1.生活中有哪些历史常识错误
纳妾，根本不是传说中那么容易的，只要有钱就行，是有严格法律规定的。
看水浒，好汉吃饭最喜欢点的菜是牛肉，在宋朝耕牛是备案有户口的，不能私自宰杀是违法的，即便老病要杀，需要通报官府批准后才行，随后需要给牛注销户口的，也就是说饭店几乎没有牛肉或者不会一直有牛肉可卖的。
古代银两是货币属性，但不是市面流通货币，以铜钱为主。因为古代一个一品大员一年俸禄才几百两，平民百姓是没机会接触银两这个单位的，更不会像电视剧里边演的，吃顿饭就给人一锭银子，如果这样说明社会通膨十分严重了。
三国的真正建立，是魏、蜀、吴各自建国时期，不是东汉末年的三国演义。
温酒斩华雄压根没有关羽一毛钱关系，是孙坚，是孙坚。
诸葛亮也并不是什么高人可以借风借雨，他只是政治高手，不是道术高手。
不要把刘备想的那么不堪，他还是很有政治头脑的一个人，而且恐吓过诸葛亮，不然诸葛亮不会那么惧怕他。
刘备手下压根没有什么五虎上将，那个时期就是上下左右将军，一共四个。而且没有赵云什么事儿，赵云在这里属于不入流拳手。
多尔衮和孝庄没有什么私密情感，孝庄是蒙古人，嫁给皇太极是侧福晋，就之一在王府待着，没有机会和多尔衮秘密成亲。没有大型活动两人一年见不了一次面，何谈情感。
雍正是合法即为并未串改诏书，因为遗照是满蒙汉三种文字撰写，不可能出现传位于的尴尬。
。。。。。。。后边人补充吧
2.生活中有哪些历史常识错误
纳妾，根本不是传说中那么容易的，只要有钱就行，是有严格法律规定的。
看水浒，好汉吃饭最喜欢点的菜是牛肉，在宋朝耕牛是备案有户口的，不能私自宰杀是违法的，即便老病要杀，需要通报官府批准后才行，随后需要给牛注销户口的，也就是说饭店几乎没有牛肉或者不会一直有牛肉可卖的。古代银两是货币属性，但不是市面流通货币，以铜钱为主。
因为古代一个一品大员一年俸禄才几百两，平民百姓是没机会接触银两这个单位的，更不会像电视剧里边演的，吃顿饭就给人一锭银子，如果这样说明社会通膨十分严重了。三国的真正建立，是魏、蜀、吴各自建国时期，不是东汉末年的三国演义。
温酒斩华雄压根没有关羽一毛钱关系，是孙坚，是孙坚。诸葛亮也并不是什么高人可以借风借雨，他只是政治高手，不是道术高手。
不要把刘备想的那么不堪，他还是很有政治头脑的一个人，而且恐吓过诸葛亮，不然诸葛亮不会那么惧怕他。刘备手下压根没有什么五虎上将，那个时期就是上下左右将军，一共四个。
而且没有赵云什么事儿，赵云在这里属于不入流拳手。多尔衮和孝庄没有什么私密情感，孝庄是蒙古人，嫁给皇太极是侧福晋，就之一在王府待着，没有机会和多尔衮秘密成亲。
没有大型活动两人一年见不了一次面，何谈情感。雍正是合法即为并未串改诏书，因为遗照是满蒙汉三种文字撰写，不可能出现传位于的尴尬。
后边人补充吧。
3.我们不知道的历史错误有哪些啊
实际上我们所知的历史已经是过滤之后的，不客气的说已经全都是Bullshit了。
我们通过历史书、历史画册了解到了许许多多关于地球之前之前的事情。但是实际上这上面还是有很多错误，并且由于好莱坞奇幻电影的过度放大，让我们的误解越来越深。
！[][1] **1. 金字塔是光滑、且白得发亮的。 ** 我们关注金字塔，那精妙的数学问题，也知道这实际上是由沙石制作的，一个经历过许多年的破旧建筑残骸。
破旧得，等到埃及亲自出现在你面前时，你可能几乎就认不出来。 实际上，我们今天看到的金字塔，只是经过多年摧残而暴露出来基础结构。
而原先的金字塔就好似古埃及的时代广场，人们在这里表现美好的东西，直到法老的死亡来临，这 里成了法老的坟墓，因为他们认为这是埃及最大最闪耀的地方。 所以古埃及人使用石灰粉把金子涂抹出了光滑，且白得发亮的物体。
当然，仅有石灰还是不够了的。他们使用参杂了黄金以及镀金术。
据说还能反射太阳or月亮的光辉，甚 至在夜晚为路人照亮前路。 ！[][2] **2. 迅猛龙是有羽毛的 ** 迅猛龙是世界上最出名的恐龙吧，估计在电影《侏罗纪公园》之后没有人不知道这个史前杀手。
科学家认为，如果不是那个外太空陨石，迅猛龙可能会存活到今日。它看上去像霸王龙，但更快、更敏捷，更危险。
但是电影《侏罗纪公园》却犯了一个错误，实际上迅猛龙是有羽毛的，甚至从牙齿到尾巴，都充满羽毛。不过这些羽毛并不能让他们飞起来，而仅仅是在交配时勾引异性，做 炫耀之用。
！[][3] **3. 古希腊雕塑都被油气成明亮色，并呈现出一种呆子的造型。 ** 当我们提到古希腊雕像时，你会想到什么？裸体的纨绔子弟？或者没有眼仁雕像？那华丽且纯白的大理石掉下个，描绘了古希腊人民的美丽与力量，描绘了诸神与英雄，那是 希腊永远的象征。
而实际上，近年来的研究发现，这些雕塑起先会不被希腊人从头到脚都涂上明亮的原色，而这些造型是雕塑家们聚在一块想象出来的，他们认为的迷幻动作，只有这样他们的 雕塑放在外面才能吸引人们的注意力。 ！[][4] **4.在古代，没有人是你想象的那样穿着与打扮。
** 这似乎是很明白的事情，我们没有那时候的照片，关于穿着我们只能猜测。例如忍者？维京战士等等。
而实际上，日本忍者的穿着根本就不会是全身黑or白。身为一个杀手，你最好的方法是悄悄接近目标，而不是穿成抢眼的黑色衣服，让人在一英里之外都能认出来。
！[][5] **5.耶稣就不像画里画的那样 ** 没有人真正见过耶稣，但每个人都能描绘出他被钉在十字架上的惨状。长发和胡须几乎是这个神灵的标志，他也因此永远活在我们心里。
但耶稣是拿撒勒人，纵使他有着长发与胡须，看上去也不该是现在白人那样。实际上，他更可能是我们现在看到的中东人士。
！[][6] **6.The Big Bang 根本就不是一次爆炸 ** 你不需要去猜测宇宙大爆炸是个什么，实际上我们义务教学所知道的物理知识完全不能说明这个东东。根据字面意义，这里肯定存在着某种厉害的爆炸，不是吗？只有爆炸， 才能炸出来一些生命，宇宙才能这样行程。
虽然科学界对这个玩意还有一些争议，但有一点是不变的，这里并不存在着什么我们已知的那种爆炸。宇宙学家通常所指的大爆炸观点为：宇宙是在过去有限的时间之前，由 一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的。
所以比起爆炸来说，它更像是一个不断膨胀的气球。 [1]: /p/20110614/20110614133436-1186020220.jpg [2]: /p/20110614/20110614133444-36996429.jpg [3]: /p/20110614/20110614133452-969285943.jpg [4]: /p/20110614/20110614133459-461099680.jpg [5]: /p/20110614/20110614133505-1221709808.jpg [6]: /p/20110614/20110614133512-1386221268.jpg。
4.名著中的常识错误例子
作为明清小说代表作的四大名著，是“中国小说史的顶峰。四大名著的缔将多为饱学强记的博闻宿儒，于经、史、子、集，触目成诵。无论讲史证道，还是劝世言情，自然笔下生花，展促裕如。可是，检阅章回，细审文字，四大名著的行行珠玑之间，往往也迸出几个所谓“常识性的错误”。
刘禅有两个生母？
《三国演义》是一部讲史特征尤其鲜明的小说，在沿革建置甚至皇室世系的大要上，居然也不很在意。比如，在研究《三国演义》的主演刘备的家世时，再睿智的考据家也无法就刘皇叔的后妃、太子在正史著述中比勘明白。
首先，与史德有声的陈寿《三国志》就有明显的抵牾。关于刘备的皇子，《三国志》的《蜀书·先主刘备传》里明确地交代：“章武元年（221年）五月，立皇后吴氏子禅为皇太子，六月，以子永为鲁王，理为梁王”；而《三国演义》在第三十四回《刘皇叔跃马过檀溪》中却说：“建安十二年春，甘夫人生刘禅。”“甩龙”刘禅能有两个生母？
《三国志》的《蜀书》在记载蜀国的后妃时，没有相关糜夫人的记录，但在《三国演义》第八十五回《刘先主遗诏托孤儿》里，糜夫人居然有了一个明确的皇后的名分：“尊皇后吴氏为皇太后，谥甘夫人为昭烈皇后，糜夫人亦追谥为皇后。”
关圣人能预知300年后的地名？
“海州”，始现于东魏武定七年（549年），三国时代（220年-265年）绝无海州这个地名，“与世寡合”的才子罗贯中硬是要从那位义胆千秋的大刀关云长的嘴里吐出“海州”这两个字来--第十九回《下邳城曹操鏖兵白门楼吕布殒命》里，关云长对张飞说：“我在海州路上驻扎，探得消息，故来至此。”关圣人能预知300年后的地名？
侯宝林说相声，为了调侃，硬要“关公战秦琼”，这不，早在明初面世的《三国演义》的白纸黑字里，大刀关公自己就想着“战秦琼”。20世纪的故事里，不过是关云长的故伎重演而已。
《宋史》记录张叔夜在海州知州的任上指挥水战，招安宋江。施耐庵却一定要把战场搬到山东，将一顶与张叔夜毫不相干的“济州太守”的乌纱硬套在张叔夜的头上。
唐僧“数典忘祖”？
《西游记》是一部以唐代开国时“贞观之治”为历史背景的小说，作者却常常提到明代的职官和机构设置--兵马司、锦衣卫、司礼监……在交代男1号唐僧的家世时，甚至指鹿为马，张冠李戴。《西游记》说，唐僧父亲陈光蕊是“贞观己巳”年的状元，可是，贞观纪年中根本就没有“己巳”这一年。
殷开山，实有其人，正史有传。“新、旧唐书”、《通鉴》、《通典》，皆有详略不同的记载，他从未做过丞相。可是，在被视为名著的通行本《西游记》之祖本里，唐僧的外公殷开山在长安城中居然建有一栋豪奢的丞相府。
众所周知，唐僧的故里在今河南偃师的陈留，我曾专程造访过唐僧的故宅遗址，然而《西游记》里的唐僧在自报家门时，居然处处数典忘祖：“父是海州陈状元。”
颜真卿也“穿越”？
被誉为“中国古典现实主义之终结”的《红楼梦》，在结束语里慷慨陈词：“说到辛酸处，荒唐愈可悲！”将历史和小说的边缘剥离得尤为直白：“那曹雪芹先生正在那里翻阅历来的古史……笑道：‘果然是贾雨村言了……既是假语村言……乐得与二、三同志，酒余饭饱，雨夕灯窗之下，同消寂寞，又不必大人先生品题传世，以你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。”
被列作十大名著之一的《镜花缘》，作者是个善于“繁征博引、包括靡遗”，“于学无所不窥”的学者，备受乾嘉学风的熏沐。小说史家王韬甚至指说李汝珍的《镜花缘》是“兼才人、学人之能事”，就学术功底而言，堪称稗坛上的绝无仅有。然而，就是这样一部被鲁迅誉为“与万宝全书相邻比”的力作，也会有关公战秦琼之嫌。例如，第七十二回《古桐台五美抚瑶琴白术亭八女写春扇》中，作者借彩云之口，夸耀“紫绡姐姐府上的多宝塔”碑版。颜真卿是唐玄宗开元年间的进士，武则天时代哪来的颜体代表作《多宝塔》碑帖？
难怪，李汝珍在《镜花缘》的终卷大发叹喟：“嗟乎！小说家言，何关轻重！”
难怪，小说批评家叶昼说，《西游记》可以有举不胜举的“扯淡”和“说家荒唐”。
难怪，小说家最杰出的代表、稗圣曹雪芹会在开篇卷首就宣告看客：石头记，“满纸荒唐言！一把辛酸泪。”
