1.高考历史常考哪些历史常识题
满意答案 你好、我也是选修历史的文科生。
2012考中日建交、尼克松访华、82年宪法、民国建立等等、还有今年是大选年、考欧美政治制度也有可能~ 我是09届江苏的，就拿我们那一届高考来说吧。09年的高考尘埃落地，全国二卷历史高考试题犹如当头棒喝，震惊了全国师生及家长。
紧接着全国痛骂二卷的声音铺天盖地，就是那些不用全国二卷的地方也加入了声讨队伍，甚至有人把出题老师的名字放在网上供人有的放矢的谩骂。学不学一样，教不教相同，尤其是一些平时功夫下足了，成绩优秀的学生，与那些平时不怎么读书，上网、玩游戏的学生成绩差不多，觉得实在不公平，怒火熊熊。
高考从大纲版向课程版转型之际，高考试题在逐年变化。07年有了较大的变化，但因为当时试题偏离主干知识，师生不满之余，没有做更深入的研究。
08年有了更大的变化，比如第12题就是一个信号。师生已经注意到了，只是没想到会有整体性的调整，以为还会是渐进式的变化，尤其高三的师生根本不敢做太多的变动。
结果09年做了干脆彻底的调整，让师生、家长无法承受。那么09年试题的特点有哪些呢？ 第一，09年高考全国二卷试题确实有偏、冷、怪之嫌。
1、试题内容忽略了学科具体知识。统揽试卷，试题几乎全部是根据试题给出的材料有效信息，自求教材没有的结论，只有第15、19、21题，算是与教材有隐性联系。
以往试题如果给出的材料是依托教材的新材料，试题答案是自求教材没有的结论，如果给出的是与教材脱钩的材料，试题答案与教材内容有隐性联系。但今年的试题所给材料是与教材脱钩的新材料，试题答案是自求教材没有的结论。
09年的历史考纲与08年相比一字不差，没有变化。以为在向新课程转型时期，会保持稳定性。
实际上是因为今年试卷不依据考纲所列考试范围出题，所以没用也就不用变。 2、试题立意缺乏人文关怀，没有从学生的实际认知水平出发，无法实现高考测试的选拔功能。
如第39题与学不学历史无关，只要学过初中语文课文《隆中对》，作答就可与学过三年高中历史学生的答案相媲美。再如第37题所给材料是没有依托教材的新材料，背景是20世纪初教材没有涉及的思想领域，内容是学生读不懂的古文，考查的是提取有效信息、概括、分析、比较、评价等多种能力，在有限的时间内中学生既要翻译又要组织答案，实在难以做到。
中学历史课程是国民教育的基础课程，中学历史教育不同于大学的“专业化”的历史教育，应该尽力避免中学历史教育的“专业化、学术化、成人化”的倾向。从整体来看，试题显然是把中学生当作大学生来对待，不从实际出发，测试过于“专业化、学术化、成人化”，所以缺乏区分度，不能实现高考测试的选拔功能。
3、试题形式刻板、不活泼，构思不精，有故作高深莫测之嫌。试题大部分是文字性材料，且主观性试题所给材料全部是文言文，其他客观性试题表述专业化、学术化、成人化非常浓厚，仅第14题、15题用了一幅图、一个表格作为点缀。
整体来看，试卷板着面孔、冷冰冰的样子。试卷缺乏时代感，第39题考查三国时魏蜀吴的关系，让这种特点尤为突出。
第37题试图体现热点“国学热”，但因为背景是20世纪初，材料是学生读不懂的古文，隐性涉及当今社会对“国学”的看法和认识，所以其时代感就大打折扣。试题构思不精，欠缺严密。
如第37题，所给材料过于突兀，让人摸不着头脑。如果在试题给出材料前先介绍一下邓适其人，学生有一定的背景知识，就容易读懂材料，也就易于作答。
总的来说，全国二卷历史难得让师生绝望。那么，为什么命题中心会以全国二卷做这么干脆彻底的调整呢？是不是仅仅因为这些专家脱离实际，脱离中学教学呢？我分析这实际上是高考命题组有意为之，全国二卷相对全国一卷来说适用于边疆相对落后地区，如黑龙江、吉林、云南、贵州、新疆、青海、甘肃、内蒙和西藏，历年相对简单，但今年是过分的难。
是因为命题组就是想从这些考生成绩相对差些、人数相对少些的地方入手，进行根本性的变化，通过这种根本性的变化来改变中学历史教学的目标、内容和形式，具有很强的导向性。 第二，09年高考二卷试题强烈的导向性 1、高考测试力图摆脱教材的束缚。
全国二卷历史到底是怎么调整的呢？仔细解读09年高考试题，你会发现这种调整实质是脱离现行某一教材。这种调整几乎贯穿了整个试卷，只有21题、22题、37题（1）、（2）问的部分与老教材有一定的隐性联系。
脱离教材的实质是教材职能的变化，教材的职能也许很多，但我认为过去教材最实用的职能就是考试，教材既是考试依据也是考试目标，也就是高考考查的是学生对教材知识的掌握情况。如果熟读了教材、理解了教材，考试就没问题了。
试题的难度体现在对教材内容进行问法上或思维上的转化，所以过去我们老是担心出题人会在问法上为难学生，绝不担心超出教材范围。教材就是考试的工具。
但是当前高中新课程历史教材有四个版本，新课程高考试题不可能依据某一教材、某一版本，只能在《课程标准》规定的知识范围内命制。摆脱教材、版本的束缚是高考从大纲版向课程版转型的必然结果。
2、测。
2.高中文科历史必备常识
1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部纪传体通史：史记 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记 11. 第一部语录体著作：论语 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 15. 文章西汉两司马：司马迁。
司马相如 16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17. 史学双璧：史记 资治通鉴 18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传 24. 三王：夏禹 商汤 周公 25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 释 道 27. 三公：周时，司马 司徒 司空 西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁 31. 岁寒三友：松 竹 梅 32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹 33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花 35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙） 37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏 39. 三别：新婚别 垂老别 无家别 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求 农村三部曲：春蚕 秋收 残冬 42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电 “激流”三部曲：家 春 秋 43. 第一部国别史：国语 44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策 45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原 47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕） 49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明 50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》 51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》 52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》 53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》 54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照 1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史 2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。 3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异 4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记 5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶 6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记 7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工 8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟 9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨 10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴 12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学 14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅 15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛 16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人） 17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工 18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。
初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。 19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信 20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜 22.三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农 23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈； 五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山 24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢） 25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一） 27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师） 28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） 六部：吏 户 礼 兵 刑 工 29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空 30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴 31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北） 32.三楚：港陵-南楚 吴-东楚 。
3.历史高考复习资料
在《把握高考历史试题的走向》（载《招生考试报》2008年第4-5期）一文中，笔者从传统试题的内在变化和新型题型的多方面开拓两个方向，预测了2009年高考历史试题（尤其是“文综”四川卷历史试题）的走向，并建议同学们参考这一分析，制定或调整高考历史复习的策略。
这里，笔者就历史复习策略提出几点建议：一、发挥史观的引领作用综观近年高考历史试题，我们得出了史观是高考历史试题之魂，脱离史观不成题的结论。因此，历史复习应适当重视理论，注意发挥史观的引领作用。
1、了解几种重要新史观的精髓近年来，现代化史观、整体史观（全球史观）、文明史观、社会史观和生态史观明显地影响着高考历史试题的命制，对新史观我们应有初步的了解。这五种史观的要义，可概述如下：现代化史观认为，人类社会近现代的历史是从农业社会向工业社会演进的历史，即现代化的历史。
现代化包括经济、政治、文化、社会生活现代化。经济现代代主要是工业化和农业现代化。
政治现代化的主要内容是民主化和法治化。整体史观（全球史观）认为，人类社会的历史是从分散发展到整体发展演进的历史。
新航路开辟以后，世界进入整体发展阶段。19世纪中后期，世界初步成为一个整体。
19世纪末到20世纪初，世界成为一个不可分割的整体。当代世界整体化全球化趋势加强。
人类的交往加强了世界的横向联系，促进了整体化的发展。文明史观认为，从本质上说，人类历史的发展过程就是人类创造、积累文明成果以及人的自身文明化的过程。
人类文明史可分解为物质文明史、政治文明史、精神文明史、社会文明史。各国各地区的人民创造的优秀文明成果是人类的共同财富。
不同的文明需要交流。社会史观认为，和历史上的经济、政治和文化问题一样，社会问题也是史学的研究对象。
研究历史，不仅要“眼光向上”，关注“大人物”和“大事件”，还要“眼光向下”，关注“小人物”，关注与平民百姓芸芸众生息息相关的“小事”。生态史观认为，历史流变中人与自然、社会系统与自然系统的关系，是史学研究的一个重要领域。
总结人类处理与自然关系的历史经验和历史教训，促进人与自然和谐相处与协调发展是生态史研究的主旨。史观问题首先是认识历史的视角问题，新史观为我们认识历史提供了新的视角。
史观问题也是历史阐释体系问题，新史观为我们提供了更多的历史阐释体系。我们应运用新史观去引领历史知识的复习，让历史学习具有时代活力，适应高考历史试题的变化。
2. 重温革命史观的要点革命史观是阶级斗争史观的一种具体形态。革命史观认为，革命阶级斗争的最高形式，是阶级社会历史发展的直接动力。
在隆重纪念“五四”运动九十周年和中华人民共和国成立六十周年的2009年，复习中国近代史一定要运用新民主主义革命理论去剖析这两大历史事件。为此，应重温新民主主义革命的特点、新民主主义革命与旧民主主义革命的联系和区别、新民主主义革命和社会主义革命的联系和区别等重要理论问题。
二、提高主干基础知识复习的质量与水平历史知识丰富浩瀚，中学历史讲授的和历史高考考查的只能是历史基础知识，尤其是主干历史基础知识。主干历史基础知识是关于历史上的重要事件、重要人物、重要制度等的知识，是构建历史知识体系不可或缺的知识。
历史复习要狠抓主干历史基础知识的掌握和运用。一般可采用以下三种方法进行复习：1、要素复习法根据时间、地点、人物（个体或群体）、过程（或内容）、评价（意义、影响等）五个要素掌握历史主干基础知识。
2、系统复习法按纵向和横向系统把相关历史主干基础知识串联起来，进行系统（专题）复习。如按时间顺序，把美国独立战争、南北战争、罗斯福新政联系起来进行复习，构成美国史知识系统，此属纵向系统复习法。
而把发生于19世纪中期的日本明治维新、俄国废除农奴制的改革、林肯颁布《宅地法》和《废除黑人奴隶制宣言》的改革措施联系起来进行复习，则属横向系统复习法。系统复习往往可收到事半功倍的效果。
3、视角变换复习法此种方法实质上是在两种或两种以上史观引领下复习主干历史基础知识所反映的重大历史问题。下试举两例：用视角变换法复习罗斯福新政：① 用现代化史观复习，侧重掌握罗斯福通过国家干预，调整美国经济模式，应对和解决严重经济危机的措施。
② 用社会史观复习，侧重掌握罗斯福采用哪些措施，应对和解决严重经济危机带来的严重社会问题（失业、贫困、流浪等）。③用生态史观复习，侧重复习罗斯福采用哪些措施（如综合治理田纳西河流域等），应对20世纪30年代美国的生态环境危机。
用视角变换法评价孙中山：① 在革命史观引导下，根据孙中山领导资产阶级民主革命（辛亥革命）的主要史实，得出他是中国民主革命先行者的结论。② 在现代化史观的引领下，根据孙中山对中国政治现代化、经济现代化、文化现代化等所作出的巨大贡献，得出他是中国现代化的光辉先驱的结论。
③ 在社会史观的引领下，凭借南京临时政府颁布的剪发辫、改称呼等社会改革措施，出孙中山是移风易俗的倡导者的结论。④ 在整体（全球）史观的。
4.20个文史常识
春节，农历正月初一，是我国最隆重的传统节日.又叫阴历年，俗称“过年”“新年”。春节象征团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。
春联是我国特有的一种文学形式，也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。春联，源于桃符，起于五代十国，兴于明清，发展到今天已有一千多年的历史。
1.春节是中国最隆重的传统节日，它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应起源于
A.秦始皇时期 B.汉武帝时期
c.宋太祖时期 D.唐太宗时期w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
2.春联具有很强的时代性。下列新中国成立以来某地农村百姓家盛行的春联，出现的先后顺序是
①扎根农村干革命，志在全球一片红②食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心③改革开放同添异彩，经济建设共展宏图④万里山河归人民，五亿群众庆新生
A.①②③④ B.④②①③
c.③①②④ D.②①④③
清明节是我国民间传统节日，也是二十四节气之一。按农历算在每年三月上半月，按阳历算则在四月五日或六日。
3.祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。这种习俗的积极意义在于
A.懂得珍惜生命
B.培养艰苦奋斗的精神 婶
c.增强环境保护意识
D.增强爱国爱家的意识
4.“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是
①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 ②二十四节气是北宋沈括制订的 ③这些说法没有任何科学性可言④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结
A.①②④ B.②③
C.①④D.②③④
5.最早把二十四节气和十二个月完全统一起来的历法的制订，应归功于
A.汉武帝 B.僧一行
C.沈括 D.郭守敬
农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。端午节这天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴 端午节的由来，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等。
6.上述材料，不能说明端午节
A.是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物
B.积淀的是深厚的底蕴和千年不变的民族精神
c.背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明
D.是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映
很高兴回答楼主的问题 如有错误请见谅
5.备战高考：关于高中历史知识.
高中历史知识点总结 旧民主主义革命 是由资产阶级领导的，以建立资产阶级社会和资产阶级专政的国家为目的。
反对外国侵略和本国封建统治的革命。从1840年鸦片战争到1919年“五四”运动前的79年为旧民主主义革命时期。
其中辛亥革命是比较完整意义上的一次旧民主主义革命。英法联军劫焚圆明园 1860年10月6日，英法联军占领圆明园。
联军司令部下令，官兵可以自由抢劫三天。这群贪婪凶残的强盗，把园内的金银珠宝洗劫一空，凡是搬不动的就棒打棍敲，任意毁坏。
英国《泰晤士报》的随军记者从北京发回的通讯写到：“在场的每个军人都掠夺很多。在进入皇宫的宫殿后，谁也不知该拿什么东西。
为了拿金子，而把银子丢了，为了拿镶有珠玉的时计和宝石，又把金子丢了，无价的瓷器和珐琅器，因为太大不能运走，竟被打碎。”一个名为赫里斯的英国军官，第一次抢到一个缕金花盆，盆中栽着一株高1英尺的黄金树，树上挂着以红玉为核心的蓝宝石果子。
他将这个金花盆和其他宝物，装了七大筐，归为己有。第二次，他又抢到一座7英尺高的金塔和大批宝物。
10月11日，英国侵略者又组织了一支1200名骑兵和一个步兵团的庞大抢劫队，再次洗劫圆明园。10月18日清晨，英国骑兵团3500人，开进圆明园，手执火把，到处纵火。
据当时记载：“倾刻工夫，几十处地方，都冒出了一缕缕的浓烟密雾，……不久这缕缕的烟，聚成一团团的烟，后来又集合为弥天乌黑的一大团，万万千千的火焰，往外爆发出来，烟青云黑，掩蔽天日，所有庙宇、宫殿、古建筑，被视为举国神圣庄严之物，其收藏着的历代富有皇家风味的精美物品，都付之一炬了。” 命题不拘泥于教科书，运用新材料，创设新情景，古今贯通，中外关联，把握历史发展的基本脉络。
解读：不拘泥于教科书，意味着教科书仅是高考命题的参照或依托，试卷将大量运用新材料，创设新情景，以考查考生依靠已有知识和素养独立地认识、分析和解答问题的能力。其实这里突出了历史学科的特征，隐含着“材料第一，论从史出”的命题原则。
把握历史发展的基本脉络，则强调了历史的整体性和学科体系，体现了全球史观、文明史观和新史学的一些基本理念。
6.高考常考文化常识
一、常见借代词语：
1、桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同学
6、烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人（伛偻也可指驼背的残疾人）
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气不好（还可指帝王车盖、古星名）
7.高考历史中重要的古代文化常识积累,比如阴阳五行,天干地支等
这属于中华民族的传统文化，属于天文历法，因为古代使用干支纪念法，当然现在仍在使用，十二生肖就是和十二地支对应的。
（很不幸的是现代很多小人拿此来算命欺骗老百姓） 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 什么是五行 在中国古代哲学所记载，五行是宇宙万物的基本元素，它们是金、木、水、火、土，而它们之间也存有相生相克的关系。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行的性质 木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木-好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。
火-性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。
土-性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信， 就是又诚实又温厚诚恳之意。
金-性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。
水-人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。
也可以说是仁、义、礼、智、信的五常。 中医五行相生相克图 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。
五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。 五行相生相克 五行相生 五行相克 五行相冲 五行相生相克原理 五行有‘五行相生’和‘五行相克’。
‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海（水）.在海中产生了植物（木）.再经由太阳（火）的照射慢慢的有了陆地（土）.再从陆地中去发现了铁的矿物质（金）.尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。
这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。 又赤裸裸的大地一定要植树（木），用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失（土），大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园（水），古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火（火），为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁（金）， 生火需要用锯子斧头来劈材（木），这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。
天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡 ，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。 天干地支，简称“干支”。
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 天干地支tiān'gāndìzhī 天干地支产生于汉代，它以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。
天干地支 天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖[1]——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土）），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。
大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。
阴阳之别，故有枝干名也。” 天干地支 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。
据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。
对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而。
