高中古代文化常识题库

1.中华传统文化知识征答卷答案

1.天行健，君子以（自强不息）. 2.祸兮，（福所倚）；福兮，（祸所伏）. 3.老吾老以及（人之老）；幼吾幼以及（人之幼），天下可运于掌. 4.衣带渐宽（终不悔），为伊（消得）人憔悴. 5.乱石（穿空），惊涛（拍岸），（卷起）千堆雪. 6.公元前104年，司马迁开始动笔写作（<史记>）.全书分为（"本纪"，"世家"，"列传"，"表"，"书"）五大部分，记载了（3000）年的历史，共（130）卷，（526500）字. 7.清明上河图是北宋风俗画的代表，作者（张择端）.它描绘北宋都城汴京（清明）时节汴京河两岸的风光，生动的记录了中国（12）世纪城市生活的面貌，这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的. 8.与万里长城、埃及金字塔、印度佛加大佛塔并称为世界最宏伟的四大古代工程之一的京杭大运河贯穿（河北、山东、江苏和浙江）四省，全长约（1700）公里，支开找到现在已有（2500多）年的历史，是世界上开凿最早、航线最长、工程最大的人工运河。

9.中华传统文化：中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态。

10二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。有价值，二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反应季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

11.敦煌壁画：标志：飞天。特点：从造型上说.俗人形象富于生活气息，时代特点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。

从手法上说，敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法，巧妙地塑造了各种各样的人物、动物和植物形象。 12.同意，因为长城在今天已经失去了它本身的守卫意义，而都江堰却仍然在为天府之国输送清泉。

从现实意义上来说同意。清晨绿色的阳光透过温柔的叶子洒向大地，年轮中曾经青涩的时光向未来讲述着美丽的传说。

2008，一个再普通不过的数字，但是，一提到它，会让多少中国人热血沸腾！一个数字怎么会有如此大的魔力？答案是简单而神圣的，在这一年里，北京将举办第29届奥林匹克运动会，那时，世界的目光将齐聚北京，而北京，也将以主人的身份，展现她最美丽的风采！ 2008，北京的奥运将是一届绿色的奥运、科技的奥运、人文的奥运。然而，要实现这一目标，我们要做的事情还很多。

作为一名中国的小学生，我们有责任，也更有义务积极地为奥运做准备，中国是礼仪之邦，我们一定从自身做起，作推行礼仪的典范。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多了。

那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园呢？首先我们小学生要着装得体，即体现出新世纪学生篷勃向上的风采，又要符合学生身份。每天的升旗仪式，最为庄严。

这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中会更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌。

其次，课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时认真听讲，不要有小动作，举手回答问题。

再次，校园礼仪体现的是一个学校的文明程度。不随地吐痰、不乱扔纸屑，上下楼梯一律右行，见到老师和客人要用普通话主动问好，服从老师管理；讲文明、讲卫生，爱护花草树木，不穿越绿化带；得到帮助，应主动诚恳地说谢谢；互相理解、宽以待人，同学之间如果有矛盾，多进行自我反省，多说对不起；培养协作精神，使班级更团结、同学间的友谊更深厚。

在这全中国都在迎奥运的时刻，我们将挑起传承礼仪的使命，无愧于未来，无愧这培育我们的美丽校园。为迎接2008北京奥运做一个文明礼仪的好学生。

2.一些关于中华传统文化知识的题目

静以养身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。少年智则国智，少年富则国富，少年则国强，出自《少年中国说》。

千古风流人物，惊涛拍岸唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。周，道家，老子哲学，老子，老庄蔎，茗，荈，《茶经》纸，蔡伦于公元105年前后发明的，剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。

分为风、雅、颂三类。①风。

是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。

共160篇。大部分是民歌。

②雅。即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐，大部分为贵族的作品，即所谓正声雅乐。

《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。

③颂。是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。

《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。

从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。

我感觉，他们卖从我们国家偷来的东西再卖给别人的话，是贼。主人买贼偷来的、自己的家当。

再用自己家的钱买回来。我们中国人去欧洲必去的一个地方是法国，因为那里可以让我们赚的人民币花到品味上。

现如今，他们卖我们自己国家的宝贝，换做欧元来花。我是一名初中生，用我刚刚学到的知识，这叫非法渠道得来的。

如果历史承认它是从大清政府手中花银元买来的，可以当作合法财产，这种强盗的方式抢来的，主人竞拍没付钱，结果想去诉讼主人，“贼喊抓贼”？为什么他们敢如此明目张胆的贩卖赃物？因为他们知道这样对自己造不成多大损失，中国政府和法国政府继续履行外交政策、中国人民还要继续观光“浪漫之都”、男人追求的醇美葡萄酒、女人追求的高档香水等等。他们统统没有被抵制。

我不支持中国和哪国有矛盾，人民就一同抵制哪国货，因为这是损人不利己。但是无视中华人民的反华实力，是一定要斗争到底的。

其实这件事是很难解决的，因为中国政府和人民找到，自己没必要去用我们的人民币去购买我们的兽首。但是佳士得还不打算和解。

如果是我们火烧卢浮宫，他们还能如此得意吗？因为我们国家还不够强盛，纸上谈兵是毫无用处的。听了冯军在两会论坛会上说的，为什么法国人有钱，因为是有人养他们。

我们如果没人养，为何不自己支持自己的产业，支持国产的有时也很好。

3.有关中国古代文化常识测试题及答案

中国古代文化常识测试题1.称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以、、来称呼人。

2."卑己尊人"是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母、等。

3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，这时才能取" "。4."花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。

"这是一幅写给岁老人的寿联。5.古代兄弟之间用" "表示排行。

" "表示最大，" "表示最小。6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如"从"表示关系，"先"表示。

7.我国古代的纪年法有三种：、、。"淳熙丙申至日"采用的是。

8.我国古代把农历每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。9.古人说"点卯"的"卯"相当于现在上午时到时。

10.农历清明前的四个节气依次为、、、。11.1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2000年是农历年，是属人的本命年。

12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为更。其中"三更"大致相当于地支纪时法的时，也就是现在的时到时。

13.我国古代思想家用"五行"指的是、、、、五种物质。14.中国隋唐以后的官职实行 "三省六部制"， "六部"是指：部、部、部、部、部、部，各部的长官均为。

"六部"中主管官吏任免、考核、升降的是。15.古代授官叫、，降官贬官叫、。

16.汉代郡的长官称，隋唐州的长官称，宋代州的长官称，明代府的长官称。17.古代中国曾分置九州，居于九州之首的是州，" "是今河北省的简称。

18.按东、西、南、北、中的顺序，写出"五岳"的名称：、、、、。19."白下有山皆绕郭，清明无客不思家"一句中的"白下"指的是：。

20.河南省的洛阳位于洛河之，湖北省的汉阳位于汉水之，陕西省的华阴位于之北。21.成语"三教九流"中的"三教"是、、。

22.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是：、、。23.我国古代礼仪，宴席的四面座位，以为最尊，其次是，再次是，最下位是。

24.我国古代造字有"六书"之说，"六书"是指、、、、、。25.古代有"七略四库，天子之书"的说法，句中的"四库"指的是、、、。

26.古代的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节，清明节，重阳节。27.旧时文人的四大雅趣是、、、。

28."岁寒三友"指的是、、。29.我国古代五声音阶由低到高排列，依次是、、、、。

30."入则孝，出则悌。""孝"指善事，"悌"指善事。

31.我国古代的十大古曲是：、、、、、、、、、。古代文化常识测验题参考答案1.官职谥号号 2.令尊家慈 3.冠礼笄礼字 4.141 5.伯仲叔季伯季 6.堂房亲属已去世 7.王公年次记年法帝王年号记年法干支记年法年号干支合用记年法 8.朔望晦 9.五七 10.立春雨水惊蜇春风 11.庚辰龙 12.五子前天晚上11点第二天凌晨1点 13.金木水火土 14.吏户礼兵刑工尚书吏部 15.拜除谪左迁16.太守刺史知州知府 17.冀冀 18.泰山华山衡山恒山嵩山19.南京 20.北北华山 21.儒教佛教道教 22.盘古女娲精卫 23.坐西朝东坐北朝南坐南朝北坐东朝西 24.象形指事会意形声转注假借 25.经史子集 26.观灯踏青扫墓登高赏菊 27.琴棋书画 28.松竹梅 29.宫商角徵羽 30.父母兄长 31.高山流水广陵散平沙落雁梅花三弄十面埋伏夕阳箫鼓渔樵问答胡茄十八拍汉宫秋月阳春白雪。

4.中华传统文化知识征答卷

1.修身，养德，无以明志，无以致远。

2.则国智，则国富，则国强，《少年中国说》3.千古风流人物，惊涛拍岸4.韩愈，柳宗元，欧阳修，曾巩，王安石，苏洵，苏轼，苏辙5.周，战国时期通家，老子，老子，老庄。6.蔎，茗，荈，茶经.7.造纸术，汉魏时期，阳刻法，阴刻法，阴阳混刻法。

1.信息的应用2.风为通俗，雅为诗歌，颂主国政、祭祀 3.1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，文物被劫掠，18日-19日，园中的建筑被烧毁。我感觉，他们卖从我们国家偷来的东西再卖给别人的话，是贼。

楼主作文不能抄的吧~~~~~~这些全了~~~~~~~。

5.一些关于中华传统文化知识的题目

静以养身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

少年智则国智，少年富则国富，少年则国强，出自《少年中国说》。

千古风流人物，惊涛拍岸

唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。

周，道家，老子哲学，老子，老庄

蔎，茗，荈，《茶经》

纸，蔡伦于公元105年前后发明的，剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等

人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。

分为风、雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。②雅。即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐，大部分为贵族的作品，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。

我感觉，他们卖从我们国家偷来的东西再卖给别人的话，是贼。

主人买贼偷来的、自己的家当。再用自己家的钱买回来。

我们中国人去欧洲必去的一个地方是法国，因为那里可以让我们赚的人民币花到品味上。现如今，他们卖我们自己国家的宝贝，换做欧元来花。

我是一名初中生，用我刚刚学到的知识，这叫非法渠道得来的。如果历史承认它是从大清政府手中花银元买来的，可以当作合法财产，这种强盗的方式抢来的，主人竞拍没付钱，结果想去诉讼主人，“贼喊抓贼”？

为什么他们敢如此明目张胆的贩卖赃物？

因为他们知道这样对自己造不成多大损失，中国政府和法国政府继续履行外交政策、中国人民还要继续观光“浪漫之都”、男人追求的醇美葡萄酒、女人追求的高档香水等等。他们统统没有被抵制。

我不支持中国和哪国有矛盾，人民就一同抵制哪国货，因为这是损人不利己。

但是无视中华人民的反华实力，是一定要斗争到底的。

其实这件事是很难解决的，因为中国政府和人民找到，自己没必要去用我们的人民币去购买我们的兽首。但是佳士得还不打算和解。

如果是我们火烧卢浮宫，他们还能如此得意吗？

因为我们国家还不够强盛，纸上谈兵是毫无用处的。

听了冯军在两会论坛会上说的，为什么法国人有钱，因为是有人养他们。

我们如果没人养，为何不自己支持自己的产业，支持国产的有时也很好。

6.高中历史知识整理

第1课古代两河流域 1.两河流域（底格里斯河、幼发拉底河），位于西亚，即“美索不达米亚”地区。

2.古代巴比伦王国是古代两河流域最辉煌的时期。 3.公元前3500年至3100年左右，苏美尔人首先建国。

4.国家的职能：保障国家安全、调节国内社会矛盾和管理社会公共事务等（修建水利工程） 5.楔形文字、泥板 6.史诗《吉尔加美什》 7.《汉穆拉比法典》是目前已知的世界上第一部比较完备的成文法典。是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。

第2课古代埃及 1.位于非洲东北部，“埃及是尼罗河的赠礼”。 2.公元前3100年左右，埃及最终形成了统一的国家。

3.古代埃及国家实行高度集权的专制统治，法老是拥有绝对权威的专制君主。 4.最大的金字塔——胡夫金字塔，体现了古埃及人的来世信仰；狮身人面像矗立在哈夫拉金字塔旁边。

5.公元前3500年以前，象形文字、纸草第3课古代印度 1.位于南亚、印度土著达罗毗荼人创造了古印度早期文明（印度河流域文明）。 2.公元前14世纪，“雅利安人”部落从印度河流域征战到恒河流域。

3.公元前14世纪至公元前6世纪为“吠陀时代”；“吠陀”宗教经典。 4.种姓制度：婆罗门（雅利安人的祭祀阶层）、刹帝利（雅利安人中的军事贵族，包括国王）、吠舍（普通的雅利安自由民）、首陀罗（被征服的土著）。

5.种姓制度的特点：四大种姓皆为职业世袭、内部联姻、排斥外人。 6.公元前6世纪，悉达多创立佛教。

佛教汉代传入中国。 7.佛教经典——《大藏经》，由经藏、论藏和律藏三部分组成，因此又称为三藏。

8.史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，多为神话传说。第4课美洲印第安文明 1.土著——印第安人 2.玛雅文化：中美洲；“美洲的希腊”；培育了玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草 3.阿兹特克文化：今墨西哥一带；印第安文明的一朵奇葩； 4.印加文化：南美洲；“印加帝国”；印加人是南美洲印第安古代文明的集大成者。

第5课古代黑非洲 1.“黑非洲”：撒哈拉沙漠以南非洲。 2.麦罗埃文明：位于东北非，代表了库施文明鼎盛阶段的成就；（库施王国，曾征服埃及） 3.阿克苏姆文明：位于东北非，阿克苏姆王国堪称当时的世界贸易大国，混合型文明。

4.大津巴布韦文明：南部黑非洲，得名于一组古代巨石建筑群遗址。第6课古代希腊城邦制度 1.古代希腊是欧洲文明的发祥地。

古希腊区域：希腊半岛、爱琴海诸岛、爱奥尼亚诸岛和小亚细亚沿海地带。 2.古代希腊城邦一般以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家，以小国寡民为特征。

3.古代希腊城邦制度的形成是当时希腊社会经济发展和文化进步的结果。 4.公元前5世纪到公元前4世纪上半叶，“古典时代”是古代希腊城邦制度的全盛时期。

5.雅典城邦的民主政治以全体公民的直接参与为核心。 6.雅典民主政治是平民与氏族贵族斗争的结果。

7.公元前594年的“梭伦改革”，首开雅典民主政治之先河。公元前508年的“克里斯提尼改革”，标志着雅典民主政治的最终确立。

8.公元前5世纪以后，“伯里克利时代”是雅典民主政治的全盛时期。 9.在雅典民主政治中妇女、外邦人和奴隶被排除在外。

第7课希腊古典文化 1.《荷马史诗》包括《伊里亚特》和《奥德赛》。 2.戏剧是古代希腊文学的最高成就，分为悲剧和喜剧。

3.雅典三大悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯；喜剧家：阿里斯托芬 4.古代希腊的建筑主要以大理石为基本材料，以方顶柱廊式结构型为基本特点。神庙（帕特农神庙）体现了古代建筑艺术。

5.苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被誉为“三大哲人”。柏拉图的理念论。

6.欧洲历史学的源头可以追溯到古代希腊，以“史学之父”希罗多德的《历史》为标志。第8课古代罗马政治制度 1.公元前509年，罗马废除“王政”，进入罗马共和国时期，实行贵族寡头政治。

2.首先，征服意大利半岛。 3.其次，通过布匿战争、马其顿战争和叙利亚战争，罗马确立了地中海地区的霸权。

4.公元前27年，屋大维被授予“奥古斯都”称号，罗马进入帝国时代，实行元首政治。 5.公元2世纪初，罗马成为地跨亚、欧、非三洲的帝国。

6.（根据时间先后顺序）地跨三洲的大帝国：波斯帝国、马其顿帝国、罗马帝国、拜占庭帝国（东罗马帝国）、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国。 7.公元395年，罗马帝国分裂为两部分：以君士坦丁堡为都城的“东罗马帝国”和以罗马为都城的“西罗马帝国”。

8.公元476年，西罗马帝国灭亡标志着欧洲古代历史终结。第9课罗马法体系 1.“十二铜表法”是古代罗马第一部成文法典，成为罗马法体系的渊源。

2.公元212年，卡拉卡拉皇帝时期，“公民法”与“万民法”逐渐统一起来。 3.《民法大全》（查士丁尼）的编撰标志着罗马法体系最终完成。

第10课伊斯兰教和阿拉伯帝国 1.伊斯兰教兴起于西亚阿拉伯半岛。创始人——穆罕默德，产生于公元7世纪，宗教经典为《古兰经》。

三大世界性宗教：佛教，公元前6世纪，悉达多，印度，《大藏经》。基督教，公元1世纪，基督，西亚，《圣经》伊斯兰教，公元7世界，穆罕默德，西亚，《古兰经》 2.穆罕默德从麦加迁都到麦地那，建立了“政教合一”。

7.必修三文言文重点知识整理和古代文化常识

高中语文必修3文言知识归纳《寡人之于国也》文言知识归纳一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不过。）

2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。） 3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）

4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。）二、古今异义词 ①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。

今用于形影孤单的人。） ②河内凶（河，黄河，今泛指河流。

凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。） ③请以战喻（请，请允许我。

今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）

④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）

⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）

⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。

） ⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。

今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。） ⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）

⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）三、一词多义 1.数 ①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（名词，数目、数量） ②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干） ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运） ④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次） ⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密） ⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算） 2.直 ①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲） ②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只） ③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值） ④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《后序》）（副词，径直、直接） 3.发 ①百发百中（成语）（动词，发射） ②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣） ③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民） ④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开） ⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发） ⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施） ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发） 4.兵 ①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器） ②穷兵黩武（成语）（名词，战争） ③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队） ④草木皆兵（成语）（名词，士兵） 5.胜 ①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受） ②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽） ③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利） ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过） ⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的） 6.于 ①则无望民之多于邻国也（介词，比） ②寡人之于国也（介词，对） ③颁白者不负戴于道路（介词，在） ④移其民于河东（介词，到） ⑤移其粟于河内（介词，从） ⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和） 7.王 ①然而不王者（动词，为王，读“wàng”） ②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”） 8.以 ①请以战喻（介词，用、拿） ②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义） ③以时入山林（介词，按） ④申之以孝悌之义（介词，把） 9.食狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检 10.之 ①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字） ②王道之始也（结构助词，“的”） ③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们） ④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用） ⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） ⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。

或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）四、词类活用（一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意） ②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”） ④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”） ⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”） 2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为……办丧事”）（二）动词的活用 1.动词当名词是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人） 2.动词的使动用法则移其民于河东，移其粟于河内（移，使……迁移，使动用法）（三）形容词的活用 1.形容词作动词谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”）五、古汉语句式（一）判断句 ① 非我也，岁也（……也，表判断）非我也，兵也。

（……也，表判断）是亦走也（……也，表判断）是使民养生丧死无憾也（……也，表判断） ② 养生丧死无憾，王道之始也（……，……也，表。