1.国学知识
传说古代有一个秀才，聪慧过人，才高八斗，过目成诵，出口成章，可就是长相奇丑无比，满脸麻子，还瘸了一只脚，走起路来一拐一拐的。
某一年，他乡试、会试连连连高中，终于到了殿试，皇帝一见到他的尊容，心中不悦，问道：“你那脸是怎么搞的？”他回答：“回圣上，这是‘麻面映天象，捧摘星斗’。 ”皇帝觉得这人怪有趣的，又问：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：“回圣上，这是‘一脚跳龙门，独占鳌头’。”
皇帝非常赞赏他的机敏，又问：“那朕问你一个问题，你要如实回答：你说，如今天下谁的文章写得最好？”他想了想说：“天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。 ”皇帝大喜，读毕他的文章后，更是拍案叫绝：“不愧天下第一！”于是钦点他为状元。
这个丑文人的才学、智慧和发奋，使他后来升天成为魁星——北斗七星的前四颗，主管功名禄位。“魁”字拆开来，一半是“鬼”，应魁星的面目丑陋，一半是“斗”，应魁星才高八斗、也应北斗星座。
据说魁星手中的朱笔批你是什么你就是什么，“任你文章高八斗，就怕朱笔不点头”就来源于此。 据说从此开始，皇宫正殿台阶正中的石板上雕有龙和鳌鱼图案，一只魁斗放在旁边，殿试完毕发榜时，应试者都聚到皇宫门前，进士们站在台阶下迎榜，状元则一手持魁斗，一脚站在鳌头上亮相，表示“一举夺魁”、“独占鳌头”。
在科举考试中，取得高第即称作“魁”，就是出于“魁”与“奎”的同音，并有“首”之意的缘故。如明朝时，科举要实行“五经取士”。
所谓“五经”，就是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，为儒家崇奉的五部经书。每经所考取的头一名称之为“经魁”。
“魁”即有“首”、“第一”之意。 在乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，故又称“五经魁”或“五经魁首”。
此外，科举考试中，进士第一名称状元，也称作“魁甲”；乡试中，举人第一名称解元，也称作“魁解”，均有“第一”之涵义。
2.孩子必会的国学常识
丰富孩子的国学知识
在孩子们的语文知识考试中，国基础知识，是一个重要的组成部分，孩子们在国学经典的学习中，比如会积累和总结不少的国学知识，孩子们通过这些知识的学习，就可以丰富自己的国学常识，从而，轻松应对语文中的国学考试部分。
提高孩子的思维能力
孩子们的国学知识学习，对于孩子们的思维能力发展，是非常有帮助的，让孩子们借助国学文字，展开想象的翅膀，实现视觉和大脑上的双重思考，保证孩子们的思维更加灵活，让孩子们的思维能力不断提升。思维能力是孩子智力发展的核心因素，孩子的思维能力提升，必然，对于其他学科的学习，产生积极的帮助。
培养孩子的阅读兴趣
孩子们在学习国学的时候，其中的国学诵读是一个重要的环节，孩子们通过长时间的诵读，会渐渐养成阅读的习惯，这个好习惯的形成，会让孩子们在自己的学习生活中，更加积极阅读，带给孩子们较好的阅读生活体验，让孩子的阅读学习变得更加趣味。
幼儿学习国学，可以带给孩子们的好处很多，总之，对于孩子的学习有好处而无不利，所以，如果有条件的话，家长们要鼓励孩子学习国学。
3.初中语文老师必须具备哪些国学知识
第一、必须有基本的品德修养，所谓基本的品德修养，也就是孔子所说的“不知命无以为君子也”，一定要相信命运，要有知天命的基本素质修养。孔子讲四十不惑，五十而知天命。作为语文教师，最起码的应该对“道”不迷惑。所谓不迷惑就是切实明白德为一切的根本，所以“君子务本”，这个本就是品德，要一切行为从培养自己和学生的品德入手，并每日“三省其身”，及时反省和总结：所有一切都是自己的错，都是自己德行感召来的。如果作为语文教师不能彻底明白德行在个人生活中的重要性，那其他根本就不要再谈了。
第二、一定要懂文字学，或者说“小学”。三字经上说，“小学终至四书”，这里的小学就是训诂学或文字学。不懂文字学就无法从根本上帮助学生了解每个字乃至每句话的真实含义。
第三、四书五经至少要会背诵像大学、中庸、论语里面的全部内容以及部分孟子和五经里面的重要章句。当然，像三字经、弟子规等这样的童蒙教材更是需要背诵的。背诵是一切的基础，自己都不会背诵，还谈什么指导学生学习国学？以及介绍一些学习方法呢？
第四、一定要了解佛学和道学的部分内容。真正的国学是贯通儒释道三家的，作为语文老师即便不能读大部头的佛经，但对于佛家和道家的基本教义和内容也是必须了解的，有些经典像《道德经》《太上感应篇》等也是必须要背诵的。背诵以后再反复揣摩。
第五、对于中国历史以及诸子百家的思想也要有相当的了解，通过这样的学习才可以以古为镜，才可以融会贯通。
以上都是作为一个语文老师必须具备的，在通达了以上内容之后，相信你会对于怎样通过国学教育学生就有了个大概认识了。
4.中学生应该了解那些国学知识
身为08级08班的语文课代表，我可以很明确地补充一下，那就是：凡封建思想者不读，其以孔子为主要代表。
凡有新兴趋向者益读，其以庄子、孟子及冯梦龙、李汝珍、曹雪芹一派。凡为中国国学之精髓者益读，其以歌、诗、词、曲为主干。
当然，这并不代表孔子之学说皆为糟粕，而其它皆为精华。只是孔门一派含金量太小，而含毒量过大，故不建议翻阅。
推荐阅读如下：（书名号略） 三韬 六略 庄子（南华经） 孟子 墨子 孙子兵法 史记 世说新语 三国志 菜根谭 官场现行记 小说：明小说-三国演义、水浒全传、西游记、金瓶梅 清小说-镜花缘、儒林外史、隋唐演义 、红楼梦、七侠五仪歌以诗经、曹操的东门行为主 诗以李白、杜甫、李贺、杜牧、李商隐为代表的唐诗表及以陆游为代表的宋诗 词以李煜、苏轼为代表 曲以杨果、郑光祖等为代表古文以古文观止为佳品这是文学方面的。人文科学方面还有很多，不一列举除文学方面，中国书法、中国画、中国武术、中国戏剧、中国皮影等无数项目都是中国国学不可或缺的重要组成部分，都是中国不朽的精神文明遗产。
而适宜我们学习继承的国学必须符合一点，即思想积极，反对压迫，。身为08级08班的语文课代表，我可以很明确地补充一下，那就是：凡封建思想者不读，其以孔子为主要代表。
凡有新兴趋向者益读，其以庄子、孟子及冯梦龙、李汝珍、曹雪芹一派。凡为中国国学之精髓者益读，其以歌、诗、词、曲为主干。
当然，这并不代表孔子之学说皆为糟粕，而其它皆为精华。只是孔门一派含金量太小，而含毒量过大，故不建议翻阅。
推荐阅读如下：（书名号略） 三韬 六略 庄子（南华经） 孟子 墨子 孙子兵法 史记 世说新语 三国志 菜根谭 官场现行记 小说：明小说-三国演义、水浒全传、西游记、金瓶梅 清小说-镜花缘、儒林外史、隋唐演义 、红楼梦、七侠五仪歌以诗经、曹操的东门行为主 诗以李白、杜甫、李贺、杜牧、李商隐为代表的唐诗表及以陆游为代表的宋诗 词以李煜、苏轼为代表 曲以杨果、郑光祖等为代表古文以古文观止为佳品这是文学方面的。人文科学方面还有很多，不一列举除文学方面，中国书法、中国画、中国武术、中国戏剧、中国皮影等无数项目都是中国国学不可或缺的重要组成部分，都是中国不朽的精神文明遗产。
而适宜我们学习继承的国学必须符合一点，即思想积极，反对压迫，反对剥削，不为那些地主阶级编造剥削人民的借口。
5.谁有三年级国学启蒙的教案
只找到这个，你看看吧：
国学启蒙教案——五岳独尊——泰山教学案例
1. 泰山美景
教学目标：
1. 了解泰山的景象，欣赏祖国山河之美。
2. 背诵杜甫《望岳》
3. 了解山东“一山一水一圣人”，积累中华民族精华、财富。
4. 积累泰山文化。
情感目标：
理解诗句，熟读成诵，培养学生热爱祖国山河，积累中华文化之情。
教学时间：1课时
教学过程：
1. 导入：
同学们还记得杜甫的诗《望岳》吗？哪位同学能背诵？
2. 结合课文，理解诗句大意。
3. 欣赏泰山美景，了解泰山的古迹名胜。
4. 再读诗句——背诵
5. 温馨点击，了解山东名胜的精华“一山一水一圣人”
6. 读读这首赞美泰山美景的古诗《泰山石》
7. 当堂检测
同桌之间互背《望岳》，如果背过了，就在你的成长袋里画一颗背诵星吧！
8. 作业：
泰山有很多古迹名胜，比如玉皇顶、经石峪、孔子登临处、普照寺等，去搜集有关图片，办一个泰山景点图片展吧！
2.泰山日出
教学目标：
1. 熟读《登泰山日观峰》，结合译文理解诗句内容；
2. 根据诗文、图片，欣赏泰山日出的美丽。
3. 了解和背诵更多描写泰山日出的诗文，体会诗文中的意境。
4. 能用自己的话谈谈日出的过程，并说说自己的感受。
教学重点：
欣赏古往今来泰山日出的赞歌，领悟中华文化意蕴及感受泰山观日出之美。
教学措施：
结合图文来欣赏、领悟。
教学时间：1课时
教学过程：
1. 师出示泰山日出的图景
2. 范读《登泰山日观峰》，结合译文，领略意境
3. 学生交流更多关于泰山日出的诗句
4. 温馨点击，积累知识
5. 当堂检测：
学习《登泰山记》，对照图片写写日出的过程并谈谈自己的感受。
3、登山抒怀
教学目标：
1.熟读《登泰山》【明】杨继盛，结合译文，领略登山抒怀，欲小天下之气势。
2.理解登泰山而抒怀的诗句，并从中感受登山之情怀。
3.了解泰山石刻的由来并欣赏其诗句。
4.树立正确的旅游观，看护游点景物，做文明公民。
教学措施：
讨论交流、自读自悟
教学时间：1课时
教学过程：
1.自读自悟《登泰山》，结合译文、图片，领略“一览众山小”的志向和诗人的抒怀感慨。
2.领读其他登泰山而抒怀的诗词。
3，师讲解泰山石刻的由来，石刻遂成为泰山的一大特色。
1. 当堂检测：
现在好多人登山后，模仿古人在各个景点刻字，比如“某某到此一游”等等，他们的做法对吗？请同学们讨论一下
6.奖励：在与同学的讨论中你表现怎样？如果你说出了自己的见解，就在成长袋里画一颗思想星。
6.初中语文老师必须具备哪些国学知识
第一、必须有基本的品德修养，所谓基本的品德修养，也就是孔子所说的“不知命无以为君子也”，一定要相信命运，要有知天命的基本素质修养。
孔子讲四十不惑，五十而知天命。作为语文教师，最起码的应该对“道”不迷惑。
所谓不迷惑就是切实明白德为一切的根本，所以“君子务本”，这个本就是品德，要一切行为从培养自己和学生的品德入手，并每日“三省其身”，及时反省和总结：所有一切都是自己的错，都是自己德行感召来的。如果作为语文教师不能彻底明白德行在个人生活中的重要性，那其他根本就不要再谈了。
第二、一定要懂文字学，或者说“小学”。三字经上说，“小学终至四书”，这里的小学就是训诂学或文字学。
不懂文字学就无法从根本上帮助学生了解每个字乃至每句话的真实含义。第三、四书五经至少要会背诵像大学、中庸、论语里面的全部内容以及部分孟子和五经里面的重要章句。
当然，像三字经、弟子规等这样的童蒙教材更是需要背诵的。背诵是一切的基础，自己都不会背诵，还谈什么指导学生学习国学？以及介绍一些学习方法呢？第四、一定要了解佛学和道学的部分内容。
真正的国学是贯通儒释道三家的，作为语文老师即便不能读大部头的佛经，但对于佛家和道家的基本教义和内容也是必须了解的，有些经典像《道德经》《太上感应篇》等也是必须要背诵的。背诵以后再反复揣摩。
第五、对于中国历史以及诸子百家的思想也要有相当的了解，通过这样的学习才可以以古为镜，才可以融会贯通。以上都是作为一个语文老师必须具备的，在通达了以上内容之后，相信你会对于怎样通过国学教育学生就有了个大概认识了。
7.小学四年级国学诵读教案
设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。
教学目标： 知识与能力： 1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。 2、会认12个生字，会写6个生字。
3、提高学生的读书兴趣，培养学生对汉语言文字的热爱。 过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。
情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。 学情分析：《三字经》一课，体现了文化的浸润，这是纯样的民族文化的浸润，不仅是对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。
其中的道理就在孩子们身边，在自己的一言、一行、一举、一动中，就在自己的学习，生活与成长，发展过程中。 “苟不学”“易为人”“鸡司晨”这些词句，理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。
教学准备：生字卡片、课件 课时安排：2课时 教学过程： 第一课时 一、导入新课： 同学们还记得吗，我们上学的时候先学习什么呢？对，是汉语拼音。古时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音，而是几本蒙书，比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等等，今天我们就来学习字经》的节选。
板书课题：《三字经》 二、学习课文 1、通读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。 2、交流整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些什么？ （四）品析赏读： 你最喜欢那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？ 学生先进行小组交流，再在全班分享各自的感受。
（五）总结体会，整合感悟： 学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。 （六）字形的记忆与书写指导： 指导学生认真观察把字写美观。
1、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。 2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。
“非”：非字像个梯子，把梯子一分为二，再反过来拼装而成。 （设计说明：不管学生用什么方法记住了字形，都应该给予鼓励，因为不管是不是巧妙的方法，只要孩子去思考了，得出来的就一定是具有个性化的结论。）
（七）总结与延伸： 我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，同学们课下有时间的话，可以继续诵读。
