1.有关中华人民共和国的小知识
中文：中华人民共和国 拼音：zhōnɡ huá rén mín ɡònɡ hé ɡuó 英语：the People's Republic of China (PRC) ,China 综合概括 中国位于欧亚大陆东部，太平洋西岸。
中国具有五千年的文明史，是世界四大文明古国之一。陆地面积960万平方千米，东部和南部大陆海岸线1.8万多千米，内海和边海的水域面积约470多万平方千米。
海域分布有大小岛屿7600个，其中台湾岛最大，约为35989.76平方公里。我国同14国接壤与8国海上相邻。
省级行政区划为4个直辖市，23个省，5个自治区，2个特别行政区，首都北京。小知识 1、中国位于亚洲东部、太平洋西岸，它的版图被形象地比作一只头朝东尾朝西的金鸡。
是中华民族的主要聚居地。 2、中国陆地面积约960万平方公里，在世界各国中，仅次于俄罗斯、加拿大，居第三位，差不多同整个欧洲面积相等。
3、中国领土东西跨经度有60多度，跨了5个时区，即东五区到东九区，东西距离约5200公里。 4、中国领土南北跨越的纬度近50度，南北距离约为5500公里。
5、中国领土最北端在黑龙江省漠河以北的黑龙江主航道中心线上（53°N）。 6、中国领土最南端在南海的南沙群岛中的曾母暗沙（4°N附近）。
7、中国领土最东端在黑龙江省的黑龙江与乌苏里江主航道中心线的相交处（135°E）。 8、中国领土最西端在新疆帕米尔高原（73°E）。
9、中国的大陆海岸线长18000多公里，沿海有许多优良港湾，便于船舶避风和停靠。 10、中国岛屿大约有5000多个，绝大部分分布在长江口以南的海域。
11、中国最大的群岛是舟山群岛，它位于浙江省东面的东海海域。 12、中国南海有四个群岛，即东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛（部分）。
13、中国所濒临的海洋，从北到南，依次为渤海、黄海、东海、南海。 14、内海是一个国家神圣不可侵犯的领土，山东半岛与辽东半岛之间的渤海是中国的内海。
15、中国最大的岛屿是台湾岛。 16、山东半岛是中国最大的半岛，辽东半岛是中国第二大半岛。
17、台湾海峡位于福建省与台湾省之间，从南到北连接着南海和东海，是中国海上运输的重要通道，人们称它为“海上走廊”。 18、中国是一个多地震的国家， 台湾省是中国地震最频繁的省份。
19、与中国陆地相邻的国家有14个。 20、东面同中国相邻的国家有朝鲜 21、北面同中国相邻的国家有俄罗斯和蒙古 22、西北面同中国相邻的国家有哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦。
23、西面同中国相邻的国家有阿富汗、巴基斯坦。 24、西南面同中国相邻的国家有印度、尼泊尔、不丹。
25、南面同中国相邻的国家有缅甸、老挝、越南。 26、同中国隔海相望的国家有6个。
27、东面同中国隔海相望的国家为韩国、日本。 28、东南面同中国隔海相望的国家为菲律宾。
29、南面同中国隔海相望的国家为马来西亚、文莱、印度尼西亚。 30、中国的行政区域，基本分为省（自治区、直辖市、特别行政区）、县（自治县、市）、乡（镇）三级。
31、中国共有34个省级行政单位，23个省，5个自治区，4个直辖市和2个特别行政区。 32、新疆维吾尔自治区是中国面积最大的省级行政区，它位于中国的西北部，其人民政府所在地是乌鲁木齐市，简称为“新”。
33、因位于黄河北岸而得名的河北省，在古代它的部分土地属于冀州，所以河北简称“冀”，人民政府所在地是石家庄。 34、河南是中国古代文明的两个重要发祥地之一，它是中国古代“九州”中的“豫州”，因此简称“豫”，人民政府所在地是郑州，有大量古代历史和文化遗址。
35、有“古代历史的博物馆”之称的陕西省，是古代秦国的所在地，所以称“秦”或 “陕”。 36、陕西省人民政府所在地西安市（古称长安），是我国著名的“千年古都”，历史上共有十三个王朝在此定都。
37、有“煤海”之称的山西省，因位于太行山的西面而得名，简称“晋”，人民政府所在地是太原市。 38、内蒙古自治区横贯我国东北、华北、西北，简称“内蒙古”，人民政府所在地呼和浩特市，意思是“青色的城市”。
39、辽宁因省内有一条辽河而得名，简称“辽”，人民政府所在地是沈阳市。 40、吉林省位于东北平原的中心，简称“吉”，人民政府所在地长春市是中国的“汽车城”。
41、有“北大仓”（粮仓）之称的黑龙江省是中国最北的省份，也是最东的省份，简称“黑”。 42、黑龙江省人民政府所在地哈尔滨市，又称“冰城”，每年的元旦到春节期间，这里举办冰雕艺术节。
43、甘肃省是中国古代“丝绸之路”的必经之地，人民政府所在地是兰州市。 44、宁夏回族自治区，位于中国的西北部，人民政府所在地是银川市。
45、青海湖古代叫“西海”，蒙古语称“库库诺尔”，意思是“青色的湖”。青海省就是因它而得名的，这是我国唯一以湖泊而得名的省，人民政府所在地是西宁市。
46、西藏自治区位于中国的西南边疆。从公元7世纪开始就与内地在政治、经济、文化等方面经常往来，促进了藏族、汉族两民族之间的交流与发展。
47、西藏人民政府所在地拉萨市，在藏语中是“圣地”或“佛地”的意思。又因这里一年四季晴空万里，日照时间长，人们把它叫做“日光城”。
2.讲一些中国基本常识,越多越好
【经济特区】[编辑本段]深圳、珠海、汕头、厦门、海南【文化】[编辑本段]中国是世界四大文明古国之一。
中国在三千多年前的商朝就有了自己的文字（甲骨文）。在先秦时代，中国就有了孔子、老子等伟大的思想家。
比如《道德经》《诗经》《春秋》《论语》四大名著等。中国古代诗词非常发达，有较早记录周朝诗歌的《诗经》，魏晋南北朝时期也一度繁荣，在唐朝和宋朝，中国诗歌迎来了它的鼎盛时期。
中国历史上著名的诗人、词人有屈原、李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照等。唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）是唐宋时期著名的文学家。
书法是中国一门独特的艺术，中国著名的书法家包括了王羲之、王献之、柳公权、颜真卿等人。中国画也十分著名，中国古代杰出画家有顾恺之、阎立本、吴道玄、李思训、王诜、米芾、米友仁、李公麟、倪瓒、王绂、徐渭、朱耷。
当代的中国画著名画家有徐悲鸿、齐白石、张大千。中国历史上著名的小说家则有罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹等人，写出了脍炙人口的《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等多部中国古典名著。
著名的白话文小说家有鲁迅、老舍、茅盾、巴金、钱钟书、张爱玲、丁玲、沈从文等人。用白话文创作的诗人、散文家有郭沫若、朱自清等。
著名的作品包括鲁迅的《阿Q正传》、巴金的《家》、茅盾的《子夜》、老舍的《骆驼祥子》、钱钟书的《围城》、沈从文的《边城》等。中国共拥有37项世界遗产，居世界第三位，其中绝大多数为文化遗产或文化与自然双遗产。
中国的世界自然遗产：九寨沟风景名胜区、武陵源风景名胜区、黄龙风景名胜区、云南三江并流保护区、中国三清山 、中国喀斯特 、大熊猫栖息地。 中国的世界文化遗产：长城、莫高窟、平遥古城、皖南古村落（西递村、宏村）、承德避暑山庄和周围寺庙、云冈石窟、大足石刻、明清皇家宫殿、苏州古典园林、秦始皇陵兵马俑、青城山与都江堰、曲阜孔庙孔林孔府、龙门石窟、明清皇家陵寝、天坛、颐和园、丽江古城、周口店北京人遗址、武当山古建筑群、拉萨布达拉宫、高句丽王城王陵及贵族墓葬、澳门历史城区、庐山（文化景观）、开平碉楼与村落、福建土楼。
中国的世界文化与自然双遗产：泰山、黄山、峨眉山和乐山大佛、武夷山。中国的人类口述遗产和非物质遗产：昆曲、古琴艺术、新疆木卡姆舞以及和蒙古国共同申报的蒙古长调艺术。
中国的长寿之乡是广西桂林市永福县。【节气节日】[编辑本段]法定假日元旦，放假1天（1月1日）春节，放假3天（农历除夕、正月初一、初二）清明节，放假1天（农历清明当日）劳动节，放假1天（5月1日）端午节，放假1天（农历端午当日）中秋节，放假1天（农历中秋当日）国庆节，放假3天（10月1日、2日、3日）妇女节（3月8日），妇女放假半天；青年节（5月4日），14周岁至28周岁的青年放假半天；儿童节（6月1日），不满14周岁的少年儿童放假1天；中国人民解放军建军纪念日（8月1日），现役军人放假半天。
少数民族习惯的节日，由各少数民族聚居地区的地方人民政府，按照各该民族习惯，规定放假日期。二七纪念日、五卅纪念日、七七抗战纪念日、九三抗战胜利纪念日、九一八纪念日、教师节、护士节、植树节等其他节日、纪念日，均不放假。
全体公民放假的假日，如果适逢星期六、星期日，应当在工作日补假。部分公民放假的假日，如果适逢星期六、星期日，则不补假。
民俗节日 1、春节：正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称 2、元宵节：正月十五日，又叫上元节、灯节3、路神生日：正月初五 4、春龙节：二月初二，又叫龙抬头、青龙节 5、花朝节：二月十五6、上巳节：三月初三，传说中王母娘娘开蟠桃会 7、寒食节：清明节的前一天 8、清明节： 春分后十五日，一般在阳历4月5日，闰年在4月4日 9、佛诞日：四月初八日，又有牛节之称——过了这天牛就要下地了10、端午节：五月初五，又称端阳节 11、夏至节：夏至当天 12、六月六：六月初六， 晒伏节“六月六，晒红绿”、“姑姑节”“六月六，请姑姑”13、七夕：七月初七，又叫七月七，乞巧节14、中元节：七月十五日为，又称鬼节、盂兰盆节15、地藏节：七月三十16、中秋节：八月十五17、重阳节：九月初九18、十月朝：十月初一，又称“祭祖节” 19、下元节：十月十五20、冬至：传统祭祖之日 21、腊八节：十二月初八22、祭灶节：腊月二十三日为祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节 23、除夕：腊月的最后一天为除日，又叫大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十 圣贤诞辰日少昊诞辰：正月初九屈原诞辰：正月廿一 黄帝诞辰：二月初二 六祖慧能诞辰：二月初八老子诞辰：二月十五岳飞诞辰；二月十五 苍颉诞辰：三月廿八 孟子诞辰：四月初二 佛诞：四月初八 炎帝神农诞辰：四月廿六伏羲诞辰：五月十三（传说中龙的生日） 鲁班诞辰：六月十三（五月初七）： 关公诞辰：六月廿四 诸葛亮诞辰：七月廿三孔子诞辰：八月廿七。
3.中国历史常识大全
《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《新元史》、《明史》还有清史稿。
再加上《东周列国志》《前汉演义》、《后汉演义》、《两晋演义》、《南北史演义》、《隋唐演义》、《唐史演义》、《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《明史演义》、《清史演义》《民国演义。
4.基本的文学常识
这个正中下怀.
天干指的是：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸.
地支指的是：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥.
天干和地支组合以纪年：如甲子，丙寅，我们熟知的辛丑（1901），辛亥（1911），甲午（1894）等.
天干和地支组合60年为一轮回，也就是常说的60年一甲子.所以，人到60为一花甲，也就是在天干和地支上走了一个轮回.
人们常称呼30岁的人为而立之年，40岁为不惑，50知天命，60耳顺，70古稀，80以上为耄耋.
意思是这样的，30岁以上的人，应该有自己的事业，并且成家，取立业的意思
40岁的人已经对世界认识的比较清楚了，对所有问题都不会有疑惑.
50岁的人更精明，甚至已经知道上天对于世界的安排，从而知道自己应该怎么做了.
60岁的人进入老年，但是对问题还很明白，至少耳朵还很灵敏，不糊涂.
活到70岁的人自古就不多，孔子活了73岁，孟子也就活了84岁，所以说人到70古来稀
80岁的人称为耄耋老人，也就是行将就木了.
诗，书，礼，易，春秋，称为五经，意义深远，诗经是始于周代的诗词文集，记录了当时流传的很多诗歌，其中以四言的为主体.诗经的六义为：风，雅，颂，赋，比，兴.
其中前三个为文体，后三个为写作手法
易经起源于周代周厉公时期，最早作为占卜算命的工具，其伏曦六十四卦，含义幽深，环环相扣.
后来易经还成为了中医的理论依据，堪称中国文化瑰宝.
5.中国文化知识
1、长江
2、黄帝
3、长城
4、秦始皇
5、私塾
6、清末
7、善本
8、道德
9、壮族
10、皇家
11、青海湖
12、简册
13、李姓
14、红楼梦
15、滕王阁
16、藏传佛教
17、形声
18、元代
19、碑林博物馆
20、申
21、说文解字
22、夏朝
23、诗经
6.中国传统文化知识
二十四节气的字面含义 [编辑本段] 立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”，分别表示四季的开始。
“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。
“四立”表示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。 夏至、冬至——合称“二至”，表示天文上夏天、冬天的极致。
“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。
夏至雨连连 春分、秋分——合称“二分”，表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。
这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。 雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。
公历每年的2月18日前后为雨水。 惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。
这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。
清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5日为清明。
谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。
小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。
芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。
芒种火烧天 小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。
它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。 白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。
每年公历的9月7日前后是白露。 寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。
这一天一般在每年的10月8日。 霜降——天气渐冷，开始有霜。
霜降一般是在每年公历的10月23日。 小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。
小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。 小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。
公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。 二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天 二十四节气 立春：斗指东北。
太阳黄经为315度。是二十四个节气的头一个节气。
其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。 雨水 斗指壬。
太阳黄经为330°。这时春风遍吹，冰雪融化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。
人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。 惊蛰：斗指丁。
太阳黄经为345°。这个节气表示“立春”以后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。
这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。我国部分地区过入了春耕季节。
谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“惊蛰一犁土，春分地气通。”
“惊蛰没到雷先鸣，大雨似蛟龙。” 春分：斗指壬。
太阳黄经为0°。春分日太阳在赤道上方。
这是春季90天的中分点，这一天南北两半球昼夜相等，所以叫春分。这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短。
所以春分是北半球春季开始。我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。
各地农谚有：“春分在前，斗米斗钱”（广东）、“春分甲子雨绵绵，夏分甲子火烧天”（四川）、“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”（湖北）、“春分种菜，大暑摘瓜”（湖南）、“春分种麻种豆，秋分种麦种蒜”（安徽）。 清明：斗指丁。
太阳黄经为15°。此时气候清爽温暖，草木始发新枝芽，万能物开始生长，农民忙于春耕春种。
从前，在清明节这一天，有些人家都在门口插上杨柳条，还到郊外踏青，祭扫坟墓，这是古老的习俗。 谷雨：斗指癸。
太阳黄经为30°。就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋润大地五谷得以生长，所以，谷雨就是“雨生百谷”。
谚云“谷雨前后，种瓜种豆”。 立夏：斗指东南。
太阳黄经为45°。是夏季的开始，从此进入夏天，万物旺盛大。
习惯上把立夏当作是气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。 小满：斗指甲。
太阳黄经为60°。从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物，已经结果、籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。
芒种：北斗指向已。太阳黄经为75°。
这时最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷等。如过了这个时候再种有芒和作物就不好成熟了。
同时，“芒”指有芒作物如小麦、大麦等，“种”指种子。芒种即表明小麦等有芒作物成熟。
芒种前后，我国中部的长江中、下游地区，雨量增多，气温升高，进入连绵阴雨的梅雨季节，空气非常潮湿，天气异常闷热，各种器具和衣物容易发霉，所以在我国长江中、下游地区也叫“霉雨”。 夏至：北斗指向乙。
太阳黄经为90°。太阳在黄经90°“夏至点”时，阳光几乎直射北回归线上空，北半球正午太阳最高。
这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天，从这一天起，进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。所心以古时候又把这一天叫做日北至，意思是太阳运生到最北的一日。
过了夏至，太阳逐渐向南移动，北半球白昼一。
7.中国历史知识
下面是简单的朝代信息表： 朝代 起讫年代 都城 今地 开国皇帝 三皇五帝 开始（这个就不说啦） 夏朝 约前2146-1675年 安邑 山西夏县 禹 商朝 约前1675-1029年 亳 河南商丘 汤 周 西周 约前1029-771年 镐京 陕西西安 周文王姬发 东周 春秋 前770-476年 洛邑 河南洛阳 周平王姬宜臼 战国 前475-221年 秦朝 前221-207年 咸阳 陕西咸阳 始皇帝嬴政 汉 西汉 前206-公元8年 长安 陕西西安 汉高祖刘邦 新朝 9-23年 王莽 东汉 25-220年 洛阳 河南洛阳 汉光武帝刘秀 三国 曹魏 220-265年 洛阳 河南洛阳 魏文帝曹丕 蜀汉 221-263年 成都 四川成都 汉昭烈帝刘备 孙吴 222-280年 建业 江苏南京 吴大帝孙权 晋 西晋 265-316 洛阳 河南洛阳 晋武帝司马炎 东晋 317-420 建康 江苏南京 晋元帝司马睿 十六国 304-439 前赵（汉赵） 304-318 平阳 山西临汾 高祖光文皇帝刘渊 319-329 长安 陕西西安 成汉 306-347 成都 四川成都 太宗武皇帝李雄 前凉 314-363 姑臧 甘肃武威 高祖明王张寔 后赵 319-351 襄国 河北邢台 高祖明皇帝石勒 前燕 337-370 龙城 辽宁朝阳 太祖文明皇帝慕容皝 前秦 351-394 长安 陕西西安 世宗明皇帝符健 后秦 384-417 长安 陕西西安 太祖武昭皇帝姚苌 后燕 384-407 中山 河北定州 世祖成武皇帝慕容垂 西秦 385-431 苑川 甘肃榆中 烈祖宣烈王乞伏国仁 后凉 386-403 略阳 甘肃平凉 太祖懿武皇帝吕光 南凉 397-414 西平 青海西宁 烈祖武王拓跋乌孤 南燕 398-410 广固 山东益都 世宗献武皇帝慕容德 西凉 407-421 酒泉 甘肃酒泉 太祖昭武王李暠 胡夏 407-431 统万城 陕西靖边 世祖烈武皇帝赫连勃勃 北燕 407-436 和龙 辽宁朝阳 高句丽人高云 北凉 397-439 张掖 甘肃张掖 太祖武宣王沮渠蒙逊 *冉魏 350-352 邺城 河北临漳 汉人冉闵 *西燕 384-394 长子 山西长子 鲜卑族慕容泓 *西蜀（后蜀） 405-413 益州 四川成都 汉人谯纵 南北朝 420-589 南朝 宋 420-479 建康 江苏南京 宋武帝刘裕 齐 479-502 建康 江苏南京 齐高帝萧道成 梁 502-557 建康 江苏南京 梁武帝萧衍 陈 557-589 建康 江苏南京 陈武帝陈霸先 北朝 北魏 386-534 平城 山西大同 魏道武帝拓跋珪 洛阳 河南洛阳 东魏 534-550 邺 河北临漳 魏孝静帝元善见 西魏 535-556 长安 陕西西安 魏文帝元宝炬 北齐 550-577 邺 河北临漳 齐文宣帝高洋 北周 557-581 长安 陕西西安 周孝闵帝宇文觉 隋朝 581-618 大兴 陕西西安 隋文帝杨坚 唐朝 618-907 长安 陕西西安 唐高祖李渊 五代十国 后梁 907-923 汴 河南开封 梁太祖朱晃 后唐e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333238653933 923-936 洛阳 河南洛阳 唐庄宗李存勖 后晋 936-947 汴 河南开封 晋高祖石敬瑭 后汉 947-950 汴 河南开封 汉高祖刘暠 后周 951-960 汴 河南开封 周太祖郭威 前蜀 891-925 成都 四川成都 高祖王建 后蜀 925-965 成都 四川成都 高祖孟知祥 杨吴 892-937 扬州 江苏扬州 太祖杨行密 南唐 937-975 金陵 江苏南京 烈祖李昪 吴越 893-978 杭州 浙江杭州 武肃王钱鏐 闽国 893-945 长乐 福建福州 太祖王审知 马楚 896-951 长沙 湖南长沙 武穆王马殷 南汉 905-971 兴王府 广东广州 高祖刘龑 南平 907-963 荆州 湖北荆州 武信王高季兴 北汉 951-979 太原 山西太原 世祖刘崇 宋 北宋 960-1127 开封 河南开封 宋太祖赵匡胤 南宋 1127-1279 临安 浙江临安 宋高宗赵构 辽国 907-1125 皇都 辽宁 辽国耶律阿保机 西夏 1032-1227 兴庆府 宁夏银川 景帝李元昊 金 1115-1234 会宁 阿城（黑） 金太祖阿骨打 中都 北京 开封 河南开封 元朝 1206-1368 大都 北京 元世祖忽必烈 明朝 1368-1644 北京 北京 明太祖朱元璋 清朝 1616-1911 北京 北京 皇太极 中华民国 1912-1949 南京 南京 孙中山。
8.关于中国的基础知识
政权概念上的“中国”是由华夏族建立，中国文化的主体缔造者为汉族。
承认汉族在中国的主体性与所谓的“大汉族主义”并不一样，因为汉族人是中国的主要民族，其前身华夏民族建立了中国，创造了中国文化的主体是不争的客观事实。 一、“中国”一词的历史含义变迁 “中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅•民劳》“惠此中国”。
但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子百家的书中已屡见不鲜了。
如《孟子•滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子•田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今山西、山东、河南、河北一带。
“中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记•王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。”
十分明显，此时的"中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传•庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。
中国则否”的说法，足见春秋前期，"中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国”指谁呢 《公羊传•禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。
桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作"救中国”，足见此时的"中国”，已经扩大到被认为是"诸夏”的国家。
到这里，就不能不言及《公羊》学派的"春秋三世说"。《公羊传•成公十五年》有：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。
王者欲一乎天下，易为以外内之词言之 言自近者始也。”东汉经学大师何休进一步发挥公羊学派的说法，将《春秋》所记242年的历史，理想化地分为三个阶段，即："所传闻之世”，"所闻之世”和"所见之世”。
"所传闻之世见治起于衰乱之中……故内其国而外诸夏”，”所闻之世见治升平，内诸夏而外夷狄”，"至所见之世著治太平，夷狄进至于爵，天下远近小大若一”。虽然那242年历史发展事实并非如此理想化，但我们必须承认此种理念对民族关系发展规律做出了某些正确认识和预见。
夏、商时期，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的"周礼"的形成，是华夏民族最终形成的标志。观夏、商、周、春秋，各邦国不断分化，有的进入华夏集团，有的进入蛮、夷、戎集团，像祀国这样的国家，一度摇摆于夷夏之间，最后终于摆进了华夏集团，成了"诸夏"的一分子。
二、中国一词的含义 2.1 中国二字有京都、京师之意。最早这么用中国一词的便是《诗经•大雅•民劳》中的“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。
……民亦劳止，汔可小息，惠此京师，经绥四国”。据说这几句诗是规劝暴君周厉王的，让他先从爱护京都的人民开始，然后推而广之，安定天下。
汉代研究《诗经》的学者毛苌，特意为“惠此中国，以绥四方”作注：“中国，京师也。”《孟子》中记载了一段齐王对大臣说的话：“我欲中国而授孟子室。”
照现在的意思，不过是想在京城中给孟夫子盖间房子而已。汉末学者刘熙也说：“帝王所都为中，故曰中国。”
2.2 中国一词指古时华夏民族聚居的区域。黄河是中华民族的摇篮，大河南北，古称中土、中原，或称中夏、中华。
当然也被称为中国。这些称呼，实际是指黄河流域一带。
如《史记•楚世家》载：“我蛮夷也，不与中国之号谥！”，当时的楚地在长江中下游地区，这里所讲的中国实际上就是对黄河流域的几个国家的统称。 三、中国历史简介 在我国古代，国家有时统一，有时分裂，中国一词的含义在不同时代也不同，大致统一时期略指全国，分裂时多指中原。
随着皇帝统治疆土的变化，中国一词所包括的范围也相应有所不同。“中国”这一名称在西周周武王时期意为“中央之国”。
相传3000年前，周公在阳城（今河南登封）用土圭测度日影，测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国。 汉朝以后，虽然有些外族入侵中原后建立的政权也自称“中国”，但是并不代表它们就是中国政权。
因为他们这个自称的“中国”通常指地理概念上的“中原”而不是国家意义上的“中国”。即使历史上的某个政权自称中国政权，也未必代表它就真的是中国政权。
根据史料，日本也常常自称“华夏”、“中华”。例如《大日本史》卷117，载奈良时代藤原广嗣在公元740年（唐代开元二十八年）上表日主：“北狄虾夷，西戎隼俗，狼性易乱，野心难驯。
往古已来，中国有圣则后服，朝堂有变则先叛”。二战结束，日本天皇在《终战诏书》中还把日本称为“神州”，但是日本和中国显然是两国。
判断历史上一个政权是否是中国政权，主要看它与前一个中国政权的关系，是以国内政权更换的形式取代前一个中国政权，还是以外来征服者的姿态取代前一个中国政权。 中国不是一个单纯的地理概念，更是一个民族与文化。
