1.关于柳宗元的文学常识
柳宗元的诗，共集中140余首，在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较少的一个，但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为代表当时一个流派的杰出诗才。
柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。
在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了优秀的作品。“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。
扩展资料：
轶事典故
柳州沿袭一种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。”柳宗元发布政令，“革其乡法”，使得那些沦为奴婢者，仍可出钱赎回。
政令中制定了一套释放奴婢的办法，规定已经沦为奴婢的人，在为债主服役期间，都可以按劳动时间折算工钱。工钱抵完债后立即恢复人生自由，回家与亲人团聚。这一举动受到贫困百姓的欢迎，后来被推行到柳州以外的州县。
后世纪念
柳宗元纪念馆位于广西柳州市柳侯公园内，主要由柳侯祠、柳宗元衣冠墓、柑香亭组成。柳侯祠原名罗池庙，于公元822年始建。1995年12月，命名为广西壮族自治区爱国主义教育基地。
柳侯祠正门门额上“柳侯祠”由郭沫若所题，门柱上的对联“山水来归，黄蕉丹荔；春秋报事，福我寿民”根据唐代文豪韩愈《柳州罗池庙碑》一文集炼而成，表达了柳州人对柳宗元的思念之情。
参考资料来源：百度百科——柳宗元
2.紫叶小柏的知识
是不是紫叶小檗
紫叶小檗（F. atropuTpurea）。小檗科，小檗属。原产于日本，我国秦岭地区也有分布.现我国各大城市有栽培。
形态特征：紫叶小檗为落叶多枝灌木，高2~3米。叶深紫色或红色，幼枝紫红色，老枝灰褐色或紫褐色，有槽，具刺。叶全缘，菱形或倒卵形，在短枝上簇生。花单生或2~5朵成短总状花序，黄色，下垂，花瓣边缘有红色纹晕。浆果红色，宿存。花期4月份.果熟期9—10月份。
同属约有500种，我国有200种。常见栽培的有：‘矮紫’小檗（cv.Atropurpurea），株高仅60厘米，可盆栽；细叶小檗（B.poirettz），小枝细而有沟槽，枝紫褐色，花黄色。8一15朵成下垂总状花序，果卵状椭圆形，亮红色。
习性：紫叶小檗适应性强，耐寒、耐旱。喜光线充足及凉爽湿润的环境，亦耐半阴。宜栽植在排水良好的砂壤土中，对水分要求不严.苗期土壤过湿会烂根。移栽可在春季2—2月份或秋季10—11月份进行，裸根或带土坨均可。生长季节每月浇水1次或与其它花木同步。紫叶小檗萌蘖性强，耐修剪定植时可行强修剪，以促发新枝。入冬前或早春前疏剪过密枝或截短长枝，花后控制生长高度，使株形圆满。施肥可隔年，秋季落叶后.在根际周围开沟施腐熟厩肥或堆肥1次，然后埋土并浇足冻水。
繁殖：紫叶小檗多用播种、扦插法繁殖。10月下旬采种，洗净果肉，放于通风干燥处晾干，立即秋播或低温沙藏处理至翌年3月下旬播种，春季可以盆播，也可以做苗床开沟条播，20天即可出苗，而秋播以露地苗床播种为主。扦插可在6~8月份选当年生芽眼饱满的半硬枝条，剪成长l0~12厘米的插穗，插入土中1/2，需搭棚遮荫或全光照喷雾。此外，亦可用压条法繁殖。
病虫害：病虫害较少.有少量大蓑蛾危害，可用黑光灯或性刺激素诱杀成虫，或用50%辛硫磷乳油1 000倍液防治。
园林应用：紫叶小檗春开黄花，秋缀红果，是叶、花、果俱美的观赏花木，适宜在园林中作花篱或在园路角隅丛植、大型花坛镶边或剪成球形对称状配植.或点缀在岩石间、池畔。也可制作盆景。
3.萧伯纳的小知识与小故事
乔治·萧伯纳George Bernard Shaw(1856-1950) 乔治·萧伯纳爱尔兰戏剧家。
生于爱尔兰首都都柏林，父亲做过法院公务员，后经商失败，酿酒成癖，母亲为此离家去伦敦教授音乐。受母亲熏陶，萧伯纳从小就爱好音乐和绘画。
在都柏林美以美教会中学毕业后，因经济拮据未能继续深造， 15岁便当了缮写员，后又任会计。1876年多居伦敦母亲处，为《明星报》写音乐评论，给《星期六评论》周报写剧评，并从事新闻工作。
萧伯纳的世界观比较复杂，他接受过柏格森、叔本华和尼采的哲学思想，又攻读过马克思的《资本论》。 1884年他参加了“费边社”，主张用渐进、点滴的改良来改变资本主义制度，反对暴力革命。
在艺术上，他接受易卜生影响，主张写社会问题，反对“为艺术而艺术”的主张。 萧伯纳的文学始于小说创作，但突出的成就是戏剧，“他的戏剧使他成为我们当代最迷人的作家”（颁奖辞）。
1885至1949年近64个创作春秋中，他共完成了51个剧本。前期主要有《不愉快戏剧集》，包括《鳏夫的房产》（1892）、《荡子》（1893）和《华伦夫人的职业》（1894）等；《愉快的戏剧集》由《武器与人》（1894）、《康蒂妲》（1894）、《风云人物》（哗姬糕肯蕹厩革询宫墨1895）和《难以预料》（1896）组成。
第三个戏剧集名为《为清教徒写的戏剧》，其中有《魔鬼的门徒》（1897）、《凯撒和克莉奥佩屈拉》（1898）和《布拉斯庞德上尉的转变》（1897）。 进入 20世纪之后，萧伯纳的创作进入高峰，发表了著名的剧本《人与超人》（1903）、《芭芭拉少校》（1905）、《伤心之家》（1913）、《圣女贞德》（1923）、《苹果车》（1929）和《真相毕露》（1932）、《突然出现的岛上愚人》（1936）等。
其中《圣女贞德》获得空前的成功，被公认为他的最佳历史剧，是“诗人创作的最高峰”（颁奖辞）。 萧伯纳杰出的戏剧创作活动，不仅使他获得了“ 20世纪的莫里哀”之称，而且“因为他的作品具有理想主义和人道精神，其令人激励和讽刺往往蕴含着独特的诗意之美”，于1925年获得了诺贝尔文学奖。
有 参考资料：zhidao.baidu.com/question/8894475.html?si=4。
4.关于哀范君三章的内容
只能找到解读··不好意思啊
哀范君三章 （1912年）sri
风雨飘摇日，余怀范爱农
华颠萎寥落，白眼看鸡虫。
世味秋荼苦，人间直道穷。
奈何三月别，竟尔失畸躬。
海草国门碧，多年老异乡。
狐狸方去穴，桃偶已登场。`
故里寒云恶，炎天凛夜长。i
独沉清冽水，能否涤愁肠？
把酒论当世，先生小酒人。
大圜犹茗艼，微醉自沈沦
此别成终古，从兹绝绪言。
故人云散尽，我亦等轻尘
这是一组悼人的诗。诗篇三章，各五言八句，每章融景、情与被悼者的形象于一体，分开时各自独立，合在一起又上下贯通，气韵相连。全诗从社会、自然环境写到人物的外在形象，从相知相交的过程写到微妙的内心世界，从情趣爱好写到世态炎凉，道出了作者在面对亡友身亡事件上极其复杂的心态和深刻的人生体验
诗篇开始，就用“风雨飘摇”奠定了全诗的基调。鲁迅作本诗的夜晚适值风雨大作，这既是对自然环境的实录，也暗示了时局的动荡不安，着意烘托了范爱农致死的社会原因。作者把自然的风雨与政局的飘摇融合在一起，造成凄冷哀痛的氛围。紧接着两句展示了一个头发花白、精神不振却傲骨十足的知识分子形象，显示出作者以形传神的深厚功力。白眼，语出《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。”白眼看人表示藐视和蔑视。鸡虫，鸡和虫，无关紧要的东西，这里指趋炎附势、争夺小利的无耻之辈。而且“鸡虫”与“几仲”s
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谐音，绍兴府学堂的何几仲正是范爱农的死对头，鲁迅这里一语双关，真乃神来之笔，自己也觉得“奇绝妙绝”。颈联从范爱农的处境继续写他“生成傲骨”的精神。范爱农所饱尝的“世味”，像秋天的老苦菜那样苦涩，而他所处的“人间”，就因为他的正直不阿而使他处处碰壁。尾联的感慨令人动容：怎么才分别了短短的三个月，你这样一位不同凡俗的人就不在了呢？表达了对范爱农不幸遭际的深切同情，对反动势力强烈的鞭挞和控诉。“畸躬”一词，再次强调了范爱农的不同凡俗的个性。畸，通奇，奇异也。躬，身体，这里用以指人
惊叹了好友之死对自己的震撼之后，第二章进一步揭示造成范爱农死因的社会原因并对其自裁方式发出疑问。先从留学异国写起。“海草国门碧，多年老异乡”，一下把我们引到当年他们在日本留学的情景。为了追求新的知识、思想，寻求救国途径，他们孜孜不倦，意气风发，“海草三绿，不归国门”。回到祖国后，辛亥革命的爆发和绍兴的光复，点燃了他们许多希望。但是，旧有势力对革命政权的掌握以及“换汤不换药”的轮番执政，给满腔热血的知识分子以沉重打击。这是一个时代的悲剧，也是范爱农悲剧的社会根源。鲁迅以深刻的眼光，看到辛亥革命的不彻底性，并把它和范爱农的死联系到一起，增强了全篇的社会意义，提高了范爱农自杀的社会价值。“故里”句将镜头回落绍兴，从作者自己的主观感受出发，抒发了对故乡险恶环境、污浊空气、人世冷酷的愤郁。作者禁不住问自己也问死者：在这样一个悲哀的时代，以死抗争，能否涤荡愁肠？能否成为有益的牺牲？本章从与范爱农在日本共同斗争的精神写到独沉江堤的凄冷沉沦，从辛亥革命前的对社会极高的期望到革命后木偶般登场的政治局面，短短八句，概括了范爱农的一生，也反映了一个时代的风云变幻。
第三章依旧写范君，却侧重于作者失去挚友的痛惜和由此生发的无限感慨。一个“小”字把范爱农虽喜喝酒论英雄却又不胜酒力的可爱形象勾勒出来。此句一方面说明范爱农的死，是由社会逼迫所致，而不是当时盛传的“醉酒自沉”。另一方面，也为下句作铺垫，在整个社会都醉生梦死的情况下，你这个些微饮酒的小酒人却诀别于世，这个社会是何等不公！这种清醒者的痛苦是何等的悲哀！“此别成终古，从兹绝绪言”，胜者与死者间永远不能逾越的鸿沟，使鲁迅再也听不到范爱农与世抗争的声音，也丧失了可倾诉衷肠的知音。由范爱农的死，鲁迅联想到诸多并肩奋争过的战友的消亡，因悲而愤，因愤而闷，因闷而致空虚，以至于自视如轻尘。
通观全诗，我们不仅可以了解范爱农一生的不幸遭际，深悟导致他死亡的社会因素，看到鲁迅和他的亲密关系，特别可以珐工粹继诔荒达维惮哩看到鲁迅对现实情形的认识，以及“绝望之为虚妄，正如希望相同”的思想轨迹。全诗语句凝炼，有起有落，有情有景，开合自如，集中表达了诗歌的政治性和思想性，给人极深的震动。诗风悲愤沉郁，把哀痛、惋惜、怨愤与无奈之情去融为一体，向黑暗不公的社会发出最深沉的控诉。
5.端午节的小知识
关于端午节的小知识
农历五月初五，是我国重要的传统节日端午节。端午节自古以来就有许多别称。
端阳节：五月正是仲夏，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，故称五月初五为“端阳节”。
重午节：午属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相
重，故端午节又名“重午节”或“重五节”。
天中节：古人认为，五月五日时，太阳重入中天，故称这一天为“天中节”。
浴兰节：端午是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。
解粽节：古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故有“解粽节”之称。
菖蒲节：古人认为“重午”时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日
6.关于中秋节的知识,越多越好
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
中秋节简介
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
中秋节的由来和传统
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
7.防触电的小常识都有哪些
1、移动家用电器时一定要切断电源，以防触电。
2、发热电器周围必须远离易燃物料。电炉子，取暖炉、电熨斗等发热电器不得直接搁在木板上，以免引起火灾。
3、禁止用湿手接触带电的开关；禁止用湿手拔、插电源插头；拔、插电源插头时手指不得接触触头的金属部分；也不能用湿手更换电气元件或灯泡。
4、对于经常手拿使用的家用电器（如电吹风、电烙铁等），切忌将电线缠绕在手上使用。
5、对于接触人体的家用电器，如电热毯、电油帽、电热足鞋等，使用前应通电试验检查，确无漏电后才接触人体。
6、禁止用拖导线的方法来移动家用电器；禁止用拖导线的方法来拔插头。
7、使用家用电器时，先插上不带电侧的插座，最后才合上刀闸或插上带电侧插座；停用家用电器则相反，先拉开带电侧刀闸或拔出带电侧插座，然后才拔出不带电侧的插座（如果需要拔出的话）。
扩展资料：
触电伤害的形成：
触电是人体意外接触电气设备或线路的带电部分而造成的人身伤害事故。人体触电时，通过人体的电流导致合理机能失常或破坏，如烧伤、肌肉抽搐、呼吸困难心脏麻痹，甚至危及生命。
触电的危害程度与通过人体电流的大小、持续时间的长短等因素有关，一般认为人体通过100毫安电流即可致命。
常见的人体触电形式是单相触电，即人站在地面上，身体触及电源的一根粗线或漏电的电气设备所发生的触电事故。
在三相四线制、中性点接地系统中，发生单相触电时人体将承受220伏的电压，如果不能迅速脱离，就可能危及生命，即使是在中性点不接地系统中（通常是10`KV高压线路），发生单相触电，如导电的风筝线挂在高压线上，手摸坠落的高压线等，也会使人体构成交流通路。
通过人体的瞬间电流将造成严重的电击伤。如果人体有两处同时触及三相电源的两根相线，就形成两相触电，这时人体将承受线电压，危险性更为严重。两相触电多发生于电气工作人员操作过程中。
电伤也是一种容易发生的人身伤害事故，它主要是由于强烈电孤使熔化，蒸发的金属微粒及高温烟雾对人体两面的伤害，例如：合力开关送电时，迸发的电弧可能烧伤操作人员的手臂、面部和眼睛。
参考资料：搜狗百科-安全用电（2007年中国电力出版社出版图书）
8.关于恐龙的知识
恐龙是出现于二亿四千五百万年前，并繁荣于六千五百万年前结束的中生代爬行动物。
或为恐龙和与它同一时代的蛇颈龙、翼龙等的模糊总称。恐龙在在6500万年前白垩纪结束的时候突然全部消失，成为地球生物进化史上的一个谜，这个谜至今仍无人能解。
地球过去的生物，均被记录在化石之中。中生代的地层中，即曾发现许多恐龙的化石。
其中可以见到大量或呈现各式各样形状的骨骼。但是，在紧接着的新生代地层中，却完全看不到恐龙的化石。
由此推知恐龙在中生代时一起灭绝了。恐龙种类多，体形和习性相差也大。
其中个子大的，可以有几十头大象加起来那么大；小的，却跟一只鸡差不多。就食性来说，有温顺的 草食者和凶暴的肉食者，还有荤素都吃的杂食性恐龙。
9.有关月球的小知识
月球知识 月球表面既无大气，也无水分，没有风霜雪雨，没有江河湖海，更不要说鸟语花香的生命现象了。
一句话，月球是个死寂的星球。 但是，这并不意味着月面上什么变化都没有发生过，它表面的辉光现象就是一例。
月球表面有时突然出现某种发光现象，甚至还有颜色变化，它引起了天文学家们的兴趣和关注。 1958年11月3日凌晨，前苏联科学家柯兹列夫在观测月球环形山的时候，发现阿尔芬斯环形山口内的中央峰，变得又暗又模糊，并发出一种从未见过的红光。
两个多小时之后，他再次观测这片区域时，山峰发出白光，亮度比平常几乎增加了一倍，第二夜，阿尔芬斯环形山才恢复原先的面目。 柯兹列夫认为，他所观测到的是一次比较罕见的月球火山爆发现象。
他说，阿尔芬斯环形山中央峰亮度增加的原因，在于从月球内部向外喷出了气体，至于开始时山峰发暗和呈现出红色，那是因为在气体的压力下，火山灰最先冲出了火山口。 柯兹列夫的观点遭到了一些人的反对，其中包括一些颇有名望的天文学家。
他们承认阿尔芬斯环形山的异常现象是存在的；但认为不能解释为通常的火山爆发，而是月球局部地区有时发生的气体释放过程。在太阳光的照耀下，即使是冷气体也会表现出柯兹列夫所注意到的那些特征。
早在1955年，柯兹列夫就在另一座环形山——阿利斯塔克环形山口，发现过类似的异常发亮现象，他也曾怀疑那是火山喷发。1961年，柯兹列夫又在阿利斯塔克环形山中央观测到了他熟悉的异常现象，不同的是，光谱分析明确证实这次所溢出的气体是氢气。
这类现象究竟应该怎样解释呢？是火山喷发？还是气体释放？或者是其他什么现象呢？ 红色斑点 天文学家们还不止一次在月球面上发现神秘的红色斑点。也是那个阿利斯塔克环形山，美国洛韦尔天文台的两位天文学家在观测和绘制它及其附近的月面图时，先后两次在这片地区发现了使他们惊讶的红色斑点。
第一次是在1963年10月29日，一共发现了3个斑点：先是在阿利斯塔克以东约65公里处见到了一个椭圆形斑点，呈橙红色，长约8公里，宽约2公里。在它附近的一个小圆斑点清晰可见，直径约2公里。
这两处斑点从暗到亮，再到完全消失，大约经历了25分钟的时间。 第三个斑点是一条长约17公里、宽约2公里的淡红色条状斑纹，位于阿利斯塔克环形山东南边缘的里侧，出现和消失时间大体上比那两个斑点迟约5分钟。
第二次他们观测到奇异的红斑是在1个月之后的11月27日，也是在阿利斯塔克环形山附近，红斑长约19公里，宽约2公里，存在的时间长达75分钟。这次由于时间比较充裕，不仅有好几位洛韦尔天文台的同事都看到了红斑，还拍下了一些照片。
为了证实所观测到的现象是确实存在的，他们还特地给另一个天文台打了电话，告诉那里的朋友们赶快观测月球上的异常现象，但故意没有说清楚是在月球上的什么地方。得到消息的大文台立即用口径175厘米的反射望远镜（那两位洛韦尔台的天文学家用的是口径60厘米折射望远镜）迸行搜寻，很快就发现了目标。
结果是，两处天文台观测到的红斑的位置完全一致，说明观测无误。红斑确实是存在于月面上的某种现象，而不是地球大气或其他因素造成的幻影。
这两次色彩异常现象都发生在阿利斯塔克环形山区域，而且都是在它开始被阳光照到之后不到两天的时间内。考虑到这些方面，有人认为月面上出现红色斑点的现象可能并不太罕见，只是不知道它们于什么时间、在什么地区出现，而且出现和存在的时间一般都不长，要观测到它们就不那么容易了，需要具备较大和合适的观测仪器，以及丰富的观测经验和技巧，同时认为这类现象可能与太阳及其活动有关。
另一种意见则认为，这类变亮和发光现象经常发生，单是在阿利斯塔克环形山区域，有案可查的类似事件至少在300起以上，表明它们是由于月球内部的某种或某些常存原因引起而形成的。 1969年7月，首次载入登月飞行的“阿波罗11号”宇宙飞船，在到达月球附近和环绕月球飞行时，曾经根据预定计划，对月面上最亮的这片阿利斯塔克环形山地区进行了观测。
这座著名环形山的直径约37公里，山壁陡峭而结构复杂，底部粗糙而崎岖。飞船指令长阿姆斯特朗是从环形山的北面进行俯视的，他向地面指挥中心报告说：“环形山附近某个地方显然比其周围地区要明亮得多，那里像是存在着某种荧光那样的东西。”
遗憾的是，宇航员们没有对所观测到的现象作进一步的解释。 红色发光现象 就在洛韦尔天文台的两位科学家发现阿利斯塔克环形山附近的红斑时，英国的两位科学家注意到了另一个著名的环形山——开普勒环形山也存在类似现象。
开普勒环形山在阿利斯塔克环形山东南方向，直径约35公里，是带有辐射纹的少数环形山之一。1963年11月1日，英国曼彻斯特大学的两位研究人员，在拍摄开普勒环形山及其附近地区的照片时，注意到就在这片地区内，在两小时内两次出现了红色发光现象，发光面积大得使他们惊讶，每次都超过了10000平方公里。
他们从三个方面对这次有色现象提出了自己的见解。首先，他们指出持续时间不长而面积那么大的发光现象，不可能由某种月球内部原因造成，而。
10.有哪些关于恐龙的知识
恐龙（英文名：Dinosaur），是出现在中生代时期（三叠纪，侏罗纪和白垩纪）的一类爬行动物的统称，矫健的四肢、长长的尾巴和庞大的身躯是大多数恐龙的写照。它们主要栖息于湖岸平原（或海岸平原）上的森林地或开阔地带。1841年，英国科学家理查德·欧文在研究几块样子像蜥蜴骨头化石时，认为它们是某种史前动物留下来的，并命名为恐龙，意思是“恐怖的蜥蜴”。
恐龙在6500万年前白垩纪结束的时候突然全部消失，成为地球生物进化史上的一个谜，这个谜至今仍无人能解。地球过去的生物，均被记录在化石之中。中生代的地层中，即曾发现许多恐龙的化石。其中可以见到大量或呈现各式各样形状的骨骼。但是，在紧接着的新生代地层中，却完全看不到非鸟恐龙的化石，由此推知非鸟恐龙在中生代时一起灭绝了，如今仅存鸟类，大多数科学家都认可“鸟类属于恐龙”的说法。
恐龙种类多，体形和习性相差也大，其中最大的易碎双腔龙可能超过50米，而最小的蜂鸟可能还不到10厘米。就食性来说，有温顺的草食者和凶暴的肉食者，还有荤素都吃的杂食性恐龙。恐龙整体而言的体型很大。以恐龙作为标准来看，蜥脚下目是其中的巨无霸。在漫长的恐龙时代，即使是体型最小的蜥脚类恐龙也要比它们栖息地内的其他动物要大，而最大的蜥脚类则比任何出现在地表的动物都要大出几个等级。
大部分的恐龙要比大型蜥脚类恐龙还小得多。现有的证据表明，恐龙的平均大小在三叠纪、早侏罗纪、晚侏罗纪和白垩纪都不断变化。大部分兽脚类恐龙的体重在100到1000公斤之间，而全新世的掠食性肉食动物则多半在10到100公斤之间。恐龙的体重估计值，大多介于1到10公吨之间。伦敦国立自然历史博物馆的一个研究指出恐龙的体重平均值约在100公斤左右，而新生代的哺乳类体重平均值多在2到5公斤之间。
从现有的状况较好的骨架来看，最高和最重的恐龙是长颈巨龙（Giraffatitan brancai，原名布氏腕龙）。长颈巨龙的化石在1907年至1912年间发现于坦桑尼亚。从多具大小相近的个体所组合而成的骨架模型，现正展示于柏林洪堡博物馆，该模型高12米，长22.5米，预期活体的重量在30到60公吨之间。最长的恐龙是27米长的梁龙，是在1907年发现于美国怀俄明州，现展示于宾州匹兹堡的卡内基自然历史博物馆。
扩展资料：
筑巢、产卵及照顾下一代也是恐龙的生活内容之一。恐龙的巢一般是泥巢或沙上的凹坑。有些恐龙将巢聚集在生育区，而某些特殊的种类会年复一年地回到相同的筑巢地点繁殖。有些雌恐龙产完蛋后便一走了之，让卵自己孵化；而有些雌恐龙会留在巢边，以保护卵和刚孵出的小恐龙。
恐龙很有可能像大多数鸟类和爬行类动物一样，拥有一个单排口泄殖腔―――为粪、尿与生殖细胞共同排出的地方。如果是这样的话，我们可以推测，雌雄恐龙在交配时互相对准它们的泄殖腔，然后公恐龙的阴茎进入母恐龙的泄殖腔进行交配。
不过，公恐龙也有可能没有阴茎，若是这样的话，它们就可能跟一些鸟类一样，通过喷出精液到母恐龙的泄殖腔，从而进行繁殖―――专家们将这种交配方式称为“泄殖腔亲吻”。
参考资料来源：百度百科-恐龙
