1.请告诉我关于文言文的知识
先看一些中国古代的故事，你在翻译文言文之前，可以先了解一下中国古代的一些习俗和一些常用字的意思这里有文言文的常用知识点，看看会有好处的，文言文是记叙类的比较好翻译，但如果想比较精确的翻译，就必须多读一些中国的古代故事，你可以先从简单的入手，先看一些有文言文现代文翻译的书，希望会对你有帮助。
这里的知识点比较简单，你可以先从这里看起，至于推荐的话，你可以先看这几篇孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？” 孔子往东方游学，看见两个孩子在争辩，孔子就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候离人远。” 另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉寒冷，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗？” 孔子不能判断谁说的对谁说的错。 两个孩子笑着说：“谁说您的知识丰富呢？” 然后你可以从论语下手，希望对你有帮助。
2.关于古文的基本常识
一. 文言实词在文中含义的理解一.文言实词的一些基本常识1.实词的古今异义：有一部分文言实词的古今意义没有变化，可以用它的今义去理解文言文。
一部分实词在文言中古义与今义都用，这个语境用的是古义，那个语境用的是今义，阅读时必须结合它所在的句子去分析斟酌。多数文言实词的古义和今义是不同的，不能用今义去理解它在文言文中意义。
具体地说，这种古今词义的差异体现在四个方面：词义扩大或缩小了，如“江”、“好”、“臭”、“让”；感情色彩有了变化，如 ：“卑鄙”、“爪牙”、“锻炼”、“钩心斗角”、“师心自用”等；古今义没有任何联系，已经转移了，如：“涕”、“偷”（1）至丹以荆卿为计，始速祸焉。 /而其归书也必速后五年，吾妻来归（2）使使如秦受地 如其克谐，天下可定矣。
（3）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（4）此诚社稷存亡之秋也（5）毛遂自赞于平原君 引侯生坐上坐，遍赞宾客（6）父已在先，怒曰：“与老人期，后，何也？” /期年之后，虽欲言，无可进者。 求，无乃尔是过与？ 与赢而不助五国也 子与我衣，我活也 蹇叔之子与师（7）如好好色，如恶恶臭。
（8）丈夫亦爱怜其少子乎？ 丈夫二十不娶，其父母有罪。（9）振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，执敲扑而鞭笞天下（10）上官大夫与之同列，争宠而心害其能（11）便言多令才，年始十八九 令初下，群臣进谏，门庭若市（12）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽 此三子者，吾遗恨也（13）为学有难易乎？ 罢夫羸老易子而咬其骨 贼易之（14）计不独生而令赵亡 独不怜公子姊乎？ 独畏廉将军哉？（15）公之视廉将军孰与秦王？ 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（16）王有疾在奏里，不治将恐深 虽乘奔御风，不以疾也屈平疾王听之不聪也（17）幸可广问讯，不得便相许 缦立远视，而望幸焉（18）平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（19）可为约束，立制度 未尝有坚明约束者也（20）虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也蚓无爪牙之利，筋骨之强（21）少时，家贫，每假借于藏书之家 /愿王少假借之，使毕使于前（22）不然，令五人者保其首领以老于户牖之下（23）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（24）哭泣无涕，中心不泣（25）宜可以南面而制秦 何不按兵束甲，北面而事之？（26）光武悬令，往往物色之（27）去：离开；（时空）距离 /虽：虽然；即使 / 每：每次、每逢；经常 谤：公开批评指责别人的过失 祥：预兆锻炼：玩弄法律，使人入罪（28）所以兴怀，其致一也 假舆马者，非利足也，而致千里不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 勾践既许之，乃致其众而誓之（29）劝君更尽一杯酒 果行，国人皆劝（30）引以为流觞曲水，列坐其次 太上不辱先，其次不辱身陈胜、吴广皆次当行 又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火（31）当与秦相较，或未易量 便可白公姥，及时相遣归 勤心养公姥，好自相扶将 （君既若见录，不久望君来）王侯将相宁有种乎？ 管仲相齐，齐大治至于幽暗昏惑而无物以相之 相君之面，位不过封侯；相君之背，贵不可言（32）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者（33）县官日有廪稍之供 夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟余稍为修葺，使不上漏2.区分单音词与双音词：文言文只有少量的双音词，不能撤分开来理解。
一些连绵词、叠音词、专用名词、表示时间的词都属于这一类。如：憔悴、展转、窈窕、惆怅、参差、仿佛、踯躅、徜徉、逡巡；社稷、天子、足下、布衣、宾客、区区、郁郁唧唧；斯须、须臾、少间、有顷、有间、久之、质明、黄昏、人定、鸡鸣、隅中。
另外，有些双音节词在特定的语境里也不能撤分开来理解，只能把它当作一个词。如：“县官急索租，租税从何出？”（ ） “牺牲玉帛，弗敢加也”“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡” “是以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣！” “臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也”“师者，所以传道受业解惑也” “旦日，卒中往往语。”
“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾” “因其富厚，交通王侯。”“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”
“其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。” “释之既朝毕，因前言便宜事。”
“行李之往来，供其乏困。”同一个双音节词在文言文里有时是两个单音词，有时是一个双音词，须结合具体的语境去仔细分辨。
胜相士，自以为不失天下之士 /明日，徐公来，孰视之，自以为不如 /以武贤，上以为大将吾祖死于是，吾父又死于是公子于是乃置酒大会宾客 。 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 /且将军大势可以拒操者，长江也。
冬有雷电，夏有霜雪，然而寒暑之势不易 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也文言文中一般一个字就是一个词，单音词居多。在现代汉语里是一个双音词的，在文言里往往是两个单音词，需要撤分开来理解：然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 /吾社之行为士先者，为之声义公车特征拜郎中 /于是相如前进缶秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进 /屈原行吟泽畔，形容枯槁，颜色憔悴 今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王范缜数目项王 /思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘古之学者必有师 /太监泣曰：“是非赂。
3.高中文言文知识
高中文言文专题复习——18虚词一、【而】（一）用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。1、表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”“和”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）④授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。
（《师说》）⑤汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。（《登泰山记》）2、表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。①劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说。
（《鸿门宴》）②则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）③君子博学而日参省乎己。（《劝学》）④楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）⑤回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）⑥以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3、表示承接关系。
可译为“就”“接着”或不译。①故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄（《祭十二郎文》）②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》）③有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）⑤因人之力而敝之，不仁。
（《烛之武退秦师》）5、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）③子产而死，谁其嗣之。
（《左传•襄公三十年》）6、表示修饰关系，即连接状语和中心语，译为“地”“着”或不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③或百步而后止，或五十步而后止。
（《寡人之于国也》）④夜缒而出（《烛之武退秦师》）⑤项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉）7、表示因果关系，可译成“因此”“因而”。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8、表示目的关系，可译成“以”“以此”“来”。①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。
（《察今》）【而已】复音虚词“而已”放在句末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”“了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】译为“才”，“方才”，表示时间的副词。
①如优孟摇头而歌，而后可以得志。（《柳敬亭传》）②臣鞠躬尽瘁，死而后已。
（《（后）出师表》）③不必若余之手录，假诸人而后见也（《送东阳马生序》）【而况】即“何况”，用反问语气表示更进一层之意。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！（《石钟山记》）②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》）③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】一般可译为“不久”，“一会儿”“后来”。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）二、【何】（一）用作疑问代词。
1、单独作谓语，问原因，后面常带语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①何者？严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）④权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之战》）2、作动词或介词的宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。用于宾语前置句中“何”要后置（疑问句中，若宾语是疑问代词，这个疑问代词放在动词前）。
①问：“何以战？”（《曹刿论战》）②大王来何操？（《鸿门宴》③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）④豫州今欲何至？（《赤壁之战》））3、作定语，可译为“这”“那““什么”。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）③汝今何罪过，不迎而自归。（《孔雀东南飞》）（二）用作疑问副词。
1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么e799bee5baa6e78988e69d8331333264623862”“哪里”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）③若不能，何不按兵束甲，北。
4.古文常识
1.【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 2.【十大名茶】西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县） 3.【四大名绣】苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东） 4.【四大名扇】檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江） 5.【四大名花】牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明） 6.【四大发明】造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北宋.发明者无记载） 7.【古代主要节日】元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）清明：四月初，扫墓、祭祀。端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”中秋：八月十五，赏月，思乡重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新 8.【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 9.【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 10.【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 11.【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 12.【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借 13.【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒14.【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 15.【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 16.【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 17.【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 18.【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 19.【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 20.【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333264633436传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》 21.【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》22.【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》 23.【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 24.【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》 25.【五彩】青、黄、赤、白、黑 26.【五音】宫、商、角、址、羽 27.【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 28.【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 29.【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 30.【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑31.【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 32.【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 33.【六艺】礼、乐、射、御、书、数 34.【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 35.【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 36.【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 37.【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 38.【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 39.【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭40.【五岳】（中岳）河南嵩山、（东岳）山东泰山、（西岳）陕西华山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山 41.【五湖】鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽） 42.【四海】渤海、黄海、东海、南海 43.【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 44.【四大名园】颐和园（北京）、避暑山庄（河北承德）、拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州） 45.【四大名刹】灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京） 46.【四大名楼】岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明） 47.【四大名亭】醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖） 48.【四大古镇】景德镇（江西）、佛山镇（广东）、汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南） 49.【四大碑林】西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、地震碑林（四川西昌）、。
5.关于文言文的一些知识
他们叫文言虚词 。
要想掌握文言虚词的作用，首先必须理解句子的意思，然后才去判断虚词在这里所起的作用。 常用的意思有： 一、之 1、代词：代人，代事，代物 例：欲报之于陛下也 悉以咨之 先帝称之曰能 肉食者谋之 公与之乘 名之者谁 天下顺之 固以怪之矣 始指异之 故为之文以志 名之者谁 环而攻之而不胜 天下顺之 属予作文以记之 愿陛下亲之信之 2、助词： （1）相当于现代汉语的“的”（这一类最多）：如，宫中之事 以伤先帝之明 穷山之高而止 然后知是山之特立 其高下之势 山间之四时也 山水之乐 宴酣之乐 而不知人之乐 三里之城 固国不以山溪之险 览物之情 予尝求古仁人之心 此则岳阳楼之大观也 前人之述备矣 （2）用在主谓词组之间，取消句子的独立性：如，镜之新开 冷光之乍出于 人之学也不知日之入 （3）补充音节（这一类很少）：如，公将鼓之 怅恨久之 3、动词（这一类初中课本中极少） 如：辍耕之垄上 又间令吴广之次所旁 4、语法作用（这一类涉及到文言语法，初中生不要求掌握）：如， 何陋之有 居庙堂之高则忧其民 宋何罪之有 二、其 1、代词（这一类较多）：代人 代物 代事 也可表远指相当于“那” 如，以彰其咎 百姓多闻其贤 苦其心志 刻唐贤今人诗赋于其上 其乡人曰望其旗靡 故其文疏荡 今观其文章 听其议论之宏辩 日与其徒上高山 2、表语气（这一类较少） 如，其真不知马耶 其真不知马也 三、以 1、作介词，可解释为：用、靠、凭、凭借、因为、拿、把等等 例，醒能述以文者（用） 以天下之所顺（凭、凭借） 不以物喜（因为） 悉以咨之（拿） 必以分人（把） 气可以养而致（凭、凭借） 太尉以才略冠天下（凭） 咨臣以当世之事（拿） 先帝不以臣卑鄙（因为） 虽不能察，必以情（根据） 2、连词 （1）表目的：译为 来 用来 例、属予作文以记之 杀之以应陈涉 以光先帝遗德 以昭陛下平明之理 以彰其咎 以告先帝之灵 故为之文以志 以激怒其众 以知天地之广大 将以攻宋 （2）表结果：译为 以致 例、以伤先帝之明 以塞忠谏之路也（此类较少） 3、其它 （1）以为：译为 认为 例，或以为死 （2）所以： a、用来之意，例，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 所以动心忍性 b、……的原因，例，此先汉所以兴隆也 （3）相当于“而”：如，醉则更相枕以卧 （4）通假字：如，固以怪之矣（通“已”）（初中课本中只此一个） 四、乎 1、语气词（一般用在句未）：例，死国可乎？ 王侯将相宁有种乎？ 是亦不可以已乎！ 2、介词（一般用在句中）： 例，在乎山水之间也 颓然乎其间者 然后知天下文章聚乎此也 3、作词尾（一般用在形容词后）：例，悠悠乎与灏气俱 洋洋乎与造物者游（相当于“……的样子”） 五、虽 1、即使之意。
例，虽有千里之能 虽不能察 虽多何为 虽杀臣，不能绝也 2、虽然之意。例，百氏之书，虽无所不读 风力虽尚劲 虽然，公输盘为我为云梯 六、然 1、代词：这样的意思。
例，吴广以为然 然，胡不已乎 虽然，公输盘为我为云梯 2、作词尾：表……的样子。例，颓然乎其间者 望之蔚然而深秀者 我善养吾浩然之气 满目萧然 3、连词：表转折。
例，然侍卫之臣不懈于内 然文不可以学而能 七、或 1、有的人：如，今或闻无罪 或以为死 或以为亡 2、有时候：如，一食或尽粟一石 或王命急宣 3、或许：如，或异二者之为 八、为 1、介词（相当于“被”“替”）：如，士卒多为用者 山峦为睛雪所洗 为我吊望诸君之墓 2、动词：如，为坛而盟（筑） 酿泉为酒（酿造）。
6.文言文知识
对不起，我只知道这么多七年级上 1、昂首观之，向为之强。
强，通“僵”，僵硬的意思。《童趣》 2、子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 说，通“悦”，愉快，高兴。
《论语十则》 3、诲女知之乎？ 女，通“汝”，人称代词，你。《论语十则》 4、既而风定天清，一切乌有。
乌，通“无”，没有。《山市》 5、客问元方：“尊君在不？” 不，通“否”，表疑问。
《陈太丘与期》 七年级下 1、日扳仲永环谒于邑人。 扳，通“攀”，牵，引。
《伤仲永》 2、当窗理云鬓，对镜帖花黄。 帖，通“贴”。
《木兰诗》 3、满坐寂然，无敢哗者。 坐，通“座”，座位。
《口技》 4、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 知，通“智”，智慧。《两小儿辩日》 5、担中肉尽，止有剩骨。
止，副词，通“只”。《狼》 八年级上 1、便要还家，设酒杀鸡作食。
要，通“邀”，邀请。《桃花源记》 2、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
有，通“又”，用来连接整数和零数。《核舟记》 3、卧右膝，诎右臂支船。
诎，通“屈”，弯曲。《核舟记》 4、左手倚一衡木。
衡，通“横”。《核舟记》 5、虞山王毅叔远甫。
甫，通“父”，男子美称，多赋予字之后。《核舟记》 6、选贤与能，讲信修睦。
与，通“举”。《大道之行也》 7、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
矜，通“鳏”，老而无妻的人。《大道之行也》 8、荡胸生曾云，决眦入归鸟。
曾，通“层”。《望岳》 9、两岸连山，略无阙处。
阙，通“缺”，中断。《三峡》 八年级下 1、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
转，通“啭”，鸟叫声。《与朱元思书》 2、经纶世务者，窥谷忘返。
反，通“返”。《与朱元思书》 3、疏条交映、有时见日。
见，通“现”，露出。《与朱元思书》 4、食马者不知其能千里而食也。
食，通“饲”，喂。《马说》 5、才美不外见。
见，通“现”，表现。《马说》 6、食之不能尽其材。
材，通“才”，才能。《马说》 7、其真无马邪 ！ 邪，通“耶”，表疑问，相当于“吗”。
《马说》 8、四支僵劲不能动。 支，通“肢”。
《送东阳马生序》 9、同舍生皆被绮绣。 被，通“披”，穿。
《送东阳马生序》 10、政通人和，百废具兴。具，通“俱”，全，皆。
《岳阳楼记》 11、属予作文以记之。 属，通“嘱”，嘱托。
《岳阳楼记》 12、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。羞，通“馐”，美味的食物，直，通“值”。
《行路难》 九年级上 1、为天下唱，宜多应者。 唱，通“倡”，首发。
《陈涉世家》 2、固以怪之矣。 以，通“已”。
《陈涉世家》 3、将军被坚执锐。 被，通“披”。
《陈涉世家》 4、以君为长者，故不错意也。 错，通“措”。
《唐雎不辱使命》 5、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上， 仓，通“苍”。《唐雎不辱使命》 6、欲信大义于天下。
信，通“伸”。《隆中对》 7、自董卓已来，豪杰并起。
已，通“以”。《隆中对》 九年级下 1、公输般诎。
诎，通“屈”，理屈。《公输》 2、寡助之至，亲戚畔之。
畔，通“叛”，背叛。《得道多助，失道寡助》 3、所以动心忍性，曾益其所不能。
曾，通“增”。《生于忧患，死于安乐》 4、困于心衡于虑，而后作。
衡，通“横”，梗塞，不顺。《生于忧患，死于安乐》 5、入则无法家拂士， 拂，通“弼”，辅佐。
《生于忧患，死于安乐》 6、故患有所不辟也。 辟，通“避”，躲避。
《鱼我所欲也》 7、万钟则不辩礼仪而受之， 辩 ，通“辨”，辨别。《鱼我所欲也》 8、所识穷乏者得我与。
得，通“德”，恩惠；与，通“欤”，语气助词。《鱼我所欲也》 9、乡为身死而不受。
乡，通“向”，从前。《鱼我所欲也》 10、小惠未偏，民弗从也。
偏，通“遍”，遍及，普遍。《曹刿论战》 11、寒暑易节，始一反焉。
反，通“返”。《愚公移山》 12、甚矣，汝之不惠。
惠，通“慧”，聪明。《愚公移山》 13、一厝朔东，一厝雍南。
厝，通“措”，放置。《愚公移山》。
7.关于古文知识
【实词】实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。
学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。 【虚词】虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。
（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。
文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“。
者。
也”、被动句的“为。
所。
”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。
主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。
虚词 （一）副词 副词是限制、修饰动词、形容词表示程度、范围、时间等的词。 表程度的：很、最、极、挺、顶、非常、十分、极其、格外、分外、更、更加、越、越来越、越发、有点儿、稍、稍微、略微、差不多、几乎、过于 表范围的：都、总、共、总共、统统、只、仅仅、单、光、一齐、一概、一律 表时间频率的：已、已经、曾、曾经、刚、才、刚刚、正、正在、将、将要、就要、马上、立刻、顿时、终于、常、常常、时常、时时、往往、渐渐、一直、一向、向来、从来、总是、始终，永、永远、赶紧 表肯定否定的：必、必须、必定、必然、当然、准、的确、不、没有、没、未、别、莫、勿、未必、不必、何必、不便、不用（甭）、不妨 表语气的：难道、岂、究竟、到底、偏偏、索性、简直、是、是否、可、也许、难 怪、大约、幸而、幸亏、反倒、反正、果然、居然、何尝、其实、明明、恰恰、未免、只好 1.副词只有“很”、“极”可以作补语。
例如： ①这办法好得< 很> 。 ②这办法好< 极> 了。
2.有一部分副词能起关联作用。 （1）单用的： 说了又说 吃得下就吃 说清楚再走 下大雨也去 （2）前后配合用的： 又…又 越…越 也…也 不…不 既…又 非…不 （3）和连词配合用的： 不但…还 只有……才 既然…就 虽然…却 如果…就 不论…都 即使……也 除非……才 3.“没有”（没）在动词、形容词前是副词，否定行为的发生；在名词前是动词，否定事物的存在或否定对事物的领有。
例如： ①没有见过这么好的学生。（副） ②你没有《诗经》吗？（动） “没有”和“没”是有区别的：“没”不能用在句末，也不能单独用来回答问题，“没有”就可以。
如不能说“他来了没？”“没。”只能说“他来了没有？”“没有。”
4.有少数形容词和某些副词，都经常作状语，要细心分辨。例如： ①雨后青山格外秀丽。
②这件衣服特别好看。 ③你不能持一概否定的态度。
④大家一致同意大会的决定。 这种情况下，我们可以通过词的组合来分辨它们的词性。
例如：我们可以说“任务特别”，也可以说“（特别）任务”，但“格外”没有这种用法。可见“特别”是形容词，“格外”是副词。
又如：可以说“意见一致”，也可以说“（一致）意见”，“一概”没有这种用法。能作谓语、定语、状语，而意义不变的是形容词，不能作谓语、定语的是副词。
5.“白、怪、老、净”等，同名词组合时是形容词，同动词、形容词组合时是副词。因在两个位置上意义是不同的。
比较下边两组词： 甲 乙 白布 白跑一趟 老朋友 老说不完 怪事 怪好看 净水 身上净是泥 （二）介词 介词是用在词或词组前面，一起组成“介词结构”，作动词、形容词的附加成分，表示时间、处所、方式、条件、对象等的虚词。例如： 表时间：从、自从、打、到、在、当、当着、于、趁、乘、随着、赶、临 表处所、方向的：从、自、打、往、朝、向、到、在、于、由、沿着、顺着 表方式、方法的：按、按照、依照、本着、经过、经、通过、根据、据、以、将、就、凭、用、靠、拿 表原因、目的的：因、由于、为、为了、为着 表对象、关联的：对、对于、关于、替、同、与、跟、和、给、叫、让、被、将、管、论、顺、连 表比较的：比、和、同、与、跟 表排除的：除了、除非 1. 介词结构都可以作状语，少数还可以作补语。
例如： 〔在阅览室〕看书（表处所） 〔从早上〕作<到晚上>（表时间）， 〔沿着河边〕前进（表方向） 〔对学生〕负责（表对象） 〔连根〕拔起来（表对象） 〔比过去〕更好（表比较） 有的可以作定语，但要加“的”。例如： ①他作了一个（关于诗人杜甫）的学术报告。
②他（对这个问题）的分析是正确的。 2.介词大部分是由动词虚化来的，有的介词跟动词的界线是清楚的，如“从、被、对于、关于”等。
有的词在这个场合是介词，在另一场合是动词，如“在、比、给”等。例如： ①他把书放在桌上。
（介词） ②他在家里.（动词） ③许多同学都比我学习好。（介词） ④我们要比干劲，比速度，比质量。
（动词） ⑤他给我买了一本。
8.高中语文文言文知识
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：李凤琴 基础课程教学资料《烛之武退秦师》知识点一、一词多义“之” 1、公从之（代佚之狐的建议） 2、许之（人称代词，郑文公） 3、将焉取之（增加的土地，代词） 4、子犯请击之（秦国，代词） 5、臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间，取消句子独立性） 6、邻之厚，君之薄也（用于主谓之间，取消句子独立性） 7、行李之往来，共其乏困（用于主谓之间，取消句子独立性）“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也（连词，表承接） 2、敢以烦执事（介词，拿） 3、越国以鄙远（连词，表承接） 4、因人之力而敝之（连词，表转折） 5、以乱易整，不武（介词，拿、用） “焉”1、子亦有不利焉（语气词）2、焉用亡郑以陪邻（疑问副词，何）3、朝济而夕设版焉（兼词，“于之”，在那里）4、将焉取之（疑问代词，哪里）“其”1、以其无礼于晋（代词，郑国）2、君知其难也（代词，这件事）3、吾其还也（表商量或希望语气） 注：思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。
二、通假字 1、今老矣，无能为也已（通“矣”） 2、行李之往来，共其乏困（通“供”，供给） 3、秦伯说（同“悦”） 4三、词类活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意动43。
9.关于语文古文知识（几点）
柳枝——以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。 1.《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ （这是一首隋代民歌。） 2.柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
3 “笛中闻折柳，春色未曾看”， 说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。 4 “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？ 5.“系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近” （王实甫《西厢记》） 松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。
菊 菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。
1、隐士的象征 自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。” 正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。
东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。 2、斗士的象征 一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。
“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
（《不第后赋菊》）。（“满城尽带黄金甲”说的就是，在菊花盛开的秋季，总会有一天带着黄金盔甲的农民起义军，遍布整个长安城。
显示出作者天翻地覆、扭转乾坤的壮志胸怀，不愧是揭竿而起的千古豪杰。）在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。
同时唐·岑参《行军九日思长安故园》中：“强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。”菊花也成为战士的代表。
3、伤感的象征 宋·李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。
4、高洁品格的象征 菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。
故诗人一般都赞赏其凌寒的品格，例如唐·白居易《咏菊》：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
菊花也有因风雨关系而散落的。宋朝有“王苏改诗”的故事，见载于冯梦龙的《警世通言》，说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石，刚好王不在，只见案上有咏菊诗，只写下头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”
苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花即使干枯，也不会落瓣，于是他步原韵，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
王安石读过苏东坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡观察不够全面。后来二人政见不和，苏东坡被贬滴黄州。
苏到黄州后，一天正值风雨交加，苏与友人在菊园赏菊，亲眼看到了落英缤纷，“满地铺金”的场面。这时才懂得了当初错批了王安石，还是自己见识不广。
