1.书法理论常识知识
关于书法的知识可多了，像楼上也说得很好.
自古以来，书法就与文房四宝有着密切的关系，文房四宝即是笔.墨.纸.砚.常说没有毛笔就没有书法，所以说书法的好与不好不说全部取决于这文房四宝，但也与其有着密切的关系的.
然后，书法."书"必有"法".古往今来，书法都是很讲究的.比如说起笔姿势，执笔方法，运笔用什么锋，间架的结构等等.当然，因为现在的人比较急于求成，而且并不是从小学起有基础的，所以现在的人学书法很多都选择临摹，就这临摹都有临摹的技巧.这就是书法，一笔一画一折一勾都有讲究的！
如前面所说文房四宝之毛笔，选毛笔，最重要的就是笔头，因为笔头的用料和式样都直接关系到书写的效果.就毛笔的笔锋原料来看大抵分为三类：硬毫（用兔毫，狼毫制成），软毫（主要用羊毫制成），兼毫（以硬毫为柱软毫为被，如："白云"笔）.
像我说的这些都还比较粗糙.每个细节都有很多讲究.书法的知识，如果真的要深入了解，我还是建议你买本书来看看，即可学习其常识，还可以看看古往今来一些名家的手笔.如王羲之的，虽然每个人都知道他的书法很好，但是眼看与耳听是不一样的，真正看到他的书法的时候它会感染你.
2.书法基本常识
书法的基本常识书法的基本常识 【书法】中国传统艺术之一。
是以毛笔书写汉字的方法，来表达作者精神美的艺术。它的基本要求有：一是使用柔软的毛笔，二是书写形象丰富的汉字。
因此，其有两义：一指毛笔字书写的法则，主要包括执笔、用笔、点划、结构、分布等方法；一指以书写汉字来表达作者精神美的艺术。就是借助于精湛的技法、生动的造型来表达出作者的性格、趣味、学养、气质等精神因素，其为侧重于“心画”。
二者相融合，便构成了中国的书法艺术。所以从书法构成的要素来说，包括了三个方面：一是笔法，要求熟练地执使毛笔，还握正确的指法、腕法、身法、用笔法、用墨法等技巧；二是笔势。
要求妥当地组织好点画与点画之间、字与字之间、行与行之间的承接呼应关系；三是笔意。要求在书写过程中表现出书者的气质、情趣、学素和人品。
从书体、风格上说，更是多姿多态，美不胜收。我国的书法艺术有三千多年的历史，之所以成为一门艺术，主要取决于中国人善于把实用的东西上升为美的艺术，同时与中国独特的文字和毛笔关系密切有关。
其文字以象构思、立象尽意的特点酝酿着书法艺术的灵魂，而方块构形，灿然于目的姿质又构成书法艺术的形式基础。其工具，“惟笔软则奇怪生焉”，可生出方圆藏露、逆顺向背的韵味，轻重肥瘦、浓淡湿涩的情趣，抑扬顿挫、聚散疏密的笔调。
断连承接、刚柔雄秀的气势；再辅以专门制作的纸墨，使书法艺术更趋变幻莫测。韵味无穷。
书法不仅成为表达最高意境与情操的民族艺术，而且居于所有艺术之首。书法在中国不仅举世同好，千古一风，而且早已走出国门，成为传播友谊的媒介，在东方世界颇有影响，也倍受西方世界的瞩目。
【章法】指安排布置整幅作品中，字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。亦即整幅作品的“布白”。
亦称“大章法”。习惯上又称一字之中的点画布置，和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。
明张绅《书法通释》云：“古人写字正如作文有字法。章法、篇法，终篇结构首尾相应。
故云：‘一点成一字之规；一字乃终篇之主’”。明董其昌《画禅室随笔·评书法》云：“古人论书以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。
余见米痴小楷，作《西园雅集图记》，是纨扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”
可见，章书在一件书法作品中显得十分重要，书写时必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白，使点画与点画之间顾盼呼应，字与字之间随势而安，行与行之间递相映带，如是自能神完气畅，精妙和谐，产生“字里金生，行间玉润”的效果。布白的形式大体有三：一是纵有行横有列，二是：纵有行横无列（或横有行纵无列），三是纵无行，横无列，它们或有“镂金错采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。
【笔法】写字作画用笔的方法。中国书画主要都以线条表现，所用工具都是尖锋毛笔，要使书画的线条点画富有变化，必先讲究执笔，在运笔时掌握轻重、快慢、偏正。
曲直等方法，称为“笔法”。唐张怀瓘道《玉堂禁经·用笔祛》云：大凡笔法，点画八体，备于“永”字。
故元赵孟頫于《兰亭跋》中云：“盖结字因时相传，用笔千古不易。” 【墨法】亦称“血法”。
一曰：用墨之法。前人谓水墨者，字之血也。
故临地作书时极为讲究。墨过淡则伤神彩，太浓则滞笔锋。
必须做到“浓欲其活，谈欲其华。”宋姜夔《续书谱·用墨》云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。
行、草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可知也。”
清包世臣《艺舟双辑·述书下》云：“画法、字法，本于笔，成于墨，则墨法尤书艺一大关键已。笔实则墨沉，笔飘则墨浮。
…… ”用墨作风，一方面往往因时因人而异。如北宋浓墨实用，南宋浓墨活用；刘墉喜用浓墨，梦楼专尚淡墨。
另一方面，又常因书体风格、纸张性能的不同而有所区别。二曰：磨墨之法。
宋苏易简《文房四谱·墨谱》云：“研墨如病，盖重其调匀而不泥也。”研墨要凉，凉则生光。
墨不宜热，热则生沫。盖忌其研急而墨热。
又李阳冰曰：“用者旋研，无今停久，久时尘埃相污，胶力隳亡。如此泥钝不任下笔矣。”
元陈绎曾《翰林要诀·肉法》云：“磨墨之法，重按轻推，运行近折。”“凡磨墨不得用砚池水，令墨滞笔冱，须以水滴汲新水临时斟酌之”，“凡书不得自磨墨，令手颤、筋骨大强，是大忌也。”
【结体】亦称“结字”、“间架”“结构”。指每个字点划间的安排与形势的布置。
汉字尚形，书法又是“形学”（清康有为）故结体尤显重要。元赵盂頫《兰亭跋》：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。”
汉字各种字体，皆由点划联结，搭配而成。笔划的长、短、粗、细、俯、仰、缩、伸，偏旁的宽、窄、高、低、欹、正，构成了每个字的不同形态，要使字的笔划搭配适宜、得体、匀美，研究其结体必不可少。
正如清冯班在《纯吟书要》中所云：“先学间架，古人所谓结字也；间架既明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。
结字，晋人。
3.书法基本常识
执笔姿式五指执笔法，首先用拇指与中指紧夹住，手掌中的空闲位置要有像4厘米左右的正方体的位置，然后用无名指和小指自然的放在毛笔后面，身体挺直，手臂要离桌子有合适的一段距离。
2.背临多次临写之后，根据头脑记忆中留下的原作形象，再次书写出来。3.创作依据不断修正的背临书写习惯和书写风格，重新选择书写内容及表现风格，写出来的新作品。
4.双钩双钩书法之“五指法”（双苞） 双钩，也叫“双苞”，是执笔的一种方法。唐代书法家韩方明在《授笔要说》中说：“夫书之妙在于执管，既以双指苞管，亦当五指共指，其要实指虚掌，钩压平送，亦曰抵送，以备口传手授之说以。”
其方法是，大指向外压着，食、中两指向内钩着，无名指向外揭着，小指帖在无名指下面，帮同送着，五指都派好了用场。5.坐势凡写三寸以内的字，都可以坐书。
坐书的桌椅高矮要适中。头要正，可稍前俯，但不宜左右歪斜。
臀部要做正，腰脊要直，胸要挺，不要伏在案子上，胸前离桌边一般要保持在3-5寸的距离。两腿要自然张开，脚要放平，左手按纸（纸亦应放正）。
笔的位置，以距鼻6寸左右为宜。扩展资料书法书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。
包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。
从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。
汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。参考资料：百度百科-书法。
4.书法小知识
楷书是由隶书"八分"体蜕变而成的，除了没有"八分"体的蚕头燕尾和波折以外，绝对着重于"平直方正"。抓笔写来应一笔不苟，不可有些许省减和草率。这样的字体就叫做楷书。楷书又名"正楷"、"真书"。楷书在笔画方面，虽然没有隶书那样多姿多彩，但清秀遒劲，简洁端正，在平和传神方面则比隶书有过之而不及。经过历代大书法家的努力创造，行成了许多流传后世的不同风格的楷书。
行书介于正楷和草书之间，它是不楷不草随手写来的，既没有楷书那样拘谨，也没有草书那样放荡。正如"行"字的解释，既不是方步缓走，也不是飞步急奔，而是随便起步、任意行走的。所以古人称这种字体为"行书"是最恰当不过的了。
草书的体裁几乎是通篇字字相连、一笔而成的。虽然字与字间偶有不连接处，但上下笔意贯串，首尾呼应相顾，而血脉相通，有一种笔墨飞舞、龙骧豹变、一气呵成的气势。本人从六岁学书至今已有五十余年，唯对草书更感兴趣，认为此乃书法最高境界。在运笔过程中，每一个字的屹立部位，都似乎险象丛生，却又妙在能险中扣稳，使字形没有歪斜软倒之嫌，而有玲珑飞动之资 而再有读贴、抄帖、匀称、挪让、大小、宽窄、斜正、平正之讲究。。。 何谓读贴 "读"帖就是指多看，多与帖里的字打交道，这样可以帮助记忆帖字特征，加深印象，避免回生。
何谓抄帖
"抄帖"是练字过程中易犯的一个毛病，就是虽然对着帖，但只抄字，不顾间架、点画，自作主张，任意为之。这种毛病，最要不得，必须注意避免。
何谓背临
"背临"就是把帖收起，凭记忆默写。"背临"一般也有两种方法：一种是把帖字全部临完，即临到熟透以后，从头至尾默写出来；另一种是随临随默，临熟多少字，就默写多少少字。这两种方法都可以用，而且可以结合起来用，先局部默写，后全部默写。默写完毕，要与原帖比对，发现某些点画或间架跟帖里不一样，要改正重写。
何谓对临
"对临"，简单地说，就是对着帖临写。也可以分成两步走，先"格临"，然后撤掉格子临写。"格临"的办法是：取云母片或薄玻璃片或洗净的废胶卷，照帖字大小画上九宫格或米字格，然后在印有九宫格或米字格的练习本上照式临写，临写的时候，看清帖字哪一笔在哪个部分，照着它也写在该部位里。这样经过几遍以后，再撤掉格子，直接对帖临写。临写时，最好将帖用特制的帖架架起，放在桌子前方，对着它写。如无帖架，用几本书摞起来代替，或用其它东西代替也可。
何谓匀称
"匀称"，是指按照字形笔画，对每字、每笔作适当安排，而不是"均匀"的意思。因为字形有长短、大小的不同，笔画有多少、斜正的不同，如每字都依方格，四平八稳地写成同样大小，每笔都写得一样长短，均匀是均匀了，可是看上去不顺眼。总的说，笔画多的，宜写得瘦些；笔画少的，宜写得肥些；每个字里，点画的安排要长短合宜。
何谓挪让
"挪让"是指组成字的各部分点画之间彼此相让，又互相呼应，使笔画多的字不显得密集，笔画少的字不显得疏空，如"马"旁、"鸟"旁的字，左边都要写得平直，给右边的半个字让出地位；其它有左右偏旁的字，也都依此类推。
何谓大小
字形大的写得大些，字形小的写得小些；笔画多的写得大些，笔画少的写得小些，这就叫大小得宜。如"日"字和"国"字大小悬殊，不能写得一样大；"一"字"二"字笔画少，也不能写得和"仪""虑"等笔画多的字一样大。
何谓宽窄
"宽窄"是指根据字形本身的肥瘦作适当安排。笔画多的字宜写得瘦些，笔画少的字宜写得肥些；左右结构的字写得肥些，上下结构的字写得瘦些，使其宽窄得宜。
何谓斜正
"斜正"是指根据字形的斜正分别作不同安排，如"朋"字字形斜，"党"字字形正，写起来就不可把斜的强扭成正的，正的反写成斜的，也要斜正得宜。
何谓平正
"平正"，就是我们常说的"横平竖直"，这是点画结构的一个基本原则。但要注意，"横平竖直"的"平"，不是一般的平，而是带斜势的平。因为人的两眼，视觉并不平衡，横画真正画得平了，由于眼睛的错觉，看去就像向右倒了下去。所以横画必须稍带斜势，但又不可斜得过分。大致横画斜度应为5°-7°左右。超过这个角度，就是太斜；不及这角度，就是太平，都不好看。所谓竖直，就是每一个直画，不论中间、左右、上下，都要画得很直，不可歪斜倾侧（但"门"的左直，"亻""彳"等的直画例外）。#编后语#嗯，我晓得的也不多，你可以找度娘查询，更完整。（如果你觉得太多，就在看*再讲究*时，着前几句就行）
5.毛笔书法常识（初一学生所需）
毛笔分为狼毛、羊毛和兼毛。
羊毛一般是黄色或暗黄色，羊毛是白色的而兼毛则是外面黄色，里面白色。对于初学者来说，一般用狼毛。
因为狼毛比较硬一点，而羊毛则软一点，羊毛和兼毛适合有功底的同学使用。常用的墨水有一得阁、珠江和中华。
宣纸分为生宣和熟宣，生宣较易化水，熟宣较薄，适合初学者使用。如果你是初一的，那学毛笔字首先是学楷书。
初学者一般学习三种楷书字体，分别是颜体、欧体和柳体，分别出自唐朝三大书法家，颜真卿、欧阳询和柳公权。颜体和柳体素有颜筋柳骨之称，颜体字的变化有多种，字形较大，注重笔画的变化，遵循横细竖粗，左细右粗，而欧体和柳体的字形较为瘦，但给人有一种有棱有角的感觉。
初学者要根据自己的硬笔字体的特点来选择所模仿的字体。写毛笔字最重要的是结构，在写字之前要先想好它的结构，如果结构好，尽管笔画不是太仔细，也能写出较好的效果。
我是学书法的，刚刚下课回来就看到你的问题了，我学颜体，所以对颜体的认识比较多。
6.我要收集一些书法常识,请大家多给提供几点,在此感谢,
中国书法术语全集法书 书法术语。
指有较高艺术水平的书法作品。翰墨 义同”笔墨”。
原指文辞。金石 古铜器、石刻的总称。
真迹 真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。墨迹 用墨书写的手迹。
拓本 从碑刻、铜器上墨拓下来的书迹或图像。实物最早见于唐代。
刻石 专指镌刻于碑石和摩崖上的字画。碑 刻石中的一类形制碣 刻石中的一类形制□碑额篆额 碑刻术语。
篆盖 碑刻术语。碑阴 碑刻术语。
碑版 泛指碑志之属。碑学 亦称“碑版学”。
勒石 碑刻术语。指朱背 亦称“背朱”。
即“勒石”。摩崖 把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。
剥蚀 指古代碑刻年久风化石有剥落。法帖 亦称“帖”。
指古代名人的墨迹和摹刻在石（或木）版上的法书（包括它的拓本）。帖学 ①损崇尚魏晋以 下，如 钟繇、王义之、颜真卿等书风体系的学派。
以区别于碑学。② 指研究考订法帖源流、版本优劣、字迹真伪的一种学问。
盛行于清代。南帖 碑帖术语。
书丹 碑刻术语。指用朱砂直接将文字书写在碑石上临摹 学习前人书法的一种方法。
响拓 碑帖术语。复制法书的一种方法。
影书 见“临摹”、“响拓”。钩填 书法术语。
复制法书的一种方法。洗碑 碑刻术语。
古碑因风化剥蚀或人为磨损，后人依据原有旧画加以剔刻，谓之“洗碑”。篆书 字体名。
籀文 也叫“籀书”、“大篆”。甲骨文 亦称“契文”、“卜 辞”、“龟甲文字”、“殷墟文字”、“贞卜文字”。
契文 甲骨文之别称。科斗文 亦称“科斗书”、“科斗篆”。
金文 亦称“钟鼎文”。即古代青铜器上的文字。
因多铸或刻在金属器皿（如钟、鼎之类）上，故名。大篆 字体名。
狭义专指籀文。广义指甲骨文、金文、籀文和春秋战国时通行于六国的文字。
钟鼎文 即“金文”。小篆 也叫“秦篆”。
通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。
爰书 秦代小篆的别称。刻符 秦代一种有特殊用途的篆书体。
鸟虫书 亦称“虫书”。篆书中的花体。
缪篆 汉代摹制印章用的一种篆书体。王莽六书之一。
玉筯篆 亦称“玉箸篆”。篆书的一种。
玉著篆 即“玉筯篆”。铁线篆 小篆的一种。
草篆 书体名隶书 亦称“佐书”、“史书”。汉隶 汉代隶书的统称。
八分 即“隶书”。佐书 即“隶书”、“史书”，亦作“左书”。
今隶 正书的古称。正书 由汉隶发展演变而成，在唐代仍把正书沿称为“隶书”。
草隶 草书的别称。草书 字体名。
别称“藁书”。藁书 草书的别称章草 早期的草书。
始于汉代。“今草”的前身。
今草 亦称“小草”。草书的一种。
狂草 亦称“大草”。草书中最放纵的一种。
正书 亦称“楷书”、“正楷”、“真书”。字体名。
楷书 即“正书”。正楷 即“正书”。
真书 即“正书”。行书 亦称“行押书”。
书体名。榜书 亦称“榜署”。
泛指书写于匾额上之大字。署书 亦称“榜书”。
擘窠书 大字的别称。漆书 书体名飞白 亦称“草篆”。
瘦金书 亦称“瘦金体”。楷书的一种。
指书 亦称“染指书”。用手指蘸墨作书，故称。
院体 书法术语。用以对书法气格的品评，一般含有贬意。
经生书 书法术语。六分半书 清代郑燮（板桥）法书的别称。
南北派 南宋赵孟坚《论书》执笔法 写毛笔字以手指执笔管的方法。拨镫法 运笔的一种技法。
双钩 书法术语”单钩 书法术语。枕腕 书法术语。
悬腕 书法术语。回腕法 书法术语.腕平掌竖 书法术语。
凤眼 书法术语，.□执使 书法术语。执笔和用笔的通称，唐代孙过庭《书谱》载：“今撰执使转用之由，执谓浅深长短之类；使谓纵横牵掣之类是也。”
明代张绅称，“执谓执笔，使谓运用。”参见“运笔”。
□运笔 书法术语。指字的点画书写之过程。
南宋姜夔《续书谱》称：“大抵执之欲紧，运上欲活，不可以指运笔。当以腕运笔。
执之在手，手不主运；运之在腕，腕不主执。”提腕 书法术语。
□肘腕法 书法术语。按提 书法术语。
运腕 书法术语。啄 书法术语。
磔 书法术语。戈法 永字八法以外的又一笔法。
中锋 书法术语。聚墨痕 书法术语。
侧锋 书法术语。折锋 书法术语。
裹锋 书法术语。逆锋 书法术语。
蹲锋 书法术语。金错刀 ①对书法用笔颤掣波发笔道的美称。
②字体名。筋书 书法术语。
一笔书 书法术语。颤笔 亦称“战笔”，书法术语。
悬针 书法术语。垂露 书法术语。
护尾 书法术语。逆入平出 书法术语。
疾涩 书法术语。方圆 指字的用笔和形体上相反相成的两个方面。
燕尾 指章草中的一种波法。柳穿鱼 书法术语。
激石波 书法术语。牵丝 亦称“游丝”、“引牵”、“引带”。
书法术语。一波三折 书法术语。
一笔三过 书法术语。过折收缩 书法术语。
万毫齐力 书法术语。内擫外拓 书法术语。
屋漏痕 书法术语。折钗股 书法术语。
锥画沙 书法术语。壁坼 书法术语。
绵里裹针 书法术语。银钩虿尾 书法术语。
衄 书法术语。搭 书法术语。
用笔的一种技法。指行草起笔及字与字之间的承接顺应关系。
顺势而下，不用逆势的起笔称为“搭锋”。南宋姜虁称：“下笔之初，有搭锋者，有折锋者，其一字之体，定于初下笔。
凡作字，第一多是折锋，第二、三字承上笔势，多是搭锋。若一字之间，右边多是折锋，应在其左故也。”
清代蒋和称：“笔锋搭下也。上笔带起下笔，上字带起下字。”
朱履贞称。
7.毛笔书法基本常识
【书法】中国传统艺术之一。
是以毛笔书写汉字的方法，来表达作者精神美的艺术。它的基本要求有：一是使用柔软的毛笔，二是书写形象丰富的汉字。
因此，其有两义：一指毛笔字书写的法则，主要包括执笔、用笔、点划、结构、分布等方法；一指以书写汉字来表达作者精神美的艺术。就是借助于精湛的技法、生动的造型来表达出作者的性格、趣味、学养、气质等精神因素，其为侧重于“心画”。
二者相融合，便构成了中国的书法艺术。所以从书法构成的要素来说，包括了三个方面：一是笔法，要求熟练地执使毛笔，还握正确的指法、腕法、身法、用笔法、用墨法等技巧；二是笔势。
要求妥当地组织好点画与点画之间、字与字之间、行与行之间的承接呼应关系；三是笔意。要求在书写过程中表现出书者的气质、情趣、学素和人品。
从书体、风格上说，更是多姿多态，美不胜收。我国的书法艺术有三千多年的历史，之所以成为一门艺术，主要取决于中国人善于把实用的东西上升为美的艺术，同时与中国独特的文字和毛笔关系密切有关。
其文字以象构思、立象尽意的特点酝酿着书法艺术的灵魂，而方块构形，灿然于目的姿质又构成书法艺术的形式基础。其工具，“惟笔软则奇怪生焉”，可生出方圆藏露、逆顺向背的韵味，轻重肥瘦、浓淡湿涩的情趣，抑扬顿挫、聚散疏密的笔调。
断连承接、刚柔雄秀的气势；再辅以专门制作的纸墨，使书法艺术更趋变幻莫测。韵味无穷。
书法不仅成为表达最高意境与情操的民族艺术，而且居于所有艺术之首。书法在中国不仅举世同好，千古一风，而且早已走出国门，成为传播友谊的媒介，在东方世界颇有影响，也倍受西方世界的瞩目。
【章法】指安排布置整幅作品中，字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。亦即整幅作品的“布白”。
亦称“大章法”。习惯上又称一字之中的点画布置，和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。
明张绅《书法通释》云：“古人写字正如作文有字法。章法、篇法，终篇结构首尾相应。
故云：‘一点成一字之规；一字乃终篇之主’”。明董其昌《画禅室随笔·评书法》云：“古人论书以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。
余见米痴小楷，作《西园雅集图记》，是纨扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”
可见，章书在一件书法作品中显得十分重要，书写时必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白，使点画与点画之间顾盼呼应，字与字之间随势而安，行与行之间递相映带，如是自能神完气畅，精妙和谐，产生“字里金生，行间玉润”的效果。布白的形式大体有三：一是纵有行横有列，二是：纵有行横无列（或横有行纵无列），三是纵无行，横无列，它们或有“镂金错采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。
【笔法】写字作画用笔的方法。中国书画主要都以线条表现，所用工具都是尖锋毛笔，要使书画的线条点画富有变化，必先讲究执笔，在运笔时掌握轻重、快慢、偏正。
曲直等方法，称为“笔法”。唐张怀瓘道《玉堂禁经·用笔祛》云：大凡笔法，点画八体，备于“永”字。
故元赵孟頫于《兰亭跋》中云：“盖结字因时相传，用笔千古不易。”【墨法】亦称“血法”。
一曰：用墨之法。前人谓水墨者，字之血也。
故临地作书时极为讲究。墨过淡则伤神彩，太浓则滞笔锋。
必须做到“浓欲其活，谈欲其华。”宋姜夔《续书谱·用墨》云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。
行、草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可知也。”
清包世臣《艺舟双辑·述书下》云：“画法、字法，本于笔，成于墨，则墨法尤书艺一大关键已。笔实则墨沉，笔飘则墨浮。
…… ”用墨作风，一方面往往因时因人而异。如北宋浓墨实用，南宋浓墨活用；刘墉喜用浓墨，梦楼专尚淡墨。
另一方面，又常因书体风格、纸张性能的不同而有所区别。二曰：磨墨之法。
宋苏易简《文房四谱·墨谱》云：“研墨如病，盖重其调匀而不泥也。”研墨要凉，凉则生光。
墨不宜热，热则生沫。盖忌其研急而墨热。
又李阳冰曰：“用者旋研，无今停久，久时尘埃相污，胶力隳亡。如此泥钝不任下笔矣。”
元陈绎曾《翰林要诀·肉法》云：“磨墨之法，重按轻推，运行近折。”“凡磨墨不得用砚池水，令墨滞笔冱，须以水滴汲新水临时斟酌之”，“凡书不得自磨墨，令手颤、筋骨大强，是大忌也。”
【结体】亦称“结字”、“间架”“结构”。指每个字点划间的安排与形势的布置。
汉字尚形，书法又是“形学”（清康有为）故结体尤显重要。元赵盂頫《兰亭跋》：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。”
汉字各种字体，皆由点划联结，搭配而成。笔划的长、短、粗、细、俯、仰、缩、伸，偏旁的宽、窄、高、低、欹、正，构成了每个字的不同形态，要使字的笔划搭配适宜、得体、匀美，研究其结体必不可少。
正如清冯班在《纯吟书要》中所云：“先学间架，古人所谓结字也；间架既明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。
结字，晋人用理，唐人用法，宋人用意。”又。
8.硬笔书法（书法）文学常识 急
一、了解学习硬笔书法的基本常识 1 、备用工具：普通白纸、钢笔、圆珠笔、蓝黑或碳素墨水等； 2 、握笔方法：三指执笔法，拇指和食指两指紧握笔杆，中指靠在笔杆的下面，主要是拇指、食指 和中指三指握紧笔杆，无名指和小指轻轻靠在中指的下面即可，三指握笔杆的地方 距笔尖大约 1 寸的距离，笔杆距纸面大约 45 度的角度； 3 、写字姿势：坐姿，要头正、身直、臂开、足安。
二、取法乎上 选取自己喜欢的帖 古人云： “ 取法乎上，得乎其中 ” ，选帖分二种情况，如果只想把字写好，可以选取近人 的字帖，楷书中如卢中南、丁谦、田英章、史小波、王惠松、顾仲安、行书中如王正良、沈鸿根、邹慕白、任平、骆恒光 等。 如果想成为硬笔书法家，非古碑名帖不选。
楷书：如王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》、《孝女曹娥》、钟繇的《宣示表》、唐钟绍京的 《灵飞经》、欧阳询《九成宫》、褚遂良《雁塔圣教序》、虞世南《孔子庙堂碑》、柳 公权的《玄秘塔》、颜真卿的《多宝塔碑》、文征明《离骚经》、王宠楷书、北碑《张 猛龙碑》、《张玄墓志》等；行书：如《兰亭序》、《圣教序》、《祭侄文稿》、《黄 州寒食诗帖》、《蜀素帖》、《苕溪诗》、《松风阁》、《李思训碑》、文征明的《滕 王阁序》 等等。 总之，选帖的标准是： 一是初学者只能选取一种； 二是自己比较喜欢和自己的性情相近的字帖； 三是先楷隶篆后行草。
三、“ 读、摹、临、背、意、用 ” 六字是学习书法的不二法门。 “ 读 ” 即读帖，读什么 ？ 读字的用笔方法、结字的方法、神采和通篇的章法等，读帖要抓 住帖的特征.字的形象特点。
在脑海中形成一定的印象。 读帖要经常读，没事闲暇时要经常拿出 来翻看。
“ 摹 ” 即摹帖，就是用透明的白纸蒙在字帖上照着描写，就是我们通常所说的描红。 “ 临 ” 即临帖，就是帖放在一边，一边看一边照着帖的写法进行练习，最好不要看一画写一 画，要看一个字写一整个的字。
卉人云： “ 临书易得古人笔意，摹书易得古人位置，临书易进， 摹书易忘。 ” 临帖是学习书法最主要最常用的方法。
可以说学习书法就是临帖，大凡没有不临帖 而在书法上取得成功者。临帖还要进行比较，就是把自己写的字同帖上的字进行比较，比较字的形 态，短长肥瘦，字的用笔、结字及神采等，看差在哪里，好在下次临写时进行改进。
“ 背 ” 就是背临，我们经过一段时间的临写后，学写的字在脑海中会有一些记忆，我们就 要试着不再看字帖，能够背着写出字帖上一样漂亮的字来。开始如果有一定难度，说明临帖记忆的 功夫不到家，就要继续花功夫进行认真临写直到能够背临出来。
只有能够背临才离成功不远了。 “ 意 ” 即意临，再创造的过程。
在能够背临的时候，融入自己的思想、理解、情趣、个性 修养入书，进行再创造，最终走自己的路，形成自己的书法风格特点，不然临得再象也是别人的东 西，古人称之为 “ 书奴 ” 。 “ 用 ” 即我们在经过一段时间的学习后，要在日常的生活、学习、工作中进行应用。
如今 天经过练习会写好了一个字，明天就要在作业、写信、写文章中按练习的写法进行书写应用。要彻 底改掉以前的不良写珐习惯，重新按练习的新一套写法进行书写。
如果我们只是练习写字的时候按 字帖上能够把字写好，而平时又按原先自己的习惯写法进行书写，这样就永远不会有进步。 四、关于学习硬笔书法的几种情况： （ 一 ） 、忌见异思迁，宜目标专一。
见异思迁、朝秦暮楚是做任何事物的大忌，学习 硬笔书法 也不例外，很多初学者学习书法， 今天喜欢 “ 二王 ” ，明天又临颜真卿，过几天又学习米芾、苏东坡 …… 见异思迁，目标不专 一这是学书之大忌，也是很多习书者为什么经常临帖，迟迟不能进步，到头来什么也没有学到的根 本原因。因此我们必须选准一本自己喜欢的一家一帖后，老老实实临写，等学到八几分，再临临其 它帖也是无妨的。
（ 二 ） 、初学者忌流水作业，宜重点突破。 所谓流水作业，就是很多初学者拿到一本帖后，今天临几页，明天临几页要不到几天一本帖从 头到尼很快就临完了，回过头来，叫他背临写几个字.什么也记不起来，临前面忘后面，临后面前 面也给忘了。
这种学习方法也是不可取的。我们要制定详实的学习计划，今天重点临几个字，或者 帖上的一篇字，等能够与帖相差无几，能够背临出来后，再临后面。
在临后面的同时，前面临过的 也要加强巩固。 （ 三 ） 、忌 “ 一曝十寒 ”，贵坚持。
有些初学书法的朋友.练字象犯冷热病，兴趣诔时就练一阵子，有时十天半月就不动笔，如此 “ 三天打鱼，两天晒网 ” 式的练字肯定是练不好的。贵在每天坚持练上一两个小时不间断，如 果有时出差在外，也可以带上帖进行读。
（ 四 ） 、正确认识 “ 高原现象 ” 。 所谓高原现象就是开始练字感得有进步，练了一段时间后，觉得没有进步了，反而觉得比以前 退步的现象。
有些人遇到这种现象悲观失望，先是自怨自艾，有时干脆换一本帖，或者停止不练。 要知道产生这些现象的原因，是自己欣赏水平提高了，常言说 “ 眼高手低 ” ，这不是退步而是 进步，是手底下的进度没有眼睛的进度快，遇到这种情。
