1. 初一的文言文狼的文学常识有哪些
选自《聊斋志异》
作者蒲松龄（1640-1715）字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。评价有：鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。 没了。
字词解释： 止，通“只”，只有。 缀，这里指紧跟、跟随。 投以骨，即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨头投扔给狼。 从，跟从。 并，一起。 故，旧、原来。 窘（jiǒng），困窘，处境危急。 敌，敌对，这里是胁迫、攻击的意思。 顾，回头看，这里指往旁边看。 积薪，堆积的柴草。 苫（shàn），盖上。 乃，于是、就。 弛（chí），放松，这里指卸下。 眈眈（dān dān），注视的样子。 少（shǎo）时，一会儿。 犬，像狗似的。 久，很久；之，没有实在意义。 瞑（míng），闭眼。 暇（xiá），空闲。 暴，突然。 毙，杀死。 洞，打洞。 其，指柴堆。 隧，从隧道的意思。 尻（kāo），屁股。 股，大腿。 寐（mèi），睡觉。 盖，原来。
聊斋里一共有三篇狼，建议拓展一下，对语文学习有好处
2. 《狼》文学常识
《狼》选自蒲松龄《聊斋志异·狼三则》。
《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。
三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。
清代著名的文学家蒲松龄写了一部文言短篇小说集，叫《聊斋志异》。“聊斋”是他的书房，“志”是记的意思，“异”是指奇异的事。全书491篇，多以鬼狐故事，反映当时的社会生活，表露作者的思想。
扩展资料
古今异义
1、去 （一狼径去）
古义：离开
今义 ： 到某—地方
2、少（少时）
古义：稍微
今义 ： 数量小
3、几何（禽兽之变诈几何哉）
古义：多少
今义 ：几何学的简称
4、耳（止增笑耳）
古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。
今义：耳朵。
5、股（屠自后断其股）
古义：大腿
今义：大腿，自胯至膝盖的部分
参考资料来源：
百度百科——狼
3. 《狼》文学常识
《狼》选自蒲松龄《聊斋志异·狼三则》。
《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。
第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落来得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。源 三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。
清代著名的文学家蒲松龄写了一部文言短篇小说集，叫《聊斋志异》。“聊斋”是他的书房，“志”是记的意思，“异”是指奇知异的事。
全书491篇，多以鬼狐故事，反映当时的社会生活，表露作者的思想。 扩展资料 古今异义 1、去 （一狼径去） 古义：离开 今义 ： 到某—地方 2、少（少时） 古义：稍微 今义 ： 数量小 3、几何（禽兽之变诈几何哉） 古义：多少 今义 ：几何学的简称 4、耳（止增笑耳） 古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。
今义：耳朵。 5、股（屠自后断其股） 古义：大道腿 今义：大腿，自胯至膝盖的部分 参考资料来源： 百度百科——狼。
4. 文言文：{狼}的文学常识
有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。
稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。 一日昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。
再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟（读音sì，等候）。则二狼伺其未觉，将啮（nìe）其喉，犬阻之不使前也。
乃杀而取其革。 此事从侄虞敦言：“ 狼子野心，信不诬哉！”“然野心不过遁逸耳。
阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？”狼子野心有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。
屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。
遂钩肉，翘足挂树间，示 以空担。狼乃止。
屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。
逡巡近视，则死 狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。
时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！ 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 一屠暮行，为狼所逼。
道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思无计可以死之。
惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移 时，觉狼不甚动，方缚以带。
出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠，乌能作此谋也。
5. 文言文：{狼}的文学常识
有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。 一日昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟（读音sì，等候）。则二狼伺其未觉，将啮（nìe）其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。 此事从侄虞敦言：“ 狼子野心，信不诬哉！”“然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？”
狼子野心
有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示 以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死 狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移 时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！
6. 狼的古文归纳
《狼》 其一 有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。
屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而（明）早取之。
遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。
屠归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。
逡巡（疑虑徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。
时狼皮价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。
译文： 从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。就在这时，突然出现了一匹狼。
狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。
狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。于是屠夫就想，狼想要的是我买的肉，（并不是要伤害我），不如把肉挂在树上（这样狼就够不着了）等明天早上（狼走了）再来取肉。
于是屠夫就把肉挂在钩子上，垫起脚尖把（带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。
屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。
（屠夫因为害怕）焦虑的在（树）的四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观查发现，狼的嘴里含着肉，刮肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼饵。
当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。于是由于屠夫的到了这张狼皮，发了一笔小财。
一、文学常识： 1、本文体裁是短篇小说，选自《聊斋志异》中的《狼三则》中的第二则。作者清代小说家蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。
“聊斋”是他的书房的名字，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的事。全书共491篇，这本书的名字连起来可以是“在我的叫‘聊斋’的书房里记述奇特怪异的故事”。
郭沫若盛赞蒲氏的著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 2、作者通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败，黑暗进行了有力的批判，表达了人民的愿望。
二、给下列字注音 缀（zhuì） 窘（jiǒng） 苫（shàn） 弛（chí） 眈（dān） 黠（xiá） 瞑（míng） 暇（xiá） 隧（suì） 尻（kāo） 寐（mèi） 少时（shǎo） 三、重点实词： 止有剩骨（通“只”，只有）缀行甚远（紧跟；很 ）顾野有麦场（回头看；平坦的空地）一狼仍从（跟从 ） 复投之（又）恐前后受其敌（担心，恐怕；敌对，攻击）并驱如故（一起；旧，原来）大窘（很；窘迫） 苫蔽成丘（遮盖）屠乃奔倚其下（跑；靠）弛担持刀（放松，放下） 眈眈相向（注视的样子）少时（一会儿） 一狼径去（径直走开）犬坐（象狗一样蹲坐）久之（不一会）目似瞑（闭眼）意睱甚（神情、态度；空闲） 屠暴起（突然）又数刀毙之（杀死）方欲行（副词，刚刚）转视积薪后（堆积柴草）一狼洞其中（打洞） 意将隧入以攻其后也（在柴草堆中打洞）止露尻尾（屁股）屠自后断其股（砍断；大腿） 乃悟前狼假寐（于是；假装睡觉）盖以诱敌（原来是；用来）狼亦黠矣（狡猾）而顷刻两毙（一会儿；被杀死） 禽兽之变诈几何哉（作假、欺骗；多少） 四、一词多义。 止 通“只” 例： 止有剩骨 意 神情 例：意暇甚 停止 例： 一狼得骨止 企图 例：意将隧人以攻其后也 敌 攻击 例：恐前后受其敌 前 前面 例：恐前后受其敌 敌方 例：盖以诱敌 向前 例：狼不敢前 五、通假字：止有剩骨（“止”通“只”，只有） 其二 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文 ： 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。
屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。
屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那。
