1. 天文知识大全30字
天文知识 黑洞 有的天体的质量十分巨大，因而引力极强，没有任何东西能从该处逃逸，甚至光线也不例外。
没有光线返回，眼睛无法看到物体，所以称之为“黑洞”。黄道 地球上的人看太阳于一年内在恒星之间所走的视路径，即地球的公转轨道平面和天球相交的大圆黄道和天赤道成23度26分的角，相交于春分点和秋分点。
黄极 天球上与黄道角距离都是90度的两点，靠近北天极的叫“北黄极”。黄极与天极的角距离等于黄赤交角。
北黄极在天龙座 与 两星联线的中央。黄道带 天球上黄道两边各8度（共宽16度）的一条带。
日、月和主要行星的运 行路径都处在黄道带内。古人为了表示太阳在黄道上的位置。
把黄道分为十二段，叫“黄道十二宫”。从春分起依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶和双鱼。
过去的黄道十二宫和黄道十二星座一致。由于春分点向西移动，两千年前在白羊座中的春分点已移至双鱼座，命名与星座已不吻合。
三垣 包括紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。
二十八宿 二十八宿分：东方七宿，西方七宿，南方七宿，北方七宿。二十八宿又称为二十八星或二十八舍。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。
到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。
东方七宿 角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁） 西方七宿 奎、娄、胃、昴、毕、觜、参 南方七宿 井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。北方七宿 斗、牛、女、虚、危、室、壁 辅官或辅座 此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。
唐代的二十八宿包括辅官或辅座 星在内总共有星183颗。宇宙速度 是指从地面向宇宙发射人造天体必须具备的初始速度。
第一宇宙速度 人们将7.9公里/每秒的速度称为“第一宇宙速度”，又称“环绕速度”，低于这个速度，物体就会在重力的作用下返回地球。第二宇宙速度 如果我们把速度加大，直到11.2公里/每秒，这个人造卫星就可以不受地球吸引力的影响，而到太阳系内的行星际空间旅行。
人们称11.2公里/每秒的速度为“第二宇宙速度” 第三宇宙速度 如果我们还想让人造卫星飞出太阳系，到其他星球去旅行，那就必须把速度加大到16.7公里/每秒，这个速度称为“第三宇宙速度”。平年与闰年由于一回归年的天数不是整数，所以每年的天数是不一样的，有的是365天，有的是366天。
一年的天数是366天的年份称为“闰年”，是365天的称为“平年”。“闰年”的二月比“平年”多1天，其他月份都是一样的。
一般来说，能被4整除的年份是“闰年”.如果年份是整百的，则要能被400整除的才是“闰年”。闰月农历与公历一年所包含的天数不同，公历一年大约有365天，农历一年有354天。
为了使两者的一年的天数相同，所以农历有的年份要加一个月，增加的这个月叫“闰月”。因为公历的一年比农历的一年只多约11天，所以不能每年都加闰月，大约19年有7个闰月。
回归年地球绕太阳运行一周所用的时间叫回归年。一回归年为365天5小时48分46秒（合365.24219天） 小知识 距离地球最近的恒星——比邻星，四点二四光年。
地球赤道圆周长约四万零七十六点五九三八公里。月球距离地球的平均距离三十八点四万公里。
月球绕地球一周，要二十七天五小时零五分四十三秒。地球绕太阳公转一周为一年，要三百六十五天五小时零四十八分四十六秒。
地球自转一周为一天。“一天”的时间并不是24小时，而是23小时又56分钟。
月球圆缺变化的周期是二十九天十二小时零十四分三秒，就是农历的一个月。 太阳系所在的星系叫银河系。
银河系像一只巨大的饼，宽约8万光年，中心厚约1.2万光年，恒星的总数在1000颗以上。什么是星座 为了便于识别星星，古人将天球划分为许多区域，每个区域有若干个星星.人们把这些区域叫做星座，共有88个星座，每个星座都有惟一的名字。
每一星座可由其中亮星的特殊分布而辨认出来。他们的界线大致是平行和垂直于天赤道的弧线。
我国古代将星空分为三垣和二十八宿。天上星星知多少 天上的星星可以说有无数个。
但用肉眼能看到的并不像一般人想象的那么多。天文学家把用肉眼能看到的星星划分为七个等级。
2. 关于天文的知识不少于8条字数不少于260字每条不一样
1.天文学是观察和研究宇宙间天体的学科，它研究天体的分布、运动、位置、状态、结构、组成、性质及起源和演化，是自然科学中的一门基础学科。
天文学与其他自然科学的一个显著不同之处在於，天文学的实验方法是观测，通过观测来收集天体的各种信息。因而对观测方法和观测手段的研究，是天文学家努力研究的一个方向。
在古代，天文学还与历法的制定有不可分割的关系。现代天文学已经发展成为观测全电磁波段的科学。
2.天文学的起源可以追溯到人类文化的萌芽时代。远古时代，人们为了指示方向、确定时间和季节，而对太阳、月亮和星星进行观察，确定它们的位置、找出它们变化的规律，并据此编制历法。
从这一点上来说，天文学是最古老的自然科学学科之一。 最早认识到天文学的人是埃及人。
古时候，人们通过用肉眼观察太阳、月亮、星星来确定时间和方向，制定历法，指导农业生产，这是天体测量学最早的开端。早期天文学的内容就其本质来说就是天体测量学。
从 天文图片十六世纪中期哥白尼提出日心体系学说开始，天文学的发展进入了全新的阶段。此前包括天文学在内的自然科学，受到宗教神学的严重束缚。
哥白尼的学说使天文学摆脱宗教的束缚，并在此后的一个半世纪中从主要纯描述天体位置、运动的经典天体测量学，向着寻求造成这种运动力学机制的天体力学发展。 十八、十九世纪，经典天体力学达到了鼎盛时期。
同时，由于分光学、光度学和照相术的广泛应用，天文学开始朝着深入研究天体的物理结构和物理过程发展，诞生了天体物理学。 二十世纪现代物理学和技术高度发展，并在天文学观测研究中找到了广阔的用武之地，使天体物理学成为天文学中的主流学科，同时促使经典的天体力学和天体测量学也有了新的发展，人们对宇宙及宇宙中各类天体和天文现象的认识达到了前所未有的深度和广度。
3.天文和气象不同，它的研究对象是地球大气层外各类天体的性质和天体上发生的各种现象——天象，而气象研究的对象是地球大气层内发生的各种现象——气象。 天文学所研究的对象涉及宇宙空间的各种物体，大到月球、太阳、行星、恒星、银河系、河外星系以至整个宇宙，小到小行星、流星体以至分布在广袤宇宙空间中的大大小小尘埃粒子。
天文学家把所有这些物体统称为天体。地球也是一个天体，不过天文学只研究地球的总体性质而一般不讨论它的细节。
另外，人造卫星、宇宙飞船、空间站等人造飞行器的运动性质也属于天文学的研 天文图片究范围，可以称之为人造天体。 4.宇宙中的天体由近及远可分为几个层次：（1）太阳系天体：包括太阳、行星（包括地球）、行星的卫星（包括月球）、小行星、彗星、流星体及行星际介质等。
（2）银河系中的各类恒星和恒星集团：包括变星、双星、聚星、星团、星云和星际介质。（3）河外星系，简称星系，指位于我们银河系之外、与我们银河系相似的庞大的恒星系统，以及由星系组成的更大的天体集团，如双星系、多重星系、星系团、超星系团等。
此外还有分布在星系与星系之间的星系际介质。 5.天文学还从总体上探索目前我们所观测到的整个宇宙的起源、结构、演化和未来的结局，这是天文学的一门分支学科——宇宙学的研究内容。
天文学按照研究的内容还可分为天体测量学、天体力学和天体物理学三门分支学科。 天文学始终是哲学的先导，它总是站在争论的最前列。
作为一门基础研究学科，天文学在不少方面是同人类社会密切相关的。时间、昼夜交替、四季变化的严格规律都须由天文学的方法来确定。
人类已进入空间时代，天文学为各类空间探测的成功进行发挥着不可替代的作用。天文学也为人类和地球的防灾、减灾作着自己的贡献。
天文学家也将密切关注灾难性天文事件——如彗星与地球可能发生的相撞，及时作出预防，并作出相应的对策。6.宇宙是广漠空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。
宇宙是物质世界，它处于不断的运动和发展中。 千百年来，科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。
直到今天，科学家们才确信，宇宙是由大约150亿年前发生的一次大爆炸形成的。 在爆炸发生之前，宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起，并浓缩成很小的体积，温度极高，密度极大，之后发生了大爆炸。
大爆炸使物质四散出击，宇宙空间不断膨胀，温度也相应下降，后来相继出现在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命，都是在这种不断膨胀冷却的过程中逐渐形成的。 然而，大爆炸而产生宇宙的理论尚不能确切地解释，“在所存物质和能量聚集在一点上”之前到底存在着什么东西？ “大爆炸理论”是伽莫夫于1946年创建的。
7.太阳系 （注：在2006年8月24日于布拉格举行的第26界国际天文联会中通过的第5号决议中，冥王星被划为矮行星，并命名为小行星134340号，从太阳系九大行星中被除名。所以现在太阳系只有八大行星。
文中所有涉及“九大行星”的都已改为“八大行星”。） 太阳系（solar system）是由太阳、8颗大行星、66颗卫星以 太阳系及无数的小行星、彗星及陨星组成的。
行星由太阳起往外的顺序是：水星（Mercury）、金星（Venus）、地。
3. 关于天文知识的民间谚语
* 虹低日头高，明朝晒断腰。
（江苏无锡、常熟，浙江义乌、湖北） 在午后，太阳位于西边较高的天空，这时如有虹出现，它的位置必定比太阳低，而出现在东边的地平线之上，说明暴雨区正在东方。由于我国的天气变化，基本上是自西向东的，所以东方成虹的暴雨会逐渐远离本地而去。
故有“虹低日头高，明朝晒断腰”之说。但是，若在上午，太阳位于东边较高的天空，有虹出现，必定在西边的地平线之上，这时暴雨区正处于西边，不久将到达本地，使天气变坏。
综上所述，在“虹低日头高”的现象出现时，要具体分析虹的位置，虹出现在西方将来可能要下雨，虹若出现在东方未来天气晴好。* 云吃虹，大水冲；虹吃云，少得很。
（湖北阳新）* 云彩吃虹，下的没限量：虹吃了云，下的没成色。（河北） 虹消失而云上长，必因浓云移到了天顶，使太阳、人眼和虹弧中心不能在一直线上，所以不见虹。
雨云既到天顶，雨量必定很大。反之，如果云散而虹见，表示暴雨已无来源，可降的雨便极少了。
* 虹吃了雨，下一指，雨吃了虹，下一丈。（河北） “虹吃了雨”，是雨完虹现的现象，所以雨就少了。
“雨吃了虹”，是浓云密雨，把对方的日光遮蔽的结果，所以看不见虹，而大雨来了。* 黑吃红，雨等不到明；红吃黑，雨等不到黑。
（各地通行） 黑指云，红指太阳。黑吃红，必是乌云浓重，日光为云隐蔽的结果，这是气旋（通释1）中心的现象，所以雨马上就到。
红吃黑，是云消日现，等不到天黑，雨就完了。* 季春之月，虹始见；孟冬之月，虹藏不见。
（《礼记》月令） 按虹的发生，必备有强烈的日光和粗大的雨滴。这两条件，只有春去夏来以后，方属可能，所以这时可有虹。
到了冬天，阳光不强，雨滴也不大，所以虹是不会发生的。* 日月担枷，近日有雨下。
（广东）* 日枷风，夜枷雨。（江苏苏州）* 月光有担枷，无风也雨洒。
（同上）* 日晕三更雨，月晕午时风。（浙江绍兴、青海化隆） 日月外围的光圈，依它的成因来说，可别为两种：一种称“华”，是日或月的光线，经过了薄雾细滴的绕射而发生的，这种现象都发生在高积云的较薄边缘；一种叫“晕”，是日或月的光线，经过卷层云的冰晶发生折射而成。
华的半径视角较小，不过几度。晕的半径视角较大，有22度，也有46度或90度的。
但是它们的主要分别，还在光圈组成的色序。华的色序，里圈蓝而外圈红，晕的色序相反。
因为卷层云和高积云，都是气旋前驱的云，所以有华和晕出现，就预告气旋快要到来。* 大闰三日里，小闰在眼前。
（浙江黄岩） 大闰就是晕，小闰就是华。气旋前面的云系是由高变低，由簿变厚的。
卷层云薄而高，在先；高积云厚而低，在后。所以气旋来的时候，先见由卷层云成的晕（大闰），后见由降水性高积云成的华（小闰）。
这就说明：见了大闰，三天才下雨；见了小闰，眼前就下雨。* 月晕主风，何方有阙，即此方风来。
（《田家五行》论月） 晕所以在那一方有阙，是由于那一方向的卷层云已经过去，其它比较低而厚的云来了。这是气旋中心渐渐接近的情况，表示从这方向有大风来了。
* 日月周围有黄圈，下雨就在下半天。（广东）* 月亮打黄伞，三天晴不到晚。
（河北正定） 所谓黄伞，也是晕或华一类现象。或因高空较混浊，蓝光波也结散射干净，使黄色波相形显著。
它的成因和晕华同，故主雨。* 日月生耳朵，不雨便是风。
（浙江义乌）* 早间日珥，狂风即起；午后日珥，明日有雨。（浙江义乌）* 单耳刮风。
（河北）* 日头生脚（日珥），不过三早。（福建福清平潭《农家渔户丛谚》） 这是和日晕同类的现象，都是因为日光遇到卷云、卷层云，经过折射而发生的。
* 早看东南晚看西北。（《田家五行》论云） 夏天，太阳从东北升起，由西北下去；冬天，从东南升起，由西南下去。
但在一般人的印象中，太阳是从东南升起，由西北下去。这句话的意思，就是说观测日出日没时的天空景象，可以预知未来天气。
实际上所有天气变化大多是自西而东的，所以“晚看西北”是对的，早看东南天空，要预测未来天气，必然性不大。但是，如果以观察日出日没时太阳的颜色来决定未来天气，也有相当的用处。
* 若要睛，望山青；若要落，望山白。（河北） 如见远山青青，这是空气干燥清洁的迹象，所以天气是晴朗的。
反之，如见山顶冒白烟，这是因空气潮湿，气流受迫上升，发生水汽凝结成云的现象，或者是低之触及山顶所致，所以未来天气有雨。* 参门正南，去拜年。
（河北威县） “参门”就是猎户座，它在赤经五时三十分。二月初的黄昏七八点钟，它在南方，这时候，正是阴历贺年的时期。
* 星星密，晒破夜；星星稀，披蓑衣。（湖北阳新）* 疏星密雨，密星无雨。
（同上）* 天星浓，地面枯；天星疏，地面溶。（广西贵县）* 满天星，明天睛。
（浙江象山） 天空的星体，数量有定，本来没有增减；但是由于地面大气的性状和云彩的多少的不同，使我们看来似有忽浓忽疏的变幻。天空清澈，云彩稀少，天空星体看来很多；天空多扰动，云彩增多，星体似乎变少了。
因此有上面的说法。* 星密又拉眼，天晴不多晚。
（湖南）* 星光闪烁不定，主有风。《（田家五行）论风》* 星星。
4. 中学生天文竞赛需要学习哪些知识
主要考察对基本天文常识和概念的理解及应用，包含一定的天文新闻和天文观测内容。
主要的试题参考范围如下：低年组：天文学有关的基本常识和近两年发生的较为重大的国内和国际上天文方面的新闻；小学和初中地理、物理或科学课教材中涉及到的与天文有关的内容；北半球常见星座的辨认；天球的基本概念；天体周日视运动和太阳的周年视运动的基本概念和简单应用；太阳系天体的一般概念；月相及有关内容；日月食的简单概念；流星的基本概念；星等的概念；天体的大小和距离尺度，天文学常用距离单位的定义和换算；光学天文望远镜的基本概念和简单使用。高年组：除低年组要求的参考范围外，增加以下内容：中学地理、物理或科学课教材中涉及到的与天文有关的内容；天球和天球坐标系统的基本概念和简单应用；时间和历法；太阳系天体的运动规律和简单物理性质；日月食原理和观测；星等概念的应用；赫罗图的概念和简单运用；天体距离的测定；天文望远镜原理；四季星空；深空天体的观测；流星的原理和观测，人造天体的原理和观测。
5. 谁能给我提供一些关于天文的基本知识（包括仪器的使用）
文望远镜是现在天文学最基本的仪器，也是广大天文普及工作者和天文爱好者必备的观测工具。
天文望远镜的光学系统 根据物镜的结构不同，天文望远镜大致可以分为三大类：以透镜作为物镜的，称为折射天文望远镜；用反射镜作为物镜的，称为反射天文望远镜；既包含透镜，又有反射镜的，称为折反射天文望远镜。 往往有的天文爱好者买了一块透镜，以为这就解决了望远镜的物镜问题。
其实，一块透镜成像会产生象差，现在，正规的折射天文望远镜的物镜大都由2~4块透镜组成。相比之下，折射天文望远镜用途较广，使用方便，比较适合做天文普及工作。
反射天文望远镜的光路可分为牛顿系统和卡塞格林系统等。 一般说来，对天文普及工作，特别是对观测经验不足的爱好者来说，牛顿式反射望远镜使用起来不太方便，其物镜又需经常镀膜，维护起来也麻烦。
折反射天文望远镜是由透镜和反射镜组成。天体的光线要受到折射和反射。
这类望远镜具有光力强，视场大和能消除几种主要像差的优点。 这类望远镜又分施密特系统、马克苏托夫系统和施密特卡塞格林系统等。
根据我们多年实践的经验，中国科学院南京天文仪器厂生产的120折射天文望远镜对于天文普及工作和广大天文爱好者来说，是一种既方便又实用的仪器。 天文望远镜的光学性能 在天文观测的对象中，有的天体有视面，有的没有可分辨的视面；有的天体光极强，有的又特微弱；有的是自己发光，有的是反射光。
观测者应根据观测目的，选用不同的天文望远镜，或采用不同的方法进行观测；一般说来，普及性的天文观测多属于综合性的，要考虑“一镜多用”。选择天文望远镜时，一定要充分了解它的基本光学性能。
天文望远镜口径--指物镜的有效直径，常用D来表示； 相对口径--指物镜的有效口径和它的焦距之比，也称为焦比，常用A表示；即A=D/F。 一般说来，折射天文望远镜的相对口径都比较小，通常在1/15~1/20，而反射天文望远镜的相对口径都比较大，通常在1/3。
5~1/5。观测有一定视面的天体时，其视面的线大小和F成正比，其面积与F2成正比。
象的光度与收集到的光量成正比，即与D2成正比，和象的面积成反比，即与F2成反比。 放大率--指目视天文望远镜的物理量，即角度的放大率。
它等于物镜焦距和目镜焦距之比。 不少人提到天文望远镜时，首先考虑的就是放大倍率。
其实，天文望远镜和显微镜不一样，地面天文观测的效果如何，除仪器的优劣外，还受地球大气的明晰度和宁静度的影响，受观测地的环境等诸因素的制约。而且，一架天文望远镜有几个不同焦距的目镜，也就是有几个不同的放大倍率可用。
观测时，绝不是以最大倍率为最佳，而应以观测目标最清晰为准。 分辨角--指天文望远镜能够分辨出的最小角距。
目视观测时，天文望远镜的分辨角=140（角秒）/D（毫米），D为物镜的有效口径。 视场--指天文望远镜所见的星空范围的角直径。
贯穿本领--指在晴朗的夜晚，望远镜在天顶方向能看到最暗弱的恒星星等。贯穿本领主要和望远镜的有效口径有关。
例如，南京天文仪器广生产的120折反射天文望远镜的光学性能为：主镜的有效口径为120mm，焦距为1500mm，相对口径为1/12。 5，目镜放大倍率有：37。
5倍，60倍，100倍，200倍，理论分辨角为1"一2"，目视极限星等为12等，视场小于10。它的寻星镜物镜有效口径为35mm，焦距为175mm，放大率为7倍，视场为500。
天文望远镜的目镜 当人们了解了天文望远镜的基本光学性能以后，有人往往只注意物镜，而忽视了做为望远镜终端设备之一的目镜。 其结果常常使再好的望远镜也不能充分发挥应有的本领，只能望天兴叹。
天文望远镜的目镜主要有两个作用：其一，将物镜所成的像放大，这对于观测有视面的天体和近距双星是十分重要的；其二，使出射光束为平行光，使观测者观测起来舒适省力。 目镜的种类很多，比较常用的有：惠更斯目镜，用字母H表示，MH或HM表示惠更斯目镜的改进型，这类目镜适用于低倍率或中倍率的观测。
冉斯登目镜，以字母R表示，适于用作装有十字丝或标尺的目镜，用在低倍率或中倍率的测量性观测。凯尔纳目镜，以字母K表示，是冉斯登目镜的改进型，消除了冉斯登目镜的色差，这种目镜，视场大，常用在低倍率观测上，如彗星或大面积的天体。
斯坦海尔的单心目镜，蔡斯的无畸变目镜，阿贝无畸变目镜，希克无畸变目镜都用在高放大率的观测上，如对行星或月球表面细节的观测等。 一架天文望远镜应备有多种目镜，这样才能便于不同的观测，也才能最大限度地发。
挥它应有的作用。曾见到这样一个情况：某部门从国外订购一架较好的天文望远镜，但是只有两个目镜。
可是说明书中介绍它有多种目镜。为什么只有两个呢？卖方说，买方订货时设写明。
这是一个教训。因此，订购天文望远镜时，事前一定要充分做好调研，有完整可靠的信息，有比较内行的人把关，认真审核好订货程序才行。
寻星镜和导星镜 天文望远镜的主镜担负着观测的主角。但是，许多天文观测不是光靠主镜就能全部顺利完成的。
它也需要有助手，这就是寻星镜或导星镜。 为了能迅速地搜寻到待观测的天体，。
