玉镯常识

2022-10-06 综合 86阅读 投稿:盗梦者

1. 寻求关于玉手镯的知识

1.您的是玉手镯,既然不是观音、佛,那就没有什么禁忌。至于什么年龄层戴什么样的玉,主要是看经济状况和个人喜好,这点通常没有什么要求。

2.玉手镯如果不要了就比较可惜了,您可以去金店,在裂缝处包一圈金,金店的人应该都知道。这样又提高了玉的档次,还防止裂缝进一步扩大。以后注意保护好自己的手镯就好了,像脱衣服、摘手套或是做家务时候小心点,也注意不要用力甩胳膊甩手,这样镯子比较容易掉。

3.玉镯在腕间滑动时,能自然的按摩腕部的学位,对身体是非常有好处的。有句古话就是“人养玉,玉养人”。玉通过人的佩戴,会变得温润。同时,玉对人也起到美容养颜的作用,人的皮肤变得光滑细嫩。玉还能和人体产生共振。民间传说玉能保平安 。

4.镯子一般是戴右手的,因为大多是人都是右利手,左手干活比较少,不容易磕碰。

5.玉换主人没有什么忌讳,只要主人都是爱玉之人

2. 玉石基本知识

玉石是一个很宽的概念,有翡翠、和田玉、石英质玉、玛瑙、岫玉等,每一种的价格不同,同一种不同品质、大小的价格也不同。翡翠A货指的是翡翠原料除切割、成型、打磨、抛光外没有经其他人工处理的翡翠,即天然翡翠。翡翠A货与翡翠的价值高低关系不大,只是相对处理过的B、C货的说法。

如果说翡翠的品种呢:有A,有B,有C,也有B+C,还有仿品统称D;

A货按颜色可分:绿、白、黄、红、紫、黑、双色、三色、飘花等;

按质地可以分为玻璃种、冰种、豆种、糯种、干青、白底青等;

如果要具体分辨以上种类,需要专门参加培训班,看丰富的标本才能掌握。

对于翡翠消费者来说,消费翡翠饰品,不在于在哪里购买,也不在于价格高低,关键是自己喜欢,而且性价比又高。选购翡翠商品可以注意以下几个方面的事情:

1、自己个人的喜好及经济承受能力,在同等价位下选购到自己满意的宝贝。

2、大小及款式要适合自己。

3、一般的翡翠评价要考虑:颜色越正越好(如绿为正绿不偏灰)、越透明越好、结构越细腻越好、雕工抛光精致、无裂。

4、货比三家

5、检验证书的权威性(CAL、CMA、CNAS缺一不可)

6、检测机构网站内容更新快,内容丰富,不仅仅为了查证书而存在,可体现其投入与权威。

7、选好宝贝不要急于购买,发上来上网友帮你参谋。

翡翠A、B货自己鉴定小技巧:

1、对光观察,是否有淡淡的黄色调透出,有则基本确定为A,如无且惨白状,则基本可确定B或B+C(例外:白底青种除外,时间较长B货胶老化也会变黄)。2、对于无裂手镯,用其他非手镯玉石敲击,会发出叮叮的清脆声音,B货的声音没有那么清脆。可以和确定的A货手镯对比一下。

B货惨白原理: B货是天然种质一般的翡翠原料经强酸、强碱浸泡几个月后抽真空注胶而成,此过程将天然的翡翠颗粒间黄色铁锰氧化物反应掉,所以B货就会显示出不自然的惨白体色表现在成品上。

绝对不建议在旅游市场或旅游时购买贵重的珠宝首饰,经验表明,90%不是买贵了,就是买假了,特别是到云南旅游跟团购物有导游或身上有游客标识的。

比如翡翠:同样大小的戒面,可以从几十到几千万。所以如果有宝贝发照片上来帮你参考一下。

染色的方法:

1、铬盐染色,在结构粗的翡翠原料上直接染色或在B货制作过程中注胶前进行染色;

2、有机染料染色,方法同上;

3、在B货B货制作过程中注胶前用彩笔在料子上画出颜色,后注胶进一步加工;

4、在A货成品上故意将绿色或紫红色抛光粉残留,改善成品颜色外观。

3. 翡翠手镯知识大全,翡翠手镯怎么选购

冰种晴水天然翡翠扁管手镯(58mm) 1、购玉镯者本人在场时,只要把玉镯能戴入4个长手指(即大拇指除外)至虎口处,感觉稍紧一些,然后将玉镯取下,测量一下内径,比如刚好是55毫 米,总之,这个尺寸便是你适合的圈口了。

如果你喜好松一点,就再加大1-2毫米,便可轻易地戴上或取下了。有人喜好戴小一点的玉镯,甚至于戴上就不打算再取 下了,那就可将其前面尺寸再减少1-2毫米,并当场试戴。

试戴时涂些洗洁精或肥皂水在手上,请其他人帮忙,用力将玉镯戴进手腕即可。 2、购货人本身不在场时,最好知道其本人所需玉镯的尺寸大小,有些人在家中用小绳将手腕围一下,然后请其他人带着小绳去购买玉镯,这样是很难准确的。

从 色调来讲,年轻人喜爱偏浅。 中老年人则喜爱较深色彩的玉镯,青年女士多喜爱有红有绿的芙蓉种,浅绿花青种和璀璨的紫罗兰玉镯。

中年女士则喜好淡色的绿豆 青,油绿和浓艳的紫罗兰玉镯。 老年人最喜好紫罗兰或翡红加上翠绿和白色的福禄寿三色玉镯,经济条件较差的则喜爱偏暗绿的绿豆青,油绿和瓜皮绿等绿色玉 镯。

此外,具备显著翠绿的白地青玉镯几乎获得普遍喜爱。 预算您能承受价格 如果您的预算相当宽裕,尽量买好的翡翠手镯,千万别贪便宜,要知道一分钱一分货,买10个便宜的翡翠手镯,不如合起来买一个好的翡翠手镯,好翡翠的升值空间是很大的。

选服务保障 7天或3天无条件退换货,并且要附带权威的鉴定证书,可以上网查询。 要有清晰的图片 翡翠的色调是翡翠价值的重要的因子,必须要知道,再好的相机,和显示器都很难百分百表现翡翠的本色,能做到偏高的色调吻合就不错啦(色差在所难免),在够买价格较贵的翡翠时。

要选择七天无条件退货的卖家,以防实物与图片色调不符或色差较大,给自己带来耗损。 最起码要有5张不同角度的图片,必须图片展示无盲区,只要是近距离不模糊的图片,玉质成色优劣可看个七八成,再根据宝贝文字的阐述来推断即可啦。

一定要读懂宝贝文字阐述 不管多漂亮的翡翠手镯图片,一定要读懂他的文字阐述,是否是实物图片,是否有裂,是否7无条件退货,尺寸大小等等阐述。 玉镯顺向的纹裂基本不会破坏戴只是破坏价值,而断向纹裂就很严重啦,戴圈口较小时或轻微磕碰会造成玉镯断裂损坏,有断向的纹裂的玉镯,最好不要购买。

4. 关于玉的知识

太多了你自己找吧【玉的历史】玉在我国的历史可谓渊远流长。

早在近万年前的旧石器时代晚期,中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般人认为是上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。

因它比一般石头更为坚硬,所以就用它来加工其他的石制品。同时它有着与众不同的色泽和光彩,晶莹通透,惹人喜爱,于是慢慢的人们就用它来做装饰品。

又由于玉的数量不是很多而且加工困难,因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它,这使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中,玉由原先的仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。

就像在约距今七千至四千年间的新石器时代晚期,掌祭祀大权者,多用珍贵的美玉制作「祭器」,礼拜神只祖先。他们相信天圆地方,便琢制圆璧与方琮,来礼拜天神与地只;他们相信氏族远祖的生命,是经由神物源自上帝,便在玉器上雕饰想像中神只祖先的形貌,甚至刻绘极具深义的符号,以礼拜之。

希望藉玉器特有的质地、造形、花纹与符号,产生感应的法力,与神只祖先交通,汲取他们的智慧,获得福庇。在上古社会里,个人地位的高下,端视人与神只祖先关系的亲疏而定。

事神之「礼」,建立了人神之间的沟通管道,也维系了人际间的和谐关系。「瑞器」就是象征身份地位的玉器。

「祭器」与「瑞器」的制度,都源起于新石器时代晚期,夏、商、周三代,配合不同的政治体制与社会结构,继续发展。在宗庙祭典与朝享会盟上,发挥其形而上的功能,以维系礼制,故总称为「礼器」。

曾经在距今七、八千年前,新石器时代中晚期的内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址、辽宁阜新查海遗址、沈阳新乐遗址和浙江河姆渡遗址,出土了中国最早的真正玉器。而玉的文化、宗教和政治属性,夏、商、周三代已经渐次完善。

东周时,人文主义兴起,儒家将一些传承自原始宗教的文化成份,道德化,生活化,提倡「君子比德于玉」的观念。于是佩玉之风大盛,而雕琢之精美,后世亦难出其右。

汉室崇玉,生者佩玉、食玉;亡者裹玉、填玉。甚至在帛画、墓砖上,都饰以玉璧图象。

圆璧有助于灵魂通天的观念,此时发挥至极。六朝至唐,中土玉雕艺术转衰。

虽然李唐盛世,仍秉承道统,举行封禅大典,然而礼神之册都难用真玉,而以次玉代之。传世玉器,仅见带銙、梳、簪、佩等。

部份亦系西域工匠所制。宋、明以降,玉雕艺术再度兴盛,帝王祭典用玉之外,更因学者对商、周礼制的考订,民间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮。

此时,以知识相结合的士大夫阶层,重视生活品位。玉制文房陈设,除供欣赏把玩外,兼具实用功能。

自然界的花鸟、人物、山水等,也成为装饰主题,呈现柔美雅致的文人品位。由于所取玉料,多为河中玉子,玉工常是因材施艺。

所琢成品,常是图必有意,意必祥和。孔子说,玉有仁、智、义、礼等十一德,《礼记》所言“君子无故,玉不去身”,都是强调有社会地位和身份的人要向玉学习,警示他们没有特殊原因,要玉不离身。

中华民族这种崇玉、敬玉、爱玉的情操,明清时期比汉唐时期有过之而不及,玉的雅丽和圣洁,征服了一代又一代中国人。而尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉、藏玉,就是目前社会玩玉爱好者的真实写照。

由老三代经秦汉至隋唐,玉器一直是皇公贵族的专有装饰用品。两宋时经济发达,商业繁荣,由于手工业技术进步,玉器加工变得更方便快捷,玩玉赏玉之风大盛。

此时出现大量制作精巧、加工细腻、构思奇妙的玉摆饰、玉佩件。明清时玉器制作及玩赏达到顶峰,品种也更为丰富多彩,小到玉头簪,玉纽扣,大到整片的玉屏风、玉山、玉船。

王公贵族家还常用玉石来制作日用具如玉碗、玉杯、玉壶等等。一般来说玉质以白玉(特别是新疆产的羊脂白玉)为上,黄玉次之,青玉再次,杂玉(如南方玉,河南玉)为下。

清初时翡翠传入中原,其动人心魄的碧绿马上赢得了国人的倾心。用翡翠制成的玉饰件大行其道,成为时人竞相追逐的时尚。

但在传统的中国人眼里,翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。以矿物学分类,玉可以分为两种,一种是键状硅酸盐中的角闪石组,包括透闪石和阳起石,也称软玉。

还有一种是单链状硅酸盐碱性单斜辉石,又叫硬玉(如翡翠)。中国传统的古玉大多是软玉,包括新疆玉,岫玉等,只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后,硬玉才正式进入中国并流行起来。

我们现今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。然后就出现玉礼器(祭器)如良渚文化的玉琮、三叉型器,也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、玉猪等,应是作为族群的图腾而制作的。

此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的,它可以是玉,也可以仅仅是漂亮一点的石头,如与变质大理石矿共生的透闪石原矿。及至新石器时代晚期到青铜时代,在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了,代之而来出现的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好墓出土的玉龙、玉风、玉鹤。

此时已广泛采用软玉来制作器物了。在一般人看来玉就是石。

5. 翡翠的知识

如何辨别玉的好坏看,主要看晶体透明度,真玉透明度较强,油脂光泽;

听,真玉声音清脆,反之声音闷哑;

测试,真玉从玻璃上划过,玻璃上留下划痕,而玉石本身则丝毫无损。

常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石(大理石)、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法,其鉴别的手段也有所不同。

塑胶的质地比玉石轻,硬度差,一般还容易辨认。

着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查,就会看见玻璃里面有不少气泡。

比较难辨的是电色假玉,这旨经过电镀,给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表,很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察,如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹,就是假玉。因为电镀时会留下裂纹,行家称为"蜘蛛爪"。也有人说,将电色假玉放置热油中,电镀色就会消退,还其本来面目。

以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单,即它们的比重不同。天然玉比重3.3-3.4,而人造合成玉比重仅2.8。用手掂掂轻重,或用天平称量即可辨别真假。

用硝子仿制的玉器,看去比玉还洁白莹润。古人说:"玉赛硝,必定高。"就是,白玉要象硝子那样,才算是高级的。可见,硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说,白玉的白色中常常泛青,纯白者极少,硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说,玉温润细腻,如脂如膏,硝子虽也温润,莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物,体质很难全部均匀一致,内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制,则无上述表象。白玉质地坚实,无气泡可寻。硝子加工再好,常有气泡、气眼外露。弄清这几条,就不会把硝子制品当成玉器了。

6. 手镯的佩戴知识

手镯,亦称“钏”、“手环”、“臂环”等,是一种戴在手腕部位的环形装饰品。其质料除了水晶、金、银、玉之外,尚有用植物藤制成者。手镯由来已久,起源于母系社会向父系社会过渡时期。据有关文献记载,在古代不论男女都戴手镯,女性作为已婚的象征,男性则作为身份或工作性质的象征。此外,在古代社会,人们还认为戴手镯可以避邪或碰上好运气。

现在,手镯仍可分男用和女用两种。男用手镯是伴随着身份手镯的出现而逐渐流行的,不过在我国男性戴手镯的人仍比较少。一般为银制,后来由于黄金首饰的普及,从而使K金手镯也应运而生。

手镯,十分适合于穿长袖衣服的瘦长胳膊的女性佩戴,而对胳膊和手腕丰满的女性来说,手镯产生不了装饰美,不戴反而更好些。

戴手镯也颇有讲究,不是想怎么戴就怎么戴,违反了约定俗成的规矩会让人贻笑大方。

戴手镯时,对手镯的个数没有严格限制,可以戴一只,也可以戴两只、三只,甚至更多。如果只戴一只,应戴在左手而不应是在右手上;如果戴两只,则可以左右手各戴一只,或都戴在左手上;如果戴三只,就应都戴在左手上,不可以一手戴一只,另一手戴两只。戴三只以上手镯的情况比较少见,即使要戴也都应戴在左手上,以造成强烈的不平衡感,达到标新立异、不同凡响的目的。不过在此应当指出,这种不平衡应通过与所穿服装的搭配来求得和谐,否则会因标新立异而破坏了手镯的装饰美。

如果戴手镯又戴戒指时,则应当考虑两者在式样、质料、颜色等方面的协调与统一。

对初戴手镯者,还应注意选择手镯内径的大小,过小则会因紧贴腕部皮肤引起不舒适之感,甚至影响血液流通;过大则容易在手摆动过程中脱落而摔坏。对于玉质的手镯,试戴时宜在腕部下方垫上软物(如软垫之类),以免万一滑落坠地而摔断。

7. 玉器的常识

鉴别玉石真伪小办法

一、玻璃质地十分脆硬,结构排列疏松,缺乏玉的致密和坚韧性,经不起强烈的高速旋刻,因此,一般在玻璃上加工不出高浮雕和圆雕。

二、用放大镜查找气泡。哪怕只能见到一个,也必是玻璃。

三、玻璃加入氧化铬,色近红宝石;加入氧化钴,色近蓝宝石;加入氧化铬和氧化铜,色近祖母绿。色泽虽相近,但这些赝品的色调总显得单薄,缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。

以高分子材料制作的假玉,属于比较难识的品种,其颜色可以任意调配,放大镜也难找到气泡,只有在红外光谱仪上立显原形,一般的目验很难鉴别,如果要辨其真伪,除了进行破坏性检验:敲碎找石质断面或火烧看其反应外,主要是看玉石表面是否有天然石纹。一般假玉在高清放大镜下会暴露无遗。

玉器的鉴定,分新玉和旧玉两类。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精细。而旧玉的鉴定就不一般了,它除了新玉的几个基本要求之外,还要识得玉器的制作时代和在历史上的价值。

8. 玉器知识

“爱美之心人皆有之”,我们的祖先历来就爱玉,欣赏玉是一种高尚的嗜好。

我们的祖先早在公元前五千多年,就认识到玉石的坚硬和美丽,玉石不仅可以用来磨制工具、武器,又是美丽的装饰物件,寄托了人们的艺术情怀和精神追求,而且还作为一种礼器用来祭祀祖先,因此中国玉器一开始,就带有神秘的色彩,有辟邪,象征着权力、财富、贵贱等作用。 春秋战国时期,和田玉大量输入中原,王室诸侯竞相选用和田玉,故宫珍藏的勾连纹玉灯,就是标准的和田玉,此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究,用和田玉来体现礼学思想。

为适应统治者喜爱和田玉的心理,便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念,附在和田玉物理化学性能上的各种特点,随之"君子比德于玉",玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。 不过那时加工技术十分原始,佩戴玉的只是少数达宫贵人、豪门贵妇,而真正的流传于民间当在宋朝以后。

当时民间就有一种风俗,即当一对青年男女喜结良缘,老祖母从红绸包了一层又一层的玉手镯拿出给新人戴上,祝福新人生活和谐美满,而在若干年后的某一天这一幕又回重现。这一传统恰体现了玉石特有的坚固不朽的本质,相当完整的保留了中国古老的文化和艺术精髓。

当时过境迁的今日里,玉特殊和独有的品质早就根植在中国人崇玉、爱玉的心里,玉代表了美好、尊贵、坚贞和不朽。“谦谦君子,温润如玉”在拥有玉的同时,也陶冶了自己的情操,深化了自己的心灵。

翡翠的流行 传说十三世纪初,云南的一个盐商偶然的从缅甸驮了一块石头回国,那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人,这块石头就是翡翠,因其色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高,在玉石家族中称“硬玉”,又称“玉中之王”。 翡翠产地多属于未开发山区,虽不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹,但孟尹深山,往往走上一日不见阳光,茫茫林海,只有求玉人走出的小毛路;雾露河,滚滚浊流,每逢夏日雷雨天气,水面上处处泡起,缕缕烟生,烟生至三尺高度即聚拢不散,人坐船中,伸手不见五指,如入五里雾中。

除了蛮烟瘴气,蚊蟒疟疾,环境恶劣,加上工具原始,旱季短少,物资缺乏,玉石的开采,备极艰辛。 直到18世纪,随着科技的进步,翡翠才真正大量进入中国云南。

虽然翡翠从传入到应用也只有300~400年的时间,但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵,其短暂而辉煌的历史足以让其他玉石羡慕不已,并与其他玉石一并构成了中华民族源远流长的玉器文化。明代,我国出现缅甸翡翠;清代,由于王公贵族的喜爱(尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱),被称为"皇家玉",由此翡翠身价百倍,成为玉中极品。

翡翠与人们的生活息息相关,在人们眼中,它不仅是一种美丽的石头,还带有神秘的信仰和附托。古人与今人都皆爱玉、喜玉、玩玉,"君子无故,玉不离身"。

现业已成为世界各地炎黄子孙及韩国等地最流行的玉石,佩玉爱玉已成为一种现代时尚。 什么是翡翠 翡翠,其英文名字称为Jadeite。

来源于西班牙语Pridra Yiada,意思是佩在腰部的宝石,因在十六世纪翡翠被认为是一种能治腰痛和肾痛的宝石。而在我国古代,"翡"、"翠"是分别用在指赤羽雀和青羽雀(据东汉年间的许慎的《说文解字》)。

翡翠,其主要组成矿物名为硬玉,是单斜辉石中的一种碱性辉石,由无数细小纤维状微晶纵横交织而成的致密状集合体,具有毡状结构。基本物理性质:坚韧度极高,能抵御较高的撞击力和压力;摩氏硬度6~7,大于软玉的摩氏硬度。

由于翡翠由矶嘤灿窨帕W槌桑?斐捎捕炔钜欤?a target=_blank href='/Html/zt/paoguangj/index.htm'>抛光后有桔皮效应;在二碘甲烷中下沉;其光泽为玻璃光泽至油脂光泽;透明度有透明至不透明不等;断口为参差状,较表面暗些。 世界上著名优质翡翠玉石产于缅甸。

其矿床位于缅甸北部乌龙河钦敦江支流流域,主要产地有度冒、缅冒、潘冒和南奈冒,那里离我国云南边境很近。云南的腾冲、大理一度是翡翠玉石集散地,现已换作瑞丽。

瑞丽的翡翠市场是我国翡翠交易市场最繁荣、最具代表性的市场,高中低档货应有尽有,其中也掺杂了些B货、C货,这就要考考买货人的眼力了。除了缅甸、泰国、美国、日本、原苏联和我国都有翡翠石矿产,但缅甸是唯一出产优质品的国家。

翡翠的投资与收藏 翡翠的储量非常有限,全世界高档翡翠原产地仅限于缅甸北部的一小片区域,远比钻石和其他宝稀少。有人统计,从清末到1949年,“玉中之王”翡翠上涨了200多倍,尤以高档翠玉为甚。

在香港市场上,10来万港元一件是很平常的事,几百万甚至上千万港元一件珍品在拍卖行拍卖也不稀罕。 翡翠行情波动性不大,从70年代至80年代末,上涨千倍不止。

一时间所有的翡翠商都忙于找货,供不应求的局面使玉人们日夜赶工。90年代的经济危机使翡翠价格略有回调,但近两年翡翠原料价格大幅上涨,原因是高档原料日见稀缺,矿主奇货可居,不急于卖货。

很多行家感叹“面粉比面包贵”。因此,可以说现在正是买翠的时候。

80年代的上。

声明:沿途百知所有(内容)均由用户自行上传分享,仅供网友学习交流。若您的权利被侵害,请联系我们将尽快删除