1. 玉石按地理知识讲应属于变质岩吗
玉石有软、硬两种，软玉狭义上只指和田玉，广义上包括岫岩玉，南阳玉，酒泉玉等十多种软玉.很多软玉历史同样悠久，如岫岩玉.硬玉只指翡翠.天然玉石的形成方式：1、岩浆作用包括岩浆侵入、火山喷溢及岩浆期后热液作用等.2、沉积作用包括生物残骸堆积、碎屑堆积、化学沉淀、表生淋滤等.3、变质作用这是玉类最重要的成因，包括区域变质作用，接触交代变质，热液蚀变等.4、构造作用岩石在构造应力作用下发生破碎.5、天体坠落物如陨石玻璃（雷公石等）、莫道尔石、陨坑玻璃.所以说，玉石按地理知识（地质成因）讲不可以简单地说是否属于变质岩.说“玉石大部分是沉积岩，少量是属于变质岩”，玉石“主要是白云石大理岩”都是错误的.。
2. 玉石的知识
如何辨别玉石真假 简单的方法是： 一是看颜色。
颜色是评估玉品质最重要的因素。颜色达到匀、阳、浓、正的玉为上品。
“匀”是指均匀；“阳”是指色泽鲜明，给人以开朗、无郁结之感；“浓”是指颜色比较深；“正”是指没有其他杂色混在一起。 二是看质地。
玉是硅酸盐在高温和高压下形成的多晶体矿物，其组成晶体的大小，会直接影响到经过琢磨后的光滑程度、透明度及色调。因此，多晶体结构越细密，玉的质地就越好。
三是看透明度。透明度是与质地相辅相成的物理现象。
质地越幼细，透明度就越高。如果玉的通透程度犹如玻璃一样，其内晶体的细密程度就可以使光线直透而不受阻挡。
四是看后天加工。玉被开采出来时只是和矿石一样，必须由经验丰富的专业工匠将石中的有色部分小心地切割出不同的饰物形状，然后加工打磨和雕琢，经抛光上 蜡，才能到市场上出售。
加工中完全未经任何漂白褪色或染色处理的为“A”级，价值为最高；被漂白褪色的为“B”级，价值则次之；被染色的“C”级价值较 低。优良的后天加工，可使玉锦上添花，价值倍增。
五看裂纹。玉上的裂纹可能是在开采或加工期间造成。
有了裂纹后，无论其颜色、质地和透明度如何好，都会影响到它的价值。有时裂纹在其表面并不明显，但在阳光下仔细观察就可以看到。
尤其是被漂白褪色或被染色的玉，裂纹皆为常见现象。 在辨别玉质量的同时，还要防止人造仿玉的以假乱真。
人造仿玉是用玻璃、塑胶等材料染色后制成。玻璃仿玉大多内含气泡，色调鲜艳程度高，绿色带有很强的亮光，颜色与真玉有别。
塑胶仿玉比真玉轻，透明度极差，色调暗哑，与真玉相差甚远。 下面介绍玉器的优劣、真假辨别方法： 水鉴别法 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。
手触摸法 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。 视察法 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。
舌舐法 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。 放大镜观看 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。
即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。 ※※※※※※※※※ 古代对玉石的价值判别有一口语：一清二浊三花四赤五色七彩九迷离。
一清二浊---------玉石的成份辨别。 三花四赤五色七彩九迷离---------玉石的定色质量分法。
古代玉石的成份辨别 一清： 质地越清越好，清到澄清，能透澈而不见杂质，为上品。 二浊： 浊度要浓，浊到反光，看到内容，浓度越均匀且没杂质，为上品。
古代玉石的定色质量分法 三花： 玉石成品的立体感，主要取决于雕工，利用玉石的原始材料状况，对玉石作最有价值的造形设计，显示玉石的特质。 四赤： 指玉石的亮度及光度，没有暇疵 五色： 成色差越少越好，玉石的本色，如绿、红等，颜色差越少越好 七彩： 又称闪色，即玉石对光线的折射颜色，例如在一种光源及光度下是何色，在另一种的光源及光度下的颜色变化，此明暗中的颜色变化越大越好。
九迷离： 玉质及造形、颜色，宜人宜事，意义非凡。单色下，非常艳丽，可衬拖佩戴的人，个人的人格特质，相衬得宜。
——————————我是美丽分割线———————————— 关于翡翠的知识 翡翠，是以硬玉矿物为主，并含有其他辉石族矿物和少量闪石族矿物的纤维状，柱状集合体.硬玉是一种含钠（Na）铝（AL）的硅酸盐矿物.当其中的铝被一定数量的铬（Cr）替换后，就可呈现绿色，以翠绿色为上品。 习惯上把翡翠中的绿色，简称为‘翠‘。
这也是翡翠中最宝贵的部分。 1、翠绿色 评价一件翡翠饰品的第一位因素，就是看‘翠‘（要求四个方面：浓，阳，正，匀），以及‘ 翠‘在饰品中的多与少。
如果一只翡翠手镯，通体翠绿，达到浓阳正匀的要求，则这只手镯的价格至少就得七位数，甚至八位数.1995年春，香港拍卖会上一只 几乎全绿的手镯，以12120000元港币成交，打破了单个手镯拍卖的世界纪录！（评价翡翠，除颜色之外还有其他的因素，在此不赘） 2、黑色 翡翠中的黑色，主要有两种物质： 一种是钠铬辉石（可以形象地理解，硬玉矿物中的铝被适量的铬替换后可呈现翠绿色，若100%地被铬替换，就不是呈现绿色而是黑色了.这时，也就不再是硬玉而变成钠铬辉石了），这种成分越多就使翡翠的品级降低。 一种是铬铁矿（Chromite），这是一种氧化物类的矿物，是提取金属铬的主要矿石.它常是黑色不透明的粒状物，其在翡翠中出现（特别是数量多时）也会影响到品级。
——————————我是秀豆分割线———————————— 天然玉和人工玉 目前，市场上一些出售宝玉的摊点，常常混杂进一些加工精湛的人工玉。可靠的辨别方法是：看、听、测试。
看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽； 听，真玉声音清脆，反之声音闷哑； 测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。 常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的。
3. 玉石基本知识
玉石是一个很宽的概念，有翡翠、和田玉、石英质玉、玛瑙、岫玉等，每一种的价格不同，同一种不同品质、大小的价格也不同。
翡翠A货指的是翡翠原料除切割、成型、打磨、抛光外没有经其他人工处理的翡翠，即天然翡翠。翡翠A货与翡翠的价值高低关系不大，只是相对处理过的B、C货的说法。
如果说翡翠的品种呢：有A，有B，有C，也有B+C，还有仿品统称D;A货按颜色可分：绿、白、黄、红、紫、黑、双色、三色、飘花等；按质地可以分为玻璃种、冰种、豆种、糯种、干青、白底青等；如果要具体分辨以上种类，需要专门参加培训班，看丰富的标本才能掌握。对于翡翠消费者来说，消费翡翠饰品，不在于在哪里购买，也不在于价格高低，关键是自己喜欢，而且性价比又高。
选购翡翠商品可以注意以下几个方面的事情：1、自己个人的喜好及经济承受能力，在同等价位下选购到自己满意的宝贝。2、大小及款式要适合自己。
3、一般的翡翠评价要考虑：颜色越正越好（如绿为正绿不偏灰）、越透明越好、结构越细腻越好、雕工抛光精致、无裂。4、货比三家5、检验证书的权威性（CAL、CMA、CNAS缺一不可）6、检测机构网站内容更新快，内容丰富，不仅仅为了查证书而存在，可体现其投入与权威。
7、选好宝贝不要急于购买，发上来上网友帮你参谋。翡翠A、B货自己鉴定小技巧： 1、对光观察，是否有淡淡的黄色调透出，有则基本确定为A，如无且惨白状，则基本可确定B或B+C（例外：白底青种除外，时间较长B货胶老化也会变黄）。
2、对于无裂手镯，用其他非手镯玉石敲击，会发出叮叮的清脆声音，B货的声音没有那么清脆。可以和确定的A货手镯对比一下。
B货惨白原理： B货是天然种质一般的翡翠原料经强酸、强碱浸泡几个月后抽真空注胶而成，此过程将天然的翡翠颗粒间黄色铁锰氧化物反应掉，所以B货就会显示出不自然的惨白体色表现在成品上。绝对不建议在旅游市场或旅游时购买贵重的珠宝首饰，经验表明，90%不是买贵了，就是买假了，特别是到云南旅游跟团购物有导游或身上有游客标识的。
比如翡翠：同样大小的戒面，可以从几十到几千万。所以如果有宝贝发照片上来帮你参考一下。
染色的方法：1、铬盐染色，在结构粗的翡翠原料上直接染色或在B货制作过程中注胶前进行染色；2、有机染料染色，方法同上；3、在B货B货制作过程中注胶前用彩笔在料子上画出颜色，后注胶进一步加工；4、在A货成品上故意将绿色或紫红色抛光粉残留，改善成品颜色外观。
4. 新手如何学习玉器知识
一、新手如何学习玉器知识1. 上市场前先大量的读相关方面的书或他人的经验之作，不求完全搞清楚怎么回事情，但是必须完全解读字面上的意思。
厚积才能薄发，别以为基础知识没用，也别因为书上说的有搞不明白的就灰心，你一直接触下去的话，在后面的日子里其实书上有很多知识是能一一印证的。2. 刚接触，小刀，放大镜，电筒（推荐阅读：玩玉的工具：放大镜和电筒的作用）是必不可少，对新手来说，眼睛未必有这些小工具靠谱。
小刀测硬度，放大镜看毛孔，电筒看玉里面的结构和隐着的纹，花，水线等。二、目前市场上出现的种类繁多的所谓的玉，可把它们归为如下四类：1、玉：新疆和田玉、于田玉、且末山矿玉、叶城玉、皮山玉、密尔岱玉、阿勒玛斯玉、青海格尔木老坑玉、格尔新坑玉、俄罗斯贝加尔湖玉、布里亚特玉、辽宁岫岩高山黄口玉、岫岩细玉沟水坑河磨玉等。
2、翠：缅甸翡翠（包括帕敢老坑与新坑的翠玉、翠根、翠石）、八二翠、八三翠、铁龙生翠、天龙生翠等。3、玉石：河南独山玉、辽宁岫玉、密玉、新山玉、玛瑙、绿松石、孔雀石、黑耀石、青金石等。
4、彩石：石英石（包括坑瓦石、马蹄筋石、京白玉）、汉白玉、大理石、云石、阿富汗玉（方解石）、沉积岩、斜纹石等。现在我们要讲的就是第一类的真玉。
在讨论问题之前，我们有必要把玉的正确义搞清楚，现代科学明确告诉我们：玉是透闪石矿物集合体，常呈毛毡状与显微叶片变晶结构。如果说用肉眼看玉，一件打磨好的正规成品玉或原料仔玉，它的显着特征是：①具有典型的温润均匀的油蜡亚光。
②玉体半透明或不透明③摩氏硬度达到6~6.5度，不吃刀（用一般金属刀具刻划不动）有些密度好的青玉摩氏硬度可超过6.5度。④在聚光灯横向移照射下肉眼可见玉体内部呈现明暗交替的云絮状纹理，连绵不断。
（注意：这是玉的主要的特征，是玉与其它矿物相区别的分水岭）手摸上去有明显的粘涩感。⑤讲了这么多，有没有一种什么方法，一件东西一上手，几秒钟就能判断出它是不是玉，也就是说，用很短的时间就能把玉与石头或其它东西区分开，进而判断它是属于什么产地、什么等级的玉。
这个问题，对于整天在玉器行业跌打滚爬的“老法师”来说，并不是什么难事。但对于初学者来说并不是易事。
5. 玉器相关知识
在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。
关于玉器的保养，一般来说，主要是以下几个方面：第一， 避免与硬物接触，防止碰撞。 玉其实是怕摔的，即使是碰撞后没有出现裂纹，在玉的内部已经有了小的裂痕，这就影响到了玉质，大大损害到了玉的经济价值和美观。
第二， 避免与灰尘和化学物品接触。 玉是爱"干净"的，平时要避免灰尘，如果积了尘，要用软毛刷清洁，必要的时候可以加一点肥皂水，再用清水冲洗干净。
但千万不能和化学物品接触，否则会受到化学物品的侵蚀，玉质会受到化学物品的侵蚀，玉质会受到破坏。必要时可以送到专门地方进行超声波清洗。
第三， 避免阳光直射受到阳光直射太久，玉的分子就会受到破坏，玉质必然受到影响。热源也是如此，所以玉不能呆在太热的地方。
第四， 保持一定的湿度玉内的分子里还有水分，这样玉看起来很润泽，要保护玉内的水分，就不能在太干燥的地方放置玉器。 第五， 清洁要用白布如果用有色的布擦玉，布的颜色有可能会染上玉，因而要用白布。
同时还要注意，布要干净的，柔软的。 "四怕"是怕冰、怕火、怕姜水、怕惊气。
一怕冰 "长于冰近，沁色不活"。如果玉常接近冰，玉理就会黯然无光，色沁就会显得很僵硬，这就是俗称的"死色"。
二怕火 "长与火近，色浆即退"。如果玉用火熏或烤，玉质就会受损，颜色变暗，甚至褪色。
三怕姜水 有人认为用热姜水浸玉，可以去除腥臭。其实不然，如果玉在热姜水中浸泡，会影响到玉的沁色，使其黯淡无光。
时间久了的话，玉上还会出现麻点，日后即使是再盘算，也难以恢复。 四怕惊气 "佩者不慎，往往坠地，如落砖石上，重则损伤，轻则肌理含裂纹，其微如发，骤视之而不得见"。
即不得有碰、摔，以免有伤。 "三忌"是忌油、忌腥、忌污秽。
一忌油 有人爱玉，常用油脂涂擦玉表，结果这样做适得其反，反而损害玉质。真正爱玉的方法使用柔软的白布轻轻擦拭，这才是玉的养生之道。
二忌腥 "玉与腥物相连，既含腥味，且伤玉质"。玉不仅会受到沁色，味道也同样可以渗入玉中。
若将玉放到有腥味的地方，就会变腥，且腥味还会伤到玉质。因而要注意选择适当的地方存放玉。
三忌污秽 满手污秽的时候不能盘玉，玉本身对于污秽很敏感。长时间这样盘玩，玉的土门受损，玉里的灰土就难以退出，玉会受到很大的伤害。
即使再怎么小心翼翼地保护玉，有时也会难免发生意外，或断裂或缺失，好好的一块玉就这样被损坏了真是可惜。"亡羊补牢"虽说难以使玉回到以前的样子，但总还是需要补救的，如果补救的好的话，从外表上难以看出玉是曾经受过损伤的一般来说，补救玉可以有以下三个简单的方法。
第一、粘结法 如果玉发生了断裂，可以用环氧基树脂或聚醋酸乙烯乳剂粘接。粘的时候要注意在断裂面将胶涂均，对齐断裂面再粘。
第二、树胶填补法 如果玉有了缺失的部分，可以用树胶来填补。做法为，将合成树胶与滑石粉调和，在加入适当的染料，使其与玉颜色相近。
接着将混合好的填料塑刻或翻模成其所需的模型，然后进行粘合补休。 第三、蜡充法 除了用树枝填补，还可以用蜡。
具体做法与树胶填补法相似，是将蜡与染料混合在填充，填充后再用打磨剂抛光，增加光润度。
6. 玉的知识
羊脂白玉 羊脂白玉又称“白玉”、“羊脂玉”，为软玉中之上品，极为珍贵。
羊脂白玉是一种角闪玉，白玉之最。顾名思义，羊脂白玉，应首先肯定是白色的。
好似白色的羊脂（俗称羊油），如果带有别色，那就不是羊脂白玉了。白色略带粉红色者，有人称“羊脂玉”这一点并没有取得玉器专家、学者的共识。
有的称为“粉玉”。羊脂白玉中主要含有透闪石（95%）、阳起石和绿帘石。
非常洁白，质地细腻，光泽滋润，状如凝脂。古传“白璧无瑕”即指白玉。
羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂，故名。对于此玉和普通白玉，最简单的区别方法，是在白色的日光灯下观看。
羊脂白玉对着日光灯，所呈现的是纯白半透明状，而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉，对着日光灯虽也呈半透明状，但没有粉雾感。
两者最大的区别是，白玉无论档次等级的高低，以肉眼看均很白，但在白色日光灯下必定带有深浅不一的微黄色，因此在日光灯下若有一丝丝微黄色，就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是绝对容不下丝毫杂质的。
在我国最优质的玉应属新疆和田的"羊脂玉"，它的颜色洁白，质地细腻，结构致密，坚而不脆。中国民间认为佩戴玉器既起到装饰作用又能达到健身效果，还有"如意、长寿、平安、吉祥"之寓意。
羊脂玉：籽玉中最珍贵的白玉是羊脂玉，凝如白脂。目前1公斤羊脂玉价值30万元以上。
真正的羊脂玉，不仅白若羊脂，且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。
而现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉。如市面上时常看到的所谓“羊脂玉”，如不带皮的，大部分为高白的山料。
保养玉大致有下列要点： 1.避免与硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易破裂，有时肉眼虽看不出裂纹，但玉表层内的分子结构已受损坏，产生了暗裂纹，天长日久就会显露出来，大大损害其完美性和收藏价值。
2.尽可能避免沾染灰尘、油污。玉器表面若有灰尘，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附着于玉面，可用温淡的肥皂水刷洗，再用清水洗净。
切忌使用化学除油剂。对于严重污染的旧玉可到生产、清洁玉器的专业公司用专业的超声波清洗保养。
3.玉器佩挂件不用时要放妥，最好放进首饰袋或首饰盒内，以免碰伤。 4.避免与香水、化学药剂、肥皂或人体汗液接触。
因为玉器接触太多的汗液后，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本来的鲜艳度。翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂，佩带之后要用柔弱的布擦净。
5.避免阳光长期直射。玉器阳光暴晒遇热膨胀，分子体积增大，会影响玉质。
尤其是水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。 6.过于干燥的环境容易使水分蒸发，从而损害玉的品质。
7. 玉石基本知识
玉石是一个很宽的概念，有翡翠、和田玉、石英质玉、玛瑙、岫玉等，每一种的价格不同，同一种不同品质、大小的价格也不同。翡翠A货指的是翡翠原料除切割、成型、打磨、抛光外没有经其他人工处理的翡翠，即天然翡翠。翡翠A货与翡翠的价值高低关系不大，只是相对处理过的B、C货的说法。
如果说翡翠的品种呢：有A，有B，有C，也有B+C，还有仿品统称D;
A货按颜色可分：绿、白、黄、红、紫、黑、双色、三色、飘花等；
按质地可以分为玻璃种、冰种、豆种、糯种、干青、白底青等；
如果要具体分辨以上种类，需要专门参加培训班，看丰富的标本才能掌握。
对于翡翠消费者来说，消费翡翠饰品，不在于在哪里购买，也不在于价格高低，关键是自己喜欢，而且性价比又高。选购翡翠商品可以注意以下几个方面的事情：
1、自己个人的喜好及经济承受能力，在同等价位下选购到自己满意的宝贝。
2、大小及款式要适合自己。
3、一般的翡翠评价要考虑：颜色越正越好（如绿为正绿不偏灰）、越透明越好、结构越细腻越好、雕工抛光精致、无裂。
4、货比三家
5、检验证书的权威性（CAL、CMA、CNAS缺一不可）
6、检测机构网站内容更新快，内容丰富，不仅仅为了查证书而存在，可体现其投入与权威。
7、选好宝贝不要急于购买，发上来上网友帮你参谋。
翡翠A、B货自己鉴定小技巧：
1、对光观察，是否有淡淡的黄色调透出，有则基本确定为A，如无且惨白状，则基本可确定B或B+C（例外：白底青种除外，时间较长B货胶老化也会变黄）。2、对于无裂手镯，用其他非手镯玉石敲击，会发出叮叮的清脆声音，B货的声音没有那么清脆。可以和确定的A货手镯对比一下。
B货惨白原理： B货是天然种质一般的翡翠原料经强酸、强碱浸泡几个月后抽真空注胶而成，此过程将天然的翡翠颗粒间黄色铁锰氧化物反应掉，所以B货就会显示出不自然的惨白体色表现在成品上。
绝对不建议在旅游市场或旅游时购买贵重的珠宝首饰，经验表明，90%不是买贵了，就是买假了，特别是到云南旅游跟团购物有导游或身上有游客标识的。
比如翡翠：同样大小的戒面，可以从几十到几千万。所以如果有宝贝发照片上来帮你参考一下。
染色的方法：
1、铬盐染色，在结构粗的翡翠原料上直接染色或在B货制作过程中注胶前进行染色；
2、有机染料染色，方法同上；
3、在B货B货制作过程中注胶前用彩笔在料子上画出颜色，后注胶进一步加工；
4、在A货成品上故意将绿色或紫红色抛光粉残留，改善成品颜色外观。
8. 玉石基本知识
玉石玉石的形成条件是极其特殊复杂的。它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。中国古代玉器简史在距近的八千年的新石器时代早期，中国的先民认识和珍视玉石的美与坚实，将其磨之为兵，琢之以佩，史前民用玉方式已经延至到美身、祭祀、瑞符、殓葬等生活的诸多方面。距今5500—4000年的辽宁红山文化，江浙良渚文化，山东半岛大汶口文化乃至山东龙山文化遗址中出土的玉器，首先是作为巫觋祀神，沟通天地人的媒介。圆形中空的玉壁，是先民升天通灵的祭器，外方内圆的玉琮作为礼地之器，与天圆地方的原始宇宙观念相关，象征着天地、神灵、祖先的法力。红山文化中的玉龙、云形玉佩，是部落图腾和首领权利的标志物。玉在中国古代文明起源中扮演了重要的角色。 夏商时期，东部沿海的制玉工艺与西部新疆的和阗玉汇聚中原，形成玉文化一统之大观，河南偃师二里头出土的玉戈、玉钺、玉璋、玉刀，显示出高超的开料技术喝精细的雕工。商代晚期安阳殷墟墓所出的玉器，包括礼器、仪仗、工具、用具、佩饰、艺术品、杂器七大类，特别是动物形生肖玉佩，种类繁多，双线阴刻的夸张洗练与自然天成的俏色手法运用，将中国上古玉作推向鼎盛。
玉石两周时期，随着社会礼制的日臻完善，玉器不仅是贵族在进行祭祀，朝聘、征伐、宴享、婚配、丧葬等活动的国家重器，如圭、璋、壁、琮等。同时人们将玉的贞洁无暇之比附君子之美德，作为美好事物与人格的参照物。“君子无故，玉不离身”，特别是组合玉佩，是将黄、环、珠、歙（用骨头制成的，用来解绳结的锥子）等，以彩绶贯之，由短及长，锵鸣清样扬，以约束行止，谐和体貌。且这一时期的玉器纹饰多勾云纹，粗细阴阳，勾连多变。成为上古服饰的一道亮丽之美景。玉之概念已经远远超出自然属性。 两汉王室尚玉之甚，痴于对玉的迷信。在大力倡导孝义和后葬的社会习俗中，以期保护死者不朽的丧葬用玉的明显增多。玉衣、玉九窍塞、玉焓、玉握等，是汉代王公贵族特有之葬具。玉衣的使用根据等级不同，有金镂、银镂、铜镂、丝镂之分。另外，乞求神灵的保佑、祓除不祥的辟邪用玉大量出现，如玉刚牟、玉翁仲等。在汉代常见的玉佩还有称为牒的心形玉佩喝线条流转婀娜的“翘袖折腰”的舞人佩。贵族配剑，常以剑首蚌铋四种玉装饰，称为玉具剑。
隋唐以降盛世开明，经济繁荣，丝路畅通。玉雕艺术由衰转盛。唐玉受西域文化和佛教艺术影响，呈现出新的面貌。唐人玉带板上多饰“蕃人进宝”“伎乐人”形象。玉飞天则是最早的佛教玉雕。其他玉佩饰也多以珍禽瑞兽为主。光洁玉润的碾琢喝富丽华美的神韵透出玉质之美。
宋元以后，社会出现了规模可观的玉雕市场和官办玉肆，开后代世俗陈设玩赏之玉先。宋代出现的仿古玉器多为仿汉玉器。宋之肖生玉具有北方草原民族的浓郁气息。金代传世古玉中“春水玉”“秋山玉”，前者鹘擒雁鹅春草间，后者虎逐群鹿秋山中，层次富于变换，雕法多样。明清时期，玉雕艺术走向了新的高峰。玉器普遍及生活的方方面面。工艺性、装饰性大增，玉雕小至寸许，大至万斤。鬼斧神工的琢玉技巧发挥到及致，山水林壑集于一处且利用玉皮俏色巧琢，匠心独运，集历代玉雕之大成。
9. 关于玉的知识
太多了你自己找吧【玉的历史】玉在我国的历史可谓渊远流长。
早在近万年前的旧石器时代晚期，中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般人认为是上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。
因它比一般石头更为坚硬，所以就用它来加工其他的石制品。同时它有着与众不同的色泽和光彩，晶莹通透，惹人喜爱，于是慢慢的人们就用它来做装饰品。
又由于玉的数量不是很多而且加工困难，因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它，这使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原先的仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。
就像在约距今七千至四千年间的新石器时代晚期，掌祭祀大权者，多用珍贵的美玉制作「祭器」，礼拜神只祖先。他们相信天圆地方，便琢制圆璧与方琮，来礼拜天神与地只；他们相信氏族远祖的生命，是经由神物源自上帝，便在玉器上雕饰想像中神只祖先的形貌，甚至刻绘极具深义的符号，以礼拜之。
希望藉玉器特有的质地、造形、花纹与符号，产生感应的法力，与神只祖先交通，汲取他们的智慧，获得福庇。在上古社会里，个人地位的高下，端视人与神只祖先关系的亲疏而定。
事神之「礼」，建立了人神之间的沟通管道，也维系了人际间的和谐关系。「瑞器」就是象征身份地位的玉器。
「祭器」与「瑞器」的制度，都源起于新石器时代晚期，夏、商、周三代，配合不同的政治体制与社会结构，继续发展。在宗庙祭典与朝享会盟上，发挥其形而上的功能，以维系礼制，故总称为「礼器」。
曾经在距今七、八千年前，新石器时代中晚期的内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址、辽宁阜新查海遗址、沈阳新乐遗址和浙江河姆渡遗址，出土了中国最早的真正玉器。而玉的文化、宗教和政治属性，夏、商、周三代已经渐次完善。
东周时，人文主义兴起，儒家将一些传承自原始宗教的文化成份，道德化，生活化，提倡「君子比德于玉」的观念。于是佩玉之风大盛，而雕琢之精美，后世亦难出其右。
汉室崇玉，生者佩玉、食玉；亡者裹玉、填玉。甚至在帛画、墓砖上，都饰以玉璧图象。
圆璧有助于灵魂通天的观念，此时发挥至极。六朝至唐，中土玉雕艺术转衰。
虽然李唐盛世，仍秉承道统，举行封禅大典，然而礼神之册都难用真玉，而以次玉代之。传世玉器，仅见带銙、梳、簪、佩等。
部份亦系西域工匠所制。宋、明以降，玉雕艺术再度兴盛，帝王祭典用玉之外，更因学者对商、周礼制的考订，民间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮。
此时，以知识相结合的士大夫阶层，重视生活品位。玉制文房陈设，除供欣赏把玩外，兼具实用功能。
自然界的花鸟、人物、山水等，也成为装饰主题，呈现柔美雅致的文人品位。由于所取玉料，多为河中玉子，玉工常是因材施艺。
所琢成品，常是图必有意，意必祥和。孔子说，玉有仁、智、义、礼等十一德，《礼记》所言“君子无故，玉不去身”，都是强调有社会地位和身份的人要向玉学习，警示他们没有特殊原因，要玉不离身。
中华民族这种崇玉、敬玉、爱玉的情操，明清时期比汉唐时期有过之而不及，玉的雅丽和圣洁，征服了一代又一代中国人。而尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉、藏玉，就是目前社会玩玉爱好者的真实写照。
由老三代经秦汉至隋唐，玉器一直是皇公贵族的专有装饰用品。两宋时经济发达，商业繁荣，由于手工业技术进步，玉器加工变得更方便快捷，玩玉赏玉之风大盛。
此时出现大量制作精巧、加工细腻、构思奇妙的玉摆饰、玉佩件。明清时玉器制作及玩赏达到顶峰，品种也更为丰富多彩，小到玉头簪，玉纽扣，大到整片的玉屏风、玉山、玉船。
王公贵族家还常用玉石来制作日用具如玉碗、玉杯、玉壶等等。一般来说玉质以白玉（特别是新疆产的羊脂白玉）为上，黄玉次之，青玉再次，杂玉（如南方玉，河南玉）为下。
清初时翡翠传入中原，其动人心魄的碧绿马上赢得了国人的倾心。用翡翠制成的玉饰件大行其道，成为时人竞相追逐的时尚。
但在传统的中国人眼里，翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。以矿物学分类，玉可以分为两种，一种是键状硅酸盐中的角闪石组，包括透闪石和阳起石，也称软玉。
还有一种是单链状硅酸盐碱性单斜辉石，又叫硬玉（如翡翠）。中国传统的古玉大多是软玉，包括新疆玉，岫玉等，只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后，硬玉才正式进入中国并流行起来。
我们现今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。然后就出现玉礼器（祭器）如良渚文化的玉琮、三叉型器，也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、玉猪等，应是作为族群的图腾而制作的。
此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的，它可以是玉，也可以仅仅是漂亮一点的石头，如与变质大理石矿共生的透闪石原矿。及至新石器时代晚期到青铜时代，在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了，代之而来出现的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好墓出土的玉龙、玉风、玉鹤。
此时已广泛采用软玉来制作器物了。在一般人看来玉就是石。
