古代称谓常识

1. 古代称谓方面的知识

古代称谓唐：皇帝自称：“朕“。

另外，有时候也用“我”或者“吾” 别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎” 皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我” 后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，（注意，并不是臣妾）平时则用“我”或者“吾” 公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我” 皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类皇太子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。太子则常被左右之人称为“郎君”；诸王则被称呼为“王爷” 普通人：戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。

这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。 “相公”一词，严禁随便使用！在唐代，只有宰相才被称为“相公”。

年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，称呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之。宋皇帝自称：“朕“。

另外，有时候也用“我”或者“吾” 别人称呼皇帝：宋代时称呼皇帝多用“官家”。皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我” 后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平时则用“我”或者“吾” 皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼：皇帝称呼太后（母后）为“娘娘”，皇帝称呼皇后为“圣人”（这个要和唐朝的“圣人”区分），皇帝称呼妃子为“娘子” 公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我” 皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类：如桓儿，构儿等。

皇帝对公主的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫她的名字，或者称呼其封号。皇太子与诸王子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。

诸王则被称呼为“王爷”。皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫，如“大哥”、“九哥”之类。

皇子和公主之间，或者皇帝兄妹之间，也是如此。如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”，而柔福称呼赵构为“九哥”，其时赵构已经登基。

太监对皇帝以及皇后等人的称呼是：“小的“，或者“小人”都行，并非满清的“奴才”。普通人：戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。

这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。值得注意的是，也不能随便用“小姐”这个称呼，非常不幸，早在宋代，“小姐”的含义就是“妓女”的意思。

“相公”一词，严禁随便使用！在宋代，就狭义来说，依旧限于对宰相的尊称，但事实上，作为一般的高官尊称也是可以，如岳飞就是被称呼为“相公”。唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。

所以很多时候的称呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之类。注意的是，当时如果称呼他人为“汉子”或者“老汉”，含有相当的轻蔑成分在内。

宋金时代语汇简释内命妇：宋时宫中妃、嫔之类称内命妇。外命妇：宋时官员的母妻等，按官位而得的封号，如国夫人、郡夫人等。

底：的。官家：皇帝。

圣人：皇后。娘娘：太后。

娘子：妃嫔。阁、阁分：宋宫妃嫔的居所。

石炭：煤。团练：团练使简称。

效用：宋军中的一种高级军士，宋时军士一般须刺字，而效用往往可免於刺字。孛堇：女真语汇，官长。

忒母：女真语汇，金军编制单位，满员为一万人。忒母孛堇：万夫长。

猛安：女真语汇，金军编制单位，满员为一千人。猛安孛堇：千夫长。

谋克：女真语汇，金军编制单位，满员为一百人。谋克孛堇：百夫长。

蒲辇：女真语汇，金军编制单位，满员为五十人。蒲辇孛堇：五十夫长。

阿里喜：女真语汇，金军中正兵的随从。洼勃辣骇：女真语汇，敲杀，这是女真人流行的处死方式。

通事：翻译。珊蛮：女真语汇，巫师。

蒲察：女真姓。裴满：女真姓。

兀林答：女真姓。徒单：女真姓。

斜卯：女真姓。古里甲：女真姓。

温敦：女真姓。阿典：女真姓。

夹谷：女真姓。 9 纳剌：女真姓。

女奚烈：女真姓。汉儿：金朝称原辽朝统治区的汉人。

南人：金朝称宋朝统治区的汉人。勾抽：抽调。

大资：资政殿大学士简称。诸班直：宋朝皇帝的卫队以班和直为编制单位，总称诸班直。

钧容直：诸班直之一，军乐队。指挥：宋军编制单位，一般每指挥四百或五百人。

厮儿：小子、青年、青年僮仆。女使：被雇的婢女。

小姐：妓女。行首：美妓。

直阁：直龙图阁等简称。舍人：中书舍人简称。

观察：观察使简称。修撰：秘阁修撰简称。

差遣：宋朝官。

2. 古代对每个人的称号

古代称呼常识及古代语常识称呼是一种文化现象，从一个时代的称呼中，我们可以窥见一个时代的风貌。

称呼也是一面镜子。称呼的变化是文化的变化，同时也被视为历史文化的折射。

中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。

从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。古往今来，中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念，又透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神”，这种人生精神，必定要在人们的语言、称呼中体现出来。

1、宗族称谓祖上：最早的祖先称为始祖。后世的皇帝一般以他们可知的祖宗作为始祖，如宋朝以僖祖作为始祖。

后世的人在修家谱、作家传时，也往往喜欢攀附古代的名人为自己的始祖。如曹操、曹植、曹睿祖孙三代就分别把曹振铎、姬姓、虞舜称作曹氏家族的始祖。

太祖：始封之君也就是王朝的建立者为太祖。如三国魏以曹操为太祖，唐以李渊为太祖，宋以赵匡胤为太祖，明以朱元璋为太祖，清以努尔哈赤为太祖。

太祖是一朝的开国之君，所以他的太庙百世不迁。祖宗：是对始祖及先世中有功德者的尊称。

从我国汉代开始，凡是创业的国君死后，他们的庙号一律为祖，如汉称刘邦为高祖，唐称李渊为高祖等等。凡是有功德的帝王死后，他们的庙号一律称为宗，如汉称文帝刘恒为太宗，唐称李世民为太宗等。

子嗣、太宗、小宗：古代宗法制度规定，同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗、余子为小宗。宗子：大宗的嫡长子叫宗子。

对大宗来讲，他是家长；对于小宗来讲，他是族长，宗子继承始祖的爵位，主持始祖庙的祭祀。世子：世子也就是太子，古代的“世”与“太”字意义相通。

支子：古代把嫡长子以外的其它儿子称为支子。嫡子：古代把正妻所生的儿子称作嫡子。

同时也指正妻所生的长子。嫡子有继承父亲地位的权力，在社会地位上远远高于庶子。

别子：古代把诸侯嫡长子以外的儿子都叫别子。庶子：古代把妾所生的儿子称作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖庙的祭礼和承袭父祖的地位。

嗣子：无子而以他人之子作为儿子，既为嗣子。嗣子一经礼法认可，地位与亲子等同。

古代礼法对嗣子问题，有明确的规定。一、必须是同姓。

二、必须是同宗的支子。三、辈分必须相当。

公子：诸侯王（公）嫡长子以外的其它儿子称为公子。另外诸侯的女儿也可以称作公子。

考妣：父母又称为考妣。后多指已死的父母，即亡父亡母。

继父：生父死后，母亲再嫁之夫称为继父。八母：八种身份不同的母亲，即指嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。

嫡母：妾的子女称父之正妻为嫡母。对于嫡母，服制是斩衰三年。

继母：父亲的后妻称为继母，对于继母，服制也是齐衰三年。养母：过继儿子称收养他的母亲为养母。

对养母服制是斩衰三年。慈母：妾所生之子，其母死后，其父令别的妾抚育，此别妾就是此子的慈母。

嫁母：亲母因父亲死后再嫁，称作嫁母。为嫁母服齐衰杖期。

出母：被父亲休弃的生母称作出母。为出母服齐衰杖期。

庶母：父亲的妾称为庶母。士为庶母服缌麻。

乳母：父妾之中曾乳育己者称她为乳母。为乳母服缌麻。

九族：九族所指，说法不一。一说上自高祖，下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、己身、身父、祖父、曾祖父、高祖父；一说父族四、母族三、妻族二，父族四即：姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姊妹、儿子）；母族三即：母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是岳父、岳母。

2、亲属称谓古代将凡血缘相近的同姓本族和异性外族都称作亲属。具体称谓如下：高祖父（母）：曾祖之父（母）。

曾祖父（母）：祖之父（母）。祖父（母）：父之父（母）。

父母：父，母。己身：自己本代。

子：子。孙：子之子。

曾孙：孙之子。玄孙：曾孙之子。

来孙：玄孙之子。（下五世指从本位起，下主立孙）世父（伯父）：父之兄。

叔父：父之弟。世母（伯母）：世父之妻。

叔母（婶）：叔父之妻。姑（姑母）：父之姊妹。

姑父：姑之夫。从祖祖父（伯祖父、叔祖父）：父之伯叔。

从祖祖母（伯祖母、叔祖母）：父之伯母、叔母。从祖父（堂伯、堂叔）：父之从兄弟。

从祖母（堂伯母、堂叔母）：从祖父之妻。族曾祖父（族曾王父）：祖父的伯叔。

族曾王母：祖父的伯叔叔妻子。族祖父（族祖王父）：族曾祖父之子。

族父：族祖父之子。族兄弟：族父之子。

嫂：兄之妻。弟妇：弟之妇。

从子（侄）：兄弟之子。从女（侄女）：兄弟之女。

从孙：兄弟之孙。甥（外甥出）：姊妹之子。

私：姊妹之夫。女婿（子婿、婿）：女之夫。

中表（姑表）：父之姊妹之子女。外祖父（外王父）：母之父。

外祖母（外王母）：母之母。外曾王父：外祖父之父。

外曾王母：外祖父之母。舅（舅父）：母之兄弟。

舅母（妗子）：舅之妻。从母（姨母、姨）：。

3. 中国古代的所有称谓

中国古代称谓大全（一）直接用敬称常用的有：“汝、尔、子、而、公、君”等。

（二）用名词做尊称的有：“先生、吾子”；用对方所在的处所或手下的人来代表对方，有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；用官职身份尊称对方的，如“大王、大夫、将军、公子”等。（三）用形容词来称呼的有：尊府、尊兄、尊驾、尊夫人；贤弟、贤妻；仁兄、仁弟；贵体、贵姓、贵庚；高朋、高亲、高邻、高见；大礼、大作、大驾。

二、谦称：谦称是谦虚的自称，分两种：一是：“我”，分四类：：一类是用自己的姓或名表示谦下用姓、用名。二类是用“臣、仆、某、小人”自称，表示歉下。

三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。四类是君主常用“寡人、不毂、孤”表示谦下。

二是称呼与自己有关的人物，分三种：一是用形容词来修饰，以示谦下，常见的有：愚兄、愚弟、愚见、愚意；敝国、敝邑；贱体、贱躯、贱息（在皇帝面前称自己的儿子）、贱内；小女、小儿、小号。微臣；卑职。

二是用动词来修饰表示谦下，常见的有：窃思、窃念、窃闻；伏惟（趴在地上想，在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用）、伏闻。三是用名词示谦下。

在别人面前谦称自己的兄长用“家”，“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲；“家母、家慈”称自己的母亲；“家兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”，“舍弟”就是自己的弟弟，“舍侄”就是自己的侄辈。

“家”、“舍”都可译成“我的”。三、其它称谓自称是在别人面前称呼自己。

帝王自称“寡人”，老人自称“老朽”，年幼者在年长者面前自称“小弟”，和尚自称“贫道、贫僧”，一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称。

他称是称呼别人。如称陪伴新娘的女子为“伴娘”，称贵族妇女为“仕女”，“夫人”在古代称诸侯的妻子，后来用来尊称一般人的妻子，称年老男子为“老丈”，称年轻男子为“郎君”。

尊称都属于他称。鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人，如“竖子、小子、女流。”

专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”，称船夫为“舟子”，称国家的杰出人物为“国士”。

代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子，用“梨园”代称戏班，用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法。

惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人。如“老庄”是指老子（李耳）和庄子（庄周）及其学说，“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛。

不同年龄人的称谓：人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。24岁称花信年华；女子出嫁称标梅之年。

男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。80至90岁称耄耄之年。

100岁乐期颐。另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。

社交用语和交友称谓：初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。亲友间礼貌称呼父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。

父母单称家父、家严；家母、家慈。父去世称：先父、先严、先考。

母去世称：先母、先慈、先妣。兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。

兄弟代称昆仲、手足。夫妻称伉俪、配偶、伴侣。

同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。别人父母称：令尊、令堂。

虽人兄妹称：令兄、令妹。虽人儿女称：令郎、令媛。

妻父称：丈人、岳父、泰山。别人家庭称：府上、尊府。

自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。男女统称：男称须眉、女称巾帼。

夫妻一方去世称：丧偶。老师称：恩师、夫子。

学生称：门生、业。学校称：寒窗、鸡窗。

同学称：同窗。古代年龄称谓小集：襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。总角：幼年泛称。