一边冲一边搅，快速搅动，让茶末跟滚水充分混合，这叫“点茶”。
点好的茶汤上面还会泛出一层乳白色的泡沫，好像卡布奇诺咖啡。在宋朝的茶道中，烧水是很关键的一步。
宋朝人点茶一般不用铁锅烧水，而用瓷瓶烧水。烧水的瓷瓶是特制的，宋朝人叫它“砂瓶”，耐高温，可以直接架在炭火上烤，砂瓶里装大半瓶水，一会儿就烧开了。
由于瓶壁是不透明的，所以看不见水开，只能听声。听声辨水，是宋朝茶艺界的绝活儿。
宋朝茶瓶是瓷的，茶碗有时候也用瓷。早在唐朝，上流社会鄙视瓷器，喝茶用铜碗、银碗或者金碗，甚至用铁碗，拒绝用瓷碗。
后来出了一个叫卢廙的茶道高手，他说金银太贵重，铜铁太俗气，这些金属茶碗还都有腥味儿，影响茶汤的口感和成色，只有瓷碗才是压倒一切的理想茶具（参见苏廙《仙芽传》，该书已散佚，今存于《说郛》）。卢廙的见解非常科学，开启了宋朝用瓷碗喝茶的风气。
宋朝已经可以烧造紫砂茶具了，但是紫砂并不被宋朝士大夫喜欢，一是因为紫砂透气性太强，茶汤很容易渗透进去，喝完茶不容易刷干净（现在流行紫砂壶，人们常说茶能养壶，其实就是指紫砂的细孔里填充了茶叶渣子，既不卫生，又会影响下一道茶的表现）二是因为紫砂天然有一种土腥味儿。煮茶，今人冲茶，宋人点茶。
点茶无需茶壶，故此宋朝并不生产茶壶，只烧造茶碗。茶碗又分很多种，南宋景德镇烧造的茶碗属于影青瓷，胎很薄，釉很白，半透明，很好看，但是这种茶碗并不受欢迎。
宋朝人最喜欢的茶碗是建州窑出产的小黑碗，胎特别厚，造型古朴，看起来很笨重，但是耐高温，导热慢，适合点茶。现代人喝茶，多用玻璃杯、紫砂杯和白瓷杯，宋朝人则喜欢用黑瓷碗。
因为宋朝最好的茶汤都是乳白色的，只有用黑。
