1. 关于民族的知识的小常识
民族知识小常识
马克思主义民族观指马克思主义对民族和民族问题的总的看法和基本 观点。马克思主义民族观就 是无产阶级的民族观，是无 产阶级及其政党制定民族纲 领和民族政策的指导思想。
民族乡民族乡是在少数民 族聚居的地方建立的乡级行 政区域。
民族区域自治，是中国共产党根据马克思列宁主义关于民族问题的理论，结合我国国情制定的解决我国民族问题的基本政策，是国家 的一项重要政治制度。民族区域自治是在国家统一领导下，各少数民 族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。它不是单 纯的民族自治，也不是一般的地方自治，而是民族自治和区域自治结 合起来的制度，所以叫民族区域自治。实行民族区域自治，体现了国 家充分尊重和保障各少数民族管理本民族内部事务权利的精神，体现 国家坚持实行各民族平等、团结和共同繁荣的原则。各民族区域自治 地方都是中华人民共和国不可分离的部分。
2. 民族知识
中国各民族中，汉族是人口最多的民族，约占总人口的94%。
由于汉族人口众多，其他55个民族人口相对汉族来说较少，所以习惯上把这55个民族统称为少数民族。 中国少数民族中人口最多的是壮族，约1600万。
中国少数民族中人口在100万以上的少数民族有壮、蒙古、回、藏、维吾尔、苗、土家、彝、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白，人口最少的是赫哲族和珞巴族。 中国的少数民族虽然人口少，只占全国总人口6%，但分布的地区很广，约占全国总面积50%—60%。
云南省是中国少数 民族最多的省份，有46个少数民族。 中国55个少数民族的总人口为9056万（1990年中国大陆人口普查统计数，下同），占全国总人口的8.01%。
各少数民族人口数量也多少不等，其中：人口在1000万以上的有壮族（1555万）；人口在1000万以下100万以上的民族有17个：蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族；人口在100万以下10万以上的民族有15个：僳僳族、佤族、畲族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、仡佬族、锡伯族；人口在10万以下1万以上的民族有15个：布朗族、撒拉族、毛南族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、基诺族；人口在1万以下的民族有7个：高山族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族。 中国少数民族人口虽少，但分布地域辽阔，少数民族在中国县级行政区域都有居住。
少数民族除主要聚居在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、甘肃、四川、湖南、湖北、吉林、辽宁、黑龙江、海南、重庆等省、自治区、直辖市外，还约有1000万人口散居在全国各地。
3. 关于民族知识
过年习俗： 扫尘——民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子”。
北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。
门画——据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。
东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。
中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。 春联——是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。
《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语，一年一换。
五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。
至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。
以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。 爆竹——春节燃放爆竹之俗始于汉代。
据南梁人宗懔撰写的《荆梦岁时记》记载：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹从辟山妖恶鬼。”古时放爆竹，是用竹子放进火内燃烧，由于竹内空气受热膨胀，便发出“噼噼啪啪”的响声，以此避邪驱鬼，祈盼来年吉祥幸福。
到了唐宋以后，发时了用火药制成的鞭炮。 拜年——据明朝陆容《菽园杂记》记载，拜年习俗最早行于明朝京都。
朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。
今日中国民间，“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友和同事们，走家串户、登门拜年，互致问候。 婚丧喜庆： 从人的一出生：--洗三、满月、抓周儿，到庆生日、婚礼、丧仪 等等，一直到死，各种庆祝活动都可以在自己的家中举行。
四合院为此提供合适的空间。 北京儿歌有："二姑娘二，二姑娘出门子给我个信儿，搭大棚、贴喜字儿，箱子柜子我的事儿。
"这儿歌说明了要办喜事儿，要搭大棚，贴喜字儿。在大棚下招待亲朋好友。
除了丧事之外，都算喜事，就连高龄去世的丧事，还叫"老喜丧"哪。 先说办喜事的大棚， 叫喜栅，体量高大，上设可以卷放的卷窗。
四周壁的上部装玻璃窗。棚顶还可以饰以彩色的挂檐。
窗框为红色的，四角绘蝙蝠图案。 娶媳妇的用双喜字："喜喜"。
聘闺女的用单喜字："喜"，用红纸贴金字。大门、二门的门框上贴喜联，常见的喜联如：上联是"易曰乾坤定矣"；下联是"诗云钟鼓乐之"，横批是"天作之合"。
上联： "吹笙堪引凤"，下联："攀桂喜乘龙"，横批："龙凤呈祥"。在大棚中 可以设宴席，招待亲友，以弥补室内空间之不足。
来贺喜的行动，在北京称为"随份子"，即要赠给办喜事、办生 日等的主家一些钱，以及幛子、喜联等等。喜事的幛子以红色或粉 色、紫红色等喜庆颜色为主。
贺生日的幛心一般用"华封三祝"、"仁者有寿"等等。 办丧事的大棚称为"灵棚"，灵棚与喜棚的最大区别在于一切用蓝色、白色代替红色。
玻璃窗上用蓝色寿字，挂檐用蓝色白色。 有的在宅的大门之外，在胡同中就搭起过街棚，过街牌坊。
在灵棚内有为喇嘛、和尚、道士等搭的经台。死者如是宅主或主妇，停灵在堂屋中线上，即所谓的"正寝"。
死者如是未成年人，或是姨太太之类的，灵只能停在院中，或不位于中线的房中。停灵的规矩是头南脚北。
十七八的大姑娘叨烟袋： 外人到了关东地区，看到大姑娘嘴上叼个大烟袋时，都会感到 很惊奇。在关东，大姑娘一般指没过门的女孩。
大姑娘为什么会叼 上了大烟袋呢？ 还是让我们看一看关东人的生活吧。 每到春夏时节，关东的黑土地上一片翠绿，那就是家家种的“关东烟”的烟苗。
每到深秋，关东农家小院里一片金黄，那是家家 在晒烟叶。这时，风中飘荡着阵阵烟草的奇香。
到了严冬，温暖的 关东人家的炕头上， 老人们笑咪咪地坐在一起，抽着关东烟儿。 身穿绿袍头戴花， 到老被人捆又扎； 勒的小脸黄又紫， 专和炭火结亲家。
在关东民间，这是大人小孩都熟悉的一条谜语（民间叫“猜闷”），而谜底就是“烟”。 烟有防蛇、防蚊虫的作用。
早期的长白山区，为开发而来的各族先民及在大山里淘金、放排、挖参、狩猎的人们，劳作歇息时抽烟，吐出的烟雾能使毒蛇惧怕，不敢靠近人。同时，烟袋油子一一 一种积存在烟杆和烟锅里的“膏”，也能放出强烈的气味，使毒蛇闻而生畏。
这就大大帮了山里人的忙，无形中要求入山的人必须会抽 烟。在“入草”前（进入老林子里作业），人们还要在腿布带子上抹点儿烟袋油子，以防蛇咬。
同时，烟灰还是一种民间常用的止血药。在老林子里作业，万一受了外伤，人们就顺手捏一点儿烟灰抹上，既杀菌又止血。
挖参的人。
4. 关于民族的常识（急）
京族主要聚居在广西壮族自治区防城市的（氵万）尾、山心、巫头潭吉4个自然村。
京族以渔业为主，以农为辅，属沿海渔业和农耕混合的经济文化类型。京族的祖先原居越南吉婆。
后来有一部分人自越南 涂山沿海捕鱼来到巫头岛等地定居，至今已有4 0 0 多 年的历史。京族过去被称为"越族"。
新中国成立后， 正式定名为京族。京族有本民族语言，通用汉语文，信仰天主教、道教。
蒙古族现有人口4806849 人。主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。
蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。被誉为“草原骄子”。
蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。
“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。
“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。蒙古族有自己的语言文学。
蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族。景颇族主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、盈江、瑞丽、梁河五县，少部分散居于其他州县。
景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关先后出现了"峨昌"、"遮些 "、等名称。新中国成立后，经民族识别确认为景颇族。
语言属汉藏语系藏缅语族 。过去没有自己的文字，2 0 世纪末叶创制了以拉丁字 母为基础的拼音文字。
白族有人口1594827 人。主要聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州。
少部分散居在四川、贵州、湖南等地。由于白族风俗尚白，历史上曾有"白人"、"白王"、"白史"之称。
新中国成立后，正式定名为白族。白族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族白语支。
大多数白族通晓汉语，并作为与其他民族的交际工具。白族是个古老的民族，有着自己光辉灿烂的科学文化。
在天文、历法、气象、医学、文学等领域都有许多发明创造和优秀作品。保安族有人口12212 人。
主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。“保安”是保安族的自称，历史上曾被称作“回回”、“保安回”等。
新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为保安族。保安族有本民族的语言，无文字。
保安语属阿尔泰语系蒙古语族，大多数人通晓汉语。保安族信仰伊斯兰教，在家庭生活习俗及社会等方面与当地回、东乡等民族大体相同。
保安族主要从事农业生产，兼营牧业和手工业。很早就会冶铁的保安族，有着高超的制刀技艺，他们制作的腰刀，锋利耐用，精致美观，在当地各族群众中享有盛名，被称作“保安刀”。
藏族有人口4593330 人，主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。藏族是汉语的称谓。
西藏在藏语中称为"博"，生活在这里的藏族自称"博巴"。素有"世界屋脊"之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130 多万人口中，藏族占9 5 %。
藏族是中国古老的民族之一。据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。
以青稞等制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食品。藏族有自己的语言和文字。
属汉藏语系藏缅语族藏语支。达斡尔族在中国东北富饶美丽的嫩江两岸，生活着一个以农业为主兼事畜牧业和渔猎业的民族--达斡尔族。
达斡尔族有121357人。主要分布在内蒙古莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江齐齐哈尔市和新疆塔城等地。
达斡尔族有自己的语言，属阿尔泰语系蒙古语族。由于达斡尔族长期和当地各族人民共同生活劳动，大部分人兼通汉、蒙古、维吾尔、哈萨克、鄂温克语。
"达斡尔"是达斡尔族自称，"达斡尔"之名最早见于元末明初。根据有关文献记载、传说以及达斡尔族的语言、地理分布、生活习俗等方面的研究，达斡尔族与古代契丹族有渊源关系。
朝鲜族有1920597人，主要分布在吉林和黑龙江、辽宁省，其余散居于内蒙古自治区和内地一些城市。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。
朝鲜族的先民， 是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。最早迁入定居的一批，距今已有300多年的历史。
朝鲜族有自己的语言、文字。关于朝鲜语的系属问题，中国学术界尚未定论，但多数倾向属阿尔泰语系。
拉祜族主要分布在澜沧江流域的思茅、临沧以及西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系统。
清代文献中被称为"倮黑"。自称拉祜，意为用火烤吃老虎肉，反映出拉祜族历史上曾是一个狩猎民族。
苦聪人是拉祜族的一个支系。新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为拉祜族。
拉祜族属汉藏语系藏缅语族彝语支。大多数人通汉 语和傣语。
部分拉祜族普遍使用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字。后来，在原有的字母基础上，创制了拼音文字，推广使用。
高山族现有人口40万，主要居住在中国台湾省，其余3000多人，散居大陆福建、浙江等沿海地区。高山族有许多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、雅美人和赛夏人。
高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅。高山语属南岛语系印度尼西亚语族。
没有通用的民族文字 。散居于大陆的高山族通用。
5. 爱国小知识有那些
中华人民共和国国旗五星红旗：国旗的整个图案，象征中国革命人民大团结。
红色表示热烈，象征革命，祖国大地似红霞一片；配以黄色五星，显得光明灿烂；五星呈黄色，还有象征中华民族属黄色人种之意，以表民族的特征。旗面左上方缀着的五颗黄色五角星，大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表中华人民共和国成立时中国人民所包括的四个阶级：工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。
四颗小星环拱于大星之右，并各有一个角尖正对大星的中心点，象征中国共产党领导下的革命人民大团结和人民对党的衷心拥护。中华人民共和国国徽象征着中国人民自“五四”运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。
四颗小五角星环绕一颗大五角星，象征中国共产党领导下的全国人民的大团结；齿轮和麦稻穗象征着工人阶级领导下的工农联盟；天安门则体现了中国人民的革命传统和民族精神，同时也是首都北京的象征。因为天安门是“五四”运动的发源地，又是新中国举行开国大典、第一面五星红旗升起的地方。
国徽在颜色上用正红色和金黄色互为衬托对比，体现了中华民族特有的吉寿喜庆的民族色彩和传统，既庄严又富丽。中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》田汉词；聂耳曲起来，不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城。
中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声。起来，起来，起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！冒着敌人的炮火前进！前进！前进！进！ 象征中华民族的精神！。
6. 民族知识问答
朝鲜族
1朝鲜族的特色体育活动都有（摔跤、踢足球、荡秋千、跳板）。特色食品有（冷面、泡菜、打糕）。【非选择题】
2朝鲜族的女子服装叫（长裙）。【非选择题】
蒙古族
1蒙古族摔跤的别称是（博克），每年夏秋季举办的盛会叫（那达慕大会）。【非选择题】
2蒙古族最具有民族特色的传统乐器是（马头琴）。【非选择题】
3蒙古族的三大历史著作分别是《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》和《蒙古源流》。【非选择题】
怒族
1怒族最具有代表性的舞蹈是（c），最有特色的传统歌曲是（e）。
A踢踏舞B孔雀舞C猴子打架舞D茉莉花E哦得得F银杯
2怒族人的传统房屋叫（b）A云南竹楼B千脚落地屋C吊脚楼
景颇族
1目脑又称（总戈），景颇族语义为（大火跳舞）。目脑zhong（一个角丝旁，一个从，不知念什么）歌是景颇族的传统节日，一般在农历（正）月（十五至十八）日，节期（三）至（五）天。【非选择题】
2景颇族的敬老节和汉族的敬老节有什么相同点？（ ） 【非选择题】
哈萨克族
1哈萨克族每年都要举行（阿肯）演唱会。特色的民族乐器为（冬不拉）【非选择题】
2“巴图鲁”意思是（勇将、能干，也可译为英雄），哈萨克族心中第一巴图鲁是（卡班拜）。【非选择题】
保安族
1保安三宝是（坎肩）、（盖头）和（腰刀）。保安族祝福物指的是（保安腰刀）。【非选择题】
2保安族的宗教节日有（大尔德节）、（小尔德节）、（圣纪节）等等。【非选择题】
高山族
1 高山族在台湾被称为（山包），台湾高山族有（39.2万）人。【非选择题】
2在高山族族群中有（A、B、C）。A泰雅人B排湾人C布农人
7. 你还知道那些民族知识
景颇族
1、目脑又称总戈，景颇族语意为大伙跳舞。“目脑纵歌”是景颇族的传统节日，一般在农历一月十五至十八 日。节期三天至五 天。
2、景颇族的敬老节和汉族的敬老有些相同。
哈萨克族
1、哈萨克族每年都要举行演唱会。有特色的民族乐器为冬不拉 。
2、“巴图鲁”的意思是 勇将，能干，也可译为英雄，哈萨克人心目中第一巴图鲁是卡班拜 。
保安族
1、保安三宝指的是坎肩、盖头 和腰刀。保安族祝福物只的是保安腰刀，它是保安族人的护身之物。
2、保安族的宗教节日有大尔德节、小尔德节 、圣纪节等 。
高山族
1·高山族在台湾还被称为山胞 。
2·高山族族群中有 泰雅人 ， 排湾人 布农民。
佐佬族
1、松佬族的经济生活以农业 为主，民居多为 瓦顶的矮楼建筑，是以 地炉取暖做饭。
2、佬佬族的节日有三月三的婆王节 ，五月初五的端午节 ，一年一小庆的依饭节 。
撤拉族
1、我国撒拉族信奉伊斯兰教 ，曾有老教 ，老新教 ，新教，新新教有四种教派之分。
乌孜别克族
1、乌孜别克族名称的含义是 自己的领袖 。
2、我国的乌孜别克族同利乌兹别克斯坦的乌兹别克族不讲同样的语言，不是同一个民族。
阿昌族·
1、阿昌族是中国 云南境内最早的世居民族之一。阿昌族有自己的语言阿昌语 。
2，葫芦萧和三月萧 是阿昌族心爱的传统乐器。
