1.中医中药知识1000字
中医，一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。
中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。
中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过"望闻问切"四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定"汗、吐、下、和、温、清、补、消"等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
中药，是指在汉族传统医术指导下应用的药物。中药按加工工艺分为中成药、中药材。中药主要起源于中国，除了植物药以外，动物药如蛇胆，熊胆，五步蛇，鹿茸，鹿角等；介壳类如珍珠，海蛤壳；矿物类如龙骨，磁石等都是用来治病的中药。少数中药源于外国，如西洋参。
2.中医知识,熬药常识
中药的煎法一、煎药容器以砂锅、搪瓷器皿、不锈钢为宜，严禁用铁器。
二、中药入煎前应先用冷水浸泡20分钟左右。煎药用水量一般以浸过药面1-3厘米。
大剂量和松泡易吸水的药物可适当增加用水量。三、煎药时间应根据药性而定，一般药为30分钟。
解表药、清热药、芳香类药物不宜久煎，沸后煎15-20分钟。滋补药先用武火煮沸后，改用文火慢煎40-60分钟。
煎药时要搅拌药料2-3次。每剂中药一般煎二次，第二次煎时间可略短。
四、煎药量：儿童每剂50-100毫升。成人每剂150-200毫升。
五、特殊药物的煎煮方法： 1、“先煎药”：煮沸10-15分钟，再加入其它药同煎。 2、“后下药”：在一般药即将煎至预定量时，投入同煎5分钟即可。
3、“溶化药”：应在其它药煎至预定服药量，取药汁，微火煎煮，不断搅拌溶解即可。 4、“冲服药”：将冲服药调入煎好药汁或开水中冲服。
5、其它特殊药物按医嘱煎煮。中药的服法：一、每天煎一剂，每剂煎二汁，早、晚各服一汁，一般在饭后服为宜。
二、丸药一般每天服二次，服时最好将药烊开服用，便于吸收增强疗效。未煎药需妥善保管，防止受潮、变质。
3.中药医学常识 应该包括什么
中医基础：整体观念，辨证论治，阴阳五行，经脉分布，气血津液，三焦，五脏六腑
中医诊断：望（神态五官，舌），闻，问，切，八纲辨证（表里，寒热，虚实，阴阳），病性辨证（六淫，气血，津液，情志），脏腑辨证（肝，心，脾，肺，肾；胆，小肠，胃，大肠，膀胱，女子胞），六经辨证（太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴），卫气营血辨证，三焦辨证（上，中，下）
中药：解表药（发散风寒，发散风热），清热药（清热泻火，清热燥湿，清热解毒，清热凉血，清虚热），泻下药（攻下，润下，峻下逐水），祛风湿药（祛风寒湿，祛风湿热，祛风湿强筋骨），化湿药，利水渗湿药（利水消肿，利尿通淋，利湿退黄），温里药，理气药，消食药，驱虫药，止血药（凉血止血，化淤止血，收敛止血，温经止血），活血化瘀药（活血止痛，活血调经，活血疗伤，破血消稹），化痰止咳平喘药（温化寒痰，清化热痰，止咳平喘），安神药（重镇安神，养心安神），平肝熄风药，开窍药，补虚药（补气，补阳，补血，补阴），收涩药（固表止汗，敛肺涩肠，固精缩尿止带），涌吐药，攻毒杀虫止痒药，拔毒化腐生肌药
方剂：解表剂（辛温解表，辛凉解表，扶正解表），泻下剂（寒下，温下，润下，逐水，攻补兼施），和解剂（和解少阳，调和肝脾，调和肠胃），清热剂（清气分热，清营凉血，清热解毒，清脏腑热，清虚热），祛暑剂（祛暑解表，祛暑清热，祛暑益气），温里剂（温中祛寒，回阳救逆，温经散寒），表里双解（解表清里，解表温里，解表攻里），补益剂（补气，补血，气血双补，补阴，补阳，阴阳并补），固涩剂（固表止汗，敛肺止咳，涩肠固脱，涩精止遗，固崩止带），安神剂（重镇安神，补养安神，交通心肾），开窍剂（凉开，温开），理气剂（行气，降气），理血剂（活血祛瘀，止血），治风剂（疏散外风，平熄内风），治燥剂（轻宣外燥，滋润内燥），祛湿剂（化湿和胃，清热祛湿，利水渗湿，温化水湿，祛风胜湿），祛痰剂（燥湿化痰，清热化痰，润燥化痰，温化寒痰，治风化痰），消导化积剂（消食导滞，消稹化积），驱虫剂，涌吐剂，治疡剂（散结消痈，拖里透脓，补虚敛疮）
4.中药基本理论知识
第一节 中药的含义 我们的祖国地域辽阔，物产丰富，天然药材资源，种类繁多，包括植物、动物和矿物。
这些宝贵资源的开发与利用，已有悠久的历史。几千年来，它是我国劳动人民防病治病的主要武器，对于保障我国人民健康和民族繁衍，起到了不可磨灭的作用；同时，也是我国医药学发展的物质基础。
由于中药主要来源于天然药及其加工品，但以植物性药物居多，故有“诸药以草为本”的说法，且记述这些药物的书籍往往冠以“本草”之名，所以自古以来把我国的传统药学称为“本草”。本草典籍和文献十分丰富，记录着我国人民发明和发展医药学的智慧创造和卓越贡献，并较完整地保存和流传下来，成为中华民族优秀文化宝库中的重要内容之一。
由于这些药物的认识和使用，是以中医理论为基础，有着独特的理论体系和应用形式，而且充分反映了我国历史文化、自然资源等方面的若干特点。所以把这些药物称之为“中药”，同时也把它作为我国传统药物的总称。
然而，对于我国传统药物的称谓，曾经有多个名词和说法，如称之为 “国药”、“中草药”、“天然药物”、“民族药”，或谓之“中医所用的药”、“中国所产的药”等。这些名词和说法都有其一定的局限性，不能准确地概括其含义。
如所谓“国药”，是指本国所产的药物，还是指只为本国所用的药物？中药中也有不少药物产自外国，同时不少中药也为其他国家所用，“国药”一词，显然不确切。所谓“中草药”，是指中药和草药的混称。
因为在民间常有中药、草药的说法，所谓草药，系指流传于民间，药材市场不流通或流通量不大，正规医院应用不大普遍，多为民间或地方医生所用，且加工炮制欠规范的药物。这些药物不少品种在历代本草中就有记载，同时不少新发现的民间药物，由于功效显著而得到广泛应用，也就成了中药。
所以中药、草药在实质上是一致的，没有必要把它们区分，仍应统一于中药一词之中。所谓“天然药物”，就来源而言中药大多数取材于天然资源，似乎无可非议；但现代所指的天然药物，有其特定的含义，多指用现代科学技术从天然药物中提取而得的有效成分，用它来概括中药，显然是不恰当的。
再所谓“民族药”一说，在我国一般指少数民族地区所习用的药物，它们的来源与中药基本相同，多数是在实践中逐步发展形成具有本民族医药学特色的基础上，同时又吸收了许多中医药学理论和经验，有着较强的地域性的药物，如藏药、蒙药、苗药、壮药等，因此，民族药物也是中药的重要组成部分。至于“中医所用的药”或“中国所产的药”的说法，更难以说明中药的概念，现代的中医不仅用中药，也用西药；自古以来中药就不断地吸收外来药物。
故而这些说法也是不确切的。 准确地说，所谓“中药”，就是在中医药理论指导下应用的药物。
而研究中药基本理论和各种中药的来源、性状、炮制、性能、配伍和应用为主要内容的科学，即称为“中药学”。是祖国医学的一个重要组成部分。
第二节 中药的品种 中药的品种，一般指药品的种数而言。品和种可以单独作为中药数目的计量单位，但多合称作为中药数目的计算单位。
不过“品”还可以作为中药分类的名词，如《本经》中的上品、中品等。品种繁多也是中药的一大特点，同时它在诸多的传统药物中，也是一大优势。
对于中药品种的计数方法，各本草书籍不尽一致。有以条目为单位的，有以药品（处方名）为单位的。
多数本草书籍，尤其是各历史时期具代表性和综合性的本草，多是以所载条目（往往一条中记有多[sa1]物种）为计数单位的；而少数本草书籍，如一些辞书，则多以药品（如入药部位）作为品种计数单位，有的地方把后者称为“味”。可见，品、种、味，都可作中药数目的计量单位，但通常以种或品种为主，其次是味，而单独以品作计数单位者甚少。
中药品种繁多，是由于中药长期发展而形成的。中药品种的发展，往往与祖国医学的发展是分不开的。
一般来说，越是古代，发展越缓慢；而越是接近现代，其发展也就越快。在古代经典之中，散记的药物甚少，如《诗经》、《山海经》所载药名，多为百余种而已。
到了汉代，我国现存的第一部本草专著《神农本草经》，则载药已达365种；其后，梁代陶弘景的《本草经集注》收载药物就增加到了730种；唐代《新修本草》发展为844种（或作850种）；而后，宋代唐慎微的《证类本草》，增至1744种；明代李时珍的《本草纲目》更集16世纪以前本草学之大成，收载药物达1892种（实为1897种）；清代赵学敏的《本草纲目拾遗》，又在《本草纲目》的基础上新增了大量的民间药物，使本草典籍所载药物达到2600余种。然而应当指出，以上所举各个时期的本草著作，其所记药物数目，并非当时药物的全部，但也基本反映了各个历史时期药物的发展概貌。
药物品种增加最快的，是中华人民共和国成以来，在50年代至80年代中，先后进行过三次全国性的中药大普查，基本上摸清了全国（除台湾省外）中草药资源的分布于品种，总计达12807种。 中药品种的不断发展，为疾病的防治提供了丰富的物质基础，但是中药品种从《神农本草经》的365种，发展到《本。
5.日常生活中常用的中医药物
1、巧治痔疮：每日早晨空服，吃香蕉一至二个 既治痔疮，又可通便。
2、巧治牛皮癣：用鲜茄子切片，粘癣上即可。 3、高血压验方：向日葵叶30克，煎浓服之，待茶引一个月见效。
4、肺结核验方：玉米须60克，加冰糖适量水煎长服。 5、胃十二指肠溃疡秘方：土豆250克煮熟加开水拌勺，早、晚各服一杯，长服。
6、糖尿病秘方：取清嫩南瓜炒菜吃或煮在稀饭里面吃，每日一斤，坚持二个月。 7、血管硬化秘方：每天吃香蕉三至五支长食。
8、慢性肝炎验方：泥鳅三条，烘干碾磨，加姜少许，每天饭后服10克即可。 9、感冒简便方：葱根、生姜各15克煎水喝。
10、感冒验方：葱头、生姜各30克，食盐6克，捣烂加白酒半勺，加热，包纱布。擦胸、背、手、脚心、腋窝，盖被即可。
11、哮喘验方：白萝卜水和红糖、煎水服。 12、咳嗽验方：桔子皮9克，白萝卜12克，煎水服。
13、咳嗽秘方：萝卜籽9克，煎水服，也可治痰多，吐浓血。 14、治头痛验方：莲翘、生地、川兄各9克，煎水服。
15、偏头痛验方：取生萝卜水，滴鼻孔，左痛滴右鼻孔、右痛滴左鼻孔。 16、腰痛验方：鸡血藤、生筋草各9克，煎水服。
17、便闭秘方：黑芝麻30至60克，水煎空服。 18、溃疡秘方：每日吃核桃两个。
19、恶痢秘方：用偏豆30克，碾磨后开水送服。 20、疥疮验方：用安树叶、榆树叶各一把加硫磺少许，煎水洗澡。
21、肩痛秘方：生姜50克、葱头30克，白酒15克共捣烂炒热保患处，每日多次。 22、声音嘶哑特效方：玄生、胖大海各9克、冰糖15克，水煎待茶饮。
23、散气秘方：明熊磺、白矾各等份碾磨，浓茶调包患处。 24、白癜风外用方：独头蒜一个、蜂蜜9克、捣匀擦患处。
25、小便不通特效方：葱一根、白胡椒7粒，捣烂，填在肚脐上，用胶布固定一次见效。 26、身上起疯疙瘩验方：取冬瓜皮，煎水外洗内服。
27、口臭验方：藿香、贝兰各10克、金银花、生干草各5克，用开水冲泡待茶引。 28、口疮单方：用柿柄霜，涂患处。
29、手癣验方：松枝煎水洗患处。 30、外伤出血简便方：丝瓜叶一把，晒干碾磨外服，或用西瓜叶。
31、外伤出血秘方：用棉花放在鸡蛋青内浸透，取出贴患处。 32、便血秘方：无花果10个，水煎长服。
33、痔疮秘方：用干艾叶一把，拌少许硫磺火熏肛门。 34、烧伤简便方：用醋擦洗患处，既不起泡又能治痛 35、烧伤验方：取肥皂沫水，冷涂或将南瓜捣烂涂患处。
36、湿疹验方：用大蒜水擦患处。 37、无明肿毒：把干晒的茄子柄放火盆里烧，烟熏患处即可。
38、脚气秘方：用麻柳树叶、榆树叶各一把，烘干碾磨涂患处。 39、快速灭鼠：用味精、糖精一小点、拌饭后，鼠吃后即死。
40、戒烟法：槟榔一个（中药）钻孔二至三个注入叶子烟油想吸烟时闻槟榔，一星期后永不想吸烟。 41、胶鞋除臭：用酒一两滴满鞋内晾干臭即除。
42、母鸡变嫩：杀鸡前先喂醋酸五钱，片刻后杀之，熟后鲜嫩。 43、夜间钓鱼：塑料袋内压电筒，扎紧见亮鱼即来。
44、划玻璃法：细料碗锋尖靠尺滴煤油两边对划。 45、引鼠出洞：螃蟹壳拌生漆，用火烧，鼠闻其味后自出。
46、老鼠自杀：葱头数根切碎拌少许石灰馒头面鼠吃后心闷口干而死。 47、纸捉苍蝇：松腊八份、菜油四份，少份熬化敷纸上苍蝇飞来自粘。
48、自制肥皂：碱粉、石灰各半，加热水熬开过滤加桐油即成。 49、煎鱼不粘锅：锅烧辣后，用生姜擦锅，鱼不粘锅。
50、便器过污：草酸一克，滴水用力擦洗污迹尿迹即除。 51、皮鞋光亮法；皮鞋滴醋擦皮鞋又亮又光。
52、除脸上雀斑：西瓜子、杏仁各四两碾细拌蛋清擦脸，早晨用淘米水洗脸一个月自愈。 53、巧治拉肚：大蒜头数个，放火内烧熟吃即可。
54、小鸡选择：母鸡头小，公鸡头大，捏住嘴角提母鸡不跳。 55、杀鸡不荡毛：杀鸡前喂酒五钱，一分钟后杀，毛自脱干净。
56、催鸡生蛋法：用蛋壳和贝壳碾粉拌食物喂鸡，可催鸡提前生蛋。 57、母鸡冬天多生蛋法：用胡椒拌食喂鸡，冬天会多生蛋。
58、支气管特效药：木别、桃仁、杏仁、各七粒磅粉加白胡椒七粒用鸡蛋清调敷脚心，男左女右，脚放平，静卧15小时，三日内禁房事一次即愈。 59、尿床：鸡肠一副洗净、泽泻五钱粉末，喂入鸡肠内煮熟食肠喝汤，其后永不尿床。
60、千杯酒不醉：樟木、蓦根各一两煎水半碗，酒前半小时服下，可多喝几十倍的酒量。 61、立止鼻血：老墙土卡在耳朵上、左孔出血卡右孔，右孔出血卡左孔，可止血。
62、巧取白癣：大蒜头擦刀锈涂患处，每三天一次，两次痊愈。 63、食物相反：血肉反甘草，鸭肉反糖精，鸡肉反甘草，葱类反蜂糖。
64、治白带方：白芍三钱，红糖二两，用水煎服，黄酒为引，日服一次，三日即愈。 65、白发转青：生地、何首乌、黑芝麻各二两煎水服半月，转青发亮。
66、钓鱼自中：中药阿魏碾粉，蚯蚓诱鱼闻耳自来。 67、牙齿变白：墨鱼骨粉刷牙，几日后牙齿洁白。
68、酒醉立醒：绿豆、茶叶煎水浓汁服上即醒。 69、耳内流浓：黄白、黄连、黄岑各一钱研粉放入耳内，每天三次三日即愈。
70、狐臭秘方：樟脑、白矾各三钱、哈油二钱，共糊状早晚洗净，腋下涂之，五日后即好。 71、胃痛验方：白芨、泽。
6.中医学基础知识有那些
中医基础知识之我见：中医不仅是一门单纯的医学，其已融入了中国传统文化的精髓与智慧，追随古哲学思维，渗透着天人一统的认识，是中国传统文化的一个重要组成部份。
中医总括有四点： 第一点是医道，医德。此各人见解不同，余则紧记一对联"不求名不求利只求解除民间疾苦，不讲事不讲非只讲修身行善积德"。
前人曾说医者父母心，因为病者的疾苦及性命都交给了医者。的确，医学乃是一门做人的学问，没有一颗善心，又怎样去救人活命呢？， 第二点是"人禀天地之气而生。
"。所以，天地之一切皆会影响及人，而人亦可反映出其所在环境的一切。
记得曾治一妇人，年62岁，现住沙湾荷景三区。诉说己咳嗽两年，多处治疗未果。
开药三服，几天后复诊说，药后稍愈，隔天又咳。详细询问后，提出是否家居风水问题，最后决定同往一看。
发觉病妇房间居于室之东北方，此乃全室至阴之方，风水上称之为"鬼门"。妇人本属阴，年老阳更不足。
又居阴地而至阴太重，则病缠绵而难愈，劝其换房居住。
后经其子证实，于换房后7天，病不药而愈，此天地之气造化于人。天地一切皆会影响及人，但人也会改变环境，此风水之道，在这不详谈。
第三点是"形与神俱，不可分离"。认为人分形体与精神，决一不可。
谓"形不劳，神不散，可活百气。"按现在讲法，形即驱体，神即灵魂。
我在这不是讲迷信，但灵魂确实存在，如你不信，中医就难懂了。因中医多处讲到这问题，如形神，营卫，气血等。
确定人魂之后，这些问题便易理解了。就按现代科学来说，要制造一个与人体外形一样，内在所含的化学成份物质也一样的物体，不是难事。
但怎样做这物体也不能自我生长并生存。为什么？因当今科学不信灵魂，故造出之物形象而无神存。
中国古传之术也多有应用灵魂之法，中医"祝由"科也是其一。可惜己被当今政府严制了。
而西方研究之傕眠术，也正是应用人体灵魂之术。只不过叫法不同罢了。
这正是老子所说的"道非道，非恒道。名非名，非恒名。
"之理。第四点是"疾病可知，又可防治。
言病不可治者，未得其术也"。中医认为病由邪生，生于阳，得之风雨寒暑。
生于阴，得之于饮食居住，阴阳喜怒。而万物既有阴，即有阳，一物二分。
所以既有病，即必有解此病之法，此阴阳互生互制也。中医的辨证观也正是如此。
自然界一切事物都是在不断运动着，整个世界运动变化的根源在于世界内部的阴阳的矛盾统一。中医的治疗亦根据此理定立标本缓急（所谓本，就是与疾病相对的一面。
标即病所表现出的症状）。认为治病必求其本，但急则先治其标。
确定治疗先后，就采取正治或反治的手断。
正治与反治，都是针对疾病本质，应用与证候性质相反的药物进行治疗。而这正是自发地运用了矛盾的对立间既斗争又统一的辨证观，总的治疗原则是针锋相对，针对证候所反映的阴阳失调的状态，釆用纠正这种阴阳失调的冶疗方法。
临证时，又同一疾病，由于时令，气候，地区方域，以及病人的年龄，体质，生活习惯，居住环境，职业等不同而治疗方法也不同。其蕴含着矛盾的一般性和特殊性结合起来的辨证思想。
而有时候，虽不同的疾病，但在其发展过程中，出现了相同的病机变化，则可采取相同的治疗方法。这说明中医学是从运动的观点而不是从静止的观点，从相互联系的观点而不是从孤立的观点来看待疾病的发生和发展。
并注重其统一性，即整体观念。既重视人体各个局部的统一性和完整性，同时也非常重视人与自然的统一性和完整性。
除阴阳外，应用于中医缺不了的还有五行。即金，木，水，火，土。
其特性为"木曰曲直作酸，水曰润下作咸，火曰炎上作苦，金曰从革作辛，土爰稼穑作甘。"通过其特征引伸天下万物。
五行学说是以"五"为基数，来阐释事物之间相互的生克制化原则，阐释人体和五行的相互关系，阐释五脏疾病好发季节和病机转变，阐释临床现象的机理，指导确定治疗方法。并认为人的生命既自身在不断运动也与外界存在着相生相克的关系，具体地阐明机体内部及其与外界环境是一个统一整体的观念。
阴阳五行皆本于气，五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行。古人通过阴阳五行之确立，应用于四时，定出了"五运六气"之法，现称"运气"学"。
通过其应用，我们便可预测出某时期，某地区，某年龄阶断的人，多会患某类型疾病，对区域性或流行性疾病的防治提供可靠的依据。中医对于人体脏腑机能的描述称为藏象，其学说是通过人体生理、病理现象的观察，研究人体各脏腑组织器官的生理机能、病理变化及其相互关系的学说，对于研究人体的生理及病理，指导临床实践有普遍的指导意义。
除脏腑外，人体还有奇恒之腑，气，血，津液等组织。其之间存在着相互依存，相互转化，相互为用的联系。
而经络则是其相联系的系统之一，经络系统是由经脉，经筋，皮部，络脉四部份组成。络脉是经脉的分支，其主干分十二正经和奇经八脉两大类。
经脉之气所"结，聚，散，络"的为终筋，而皮部即是经脉及所属络脉在体表分支的部位。经络的主要生理机能是沟通表里上下，联系脏腑器官。
通过气血，濡养脏腑组织。
