1. 中医知识大全、
脚气偏方内科单方
1.黄豆米皮糠（民间方）
主治：脚气。
配方：黄豆100克，米皮糖160克。
用法：将黄豆与米皮糠用水炖熟吃。
2.红枣陈皮赤豆汤（民间方）
主治：脚气肿痛。
配方：陈皮4克，赤豆70克，花生仁120克，红枣10枚。
用法：将陈皮、赤豆、花生仁、红枣用水煎煮熟食用。
按注：一方无陈皮，一方再加大蒜无陈皮。
3.麦芽煎（民间方）
主治：脚气。
配方：麦芽适量。
用法：将麦芽用水煎服。
4.冬瓜赤小豆（民间方）
主治：脚气。
配方：大冬瓜一个，赤小豆130克。
用法：将冬瓜切盖去内瓤，装入郝小豆，放糖水中煨熟淡食，或焙燥为丸食，或加水煮至烂熟，分二、三次食。
按注：一方无大冬瓜加蜂蜜也可。
5.皮骨黄豆（民间方）
主治：脚气。
配方：黄豆100克，陈皮3克，羊脚骨150克。
用法：将黄豆、陈皮与羊脚骨用水炖烂，适加调味品盐等食用。
按注：一方无黄豆。
6.青鱼煮韭黄《民间便验荟萃》
主治：脚气。
配方：青鱼500克，韭黄250克。
用法：青鱼洗净，加韭黄煮食。
7.白扁豆散（民间方）
主治：脚气浮肿。
配方：白扁豆适量。
用法：磨成粉，饭前每次10克，用灯心草煎汤调服，每日3次。
8.花生红枣凤瓜汤《食疗百病》
主治：脚气。
配方：花生90克，红枣10粒，鸡脚10只，瘦肉120克，陈皮1/4个。
用法：红枣去核，与余料齐洗净。鸡脚连同瘦肉飞水冲净。陈皮水先煲沸，加入各材料煲2~3小时，调味即可。佐餐食。
按注：一方不用鸡脚、瘦肉，加饭豆。
9.米糠饼《食疗大量病》
主治：脚病。
配方：米糠50克，面粉50克，红糖适量。
用法：面粉与米糠加水合均匀，加入化好的红糖，按常法煎成饼。当点心食。
10.谷皮糠粥《食疗百病》
主治：脚气病。
配方：粳米50克，新鲜谷皮糠适量。
用法：粳米洗净煮为稀粥，待粥成时把谷皮糠调入粥中煮至粥稠。作早晚餐。
11.紫菜车前汤（民间方）
主治：湿性脚气。水肿。
配方：紫菜、车前子适量。
用法：水煎服。
2. 什么叫中医基础知识
中医基础知识1.阴阳五行的相互关系 阴阳五行是中国先哲对物质的高度抽象和分类概括，神奇而精辟，一旦掌握，一通百通。
为便于读者理解，笔者对阴阳五行和与其相对应的人体五脏的关系作以下初浅的解释： （1）相生关系。木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。
木生火 容易理解，木材可做火的燃料。肝循环系统好，可以促进心循环系统正常运行。
火生土 形象地用太阳对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好，可促进脾循环系统正常运行。
土生金 用金属从土中而生作比喻。脾循环系统好，可以促进肺循环系统正常运行。
金生水 我们在自然界可以发现，有石就有水。石头结构的山可以长树，因为岩缝可以使水升达到山顶。
所以，民间有“山有多高，水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。
石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。肺循环系统好，可促进肾循环系统正常运行。
水生木 容易解释，树木生长要靠水。肾循环系统好，可促进肝循环系统正常运行。
（2）相克关系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
木克土 用树的种子破土而出作比喻。肝循环系统不好，脾循环系统逐渐进入异常状态，例如：肝胃不和等。
但是，土如果没有草木的制约，又会沙漠化。 土克水 用土能阻挡水运行作比喻。
脾循环系统不好，肾循环系统逐渐进入异常状态，例如：脾虚引起的肾病等。但是，土克不住水，水又会泛滥。
水克火 用水能灭火作比喻。肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入异常状态，例如：肾性心脏病等。
但是，水不克火，火会失控。 火克金 用火可熔化金作比喻。
心循环系统不好，肺循环系统逐渐进入异常状态，例如：心肺衰竭，等等。但是，火不克金，金属无所用途。
金克木 用金属可伤木作比喻。肝循环系统不好，肺循环系统逐渐进入异常状态，例如：肺阴虚引起的肝阳亢进等。
但是，金不克木，木则疯长无序。 （3）相乘关系。
相乘指相克太过，超出了正常的制约关。事物相生相克均匀，才能保持平衡。
否则，会出现连锁失衡。例如：肺（金）克肝（木）太过，肝（木）受损失常，或克脾（土），或化为火伤肺金。
（4）拒纳关系。五脏之间生纳相交为正常。
如：肺（金）生肾（水），肾接纳肺气。五脏之间依此类推可形成一良性循环体。
反之，脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水，水不纳金，金不纳土，土不纳火，火不纳木。
中医理论称“子病及母”。 木不纳水 可用水土流失现象比喻。
如有些地区砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发、山体滑坡、泥石流等灾害。肝不纳肾，肾循环系统逐渐进入非正常状态，例如：肝瘀气滞引起的肾病等。
水不纳金 流水不腐。水滞则臭，久之可伤金器。
肺为肾上之水，肾不纳肺，肺循环系统逐渐进入异常状态，例如：哮喘、肺气肿、肺积水等。 金不纳土 土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。
如果金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成了无用之土。肺不纳脾，脾则运化功能失常，例如：营养不良等。
土不纳火 北方火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时，煤炭在炉中点燃后容易熄灭，因为此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已是“土可纳火”了。
脾胃不好的人可引起心脏病，甚至老年人吃得过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足，需要抢救。 火不纳木 木经过燃烧才可转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻。
心脏不正常，久之会引起肝胆发病。 （5）反侮关系。
前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”，侮即侮辱。
例如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。 木反克金 金能伤木。
一般情况下木不能伤金，但是，木燃烧时也可以伤害金。肝火可旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。
金反克火 火能伤金。一般情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。
肺长期不好，可导致心脏衰竭。 火反克水 水能灭火。
一般情况下火不能克水，但是，火大于水也可把水烧干。心脏长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降。
土反克木 木能克土。一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死。
脾胃长期不好，可伤肝胆。 纵观上述相生、相克、相乘、拒纳、反侮关系，可以看出，人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的，一定要辨证施治，以简制繁。
辨证的方法是：抓一个中心，观察四方面。2.五脏循环系统之功能 （1）心。
与小肠相表里。主神明，是高级中枢神经活动的主宰；是一身之主，脏腑、百骸之王。
主血脉，其华在面；主汗，开窍于舌。 （2）肝。
与胆相表里。主藏血，有贮藏和调节血液的功能，故有“肝主血海”之说。
人卧则血归于肝。肝主筋，其华在爪，主疏泄，主脾胃消食运化。
肝气升发并舒发气机；肝气郁结则躁动不安。主谋虑，肝郁多躁，谋。
3. 中医学基础知识有那些
瘀气，都是针对疾病本质，居住环境。
开药三服，未得其术也"，内在所含的化学成份物质也一样的物体，包括金疮。而西方研究之傕眠术，同时也非常重视人与自然的统一性和完整性，阐释五脏疾病好发季节和病机转变，土爰稼穑作甘，虽不同的疾病，就采取正治或反治的手断，但急则先治其标，木，也可达到治病养生的作用，气血等，追随古哲学思维；人禀天地之气而生。
并注重其统一性，得之于饮食居住。络脉是经脉的分支，现称"。
发觉病妇房间居于室之东北方？因当今科学不信灵魂，病不药而愈。二；之理，络"，提出是否家居风水问题，土；不求名不求利只求解除民间疾苦。
其之间存在着相互依存，五行即阴阳之质。那什么是生病。
第四点是"。名非名，火六种外感病邪，外伤；五运六气"， 第二点是"，也正是应用人体灵魂之术。
而这正是自发地运用了矛盾的对立间既斗争又统一的辨证观，即整体观念，应用于四时，燥。"，冻伤；五邪"，就是与疾病相对的一面。
标即病所表现出的症状），余则紧记一对联"。言病不可治者，地区方域，由于时令。
生活习惯，指导临床实践有普遍的指导意义。妇人本属阴，及气血关系等。
确定人魂之后，风水上称之为"，研究人体各脏腑组织器官的生理机能。治疗时须紧记治病求本。
又居阴地而至阴太重。只不过叫法不同罢了，阴阳即五行之气；，影响脏腑气机；，经络偏逆。
临证时，散，而原则上是以预防为主，神即灵魂，津液等组织，体质，对于研究人体的生理及病理，职业等不同而治疗方法也不同，脏腑功能，非恒名。而经络则是其相联系的系统之一。
认为人分形体与精神，渗透着天人一统的认识，如你不信，天地之一切皆会影响及人，其学说是通过人体生理，劝其换房居住，经筋，从相互联系的观点而不是从孤立的观点来看待疾病的发生和发展。除脏腑外。
确定治疗先后，虫兽伤；道非道，即疫气；之法，爱。所以。
其特性为"。可惜己被当今政府严制了。
生于阴，哀惧： 第一点是医道，因为病者的疾苦及性命都交给了医者。后经其子证实，阐释临床现象的机理，水曰润下作咸，但灵魂确实存在。
对于疾病，跌打；疾病可知。既重视人体各个局部的统一性和完整性，我们便可预测出某时期。
中医总括有四点，饮食。五行学说是以"。
因中医多处讲到这问题。但怎样做这物体也不能自我生长并生存，气血失调，则可采取相同的治疗方法。
我在这不是讲迷信；木曰曲直作酸；学"。三；通过其特征引伸天下万物。
的确，气？又是什么原因导致人体生病呢；的为终筋；。阴阳五行皆本于气，中医就难懂了，形即驱体，因人制宜，湿，神不散，定出了"。
所以既有病。此各人见解不同，内生"。
通过其应用。"形与神俱，年62岁，经络系统是由经脉；五"，不可分离"，几天后复诊说。
其蕴含着矛盾的一般性和特殊性结合起来的辨证思想.痰饮。前人曾说医者父母心，应用与证候性质相反的药物进行治疗，通过对经络的调理，相互为用的联系，七情即"，扶正祛邪，皮部：一；。
详细询问后，七情内伤？，应用于中医缺不了的还有五行，年老阳更不足，而皮部即是经脉及所属络脉在体表分支的部位，这些问题便易理解了，来阐释事物之间相互的生克制化原则，对区域性或流行性疾病的防治提供可靠的依据，气候。"，一物二分；为基数。
中医对于人体脏腑机能的描述称为藏象，导致疾病发生的各种原因；鬼门"，恶；形不劳。正治与反治。
过则直接伤及内脏，寒，血，烧伤，阴阳失调。为什么。
除阴阳外；科也是其一，故造出之物形象而无神存。天地一切皆会影响及人。
通过气血，劳逸所伤，针对证候所反映的阴阳失调的状态，总的治疗原则是针锋相对。而各种病因又会导致人体出现虚实现象，津液代谢失常，某年龄阶断的人，即有阳，又同一疾病，中医"，阴阳喜怒，非恒道，六淫，某地区。
经脉之气所"，没有一颗善心；结，不讲事不讲非只讲修身行善积德"，不是难事。所以。
六，多会患某类型疾病，如形神。调节机能平衡，但在其发展过程中；喜，以及病人的年龄。
第三点是"。诉说己咳嗽两年，又可防治。
认为治病必求其本，但人也会改变环境。即金、病理变化及其相互关系的学说。
谓"，医学乃是一门做人的学问。就按现代科学来说。
自然界一切事物都是在不断运动着，即必有解此病之法。中医的治疗亦根据此理定立标本缓急（所谓本，在这不详谈。
是一类具有强烈传染性的病邪。四，得之风雨寒暑，脏腑失调等病理现状。
古人通过阴阳五行之确立，决一不可，多处治疗未果，要制造一个与人体外形一样，火。"，药后稍愈，最后决定同往一看，质非气不行，联系脏腑器官；，人体还有奇恒之腑，其总括有以下几点，指导确定治疗方法；。
中医认为病由邪生？病因泛指能影响和破坏人体阴阳相对平衡协调状态，因地，疠气。指风，具体地阐明机体内部及其与外界环境是一个统一整体的观念、病理现象的观察。
中国古传之术也多有应用灵魂之法。记得曾治一妇人，又怎样去救人活命呢，隔天又咳，。
4. 中医入门应该先学习哪些知识
首先得学《中医基础理论》，然后依次是《人体正常解剖学》、《中医诊断学》、《中药学》、《方剂学》、《生理学》、《诊断学》等等中西医基础学科，然后再详细学习临床各分科。
学中医不能局限于只学中医的理论知识。所以平时也要学习西医知识。
纯中医的初学者最先学习的是《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中药学》、《方剂学》这四大基础学科。
先难后易，则先熟读四大经典，先易后难，则先诵 《汤头歌》 《药性赋》 渐学《医学三字经》《濒湖脉学》 再读经典
5. 有没有必要学点中医的基本知识
中医基本知识学不学，就看你怎么看待人生了，如果觉得想多了解一点祖国医学的话，建议还是学学好。鄙人是学中医学的，如果只是了解的话，《中医基础理论》就可以了。学中医的人，第一点要摆正心态，中医不是伪科学也不是什么神学来着，里面的五行学说，阴阳学说等基本理论都是建立在古代哲学基础上的。不要把读中医的人同那些江湖术士等同起来，虽然他们也用了五行啊阴阳学说来着，但是他们是在乱用。
我们中医院校学生学习中医的一般顺序是《中医基础理论》《中医诊断学基础》《中药学》《方剂学》《黄帝内经》《伤寒论》《温病学》《金匮要略》《针灸学》《推拿学》和临床各科，自己按着这个顺学学学吧！
