1. 玉石基本知识
玉石玉石的形成条件是极其特殊复杂的。它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。中国古代玉器简史在距近的八千年的新石器时代早期，中国的先民认识和珍视玉石的美与坚实，将其磨之为兵，琢之以佩，史前民用玉方式已经延至到美身、祭祀、瑞符、殓葬等生活的诸多方面。距今5500—4000年的辽宁红山文化，江浙良渚文化，山东半岛大汶口文化乃至山东龙山文化遗址中出土的玉器，首先是作为巫觋祀神，沟通天地人的媒介。圆形中空的玉壁，是先民升天通灵的祭器，外方内圆的玉琮作为礼地之器，与天圆地方的原始宇宙观念相关，象征着天地、神灵、祖先的法力。红山文化中的玉龙、云形玉佩，是部落图腾和首领权利的标志物。玉在中国古代文明起源中扮演了重要的角色。 夏商时期，东部沿海的制玉工艺与西部新疆的和阗玉汇聚中原，形成玉文化一统之大观，河南偃师二里头出土的玉戈、玉钺、玉璋、玉刀，显示出高超的开料技术喝精细的雕工。商代晚期安阳殷墟墓所出的玉器，包括礼器、仪仗、工具、用具、佩饰、艺术品、杂器七大类，特别是动物形生肖玉佩，种类繁多，双线阴刻的夸张洗练与自然天成的俏色手法运用，将中国上古玉作推向鼎盛。
玉石两周时期，随着社会礼制的日臻完善，玉器不仅是贵族在进行祭祀，朝聘、征伐、宴享、婚配、丧葬等活动的国家重器，如圭、璋、壁、琮等。同时人们将玉的贞洁无暇之比附君子之美德，作为美好事物与人格的参照物。“君子无故，玉不离身”，特别是组合玉佩，是将黄、环、珠、歙（用骨头制成的，用来解绳结的锥子）等，以彩绶贯之，由短及长，锵鸣清样扬，以约束行止，谐和体貌。且这一时期的玉器纹饰多勾云纹，粗细阴阳，勾连多变。成为上古服饰的一道亮丽之美景。玉之概念已经远远超出自然属性。 两汉王室尚玉之甚，痴于对玉的迷信。在大力倡导孝义和后葬的社会习俗中，以期保护死者不朽的丧葬用玉的明显增多。玉衣、玉九窍塞、玉焓、玉握等，是汉代王公贵族特有之葬具。玉衣的使用根据等级不同，有金镂、银镂、铜镂、丝镂之分。另外，乞求神灵的保佑、祓除不祥的辟邪用玉大量出现，如玉刚牟、玉翁仲等。在汉代常见的玉佩还有称为牒的心形玉佩喝线条流转婀娜的“翘袖折腰”的舞人佩。贵族配剑，常以剑首蚌铋四种玉装饰，称为玉具剑。
隋唐以降盛世开明，经济繁荣，丝路畅通。玉雕艺术由衰转盛。唐玉受西域文化和佛教艺术影响，呈现出新的面貌。唐人玉带板上多饰“蕃人进宝”“伎乐人”形象。玉飞天则是最早的佛教玉雕。其他玉佩饰也多以珍禽瑞兽为主。光洁玉润的碾琢喝富丽华美的神韵透出玉质之美。
宋元以后，社会出现了规模可观的玉雕市场和官办玉肆，开后代世俗陈设玩赏之玉先。宋代出现的仿古玉器多为仿汉玉器。宋之肖生玉具有北方草原民族的浓郁气息。金代传世古玉中“春水玉”“秋山玉”，前者鹘擒雁鹅春草间，后者虎逐群鹿秋山中，层次富于变换，雕法多样。明清时期，玉雕艺术走向了新的高峰。玉器普遍及生活的方方面面。工艺性、装饰性大增，玉雕小至寸许，大至万斤。鬼斧神工的琢玉技巧发挥到及致，山水林壑集于一处且利用玉皮俏色巧琢，匠心独运，集历代玉雕之大成。
2. 玉石基本知识
玉石是一个很宽的概念，有翡翠、和田玉、石英质玉、玛瑙、岫玉等，每一种的价格不同，同一种不同品质、大小的价格也不同。翡翠A货指的是翡翠原料除切割、成型、打磨、抛光外没有经其他人工处理的翡翠，即天然翡翠。翡翠A货与翡翠的价值高低关系不大，只是相对处理过的B、C货的说法。
如果说翡翠的品种呢：有A，有B，有C，也有B+C，还有仿品统称D;
A货按颜色可分：绿、白、黄、红、紫、黑、双色、三色、飘花等；
按质地可以分为玻璃种、冰种、豆种、糯种、干青、白底青等；
如果要具体分辨以上种类，需要专门参加培训班，看丰富的标本才能掌握。
对于翡翠消费者来说，消费翡翠饰品，不在于在哪里购买，也不在于价格高低，关键是自己喜欢，而且性价比又高。选购翡翠商品可以注意以下几个方面的事情：
1、自己个人的喜好及经济承受能力，在同等价位下选购到自己满意的宝贝。
2、大小及款式要适合自己。
3、一般的翡翠评价要考虑：颜色越正越好（如绿为正绿不偏灰）、越透明越好、结构越细腻越好、雕工抛光精致、无裂。
4、货比三家
5、检验证书的权威性（CAL、CMA、CNAS缺一不可）
6、检测机构网站内容更新快，内容丰富，不仅仅为了查证书而存在，可体现其投入与权威。
7、选好宝贝不要急于购买，发上来上网友帮你参谋。
翡翠A、B货自己鉴定小技巧：
1、对光观察，是否有淡淡的黄色调透出，有则基本确定为A，如无且惨白状，则基本可确定B或B+C（例外：白底青种除外，时间较长B货胶老化也会变黄）。2、对于无裂手镯，用其他非手镯玉石敲击，会发出叮叮的清脆声音，B货的声音没有那么清脆。可以和确定的A货手镯对比一下。
B货惨白原理： B货是天然种质一般的翡翠原料经强酸、强碱浸泡几个月后抽真空注胶而成，此过程将天然的翡翠颗粒间黄色铁锰氧化物反应掉，所以B货就会显示出不自然的惨白体色表现在成品上。
绝对不建议在旅游市场或旅游时购买贵重的珠宝首饰，经验表明，90%不是买贵了，就是买假了，特别是到云南旅游跟团购物有导游或身上有游客标识的。
比如翡翠：同样大小的戒面，可以从几十到几千万。所以如果有宝贝发照片上来帮你参考一下。
染色的方法：
1、铬盐染色，在结构粗的翡翠原料上直接染色或在B货制作过程中注胶前进行染色；
2、有机染料染色，方法同上；
3、在B货B货制作过程中注胶前用彩笔在料子上画出颜色，后注胶进一步加工；
4、在A货成品上故意将绿色或紫红色抛光粉残留，改善成品颜色外观。
3. 关于石头玉器的知识
一般市面上的和田玉的仿冒品有四种：巴玉，石英岩，岫玉，乳化玻璃。
要辨别它们，要通过四个方面：眼观，手摸，耳听，刻画。最基本的就是刻画，因为和田玉的硬度为6.0-6.5，可以刻画玻璃，而自身无损伤，巴玉不能刻画玻璃并且自身成粉末状，它的产量大价格低廉。
岫玉也不能刻画玻璃，否则自身有损伤，因为它是绿色，常用来冒充和田玉中的青白玉。乳化玻璃，有些可以刻画玻璃，但自身受损，而水石则可以刻画玻璃而自身无损，那么这时候就要用眼观来辨别他们的真假，和田玉有它纤维交织状的结构，就像熬烂的米汤。
而水石是由细粒石英组成，在灯光下可以看到闪光的小亮点，并且真正的和田玉在两镯两碰时的声音清脆悦耳，而水石的声音沉闷，巴玉的声音空旷刺耳。因为和田玉属油脂光泽，用手摸的时候，越摸越油润，其它玉则越摸越干涩。
4. 我想了解一些关于石头及宝石的基础知识,请给位赐教.
宝石：从目前的宝石学看，宝石的概念有广义和狭义之分。广义的概念宝石和玉石不分，泛指宝石，指的是色彩瑰丽、晶莹剔透、坚硬耐久、稀少，并可琢磨、雕刻成首饰和工艺品的矿物或岩石，包括天然的和人工合成的，也包括部分有机材料。狭义的概念有宝石和玉石之分，宝石指的是色彩瑰丽、晶莹剔透、坚硬耐久、稀少，并可琢磨成宝石首饰的单矿物晶体，包括天然的和人工合成的，如钻石、蓝宝石等；而玉石是指色彩瑰丽、坚硬耐久、稀少，并可琢磨、雕刻成首饰和工艺品的矿物集合体或岩石，同样既包括天然的又包括人工合成的，如翡翠、软玉、独山玉、岫玉等。在商贸或市场销售时，宝石也称珠宝。顾名思义是指珍珠和宝石，包括珍珠、宝石和玉石等。
颜色：是宝石对不同波长的可见光选择性吸收后，其残余光的混合色即为该宝石的颜色。
1、宝石：严格来说，宝石是指经久耐磨（摩氏硬度6以上），色彩鲜艳纯正、透明度好、光泽强，符合工艺要求的金属矿物单晶体。但梧州的情况比较特殊，所谓的宝石一般是天然宝石的代用品，如立方氧化锆、刚玉、尖晶、玻璃等人造品，而非严格意义上的宝石。
2、颜色：宝石是大自然的娇子，有着漂亮的颜色，有的单色鲜艳、有的多色绚丽，颜色微小的变化，可以成倍地影响其价值。要求色正、色纯、色浓，色正就是艳，色纯即无瑕，色浓就是夺目。
几点相辅相成，缺一不可，在阳光（七色光、全色光）下观察颜色才是正确的真实的颜色。
3、透明度：是物质透过光线强弱的表现量，是检验宝石质量的重要标准之一。色深者透明度高。
4、泽：投射到宝石表面的光线 ，有一部分被折射和吸收，另一部分从表面反射，这种反射的光线就构成宝石的光泽。各种宝石的质地不同，硬度不同，对光吸收、反射的程度也不一样，所以表现的光泽也纷华不一。因而钻石的光泽特别灿烂，翡翠的光泽就特别滋润。质细而硬，光泽必然好；质糙而软，光泽必然差。光泽也是检验宝石质量的重要标准之一。
5、密度：宝石的密度是指宝石单位体积的质量，单位是G/CM3，即每立方厘米的克数。
6、硬度：宝石的硬度是宝石抵抗外界刻划和研磨的能力。一般用摩氏硬度来表示。
7、解理：是沿着晶体某个面容易裂开的纹理，裂开的面叫解理面，解理面不是破碎面，打击瓦片时发生的碎裂没有一定的方向和规律，而有解理的晶体则沿着格子构造的某一或某几个面方向裂开，面平整光滑。如：萤石（软水绿晶、水紫晶）用小锤敲击时，破裂面全是光滑的平面。
8、裂纹：自然裂纹不同于解理纹，没有一定形状、方向和规律。自然裂纹是受自然力冲击，受冷热变化，压力变化形成的，有些还与成因有关。
9、断裂纹工；受力形成，裂纹长面深，在局部，易发现。
10、破碎纹：受力形成，裂纹碎而多，长短、深浅，走向无一定规律，易观察清楚。
11、炸惊纹：是宝石内应力所表现出的裂纹。
12、包裹纹：在宝石沉积过程中，凝固层没有粘接牢而形成。经常是内部有个核，核外包着若干层皮，如玛瑙常有包裹纹。
13、包裹体：宝石中包含着异性物质，属于杂质。但有些具有特别意义，视为珍品。如：水胆水晶（热液沉积过程中中间包裹着水），琥珀里的昆虫。
【普及】宝石的基础知识（图文版）
5. 关于石头的小知识
专业术语是岩石 岩石分三大类：火成岩（岩浆岩不准确 初中才这样叫）、沉积岩、变质岩 具体详细分类和组成，我建议你看《岩石学》《矿物学》 关于石头的资料 钟乳石 中文名称： 钟乳石 来源： 本品为碳酸盐类矿物方解石族方解石。
主含碳酸钙。 产地 产于广东、广西、湖北、四川、贵州、云南、陕西、甘肃、山西等地。
常生于山岩洞穴中。 采收加工 全年可采，从岩洞中将其敲下，洗净。
药材性状 本品呈圆锥形或圆柱形，上部略细，下部略粗，顶端钝圆，底部平而有断痕，长5~20厘米，直径2~7厘米；表面凹凸不平，有瘤状突起，土灰色、灰白色或棕黄色。 体重，质坚硬，砸断面略平整，浅橙黄色，放射状结晶排列成多层，环状；结晶常显亮光，中央有一圆孔。
气无，味微咸。以质坚重、断面透明、发亮者为佳。
性味和功用 甘，温。归肺、胃、肾经。
温肺，壮阳，通乳，制酸。于寒痰咳喘，阴虚冷喘，腰酸冷痛，产后乳汁不通，胃痛泛酸。
常用量10~l5克。 功用： 归肺、胃、肾经。
温肺，壮阳，通乳，制酸。于寒痰咳喘，阴虚冷喘，腰酸冷痛，产后乳汁不通，胃痛泛酸。
常用量10~l5克。 性味： 甘，温 雨花石 雨花石是一种纯天然玛瑙，也称观赏石，幸运石，被誉为天赐国宝，中华一绝。
主要产于南京市六合区，神奇的雨花石被人们欣赏和收藏已有上千年历史，海内外众多人士把它视为吉祥和友谊的象征。雨花石是一种天然玛瑙石，也称观赏石、幸运石，被誉为天赐国宝、中华一绝，主要产于南京市六合区一带。
神奇的雨花石被人们欣赏和收藏，已有上千年历史，海内外众多人士把它视为吉祥和友谊的象征 太湖石、景观石（品种繁多，可直接到山区选材） 太湖石久享“千古名石”之盛名，它在中国四大传统名石中最能体现“瘦、皱、漏、透”这一古典赏石标准，有较高的观赏价值和收藏价值。 太湖石产于江浙交界的太湖地区，亦称洞庭石。
太湖石有水旱两种，“旱太湖”产于湖周围山地，枯而不润，棱角粗犷，难有婉转之美。自然质朴，无矫揉造作之嫌，石体肌理、结构、外形具有其自身独特的自然美，长期摩挲，包浆历历，温润古雅。
“水太湖”产于湖中，十分稀贵，目前一般看不到它的踪影。 因石体久经湖水的侵蚀，形成形状各异的孔洞，俗称“弹子窝”，扭转回环，妙趣横生。
孔洞缠连，通灵剔透，委婉俏丽，含蓄内敛，流露出透风漏目的美姿，其文静优雅的造型令人遐思。 什么是古生物化石？ 古生物化石是指人类史前地质历史时期形成并赋存于地层中的生物遗体和 活动遗迹，包括植物、无脊椎动物、脊椎动物等化石及其遗迹化石。
它是地球 历史的见证，是研究生物起源和进化等的科学依据。古生物化石不同于文物， 它是重要的地质遗迹，是我国宝贵的、不可再生的自然遗产。
古生物化石的综合价值 化石为国内乃至国际研究动植物生活习性、繁殖方式及当时的生态环境， 提供十分珍贵的实物证据；化石对研究地质时期古地理、古气候、地球的演变 、生物的进化等具有不可估量的价值；化石为探索地球上生物的大批死亡、灭 绝事件研究，提供罕见的实体；有些特殊、特形化石其本身或经加工具有极高 的美学欣赏价值和收藏价值，因此，在一定意义上，它也是一种重要的地质旅 游资源和旅游商品资源。 金刚石 由纯碳（C）组成的等轴晶系矿物。
商品名称钻石。常见晶形为八面体、菱形十二面体，其次是立方体和前两种单形的聚晶，晶面常弯曲。
与石墨同是碳元素的同质多象变体 。其晶体的原子结构为每个碳原子都与相邻的4个距离相等的碳原子形成共价键。
这种紧密结合，密集牢固连结的晶体结构，使其与石墨大不相同，且具特殊的物理、光学特性。莫氏硬度为10，是自然界已知的最硬的物质。
质纯者无色透明，一般略带淡黄、淡褐等色，偶见淡绿、红色、粉红、绿色、蓝色、紫色和黑色，有的可通过粒子轰击而改色。具标准的金刚光泽，折光率高达2。
40~2。48，在紫外线或X射线照射下发天蓝色或紫色荧光。
比重3。47~3。
56。有的金刚石具有良好的半导体性，导热系数比铜高数倍。
透明色美的是贵重的宝石（钻石）的原料 ，因其具很高的硬度 、辉度和火彩（具强色散性）在宝石中是无与伦比的，最受人们欢迎的宝石，其中透明无色或蓝色者价值最高。 评价钻石的主要依据是重量、颜色、洁净度和切工四大要素。
金刚石在自然界产出的特点之一是粒度细小，常见的多是重0。25克拉（1克拉等于0。
2克）以下的颗粒，大小1克拉的钻石成品属于大钻，数量非常稀少。钻石以无色极透明为上品。
世界有关国家均定有颜色等级系统，如中国分类法是以数字表示，85色以上的金刚石才能琢磨为钻石，99~100色则属于超特级。 关于钻石的洁净度，是依钻石在10倍放大镜下观察是否存在瑕疵（杂质、解理等缺陷）及瑕疵程度为依据，划分为6个等级。
至于钻石的切工亦十分讲究，需要充分利用宝石的自然条件，最大限度地展示钻石原料之美，尽量消除或掩蔽缺陷。标准钻石型在一般情况下有58个刻面。
除少量宝石级晶体外，金刚石一般用作精细研磨材料、高硬度切割工具、钻头、拉丝模、高温半导体和红外光谱仪部件等。1960年以。
6. 岩石的基本知识包括了哪些
岩石是具稳定外形的矿物的天然集合体，按照一定的方 式结合而成，是构成地壳和地幔的物质基础。
按成因分为火 成岩、沉积岩和变质岩。其中，火成岩是由高温溶融的岩菜 在地表或地下冷凝所形成的岩石，也称岩浆岩或喷出岩；沉 积岩是在地表条件下由风化作用、生物作用和火山作用的产 物经水、空气和冰川等外力的搬运、沉积和成岩固结而形成 的岩石；变质岩是由先成的火成岩、沉积岩或变质岩，由于 其所处地质环境的改变经变质作用而形成的岩石。
地壳深处和上地幔主要由火成岩和变质岩组成。从地表 向下16千米范围内，火成岩大约占95%，沉积岩只有不足 5%，变质岩最少，不足1%。
地壳表面以沉积岩为主，它们 约占大陆面积的75%，洋底几乎全部为沉积物所覆盖。岩石 学主要研究岩石的物质成分、结构、构造、分类命名、形成 条件、分布规律、成因、成矿关系及岩石的演化过程等。
它 属地质科学中的重要的基础学科。 岩石为矿物的集合体，是组成地壳的主要物质。
岩石可 以由一种矿物所组成，如石灰岩仅由方解石一种矿物所组 成；也可由多种矿物所组成，如花岗岩由石英、长石、云母 等多种矿物集合而成。组成岩石的物质大部分都是无机物 质。
岩石可以按照其成因分为三大类，但由于自然界是连续 体，很难真正依据分类分成三种岩性，因此会存在一些过渡 性的岩石，比如凝灰岩（火山灰尘与岩块落入地表或水中堆 积胶结而成）就可能被归于沉积岩或火成岩，但大抵还是可 以分为主要的三大类。比如沉积岩占地表的66%，为地表的 主要岩类。
由原来已形成的岩石受到风化作用后变为碎屑， 或由生物的遗迹等经过侵蚀、沉积及石化等作用而造成的岩 石。这类岩石都成层状，最先沉积者在下部，时代较老，层 次越上者，则时代越新，这叫作叠置层法则。
当岩石沉积的 时候，往往含有生物的遗骸埋没后常可以完好保存历久就变 成化石；在火成岩中则多无化石存在。 。
7. 石材分类知识
目前市场上常见的石材主要有大理石、花岗岩、水磨石、合成石四种，
其中，大理石中又以汉白玉为上品；
花岗岩比大理石坚硬；
水磨石是以水泥、混凝土等原料锻压而成；
合成石是以天然石的碎石为原料，加上粘合剂等经加压、抛光而成。
后两者因为是人工制成，所以强度没有天然石材高。
现今常用的石材种类分为四大类：沉积岩、变质岩、火成岩和人造石。 一、沉积岩 沉积岩是由冰川、河流、风、海洋和植物等有机体中的碎屑脱离出来，沉积形成岩石矿床，并经过数百万年的高温高压固结而成。
1. 石灰石：主要矿物成分为方解石。矿物颗粒和晶体结构不多见，表面平滑，呈小颗粒状。硬度不一，有些致密石灰石可以抛光。颜色有黑、灰、白、黄和褐色。石灰石含海水形成的石灰，故而得名。
2.砂岩：由石英颗粒（沙子）形成，结构稳定，通常呈淡褐色或红色，主要含硅、钙、黏土和氧化铁。
3.皂石 ：由各种滑石形成，很软。它是耐磨的致密矿，不易产生污迹。
4.化石 ：含海洋贝类、植物天然化石，被认为是石灰石。
5.石灰华（孔石） ：一般是奶油色或淡红色，由温泉的方解石沉积而成。因水流从石头中穿过而形成很多小孔，这些小孔常用合成树脂或水泥填满，否则需要大量的养护工作。属于石灰石和大理石。
二、变质岩 变质岩是在高温高压和矿物质的混合作用下由一种石头自然变质成的另一种石头。质变可能是重结晶、纹理改变或颜色改变。
1.大理石 是重结晶的石灰岩，石灰岩在高温高压下变软，并在所含矿物质发生变化时重新结晶形成大理石。主要成分是钙和白云石，颜色很多，通常有明显的花纹，矿物颗粒很多。摩氏硬度在 2.5到5之间。
大理石分为三类：
白云石：菱镁矿（碳酸钙镁）含量 40%以上
镁橄榄石：菱镁矿（碳酸钙镁）含量在 5%到40%之间。
方解石：菱镁矿（碳酸钙镁）含量少于 5%
2.板石：
由黏土岩、沉积页岩（有时由石英石）形成的变质岩，矿物颗粒微细，薄而易碎，通常为黑、灰或绿色。
3.蛇纹石
因其花纹似蛇皮而得名，最常见的颜色为绿色和褐色。摩氏硬度在 2.5至4之间。含大量的镁，源于火成岩。重结晶作用和钻石抛光效果有时不佳。
三、火成岩
火成岩主要由火山材料形成，如岩浆。地表下的液体岩浆冷却、凝固。矿物质气体和液体渗入岩石而形成新的结晶和各种颜色。
花岗岩：
主要由石英（ 35%）、长石（45%）和钾形成，一般为深颜色。方解石即使含有也非常少。质地非常坚硬，比大理石养护要容易，但仍有小孔，并会产生污迹。按照石英、云母和长石的混合比列不同，花岗岩分为不同类型。黑花岗岩即钙长石，所含石英、长石极少，其成分不同于真正的花岗岩。
四、人造石
人造石是用非天然的混合。 物制成的，如树脂、水泥加碎石黏合剂。
水磨石： 大理石和花岗岩碎片嵌入水泥混合物中。
凝聚石或聚集石： 大理石碎片嵌入有颜色的树脂混合物中。
文化石或仿造石： 树脂混合物上油漆或与油漆混合，貌似大理石
8. 在河滩挑选石头应该具备那些基本常识
作为初涉赏石领域的爱好者，要善于综合各家观点，灵活运用，定会悟到赏石之道。
目鉴
目鉴就是用眼睛看。主要是鉴赏观赏石的造型、颜色、纹理、体量。品其瘦漏透皱之秀、五彩缤纷之色、变幻无穷之纹、大小雄奇之体、点线面之协调。从感性目鉴到理性赏石，从形象思维到抽象思维，通过目鉴，融合赏石美学理论的基本观点，可区分和评判出石头的优劣。
手鉴
手鉴即“把玩”，就是拿在手上欣赏。观赏石的湿润或枯涩、粗糙或致密、坚硬或脆碎、石体轻或重等石质特点，通过触摸可以了解得更加清楚。
耳鉴
耳鉴就是用耳朵去听，用耳朵对观赏石的声音进行辨别。各种不同的石头有不同的声音。灵璧石“声如青铜色如玉”；英石“其佳者质温润苍翠，叩之声如金玉”；柳州的青铜石有“嗡嗡”之声，似槌击青铜器后发出的袅袅余音。一般而言，声音清越者，则细腻坚挺，常有光泽，少有奇特造型；无金属之声而音沉闷者，石质粗脆，石色暗淡，多玲珑之躯。
鼻鉴
鼻鉴就是用鼻子闻，品评不同观赏石的特殊气味。当然，不是所有的石头都有明显的气味。只有对那些味道明显的观赏石，鼻鉴才有特殊的功效。丰富的自然界无奇不有，因此能散发气味的石头并不罕见。有些矿物晶体即拥有自身特殊的气味。广西有一种远在30米外就能闻到浓郁香气的香石。
心鉴
心鉴就是用心去感受体会。心鉴是观赏石鉴赏的更高境界。所谓“形象三分，心象七分”，此之谓也。心鉴是既可把观赏石当作审美活动的客体，也可以看作情感交流的对象，于是鉴赏者便在意念上赋石以灵性和生命力，将石人格化，视为挚友、寄托情怀，用心感悟。
品鉴
即品石，是理解意境美的过程。通过对石的仔细观赏，它可以激发人对石的情感，产生美的意念，美的理想，领会到景有尽而意无穷的境界。
悟鉴
悟鉴是人石相融、天人合一的无限美妙的神秘境界。“石不能言最可人，花如解语还多事”，这正是一种悟鉴，赏石者处处都能感受到观赏石的美妙可人处。
赏石不是单纯看石，而是一种文化。赏石是一种玩味，一种思考，一种陶醉。因此，为提高赏石水平，鉴赏者还要不断地提高文化品位，学习有关美学、地质学及国画、书法、诗词歌赋等方面的知识，日积月累才能不断提高鉴赏水平
加油！！！
9. 关于玉的知识
太多了你自己找吧【玉的历史】玉在我国的历史可谓渊远流长。
早在近万年前的旧石器时代晚期，中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般人认为是上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。
因它比一般石头更为坚硬，所以就用它来加工其他的石制品。同时它有着与众不同的色泽和光彩，晶莹通透，惹人喜爱，于是慢慢的人们就用它来做装饰品。
又由于玉的数量不是很多而且加工困难，因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它，这使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原先的仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。
就像在约距今七千至四千年间的新石器时代晚期，掌祭祀大权者，多用珍贵的美玉制作「祭器」，礼拜神只祖先。他们相信天圆地方，便琢制圆璧与方琮，来礼拜天神与地只；他们相信氏族远祖的生命，是经由神物源自上帝，便在玉器上雕饰想像中神只祖先的形貌，甚至刻绘极具深义的符号，以礼拜之。
希望藉玉器特有的质地、造形、花纹与符号，产生感应的法力，与神只祖先交通，汲取他们的智慧，获得福庇。在上古社会里，个人地位的高下，端视人与神只祖先关系的亲疏而定。
事神之「礼」，建立了人神之间的沟通管道，也维系了人际间的和谐关系。「瑞器」就是象征身份地位的玉器。
「祭器」与「瑞器」的制度，都源起于新石器时代晚期，夏、商、周三代，配合不同的政治体制与社会结构，继续发展。在宗庙祭典与朝享会盟上，发挥其形而上的功能，以维系礼制，故总称为「礼器」。
曾经在距今七、八千年前，新石器时代中晚期的内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址、辽宁阜新查海遗址、沈阳新乐遗址和浙江河姆渡遗址，出土了中国最早的真正玉器。而玉的文化、宗教和政治属性，夏、商、周三代已经渐次完善。
东周时，人文主义兴起，儒家将一些传承自原始宗教的文化成份，道德化，生活化，提倡「君子比德于玉」的观念。于是佩玉之风大盛，而雕琢之精美，后世亦难出其右。
汉室崇玉，生者佩玉、食玉；亡者裹玉、填玉。甚至在帛画、墓砖上，都饰以玉璧图象。
圆璧有助于灵魂通天的观念，此时发挥至极。六朝至唐，中土玉雕艺术转衰。
虽然李唐盛世，仍秉承道统，举行封禅大典，然而礼神之册都难用真玉，而以次玉代之。传世玉器，仅见带銙、梳、簪、佩等。
部份亦系西域工匠所制。宋、明以降，玉雕艺术再度兴盛，帝王祭典用玉之外，更因学者对商、周礼制的考订，民间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮。
此时，以知识相结合的士大夫阶层，重视生活品位。玉制文房陈设，除供欣赏把玩外，兼具实用功能。
自然界的花鸟、人物、山水等，也成为装饰主题，呈现柔美雅致的文人品位。由于所取玉料，多为河中玉子，玉工常是因材施艺。
所琢成品，常是图必有意，意必祥和。孔子说，玉有仁、智、义、礼等十一德，《礼记》所言“君子无故，玉不去身”，都是强调有社会地位和身份的人要向玉学习，警示他们没有特殊原因，要玉不离身。
中华民族这种崇玉、敬玉、爱玉的情操，明清时期比汉唐时期有过之而不及，玉的雅丽和圣洁，征服了一代又一代中国人。而尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉、藏玉，就是目前社会玩玉爱好者的真实写照。
由老三代经秦汉至隋唐，玉器一直是皇公贵族的专有装饰用品。两宋时经济发达，商业繁荣，由于手工业技术进步，玉器加工变得更方便快捷，玩玉赏玉之风大盛。
此时出现大量制作精巧、加工细腻、构思奇妙的玉摆饰、玉佩件。明清时玉器制作及玩赏达到顶峰，品种也更为丰富多彩，小到玉头簪，玉纽扣，大到整片的玉屏风、玉山、玉船。
王公贵族家还常用玉石来制作日用具如玉碗、玉杯、玉壶等等。一般来说玉质以白玉（特别是新疆产的羊脂白玉）为上，黄玉次之，青玉再次，杂玉（如南方玉，河南玉）为下。
清初时翡翠传入中原，其动人心魄的碧绿马上赢得了国人的倾心。用翡翠制成的玉饰件大行其道，成为时人竞相追逐的时尚。
但在传统的中国人眼里，翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。以矿物学分类，玉可以分为两种，一种是键状硅酸盐中的角闪石组，包括透闪石和阳起石，也称软玉。
还有一种是单链状硅酸盐碱性单斜辉石，又叫硬玉（如翡翠）。中国传统的古玉大多是软玉，包括新疆玉，岫玉等，只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后，硬玉才正式进入中国并流行起来。
我们现今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。然后就出现玉礼器（祭器）如良渚文化的玉琮、三叉型器，也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、玉猪等，应是作为族群的图腾而制作的。
此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的，它可以是玉，也可以仅仅是漂亮一点的石头，如与变质大理石矿共生的透闪石原矿。及至新石器时代晚期到青铜时代，在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了，代之而来出现的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好墓出土的玉龙、玉风、玉鹤。
此时已广泛采用软玉来制作器物了。在一般人看来玉就是石。
