1. 如何用文言文表达“新婚祝福语”
1、珠帘绣幕蔼祥烟，合卺嘉盟缔百年。——《嘲里人新婚》
年代：宋作者：范成大
意思：两个互相喜欢的人经历过了互相的了copy解之后决定了今后在一起生活，
2、彩軿牛女欢云汉，华百屋神仙艳洞天。——《看新婚》
年代：唐作者：郑世翼
意思：天成佳耦是知音，共苦同甘不变心，花烛洞房亲结吻，春宵一刻胜
3、初笄梦桃李，新妆应摽梅。疑逐朝云去，翻随暮雨来。——《新婚》
年代：宋作者度：梅尧臣
意思：初笄梦桃李，新妆应标梅。疑逐朝云去，翻随暮雨来。杂知佩含风响，丛花隔扇开。姮娥对此夕，何用久裴回
4、鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄道宜之。——《鸳鸯》
先秦《诗经》
意思：鸳鸯双双轻飞翔，祝福君子万年寿，福禄一同来安享。
5、珠帘绣幕蔼祥烟，合卺嘉盟缔百年。——《新婚致语》
年代：宋代诗人作者：姚勉
译文：珠帘和帘幕散发着一片祥和，祝福新郎新娘共同相伴百年。
2. 表达“朋友结婚送祝福”的文言文祝福语有哪些
执手花前月下，相偎风花雪月，柔柔一眸情切切，深深一吻莫渐渐；
红毯结同心，爱似鸳鸯戏水；祝福白头偕老，但愿爱海滔滔，永住鱼水乐。
皓月描来双影雁，寒霜映出并头梅。
春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆。方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。槐荫连枝百年启瑞，荷开并蒂五世征祥。
才高鹦鹉赋，春暖凤凰楼。
比飞却似关睢鸟，并蒂常开边理枝。
杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰。
百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。
琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。
林苑一隅秀牡丹，国色无言暗香传，民兄愉悦喜意涟。张灯结彩闹新婚，齐聚亲朋笑开颜，景色炫美更空前。
欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。
红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。
芝兰茂千载，琴瑟乐百年。
银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。
祥云绕屋宇，喜气盈门庭。
堂开蓬莱景，人醉武陵春。
似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。
笙箫奏凤凰，鼓乐迎佳宾。
3. 草率的婚姻无尽的痛苦用文言文怎么表达
《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为有名的“弃妇诗”。
从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成。
妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。
2、作品简介《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。①风是不同地区的地方音乐，共160篇，大部分是民歌。
②雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，共105篇。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌。
③颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的，共40篇。所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。
关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”《诗经》以四言为主，兼有杂言。
在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果，每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连缩词来状物、拟声、穷貌。
此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。第一章，抓住“送”、“将”、可见女子的温婉、痴情和大胆追求爱情的个性第二章，抓住“乘”、“望”、“泣”、“涕”、“笑”，痴情、热烈而纯真。
（用“赋”的手法铺叙女子的恋爱生活，甜蜜幸福1、从文化视角体会当时的风土人情。进行今昔对比，体会人物的特点。
明确：“抱布贸丝”原始的物物交换，造成了人与人之间交流范围的狭窄，经济基础决定上层建筑，在精神领域的道德方面，尤其爱情观方面，少了更宽泛的选择范围，他和她上演了悲剧。她：温柔体贴，情意绵绵，嫁作他妇，任劳任怨，遭受暴虐，失望决绝。
他：喜请良媒，娶她为妇，感情变换，虐待其妻。 2.你如何看待女主人公的婚姻悲剧？：具有一定的必然性和普遍性。
在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。
3.赋比兴手法在本文中的应用全文用赋，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”比兴：“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”“淇则有岸，隰则有泮”以斑鸠贪吃桑葚为例告诫女子不要为爱着迷。
（孔子“过犹不及”）以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意浓密；以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心感情枯竭。同时由桑树引发对自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述，这是“兴”。
整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。1.女子容颜衰老导致男子变心。
（提醒：若如此便没有白头偕老的夫妻，也没有“执子之手，与子偕老”的诗句。）2、男子的喜新厌旧、始乱终弃。
当时女子是没有社会地位的，一旦遭到抛弃，经济上的附属地位和对男性的依赖，就会导致女子没有独立的生活能力，更没有保卫自身权益的能力。总结：根源在于男女不平等的社会地位。
在春秋战国时期，随着私有财产的形成和父系社会的建立，爱情的不自由和男女不平等逐渐产生并发展，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。
《氓》就反映了男女不平等的社会地位给女性造成的巨大伤害。具有一定的必然性和普遍性。
