1.古人写信的一些常识
旧时代的写信传统，格式严谨，讲究礼仪，无论是家事、公务，都叙述简洁明了，有概括性、可读性。称谓按辈份长幼极其礼貌地形成一个公式，比如“父母亲大人膝下敬禀者”、“某某夫子尊鉴”、“某某仁兄座右”……等。对子女晚辈多写“某儿知悉”、“某女见字”、“贤妻庄次”、“某夫君如画”等，依关系、身份、区别称谓用辞，看上去会使你觉得写信人文质彬彬，恭敬礼貌；读信如睹人，你会感到一种亲切的安慰。起了互通消息和联络感情的作用。
——赵清阁为“书信选”所写的前言
另外，古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。
2.书信的文体常识,要详细解释
①称呼：顶格，有的还可以加上一定 的限定、修饰词，如亲爱的等。
②问候语：如写“你好”、“近来身体是 否安康”等，独立成段，不可直接接下文，否 则，就会违反构段意义单一的要求，变成 多义段了。 ③正文。
这是信的主体，可以分为若 干段来书写。 ④祝颂语。
以最一般的“此致”、“敬 礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来 进行书写，一是紧接着主体正文之后，不 另起段，不加标点；二是在正文之下另起 一行空两格书写。
“敬礼”写在“此致”的下一 行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号， 以表示祝颂的诚意和强度称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对 收信人的一种尊重。
是古代书信“抬头”传统 的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方 收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论 书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提 到下一行的顶头书写。
它的基本做法，为 现代书信所吸收。 ⑤署名和日期。
写信人的姓名或名 字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。 最好还要在写信人姓名之前写上与收信人 的关系，如儿***、父***、你的朋友*** 等。
再下一行写日期。 如果忘了写某事，则可以在日期下空 一行、再空两格写上“又附”，再另起行书写 未尽事宜。
3.以古代传统为话题书信作文
如果你稍稍年轻，你也许不曾经历，如果你稍稍年长，你可能会怀念——那份在今天看来多少有些落伍的温情.那份温情，也许来自遥远的家园，父母的叮咛和檐燕的呢喃，此刻如在耳畔；那份温情也许来自天边的恋人，挂着眼泪的笑靥和掺杂痛苦的幸福，此刻变得可以触摸……或者，是你投递出的久久的期盼，或者，是你接收到的远远的问候，当你封上或撕开封缄的时候，你的手微微颤抖，你的心怦怦跳动，你急切地盼望着，你似乎可以看到那一头的那个人，他为你蹙眉落泪，或是欢呼雀跃.如果足够浪漫，一页薄纸里会夹着一片花瓣或树叶，你拈起时，会有淡淡的清香；如果足够忧伤，串串低回的文字上会有眼泪洇湿的痕迹，你品读时，会有咸咸的伤感……那样时候，一封信里，承载着多少浓浓的情思，几张纸上，演绎着多少纷繁的悲欢.亲爱的朋友，在今天，那早已是随风飘逝的古典的浪漫，飘然而至的家信，期盼已久的情书，一种可以摩挲的情感，一种可以捆扎珍藏的记忆，它，都早已远离了我们的生活.
代之而来的，是无处不在的电话，是短信，是伊妹儿，是视频聊天，即使远在天涯海角，音
4.继承和发扬传统文化书信550
又一个清明节。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节不热闹，反而有点凄凉。革命先烈们，你们牺牲了多少啊！这几天，我看了电影&&两个小八路&&，他们很勇敢，在无数战争硝烟的洗礼中，留下了那感人的故事。
他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信；在充满危险的鬼子的军营，不，是凶残的豺狼的老巢前获得敌情，传递给战士们；在火焰蔓延和子弹飞过的战场上奋不顾身……他们为了革命，和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。抗日战争的胜利凝聚了多少他们的血汗！这两个小八路年龄只有十几岁！枪中发出的子弹，是战士们发出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是战士们对日军的憎恨；大炮中冒出的巨烟，是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。
一个个烈士们倒在了通往胜利的道路上，赢在了革命战场上，他们用血抹亮了自己闪耀的名字，用生命换来了现在美好的生活，用高声的呼喊换来了解放后和平美丽的祖国…… 烈士们，你们在说什么？啊！我听见了！你们在说：“为了革命，为了下一代，冲啊！”你们走了，但留下了无数后人的思念，留下了血染红的五星红旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩气万古存”，烈士们，你们安息吧！我们一定会把祖国建设得更加美好，更加繁荣！做一个文明少年，抛开不该想的东西，尊重先烈们。经常听到有同学说不文明词语，还改编先烈们的故事，这怎么行呢？做一个好少年，好学生，佩戴好红领巾，干干净净、开开心心迎接每一天。
同学们，我们要爱自己，更要爱祖国。努力学习，共创美好明天！沙发缅怀革命先烈弘扬传统文化缅怀革命先烈弘扬传统文化 又一个清明节。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节不热闹，反而有点凄凉。革命先烈们，你们牺牲了多少啊！这几天，我看了电影&&两个小八路&&，他们很勇敢，在无数战争硝烟的洗礼中，留下了那感人的故事。
他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信；在充满危险的鬼子的军营，不，是凶残的豺狼的老巢前获得敌情，传递给战士们；在火焰蔓延和子弹飞过的战场上奋不顾身……他们为了革命，和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。抗日战争的胜利凝聚了多少他们的血汗！这两个小八路年龄只有十几岁！枪中发出的子弹，是战士们发出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是战士们对日军的憎恨；大炮中冒出的巨烟，是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。
一个个烈士们倒在了通往胜利的道路上，赢在了革命战场上，他们用血抹亮了自己闪耀的名字，用生命换来了现在美好的生活，用高声的呼喊换来了解放后和平美丽的祖国…… 烈士们，你们在说什么？啊！我听见了！你们在说：“为了革命，为了下一代，冲啊！”你们走了，但留下了无数后人的思念，留下了血染红的五星红旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩气万古存”，烈士们，你们安息吧！我们一定会把祖国建设得更加美好，更加繁荣！做一个文明少年，抛开不该想的东西，尊重先烈们。经常听到有同学说不文明词语，还改编先烈们的故事，这怎么行呢？做一个好少年，好学生，佩戴好红领巾，干干净净、开开心心迎接每一天。
同学们，我们要爱自己，更要爱祖国。努力学习，共创美好明天！板凳弘扬民族文化 共建和谐家园——读《我们的节日》有感 《我们的节日》这本书讲述的是传统节日的由来，读完后我深有感触。
它不仅让我们增长了知识，开拓了视野，更重要的是让我们深刻地认识和领会了中华民族的传统文化，继承和弘扬民族精神，对我们健康成长起到了极为重要的作用。我们的祖先在极为原始和朴素的生活中，出自于春耕秋收的喜悦，出自于对某些事件和人物的怀念，出自于丰富的想像力，创造了一个又一个的节日。
这些节日历经了漫长的岁月，一直流传至今。尽管节日习俗始终处于变化之中，但不管它如何发展变化，中华民族的精神与文化是不会改变的，五千年形成的文化对于我们这个民族是根深蒂固的，对于世世代代的炎黄子孙，它意味着永恒，改变的只能是形式。
读完全文，我觉得我们祖先创造的节日就是五彩的光环：绿、红、蓝、白、黄。（一）绿色意义——生命 春节是我国最重要、最隆重，也是最热闹的民族传统节日。
在先秦时期，人们会在冬末农闲之时，将自制的美酒和羔羊当作供品，奉献给他们心目中的各位神仙，以答谢诸神一年来的赐福和保佑。这种祭祀活动便是春节产生的历史根源。
随着时代的发展，我们明显地感觉到，现在的春节与以前相比，已经发生了很大的变化，尤其是近几十年来的社会变革，极大地震撼和影响了我国传承几千年的节日习俗。现代人更多的是追求自由、快乐、奔放和自然。
这是一个和谐安详、生气盎然社会的必然现象。但是在多种多样的春节节日活动中，“与家人团聚”、“吃年夜饭”、“互相拜年”依然是节日期间的主题活动。
所以，现代人的过节方式是对传统节日的更新和发展。在春节期间，人们尽情地表达对过去岁月的留恋，对新的一年则寄予美好的希望。
（二）红色激情——爱国 “端午节”是夏季里最重要的一个节日。实际上端午节时民间一年一度的全民“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，悬艾草，挂菖蒲，因雄。
5.中国古代文官书信的方式
古人在日常生活中，以"自谦而敬人"为原则，因而要借助于各种礼仪来体现之。
当人们由于种种原因不能见面，只能将情感诉诸笔墨，托诸邮驿时，礼仪依然不可或缺，字里行间，揖让进退之态不仅依然可见，而且显得更为温文尔雅，彬彬有礼，从而形成了富于中国特色的书信文化。第一部分初步了解中国古代书信文化常识 一、书信格式 我国的书信史源远流长，战国时期乐毅的《报燕惠王书》、鲁仲连的《遗燕将书》、李斯的《谏逐客书》等，都已是传诵千古的名篇。
但先秦两汉人写信，形式比较随便。至迟到魏晋时期，开始有人撰作"书仪"，就是各类书信的格式，以供他人写信时套用。
这类文字在魏晋到隋唐之际非常流行，据《隋书-经籍志》记载，谢元撰有《内外书仪》四卷，蔡超撰有《书仪》二卷。《崇文总目》称王宏、王俭、唐瑾，以及唐裴茝、郑余庆，宋杜有、刘岳尚等都有《书仪》传世。
此外还有专供夫人、僧侣使用的《妇人书仪》、《僧家书仪》等。有学者敦煌文献中发现了上百件"书仪"类文书，比较著名的有郑余庆书仪、杜友晋书仪等。
迄今所知最早的书信格式，是晋代书法家索靖书写的《月仪》。我国的书信文化经过历代的传承和发展，大体形成了为社会广泛认同的书信格式，一封通常意义上的书信，至少要包含以下几个部分：称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语、署名。
由于收信人年龄、身份的不同，写信时所使用的称谓语、提称语、思慕语、祝愿语等也都有相应的区别，弄错了就会贻笑大方，就是失礼。这套语言相当复杂，后文再略述。
二、敬称 首先我们要谈到书信中必须使用的敬称和谦称，这是中国书信文化最基本的常识，它所要体现的，则是君子"自谦而敬人"的理念。敬称是对他人表示尊敬的称呼。
敬称的方式很多，比较常见的方法之一，是将古代爵称等转换成敬称。例如"君"，原指天子或者君王，《诗-大雅-假乐》" 宜君宜王"，此处的君就是指诸侯。
后来，"君"转化为比较宽泛的敬称：称父亲为家君，称已故的祖先为先君，妻子称丈夫为夫君等等。也可以用作对他人的尊称，《史记-申屠嘉传》："上曰：君勿言，吾私之。
"时至今日，君作为尊称的用法在日语中依然保留着。古代天子有三公、九卿，公、卿，也都被用作敬称。
如果对方德高望重，可以在他的姓之后加"公"字，称为"某公"，当今中国的知识界还有这种用法。"卿 "用作尊称，先秦就已出现，如荀况（荀子），时人尊称"荀卿"，就是大家最熟知的例子。
此外，"侯"字原本是指诸侯，《梁书-吉翂传》"主上知尊侯无罪 "，此处的"尊侯"是指对方的父亲，这一用法在书信语言中还时有所见。称呼对方配偶也有相似的做法。
古代天子的妃子称"后"，诸侯的配偶称"夫人"，大夫的配偶称"孺人"，士的配偶称"妇人"，庶人的配偶称"妻"。时下，人们常常把对方的配偶称为"夫人"，也是从古代沿袭而来的敬称。
此外，"公子"，原本指诸侯的庶子，后也用于尊称对方的儿子，而将对方的女儿称为"女公子"。称呼他人的亲戚，一般在称谓前加"令"字，如令尊大人、令堂大人、令伯、令叔、令兄、令弟、令妹等。
对于他人的孩子也是如此，称对方的儿子为令郎或令息，女儿为令爱或令媛。也可以在称谓前加"贤"字，如贤伉俪（夫妇）、贤乔梓（父子）、贤弟等。
旧式书信还往往用"台"字来表示尊敬，如台启、台端、台甫、台安等。书信中的台，是三台的简称，三台是天上的三颗星，古人用来指三公，故也用来当作尊称。
古代台与台是两个字，后来将台简化成台，致使许多人误以为是一个字，其实不然。所以，给港台等通行繁体字的地区的友人写信，千万不能将台甫写成台甫，那样就会贻笑大方。
古人行冠礼之后都要取表字，或者还要取雅号。名只有父亲和国君才能叫，所以《仪礼-士冠礼》说："冠而字之，敬其名也。
"直呼其名被视为不礼貌的表现。目前，进入近代以来，一般人已经很少再取表字或雅号，但在文人圈中依然有之，因此，在与他们通信之前最好先了解一下，以免唐突。
此外，与敬称相呼应，书信中凡涉及对方的事物都要用敬语，如对方的住宅，要称府、邸，或者称潭府，潭是深的意思，潭府，意犹深宅大府，是对对方住宅的美称，故信末又往往用"潭安"来表示阖府皆安的祝愿。如果对方有所馈赠，感谢时可称厚赐、厚赠、厚贶等，以表示看重这份情谊。
对不同的事物要用不同的美称，如果是对方来信，可以称大函、大翰、惠示、大示、手示、大教；如果是诗文著述，则可称华章，瑶章；如果是宴请，则要称盛宴、赐宴等。书信中一般不要出现你、我、他之类的代词，这也是简慢或者缺乏文采的表现，凡是遇到类似的地方，应该酌情处理。
如提及对方时，可以用阁下、仁兄、先生等代替；提及自己时，可以用在下、小弟、晚等代替；提及第三方时，一般可以用"彼"或者"渠"表示，渠当第三人称用，始见于《三国志-吴志-赵达传》：" 女婿昨来，必是渠所窃。" 三、谦称 谦称是与敬称相对的称谓，一般用于自己或者自己一方。
对他人用敬称，对自己用谦称，是中国人的传统。从先秦文献可以知道，。
6.中国传统文化小故事,小常识
从古至今，对妻子的称呼有很多，查阅如下：
小君细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
皇后：皇帝的妻子。
梓童：皇帝对皇后的称呼。
夫人：古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。
荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
娘子：古人对自己妻子的通称。
糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。
内人：过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的：旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
太太：旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
妻子：指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿：指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨：有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
堂客：江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿：在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
老婆：俗称，多用于口头语言。
继室：续弦妻死后又另娶的。
家里屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。
女人：一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。
爱人：男女互称。
右客：湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
伙计、搭档现代都市对妻子的俗称。
另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等
7.谁能帮我写一封传统书信,内容如下
这里有几篇，可以参考^_^ 【1】 亲爱的爸爸、妈妈： 您们好！ 当我呱呱坠地时，就注定了我生命中的伴我一生的是你们。
从出生到现在，我是何等调皮、淘气，你们呕心沥血把我陪养成一位懂事大方的姑娘，给予我丰富的知识。 人一生，将经历许多变化、事情。
然而，岁月悠悠，波光明灭，唯有你们对我的爱依然如旧。无情的光阴让你们的青丝中暗藏白发，让妈妈富有弹性的面孔爬上皱纹，让时光一点点夺走父亲的英俊。
而我却一天天长大，像一只羽毛未满的雏鹰，在巢中感受妈妈的温暖，爸爸的关爱，等待翅膀硬了，飞翔的那一天。 倘若数年后的今天，我长大了，又有谁能想到妈妈曾经是一位婷婷玉立的少女，爸爸曾经是一位才情翩翩的少年？ 爸爸妈妈，你们对我的爱是永远不会破灭，就像一眼细细的灵泉，慢慢的，慢慢的，那般无声无息，轻轻的流入我的心房，流遍我的全身。
一切一切不可能完美，就连宝玉也会有一块缺损，不论你们给我的爱多么深沉、无私，也会有一点点破损，不知你们记不记得这件事，可我一直忘不了。 那是一个宁静的夏夜，繁星点点，一闪一闪，显得无比和谐。
爸爸当时正在做饭，炒菜的声音压住了我的琴声，我弹的是古筝曲《渔舟唱晚》，妈妈在书房学习，爸爸做完饭，擦擦手，进门就对着我大吼：“你怎么不弹呀！快弹！”一句话把我的好心情一扫而空，我继承了爸爸的好强、不屈，很勇敢的回了一句：“怎么没弹？那是你没听见！”我们爷俩针尖对麦芒，谁也不让谁，爸爸声音大的好像地震，我当然不甘示弱的回敬，最后，也许是父亲的威严吧，我还是败下阵来了，委屈死了！明明就是弹了嘛！虽然爸爸弄清楚了，可我还是很生气。 爸爸妈妈，我有自尊，当你们觉得我有什么错误时弄清楚了再说我，好吗？ 还有一次，我在家写作业，爸爸要上班去了，正好我有一道题不会，就急忙请教爸爸，爸爸讲了五分钟我才明白，后来我才知道，那天因为给我讲题迟到了，被领导狠狠的批了一顿，我再讲起这事，问爸爸：“是我重要还是工作重要？”爸爸说：“都重要，可是你的前途、知识最重要。
” 父母的爱高于泰山，深于大海，我一辈子也还不清！爸爸妈妈，你们的爱伴我一生，鼓励着我，让我有勇气做我自己。如果注定父母要为儿女奉献一生，那么，来生让我做你们的父母，给我的倔强做个还偿！ 这里，我要送给您们一首歌——《感恩的心》“我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱，我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我，天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦，我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道，我不认输……” 祝身体健康、万事如意！ 女儿：XXXX XXXX年XX月XX日 【2】 亲爱的爸爸妈妈： 你们好！ 有人说：“有一种情，叫亲情，它离幸福最近，且不会破碎，那是一种天长地久的相互渗透，是一种融入彼此生命的温暖。
”从小，我沐浴在爱的阳光下长大，人间的真情滋润着我成长。在你们的关怀下，我数不清我有多少次带着幸福的感觉进入梦乡，多少回含着感动的泪花畅想未来。
这是因为在人生滴滴长河中，有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听，有一个人最要感谢，它就是——“妈妈”；这是因为在人生漫漫长路上，有一双肩膀最坚实，有一双手最沧桑，它就是——“爸爸”。 你们的皱纹深了，把美丽的青春给了我：你们的手粗了，把温暖的阳光给了我；你们的腰弯了，把挺直的脊梁给了我；你们的眼花了，把明亮的双眸给了我。
我该拿什么来感谢你们——我的父母，你们生我养我育我，你们的爱，道不完，言不尽。 我，作为一个生命。
自从呱呱落地那一天起，爱就像阳光一样，无时无刻不在普照着我。妈妈你用甘甜的乳汁一天天把我养大；爸爸你则用宽厚的肩膀将我高高地托起，让我看见外面的世界，像大树一样为我遮风挡雨。
父爱如山、母爱如海。在我成长的点点滴滴中，给予我最多的是你们，你们的爱是无私的、真诚的、伟大的，是不求回报的。
因为当我遇到困难，能倾注所有一切帮助我的人，是你们；当我受到委屈，能耐心听我哭诉的人，是你们；当我犯错误时，能毫不犹豫地原谅我的人，是你们；当我进步时，会衷心与我分享喜悦的人，是你们。母爱是船，载着我从少年走向成熟；父爱就是一片海，给了我一个幸福的港湾。
妈妈的真情，点燃了我心中的希望；爸爸的厚爱，鼓起我远航的风帆。每当面对爸爸深沉的感情，聆听妈妈殷切的期望，我本该学会感谢你们，学会感激你们，但是在很多时候，我认为这是理所当然、天经地义的，我习惯了接受这种爱，渐渐地，我忘记了感动，忘记了该对你们说声“谢谢”。
“无私的爱是困境中最迷人的良药。”你们为我所做的一切，几乎都是为了我，然而，我又有多少次在当时能真心地感觉到呢？“可怜天下父母心”，当你们因为我做错事而责怪我时，我总会感到委屈，总会在心里埋怨你们。
然而，事过境迁，当我还在为旧事闷闷不乐时，你们那慈祥的笑容又再一次出现在我的面前，你们没有把我的错事记住，更不会因为我的错而记恨于我。 你们没有因为我的顶撞，没有因为我的埋怨，没有因为我的任性而减少对我。
