1.归去来兮辞的主要知识点
《归去来兮辞》赏析 李白有两句名言：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”
用这两句话来赞美《归去来兮辞》再恰当不过了。汉魏六朝，文风绮靡。
陶渊明的出现无异于在花团锦簇中伸出一枝青枝绿叶，又好像在珠光宝气浓妆艳抹的贵妇人中走来一位不加修饰的清纯少女。返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作的准则。
然而，仅仅认识到这一点还很不够。陶渊明不是像一般人那样观山川以悦目，他是把田园自然风光作为自己的精神归宿，是在看透了官场的腐败黑暗之后转向大自然而获得的一种觉悟。
这种觉悟是用人格生命换来的，因而他格外珍视。“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”这句话表面看似乎是在安慰自己，实际上是在反省自己。
他在《归园田居》诗中写到：“误落尘网中，一去三十年。”这是多么沉重的语言！这是何等沉重的心情！“悟已往之不谏，知来者犹可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。”表面看诗人是在谴责自己走错了路，实际是表达了对现实的不满，对社会黑暗的批判。
在这样一种心情驱使下，诗人归心似箭，让船儿快快地行，恨不得天快一点亮起来，看见自己的家门，欢喜之情无法言表，连奔带跑，回到家中。这种心理描写，其语言虽不像小说那样细腻罢了，但它更能给读者以想像的空间。
与官场相比，田园风光是这样的令人清爽。“童仆欢迎，稚子候门。”
天真烂漫的小孩让诗人看到了纯洁和质朴。我们可以想像：童仆在说什么，稚子的童音又在说什么，还有那没出场的爱妻，她大概一句话也不说，而是斜倚柴扉望着丈夫，或是系着围裙，双手沾满了面粉，深情地冲丈夫微笑呢！这是多么动人的场景！接下来，诗人写身处庭院房舍的悠然之情。
这里有小径、松菊、酒盏、壶觞、庭柯，无违心事，有悠然情，自由自在，无拘无束。官场如何黑暗？诗中无一句交代，但田园的美好，不正暗示出了官场的可憎吗？这是一种“暗比”，文字上没有对比，但诗人心中时时在对比。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”这其实不是在写云和鸟，而是诗人心灵的表露。
宋人叶梦得评说：“非胸中实有此境，不能为此言也。” 读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。
陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金则怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”
（《题未定草》）透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写？钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’，‘善万物之得时’等物色？亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖以耘耔’等人事？其为未归前之想像，不言而可喻矣。”
（参见钱钟书《管锥编》1225~1226，中华书局，1979）如此说来，本文第一大写作特色就是想像。作者写的不是眼前之景，而是想像之景，心中之景。
那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗？眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真；心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。本文语言十分精美。
诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中趁以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。
有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。
多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
语文人生 ·最后说明一点，就是陶渊明虽然归隐田园，且不论他这种做法是积极还是消极，但他毕竟不同于劳动人民。他写《归园田居》也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐田园的也并非他一人。
然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”
此话虽过，但可以见出它在文学史中的地位。这里设计两种自读方案，供选用。
方案一：涵咏—想象—背诵。该设计以想象、联想为中心，通过涵咏（缓慢的吟诵）展开想象和联想，最后达到当堂成颂。
具体如下。 先一边缓缓地吟诵、细细地品味，一边展开想象与联想，在脑海中浮现出灵动的画面：晨光朦胧，微风吹拂，诗人长发飘逸，衣袂翻飞，伫立在一叶扁舟上。
此刻的他，心里也如这飘荡的小舟，既惆怅，又欢快——想起以往的三次出仕，皆因“口腹自役”，有违性情，有失气节，不免怅然；但面对自由的江天，想到终于知迷而返，冲出“樊笼”，便又欣然开怀。现在的他归心似箭，不停地向行人问路。
终于看到自己的家门了，他激动不。
2.《归去来兮辞》中的文言知识
通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“横”，横着） 景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 词类活用： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 一词多义： 心 --因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 夫 --问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 故 --故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 之 --胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 奚 --奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 而 --门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（边承接） 古今异义： （1）于时风波未静 风波 古义：指战乱。
今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 人事 古义：指做官。
今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）寻程氏妹丧于武昌 寻 古义：不久。
今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 （4）悦亲戚之情话 亲戚 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。
今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 （5）幼稚盈室 幼稚 古义：小孩。
今义：指不成熟的做法。 （6）于是怅然慷慨 慷慨 古义：感慨。
今义：指大方的行为。 （7）恨晨光之熹微 恨 古义：遗憾。
今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 （8）将有事于西畴 有事 古义：指耕种之事。
今义：指发生某事。 文言句式： 1 判断句 皆口腹自役（“皆”表判断） 2 倒装句 （1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。
“焉求”即“求焉”，追求什么） （2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去） （3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置） （4）将有事于西畴（介宾结构后置） （5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”） （6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”） 3 省略句 （1）情在骏奔（省略主语“余”） （2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候） 4 被动句 （1）遂见用于小邑（见，被） （2）以心为形役（为，被） 词类活用 生生所资（生，动词活用成名词——生活。
句意是，生活上需要的东西，找不到取得的办法。 眄庭柯以怡颜（怡，使动用法，使颜怡。
句意是，观赏院里的树木感到喜悦。） 倚南窗以寄傲（傲，形容词作名词——自足自待的心情。
句意是，靠着南窗休息以寄托自得的心情。） 审容膝之易安（容膝，动词作名词——空膝的小屋。
句意是，深知住在容膝的小屋里也很安适。） 策扶老以流憩（流，动词作状语——没有定规地随时随地。
句意是，拄着拐杖走走，随地休息。） 或棹孤舟（棹，名词作动词——划。
句意是，有时划着小船。） 感吾生之行休（行，动词作状语——将要。
句意是，感叹我的一生就要终止了。） 古汉语句式 ①判断句皆口腹自役（“皆”表判断。
句意——都是为了吃饭而违反心愿。） ②倒装句复驾言兮焉求（感叹句宾语前置。
“焉求”即“求焉”，求什么。句意是，还出去干什么！） 胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置，“何之”即“之何”。
句意是，为什么心神不定，想到哪里去呢？） 寻程氏妹丧于武昌（介词结构后置句。句意是，不久嫁到程家的妹妹在武昌死亡。）
③省略句情在骏奔（省略主语“余”。句意是：我心里急于去奔丧。）
3.【《归去来兮辞》中的文言知识总结一下本课文言虚词“以”和“而”
通假字：乃瞻衡宇（衡，通“横”，横着）景翳翳以将入（景，通“影”，日光）词类活用：瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）一词多义：心 --因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心）夫 --问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词）故 --故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友）之 --胡为乎遑遑欲何之（到，动词）求之靡途（代“为长吏”，代词）四方之事（助词“的”）奚 --奚惆怅而独悲（为什么）乐夫天命复奚疑（什么）而 --门虽设而常关（表转折）觉今是而昨非（表并列）时矫首而遐观（表修饰）鸟倦飞而知还（边承接）古今异义：（1）于时风波未静 风波古义：指战乱.今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子.（2）尝从人事 人事古义：指做官.今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作.（3）寻程氏妹丧于武昌 寻古义：不久.今义：常用义为“寻找”“追寻”等.（4）悦亲戚之情话 亲戚古义：内外亲戚，包括父母和兄弟.今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员.（5）幼稚盈室 幼稚古义：小孩.今义：指不成熟的做法.（6）于是怅然慷慨 慷慨古义：感慨.今义：指大方的行为.（7）恨晨光之熹微 恨古义：遗憾.今义：指一种情感，多为“仇恨”之意.（8）将有事于西畴 有事古义：指耕种之事.今义：指发生某事.文言句式：1 判断句皆口腹自役（“皆”表判断）2 倒装句（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置.“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置.“何之”即“之何”，到哪里去）（3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）（4）将有事于西畴（介宾结构后置）（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）3 省略句（1）情在骏奔（省略主语“余”）（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）4 被动句（1）遂见用于小邑（见，被）（2）以心为形役（为，被）。
4.请问：必修5,《归去来兮辞并序》的文学常识
陶渊明（约365—427），一名潜；字元亮，一字渊明。自号五柳先生，私称靖节先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。《归去来兮辞》选自《陶渊明集》。
陶渊明
陶渊明像
曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，任职大司马。陶潜是第一位田园诗人，创建了“田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。晋安帝义熙元年（405），陶潜为彭泽县令，在任仅八十五日，就辞官回家，从此躬耕陇亩，不再出仕。在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。鲁迅先生评论：陶潜并非浑身静穆，所以伟大。[2]
写作背景：
陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。 本文作于他辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。本文在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。欧阳修甚至说“两晋无文章，惟《归去来兮》而已 。作者的代表作： 诗《归园田居》《桃花源诗》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。陶渊明于东晋义熙元年（405年）41岁时，最后一次出仕，做了80几天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。
5.《归去来兮辞》课文中的文言虚词总结
归去来兮，田园将芜胡不归！（胡 ：为什麽）
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？（以：动词，让；而：连词，表并列关系）
悟已往之不谏，知来者之可追。（之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性）
实迷途其未远，觉今是而昨非。（其：句中助词；而：连词，表并列关系）
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，连接状语和中心词，表修饰关系）
问征夫以前路，恨晨光之熹微。（以：介词，用，拿；之：结构助词，主谓间，取消句子独立性）
乃瞻衡宇，载欣载奔。（乃：副词，才；载……载……：助词，一边……一边……）
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。（以：连词，表目的关系；以：连词，表因果关系）
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（以：连词，表目的关系；之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性）
园日涉以成趣，门虽设而常关。（以：连词，表因果关系，因而；而：连词，表因果关系）
策扶老以流憩，时矫首而遐观。（以：连词，表顺承关系；而：连词，表顺承关系）
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，表因果关系）
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，表顺承关系）
归去来兮，请息交以绝游。（以：连词，表并列关系）
世与我而相违，复驾言兮焉求？（而：用在主语和谓语之间，作用同“之”； 焉：疑问代词，什麽）
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。（之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性；以：连词，表目的关系，来）
农人告余以春及，将有事于西畴。（以：介词，把；于：在）
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，表修饰关系）
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，表修饰关系）
善万物之得时，感吾生之行休。（之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性）
已矣乎！寓形宇内复几时！
曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。（以：连词，表因果关系，因而；而：表并列关系）
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。（以：连词，表目的关系，来；而：连词，表顺承关系）
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！（以：连词，表顺承关系）
6.归去来兮辞并序 有什么词类活用
归去来兮辞并序的词类活用：
1、瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）
释义：米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西。
2、眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）
释义：看看院子里的树木，觉得很愉快。
3、倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）
释义：斜倚南窗，来寄托傲世情怀。
4、审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）
释义：看着小得只能容下我膝盖的房间，我依然很安逸。
5、乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）
释义：弹琴读书能使我忘记忧愁。
6、或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）
释义：有时划着一只小船。
7.归去来兮辞实词归纳
耕：耕田。
植：植桑。给：供给。
幼稚：指孩童。盈：满。
缾（píng）：同”瓶“：指盛米用的陶制容器、如甏（bèng）、瓮之类。生生：犹言维持生计。
前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。
术：这里指经营生计的本领。长吏：较高职位的县吏。
指小官。脱然：轻快的样子。
有怀：有所思念（指有了做官的念头）。靡途：没有门路。
会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会，适逢。
四方，意为到各处去 诸侯：指州郡长官。家叔：指陶夔（kuí），当时任太常卿。
风波：指军阀混战。静：平。
惮：害怕。役：服役。
彭泽：县名。在今江西省湖口县东。
眷然：依恋的样子。归欤（yú）之情：回去的心情。
质性：本性。矫厉：造作勉强。
切：迫切。违己：违反自己本心。
交病：指思想上遭受痛苦。尝：曾经。
从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。
口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。怅然：失意。
望：期待。一稔（rěn）：公田收获一次。
稔，谷物成熟。敛裳：收拾行装。
宵：星夜。寻：不久。
情：吊丧的心情。骏奔：急着前去奔丧。
心，意愿。形，形体，指身体。
谏，谏止，劝止。追，挽救，补救。
飏，飞扬，形容船行驶轻快的样子。征夫：行人而非征兵之人。
恨：遗憾。熹微，微明，天未大亮。
瞻，远望。衡宇，简陋的房子。
稚子：幼儿。三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。
三径，院中小路。汉朝蒋诩（xǔ）隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。
后人以“三径”代指隐士所居。就，近于。
盈樽：满杯。引：拿来。
觞（shāng）：古代酒器。眄（miǎn）庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。
眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。
柯，树枝。以：为了。
怡颜，使面容现出愉快神色。寄傲：寄托傲然自得的心情。
傲，指傲世。审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。
审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。
园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。
策扶老以流憩（qì）：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。
扶老，手杖。憩，休息。
流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。
矫，举。遐，远。
云无心以出岫（xiù）：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。
岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。景翳（yì）翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。
景，日光。翳翳，阴暗的样子。
扶孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。
请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。
世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。
情话：知心话。春及：春天到了。
将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。
事，这里指农事。畴，田地。
或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。
或，有时。或棹（zhào）孤舟：有时划一艘小船。
棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。
既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。
壑，山沟。亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。
木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。
涓涓：水流细微的样子。善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。
善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。
已矣乎：算了吧！助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。寓形宇内复几时，曷（hé）不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。
宇内，天地之间。曷，何。
委心，随心所欲。去留，指生死。
扩展资料：《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。
结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。
