1.历史课外知识
你们学的是什么历史 古代史 近代史 还是世界史？
元宵节的传说
汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝.惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.
汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤.于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山.
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，”诸吕之乱”终于被彻底平定.
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息”诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝.从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--”闹元宵”
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晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
2.古代历史知识
寒食节是用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。传说晋文公流亡期间，介子推曾经割股为他充饥。晋文公归国为君后，分封群臣时却忘记了介子推。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义士，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。
端午节是纪念屈原的。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
3.古代历史知识
江革经历 [公元？年至五三五年]字休映，济阳考城人。
生年不详，卒于梁武帝大同元年。幼而敏聪，早有才思，六岁便解属文。
年十六丧母，以孝闻初仕南齐。入梁为御史中丞。
弹奏权豪，一无所避。后随豫章王镇彭城。
及失守，为魏人所执，厚相接待。革称脚疾不拜，遂放还累迁度支尚书。
卒，谥疆。革历官数十年，傍无姬侍，家徒四壁。
世以此高之。革著有文集二十卷，（《隋书志》作六卷；《两唐书志》作十卷。
此从《梁书本传》）传于世。 江革简介 江革，字休映，济阳人。
江革小时候就很聪明，早早就表现出写文章的才能和情思，六岁时就会写文章。江柔之非常赏识他，说：“这个孩子一定会振兴我的家族。”
读书背景 江革九岁时父亲去世，他和弟弟江观一起生活在孤苦无依的贫困中，也没有老师朋友作伴，兄弟两人就互相激励，读书的精力始终没有表现出疲倦。十六岁母亲去世，他因为孝顺闻名。
服丧完毕，江革就和弟弟江观一起到太学，被增补为国子生，在考核中评为优秀等次。 为官经历 南齐的中书郎王融、吏部（官员）谢朓对他很推崇。
谢朓曾经担任皇家夜间警卫，回家时（顺路）拜访江革。当时下着大雪，（谢朓）看见江革盖着破棉被，铺着单薄的席子，但是沉醉于学习中不知疲倦（寒冷），叹息了很长时间，就脱下自己穿的棉衣，并亲手割下半片毡给江革作为卧具才离开。
因为江革由治理国家的才能，他被委以广陵太守一职。当时江革镇守彭城。
彭城失守后，江革向来不习马术，就乘船而回，结果被魏人俘获。魏刺史王延明听说过江革的才气，对他厚加接待。
江革推托脚有毛病，不向他施礼参拜。延明想杀害他，就让江革作祭彭祖的文章，江革以拘捕日久，没有心思为由推辞。
延明又反复逼迫他，他厉声说道：“江革行年六十，不能杀身报主，今日以死为幸，誓不为人执笔。”延明知道这样做并不能使他屈服就取消杖刑，每天只给糙米三升，这些仅能保存性命而已。
正巧魏帝请求梁朝让中山王元略返回北方，于是就释放江革还朝。皇上下诏说：“广陵太守江革能够临危不惧，可升任太尉。”
品行正端 武陵王萧纪在东州，十分骄纵，武帝就召江革当面吩咐他说：“武陵王年少，而臧盾性情软弱，不能匡正（辅佐）武陵王，这样的事情非你不可，请不要推辞。”江革的弟子属吏多在东州，听说江革到来，都沿道迎候。
到了东州，江革不接受任何人的东西，只靠官俸过日子，吃的也很简单。会稽郡面积大、人口多，诉讼案件每天达数百件。
江革一一判断辨析，从不留下疑案悬案。江革有功必赏，有过必罚，他的这些做法使人民安定，官吏敬畏，全城震惊。
武帝说：“江革果然很称职。”于是又任他为都官尚书。
将要回京都，老百姓都为之不舍，赠送的礼物江革一概不收，只乘坐一条小船。此船船舱偏斜，在内不能安卧，有人对他 说：“船舱不平衡，渡河就很危险，应该用重物填充船舱（使之平稳）。”
江革没有什么物品，于是就在西陵岸边搬取十多块石头放在舱内。（由此可见）他是如此清贫。
不久他又监管吴郡。当时境内荒年欠收，盗贼公行。
江革到郡上任，百姓都担心他不能清除盗寇。江革广施恩惠，明令行为，制定法令，盗贼最终被平息。
逝世 当时，尚书令何敬容掌管官吏选举，任用多非其人。江革性情刚强正直，他总好有所褒贬，因此被权贵所疾恨。
于是他推辞有病返回家乡，被任为光禄大夫，以写文饮酒自娱。大同元年二月，去世。
旁无姬女侍从，家徒四壁，时人因此都很尊敬他 [编辑本段]东汉初年人物 后汉书 卷三十九 江革字次翁，齐国临淄人也。少失父，独与母居。
遭天下乱，盗贼并起，革负母逃难，备经阻险，常采拾以为养。数遇贼，或劫欲将去，革辄涕泣求哀，言有老母，辞气愿款，有足感动人者。
贼以是不忍犯之，或乃指避兵之方，遂得俱全于难。革转客下邳，穷贫裸跣，行佣以供母，便身之物，莫不必给。
建武末年，与母归乡里。每至岁时，县当案比，革以母老，不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马，由是乡里称之曰「江巨孝」。
太守尝备礼召，革以母老不应。及母终，至性殆灭，尝寝伏冢庐，服竟，不忍除。
郡守遣丞掾释服，因请以为吏。 永平初，举孝廉为郎，补楚太仆。
月余，自劾去。楚王英驰遣官属追之，遂不肯还。
复使中傅赠送，辞不受。后数应三公命，辄去。
建妆初，太尉牟融举贤良方正。再迁司空长史。
肃宗甚崇礼之，迁五官中朗将。每朝会，帝常使虎贲扶侍，及进拜，恒目礼焉。
时有疾不会，辄太官送醪膳，恩宠有殊。于是京师贵戚卫尉马廖、侍中窦宪慕其行，各奉书致礼，革无所报受。
帝闻而益善之。后上书乞骸骨，转拜谏议大夫，赐告归，因谢病称笃。
元和中，天子思革至行，制诏齐相曰：「谏议大夫江革，前以病归，今起居何如？夫孝，百行之冠，众善之始也。国家每惟志士，未尝不及革。
县以见谷千斛赐'巨孝'，常以八月长吏存问，致羊酒，以终厥身。如有不幸，祠以中牢。
」由是「巨孝」之称，行于天下。及卒，诏复赐谷千斛。
4.古代历史知识
包拯（999—1062），宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁。
天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。
奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。
改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
嘉裕六年（1061），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。
包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。
在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。
后世则把他当作清官的化身。
5.必须知道的历史常识
【三教】儒教、道教、佛教¬ 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家¬ 【三皇】伏羲、女娲、神农¬ 【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼¬ 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山¬ 【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山¬ 【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗¬ 【四海】渤海、黄海、东海、南海¬ 【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗¬ 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗¬ 【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗¬ 【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山¬ 【五行】金、木、水、火、土¬ 【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗¬ 【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉¬ 【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱¬ 【五脏】心、肝、脾、肺、肾¬ 【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠¬ 【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》¬ 【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》¬ 【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股¬ 【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》¬ 【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借¬ 【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒¬ 【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎¬ 【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂¬ 【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生¬ 【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘¬ 【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石¬ 【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩¬ 【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》¬ 【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》¬ 【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》¬ 【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》¬ 【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》¬ 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见¬ 【六艺】礼、乐、射、御、书、数¬ 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂¬ 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱¬ 【五彩】青、黄、赤、白、黑¬ 【五音】宫、商、角、徵、羽¬ 【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙¬ 【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调¬ 【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影¬ 【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑¬ 【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生¬ 【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝¬ 【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅¬ 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲¬ 【五常】仁、义、礼、智、信¬ 【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友¬ 【三姑】尼姑、道姑、卦姑¬ 【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆¬ 【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父¬ 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆¬ 【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜¬ 【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方¬ 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭¬ 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥¬ 【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖。
