1.作文：谈常识
常识——一个普普通通的词。在概念上，众所周知的知识就被称作常识。
在我们的身边，处处都能发现常识的踪迹，通过常识，我们能够初步了解到许多事物，以至于在我们看来，常识永远是对的。
然而，前不久的世锦赛上，牙买加小伙博尔特率先冲过100米短跑的终点线，电子计时器上显示了令人咋舌的的9秒58时，瞬间为之沸腾的全场观众，有谁心里还会认同“9秒60是极限”这一常识呢？
且不说这次世锦赛，早在40年前，科学家们放出话来：人类不可能1秒跑10米。当时，所有人无不相信这一科学研究结果，它也就变成了一种常识定格在所有人脑中。直到墨西哥奥运会上，海因斯用9秒95的成绩，打破了32年来的权威认可。我们难道还能说，常识永远是对的吗？
原来，常识会顺应时代而变。
“太阳系有九大行星”已成为过去，“八大行星”的常识又能支持多久？“喝茶最有益将康”已是老旧话题，“白开水才最将康”就一定站得住脚吗？时代在日新月异地变化，人类的思维模式注定也要跟着改变。
所以我们需要突破，常识并非真理，所以，我们要做的是找出真理之所在。
如果海因斯相信了常识，他的百米成绩将永远被10秒拒之门外。如果爱因斯坦相信了常识，相对论将不存在于世。如果伽利略相信了常识，亚里士多德所说的“物体下落速度与质量成正比”将继续误导世人。正是因为他们寻找真理的眼睛，没有被看似正确的常识所蒙蔽，而是放眼于未知世界，他们才开创了一个新纪元。
突破常规，挑战未知，要知道，常识也会更替，也许就因你而变。
累，专门为你写的。反常识。
2.作文 《常识》 800字
常识
说到常识，突然想起赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀，现在想起来才明白，其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？
经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人敬佩，不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩，当涌泉相报”。母亲，生命来自您，在风霜雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您按摩劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天！
父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。
感恩是常识，我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个人。
3.求作文《常识》,800字,水平不要太高
有关“常识”话题作文范文
别让常识束缚了你
印度的驯象人很聪明，他们在象还小的时候便把它缚在树桩上，小象的力量不足，挣脱不了绳索久而久之，小 象形成了这样一种常识：绳子是扯不断的这种想法一直伴随着它，以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时，它也不会逃跑了
小象变成了大象，不变的是它心中形成的常识，小象受制于绳，大象受制于常识惊叹驯象人聪明之余，我们又是否意识到，其实，我们很多人也被常识禁锢了头脑，失去了创造力
常识固然是重要的，这一点毋庸置疑常识能让我们少走弯路，但是，仅仅有常识是远远不够的我们在掌握一定常识后，还要学会突破进取，推陈出新
苹果熟了就会掉在地上，这是常识，别人或许只是捡起来吃掉，但牛顿，却从这个常识中看到了不同，引发他深入思考，最终提出了万有引力定律同样是常识，对于没有准备的人，它依然是常识，对于做好了准备的人，它是通往更高殿堂的一块基石只有通过常识看到实质，我们才能有长足的进步
袁隆平刚开始研究杂交水稻时，有一位资深的老教授对此不屑一顾，说：“水稻没有杂交优势，这是常识，你难道不懂吗？别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了”袁隆平对此没有过多的理会，全力投入实验，最终培育出产量翻了几番的籼型水稻假使袁隆平当初听信教授，也迷信常识，那么，还会有籼型水稻的诞生，还会有“杂交水稻之父”的美称吗？答案是否定的常识，之所以会成为常识，自然在人们心中已经植下了根，轻易不会改变所以，当一种有违常识的看法被提出时，必定会引起许多人的反对这时，我们不应该因此而放弃，而应该学习袁隆平的精神，坚持不懈失败了，只是证明常识真的正确，我们并没有失去什么，成功了，那么我们涉足的就可能是一片全新的土地，等待我们去开拓
突破常识并不局限于科学领域，生活中也如此
李洪新，一个下岗的工人，在观察到厨房的油烟后，并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻，而是突破了厨房必有烟的常识，自己调制出了冷花生油，结果，受到鲁花集团的青睐，自己也发了财
朋友，莫让常识禁锢你的头脑，抹杀你的创造力，我们应该不断去怀疑，去开拓，寻找属于我们的未来
4.急需《常识》作文 800字
懂得常识 说到常识，突然想起赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀，现在想起来才明白，其实他说的都是常识。
人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。
我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？ 经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人敬佩，不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。
终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩，当涌泉相报”。母亲，生命来自您，在风霜雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您按摩劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天！ 父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。
为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。 感恩是常识，我们要牢记在心。
明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。
李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。
杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个才 谈常识 所谓常识，似乎简易，其实不然。且不说常识会因时间的流逝，世事的舛迭而有所变更。
即便是人类社会中可以暂保稳定的，也会常识不常，或者常识不识。 因为常识太简单了，太平易了，太好懂了。
于是当它遭遇到复杂的人际关系、纵横的利益往来的时候，它就会被故意地无意忽略掉。有些时候，常识会变成别人嘲笑你的理由，看啊，这人连常识都不懂。
有些时候，常识又变成你懂得的罪过，这是干嘛，难道只有你懂么？ 于是，常识充当的角色显得非常具有“常识的”智慧，人们都该合适的懂的常识，这本身就是常识。 我突然想起一个古老的成语，秦朝赵高为操纵二世，指鹿为马。
鹿长角，马有鬃，本来好认，黄发稚童也能一眼识破，然而位极人臣，权高望重的朝廷大员们，却都懵了，就在那一刻，他们决定对着那头鹿，应该好好研究它成为马的可能性。 常识是具有效力的。
当认鹿为鹿的效力不及认鹿为马时，后者更能展现出常识的力量。某种意义上，常识和道德似乎具有相同的性质，某些人都当然地将它们握于手中，随意臧否。
然后一厢情愿地否定各类“不常识”的事和人。于是本该是描述一个范围的词语，成为一件工具，一件用起来甚为称手的工具，它可大可小，可松可严，该变则变，能守则守。
常识之常，谓其亘远，常识之识，谓其众广。然而，匪久匪广的“短暂个见”才最容易成为常识，而这本身也是常识。
成为工具的常识，是不必表现出它该有的一切特质的，只需要把它当工具的人，能够拥有把一切变为工具的权力。 穿长衫的坐上座上好茶，穿短袖的就该自觉去墙角蹲着。
赊茴香豆和酒账都没有资格，再怎么破的长衫也比玲珑锦缎的短袖好，孔乙已也才能悠然自得写茴的四个写法，若换了短袖，孔秀才必然沮丧，然而咸亨酒店的咸亨自然不会就改掉。咸亨永远是长衫的咸亨。
就像常识永远是说的上话人的常识。两千二百二十九年，至少，这个时间里，这些都还是很常识的。
谈常识，什么是常识？谈了也白谈，问了也白问。常识本来就是谈不得，问不明的。
否则，叫什么常识？。
5.“常识”作文怎么写
一、尊重常识 何谓常识呢？，就是一般知识，一般人应当具有的知识.常识微不足道，要尊重常识看来并不是件容易的事.一个小孩给烂铁划破了手指，父母不知及时为他消毒包扎，结果得了破伤风；灯泡烧掉了，一个中学生不会换新的灯泡；终于考上大学了，许多大学生居然不会洗衣服……这些都是缺乏生活常识惹的祸.我想具备一定的生活常识是很重要的，因为它与我们的生活息息相关.现在不少学生书读的越多越脱离生活，一个个变成了“书呆子”和不动手的“君子”.书念得越多却越不会生活，简直是天方夜谭.到底是谁之过呢？尊重常识需要回归基础回归生活，但更需要求真务实的科学精神. 中国浮夸风劲吹的时期，处处“放卫星”，亩产从几千斤吹到上万斤，当时居然有人深信不疑.有老农说，亩产万斤，打死我也不信：有科学家说，这是违背常识的，有一点点常识的人都不会相信.但为什么当时从上到下竟有那么多人信了？这是皇帝新装式的悲哀！尊重常识是对科学的最好尊重，而对科学的尊重是对真理的尊重，是对良知对事实对讲真话的尊重.巴金的《随想录》是一本被誉为讲真话的书.讲真话其实就是对常识的尊重，不管是那个黑白颠倒的时期还是现在.现在已进入广告时代，广告越吹越神，反而越多人相信.尤其是明星广告，不管它是否符合常识，皆疯狂的信，疯狂的维护.说真话是对常识最好的尊重，对常识的尊重是对科学最好的尊重. 二、挑战常识 刚才说到亩产上万斤，是不可能的事，因为这违背了关于水稻生产规律最简单的常识.几十年前许多农民也说，一般亩产二三百斤，有四五百斤已相当不错了，上千斤是绝不可能的事.这是“常识”.偏偏有人不相信这常识，他要挑战常识，要把亩产提高到上千斤.不少人知道后都嘲笑他是白日做梦，痴人说梦话.对于这些他只是置之一笑，一头扎进稻田里反反复复做实验.失败的次数和汗水一样多.终于他成功研制出杂交水稻，亩产从八百斤到一千斤，从一千斤到二千斤，震惊世界.他就是被誉为杂交水稻之父的袁隆平.现在亩产上千斤是常识，袁隆平又开始痴人说话了：我梦想有一天，我可以呆在水稻下乘凉.袁隆平在不断挑战常识，把一个个不可能变成了可能，把一个个非常识变成了常识，这源于他的科学知识和探索精神，源于他的胆识和创造.科学无止境，“常识”也无常，无止境.挑战常识是对科学的最好发展，是对科学精神的最好阐释. 三、超越常识 愚公移山的的故事早已家喻户晓.有人说愚公愚，因为这个人缺脑筋，要搬掉这山是不可能的事，一点常识也没有，不如搬个家好了.有人说愚公不愚，坚持不懈，排除万难，精神可嘉.愚公愚还是不愚呢？如果把《愚公移山》这故事放到东晋时代来分析，可能我们很多人都被“愚”了一会.《愚公移山》出自《列子？汤问》.古《列子》一书早已亡轶，今本《列子》是由东晋张湛整理作注后才流传于世的.东晋崇尚玄学，魏晋学人撰书多是为了表达自己的思想.《汤问》里有许多民间故事、寓言、神话和传说.《愚公移山》是一篇哲学寓言，它告诉人们不能用日常的感官去探寻至道.“山”不是是常识里的“山”，而是一座精神大山.愚公的“移”不是常识里的“移”，而是一种超越常识，把握大道的“愚举”.愚公因为“愚”才会坚持，才会最终感动神灵，借神力搬走摆在眼前的现实的大山，搬走通往大道的精神大山，达到若愚的大智境界.老子尚愚，主张守拙抱朴.这里的“愚”是人类质朴之心，“愚”的境界就是“道”的境界.超越常识，其实是对现实物质生活的超越，是对至简大道的回归，而非耍小聪明，投机取巧的所谓的“超越”.愚公的“愚”是一种精神追求，是对庸俗常识的超越. 从尊重常识、挑战常识到超越常识，是人类从正视现实、改造现实到超越现实的发展过程，是人类从尊重科学到提升心灵的升华过程.人，是常识世界的人，也是常识世界之外的超越自我的人.。
6.辩论赛：知识不等于力量,该怎么辩
个人认为知识是使力量更强大的武器，你懂杠杆知识，但这不是你1撬石头，而是使力量变大，或使所需力量变小，这只是一个途径，而不等于力量正方：可以延伸力量的概念，当然不一定是物理的力量增大，知识改变命运，这也是大力量。
可以有许多励志例子反方：鲁迅笔下的“两脚书橱”就是有知识不会运用的人，碌碌无为而终，何谈力量。知识只是运用的规律改变一些曾经难以实现的条件，只是科技历史的进步，换了更加好的方式，不一定是力量。
如果知识就是力量，就是这个词，就是等同关系，难道说力量就是知识吗？？那为什么要学习要问要探究，练肌肉不是也可以吗？因为对方辩友说知识就是力量嘛！我方认为知识不等于力量，不是说里面没有推动的力量，而且知识是包含方方面面的。不然什么叫素质教育嘛，什么说和谐发展嘛。
所以我方认为，知识不等于力量正方的立场，应该是说，知识是一种潜在的力量。而反方更侧重于论述，知识并不必然能转化成力量。
无论是征服自然还是什么的。真主创造你们，然后使你们死亡。
你们中有人复返于一生中最恶劣的阶段，以致他在有知识之后又变得一无所知。——《古兰经》（16:70）“知识就是力量”是科学家兼文学家培根的名言，曾经激励过多少有志青年。
诚然，当人们有了一定知识后，对任何事情和问题的看法或认识肯定与那些没有知识的人会更加理性和更加准确，但这个“力量”所代表的应该是根据社会和人们现实生活中做需要的能力和财富。而根据当今社会大量的事实证明，知识并不等于力量。
《古兰经》说有些人在“有知识之后又变得一无所知道”，又说：“知识来临他们后，他们才为互相嫉妒而分派别。”（42:14）可见“知识”有时也会有消极的作用，不一定所有的知识都是推进社会发展的力量。
穆罕默德圣人每日祈祷说：“主啊！求你教给我有益的知识吧。”伊斯兰十分重视学习知识，把求知列为主命，但是，重点强调学习“有益”的知识。
而不是把学习所有的知识都列为主命。如果说知识等于力量，那么，为什么当今的许多有知识的大学生都找不到工作？我们从新闻上看到：北大毕业生陆步轩毕业后去卖肉了，他可是名牌大学的学生。
我们还见到一些很有学问却贫穷了一生，甚至连自己都养不活，终生一事无成的人。与此同时，我们也见到了那些大字不识几个，却事业有成，成为房地产大亨，他手下的雇员都是本科毕业的大学生的人。
这些没多少“知识”的人成功后，捐资建校，赞助各种公益事业，造福桑梓，为社会做出了贡献，他们的力量不小。鲁迅笔下的孔乙己很有学问，因为他知道“回”字有四种写法，但他依然活的毫无“力量”可言。
我们并不想去否定名人名言，更何况这是一句激励人们奋发向上的至理名言。也不是大谈知识无用论。
而是在今天的社会中，的确就出现我们所不愿看到的“知识并不等于力量”的现象，那么知识怎样才能成为力量呢？我们说知识不等于力量，是因为知识不等于能力。现在学校里高分低能的学生很多，也就说明了这一点，对于这些学生，知识只是一本书，而他的大脑就像一个电脑硬盘。
他学知识就像在电脑硬盘里储存文件一样。一台装满整个图书馆的电脑，依然只是一个工具，它自己不能独立完成任何工作。
人所学到的知识，有些只有转变成思想，继而由思想转变成观念，观念再去支配行动，只有行动才能产生结果。有些知识要用于社会实践和工作中，最终才能真正地转化成为能力。
由知识到力量最重要的是应有个转换过程。如果你只是读死书、死读书，而你所学的东西在社会实践与工作中不能派上用场，学非所用，那这种知识是没有任何力量的。
知识并不等于力量，开卷也未必一定有益。鲁迅先生曾经翻译过一本日本作家的随笔集，其中《徒然的笃学》一篇就举过一个典型的事例：英国的亚克敦，家境优裕，终身笃学，“他的书斋里，整整排着大约七万卷的图书；据说每一部每一卷，又都遗有他的手迹而且在余白上，还用铅笔的细字，记出各种意见和校勘。
他的无尽的知识，相传是没有一个人不惊服的。”他至少认真读了七万卷书，而成果怎么样呢？”作者写道：“虽然如此，而他之为政治家，却什么也没有成就；之为历史家，也到死为止，并不留下什么著作……不过将无尽的知识，徒然搬进了他的坟墓而已。”
有些人读了对他来说没有一点用处的书；还有的人知识很丰富，但却没有把所掌握的知识转化成属于自己的东西，这些知识都不是力量。所以，读书要选有益的书，学习要学有用的知识。
并且把你所知道的落实在你的行动上，这样，你的知识才有可能成为力量。——马石头《石头读经典》知识不是力量，其实这个辩题你不要否定知识，然后也不一定非要说不是，只要不全是就够了，不全是就等于不是，而你非要肯定的说不是，会很困难。
1.从力量的意思来看：首先从狭义上来讲，力量的意思是力气，有分量，那么当然知识不可能等同于力量，所以知识不是力量。从广义，力量还有能力，作用，效力的意思，虽然知识能够给人或世界带来一些作用和效力，我们不可能否定知识的重要性，但是却不能简单的把对于人和世界的改变以。
7.写一篇作文以“常识”话题
倜傥常识
人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
早在二千多年前，老子就为我们揭示了什么是常识，其实自然就是一种常识，不需要过多的探索，本来就是客观存在的，只是一直被我们忽略罢了。常识有着它的相对性，当然我们要做的是要把常识运用到我们的生活中去。
对于一个农民来说，农业中的犁田、插秧、灌溉、收割就是一种常识；对于一个大学生来说，运算中的加、减、乘、除就是一种常识；对于一个股民来说，股市中的进仓、补仓、熊市、小盘就是一种常识；对于一个厨师来说，烹饪中的煎、煮、炒、炸就是一种常识；然而对于一个婴儿对说，所谓的吃、喝、拉、睡就是一种常识……不过只要当中的对象一变，常识也就成了高级应用知识了，你不可能让一个农民伯伯拿着笔去做高级物理题，让一个婴儿去务农等等，那是非常不理智的做法，因为常识是相对的，常识就如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”一样，每个人都有一个属于自己的常识范围，我们要扩大自己的常识范围。“知不知，上；不知知，病”，我们都不是圣人，天地万物的常识太多，我们不可能全都懂，知就是知，不知就是不知，所以我们更应该不断地去努力学习。
当然，一个人懂得的常识再多，只停留在学习上就没有用了，要懂得运用才行！“道大，天大，地大，人大。域中有四大，而人居其一焉”，人类是大自然中的一份子，应该贡献自己的能力去改造大自然，让大自然和人类的生活更和谐美好。水利家都知道堵、疏、泄、蓄是治洪水的常识，但是至今为止中国还是有洪灾的危害，而早在战国末期，秦国的李冰就设计出“深淘滩、低作堰、遇湾截角、逢正抽心”的都江堰，彻底解决当地水害，化害为利，四川一跃成了“天府之国”，同样是治水，大禹之父鲧失败了。中医们都知道望、闻、问、切是一种常识，相传华佗的师傅病了，众师兄弟都无法诊治，最后华佗同样是望闻问切，就断定师傅是装病，最后他的师傅也承认了，同一个师傅传授的医术，同一种诊治的方法，华佗诊治对了，众师兄弟却失败了。对于兵家来说，各种行兵、布阵、攻守、计谋都是常识，战国时期赵秦大战，廉颇采用深沟高垒的防御白起，然而换了赵括之后，赵括那纸上谈兵的能力当然是大败，还白白牺牲了四十万赵军，也就是著名的长平大战……种种迹象都可以说明，就算你学得无数的常识如果不加以利用也是白学的，所以我们要把常识运用到我们的生活上去，让大自然和人类的生活更和谐美好。
在我的常识范围里，常识就是这样了，有它的相对性，但更重要是要去利用常识能动地去改变生活！
暂时只找到了这个。
如果你是潮阳实验的..千万别抄。（雷同了就麻烦了你我都不好过哈哈）
8.谈生活常识
1：一个星期不要超过吃4个鸡蛋，这样对身体不好 2：每天早晨睡醒喝一杯水，预防结石 3：空腹时不要吃番茄，最好饭后吃 4：喝豆浆时不要下蛋也不要下糖，不可以喝太多 5：常吃宵夜会得胃癌，因为胃得不到休息 6：饭后吃水果是错误的，应该在饭前 7：睡前3个小时不要吃东西，这样会胖 8：刚出炉的面包不宜马上食用 9：每天摄取富含高纤维的五谷类及豆类 10：每天多吃蔬菜水果，对皮肤健康很见效 11：适量饮酒，不拼久，不醉酒 12：酒不宜同吃的：核桃、海味、不宜同饮：汽水、甲鱼血 13：喝酒前先吃黑葡萄，这样不会易醉 14：一天一颗苹果，能让自己有个干干净净的肺 15：每天一杯柠檬汁，柳橙汁可以美白还可以淡化黑斑 16：多食包心菜，蛋，豆，少吃甜食，特别少吃果糖，可以帮助头发生长 17：酸梅具有防止老化作用，青春永驻，肝火有毛病者宜多食用 18：最佳睡眠时间是晚上10点到清晨6点 19：睡眠不足会变笨，一天须八小时睡眠，有午睡习惯较不会老 20：下午5点后，大餐少少吃 21：饭前喝两杯水能减少饥饿感和食物摄入量，从而起到减肥的作用 22：多油脂的食物少吃，因为得5至7小时去消化，并会把脑中血液集到肠胃，易昏睡 23：一天不要喝2杯以上的咖啡，喝太多易导致失眠，胃痛 23：白天多喝水晚上少喝水 24：吃完快餐喝一大杯水，让你离高血压远一点 25：不放弃每一个吃洋葱的机会，洋葱含有大量保护心脏的类黄酮 26：有条件的话，用凉水泡红茶，凉水可使茶中的有益物质在不被破坏的情况下，慢慢溶出 27：下午三点，准时加餐，在午餐和晚餐之间补充营养，可以帮你度过一天中最疲劳的时期。
酸奶、水果、饼干都是不错的选择 28：橘子带着“白丝”吃，白丝里面含有丰富的黄酮类物质，对身体大有裨益 29：用热水漂洗肉块。在切块的肉上铺一层厚纸巾，可以吸收油脂。
如果你想去得更干净，可以把肉块放在漏勺里，用热水漂洗。使用这种方法，可以去掉大约一半的脂肪 30：晚餐更要打好脂肪保卫战，白天吃得很清淡，也不要试图在晚上补偿自己 31：吃了辣的东西，感觉就要被辣死了，就往嘴里放上少许盐，含一下，漱下口，就不辣了 32：牙齿黄，可以把花生嚼碎后含在嘴里，并刷牙三分钟，很有效 33：若有小面积皮肤损伤或者烧伤、烫伤，抹上少许牙膏，可立即止血止痛 34：夏天多喝番茄汤既可获得养料，又能补充水分，番茄汤应烧好并冷却后再喝，吃酸性物质马上刷牙会损害牙齿健康 35：仰头点眼药水时微微张嘴，这样眼睛就不会乱眨了 36：嘴里有溃疡，就用维生素C贴在溃疡处，等它溶化后溃疡基本就好了 37：眼睛进了小灰尘，闭上眼睛用力咳嗽几下，灰尘就会自己出来 38：洗完脸后，用手指沾些细盐在鼻头两侧轻轻按摩，然后再用清水冲洗，黑头和粉刺就会清除干净，毛细孔也会变小 39：刚刚被蚊子咬完时，涂上肥皂就不会痒了 40：如果嗓子、牙龈发炎了，在晚上把西瓜切成小块，沾着盐吃，记得一定要是晚上，当时症状就会减轻，第二天就好了 41：金银花有疏散风湿功效，金银花水煎取汁凉后与蜂蜜冲调可解暑 42：吃过于肥腻的食物后喝茶，能刺激自律神经，促进脂肪代谢 43：打打嗝时就喝点醋，立杆见影 44：吃了有异味的东西，如大蒜、臭豆腐，吃几颗花生米就好了 45：治疗咳嗽，特别是干咳，晚上睡觉前，用纯芝麻香油煎鸡蛋，油放稍多些，什么调味料都不要放，趁热吃过就去睡觉，连吃几天效果很明显 46：双手易变得干燥粗糙，用醋泡手十分钟可护肤 47：早餐多食西红柿、柠檬酸等酸性蔬菜和水果，有益于养肝 48：葡萄含有睡眠辅助激素，常食有助睡眠 19：把残茶叶晒干，放到厕所或者沟渠里燃熏，可消除恶臭，具有驱除蚊子苍蝇的功能 50：多吃薏米小豆粥等潮湿健脾，可防暑湿 51：防失眠：睡前少讲太多话，忌饮浓茶，睡前勿大用脑，可用热水加醋洗脚 52：喝酸奶能解酒后烦躁，酸奶能保护胃黏膜、延缓酒精吸收，并且含钙丰富，对缓解酒后烦躁尤其有效 53：过多食用生葱蒜会刺激口腔肠胃， 不利健康，最好加一点醋再食用 54：及时补充水分但应少喝果汁、可乐、雪碧、汽水等饮料，含有较多的糖精和电解质，喝多了会对肠胃产生不良刺激，影响消化和食欲。
因此夏天应多喝白开水或淡盐（糖）水 55：空调室内温差不宜超过五度，即使天气再热，空调室内温度也不宜到24度以下 56： 夏天，人的活动时间变长，出汗多，耗能过大，应适当多吃鸡、鸭、瘦肉、鱼类、蛋类等营养食品，以满足人体的代谢需要 57：每天早晨用豆腐摩擦面部几分钟，坚持一个月，面部会变得很滋润 58：夏天人易疲劳、困倦不适等，多吃点醋，很快会解除疲劳，保持充沛的精力 59：不少人认为穿白色衣服度夏最佳，其实穿红装更好。其奥妙。
9.800字作文一篇：《原来是常识》
原来是常识
祝福是一种虚伪的常识
俗话说，礼多人不怪。如果祝福也是一种礼，那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。不知道从什么时候开始，身边的同学开始学会了说一句话：祝你幸福。这句话让我感到恶心。祝福，大概已经成为了一种常识，如果一个人连祝福都不懂，毫无疑问，他不懂人情世故，然而这种所谓的常识，是虚伪的，直接反映了人类的伪善。
幸福是什么？你们说祝我幸福，那么请你告诉我，幸福是什么？是不是靠长辈的恩泽，成长比较顺利，拥有更多的生存资源？是不是所处的环境比较好，学到更多的本领有更多的见识，受到的追捧和恭维比较多？我不过是说几句感触，是不是又要给我扣上愤世疾俗的帽子？
人类在追求所谓幸福的道路上，注定会流更多的鲜血，注定会徒劳无功。现在大部分人都在追求幸福，追求成功，你们到底为了什么？是不是为了让自己更幸福？那么不得不反复再问：幸福又是什么？我们的长辈老师，口口声声说，为了我们好，出发点是好的，然后就把我们关在学校，以各种垃圾作业为镣铐锁住年轻的心。更有人搞笑的说，你不喜欢读书就不要读啊，出去外面世界闯荡啊。外面的世界难道和身边的长辈以及老师有区别吗？难道他们就不追求幸福不渴望成功吗？我知道人是一种动物，当整个社会的主流观点是丛林法则，弱肉强食之时，总会引发残酷的竞争。老师们还对我们谆谆教导，要有竞争意识。在这样的时代背景之下，我身边的同学们，你们怎么能对我说：祝你幸福。
当出版界被某些人占据，他们就会“祝福”我们的年轻读者，他们赚更多的钱，当教育界被某些人占据，他们就会“祝福”我们的下一代，他们的观念却是不容质疑。当学校被某些人占据，他们就会“祝福”我们的学生--此时不博，更待何时，择校费不过几万而已。当牛奶行业被某些人占据，他们就会“祝福”我们的青少年，希望他们身体更壮。以上的例子不过是沧海一粟。
可惜这个世界总是有那么多的悲剧，人们的同情心泛滥了，只会同情猫狗，只会同情死去的人，只会同情癌症患者，大部分时候，他们都在祝福别人，追求幸福，向往成功，对于整个华夏来说，这是一个压抑的时代，这是一个思想荒芜的时代，这是一个没有想象力的时代。
作家写书了，“诗人”发疯了，专家表示了，学者认为了，媒体报道了，群众参与投票了……为了明天，让我们一起祝福。
只可惜，今天，有人正在死去……
10.辩论赛：知识不等于力量,该怎么辩
个人认为知识是使力量更强大的武器，你懂杠杆知识，但这不是你1撬石头，而是使力量变大，或使所需力量变小，这只是一个途径，而不等于力量 正方：可以延伸力量的概念，当然不一定是物理的力量增大，知识改变命运，这也是大力量。
可以有许多励志例子 反方：鲁迅笔下的“两脚书橱”就是有知识不会运用的人，碌碌无为而终，何谈力量。知识只是运用的规律改变一些曾经难以实现的条件，只是科技历史的进步，换了更加好的方式，不一定是力量。
如果知识就是力量，就是这个词，就是等同关系，难道说力量就是知识吗？？那为什么要学习要问要探究，练肌肉不是也可以吗？因为对方辩友说知识就是力量嘛！我方认为知识不等于力量，不是说里面没有推动的力量，而且知识是包含方方面面的。不然什么叫素质教育嘛，什么说和谐发展嘛。
所以我方认为，知识不等于力量 正方的立场，应该是说，知识是一种潜在的力量。而反方更侧重于论述，知识并不必然能转化成力量。
无论是征服自然还是什么的。真主创造你们，然后使你们死亡。
你们中有人复返于一生中最恶劣的阶段，以致他在有知识之后又变得一无所知。——《古兰经》（16:70） “知识就是力量”是科学家兼文学家培根的名言，曾经激励过多少有志青年。
诚然，当人们有了一定知识后，对任何事情和问题的看法或认识肯定与那些没有知识的人会更加理性和更加准确，但这个“力量”所代表的应该是根据社会和人们现实生活中做需要的能力和财富。而根据当今社会大量的事实证明，知识并不等于力量。
《古兰经》说有些人在“有知识之后又变得一无所知道”，又说：“知识来临他们后，他们才为互相嫉妒而分派别。”（42:14）可见“知识”有时也会有消极的作用，不一定所有的知识都是推进社会发展的力量。
穆罕默德圣人每日祈祷说：“主啊！求你教给我有益的知识吧。”伊斯兰十分重视学习知识，把求知列为主命，但是，重点强调学习“有益”的知识。
而不是把学习所有的知识都列为主命。如果说知识等于力量，那么，为什么当今的许多有知识的大学生都找不到工作？我们从新闻上看到：北大毕业生陆步轩毕业后去卖肉了，他可是名牌大学的学生。
我们还见到一些很有学问却贫穷了一生，甚至连自己都养不活，终生一事无成的人。与此同时，我们也见到了那些大字不识几个，却事业有成，成为房地产大亨，他手下的雇员都是本科毕业的大学生的人。
这些没多少“知识”的人成功后，捐资建校，赞助各种公益事业，造福桑梓，为社会做出了贡献，他们的力量不小。鲁迅笔下的孔乙己很有学问，因为他知道“回”字有四种写法，但他依然活的毫无“力量”可言。
我们并不想去否定名人名言，更何况这是一句激励人们奋发向上的至理名言。也不是大谈知识无用论。
而是在今天的社会中，的确就出现我们所不愿看到的“知识并不等于力量”的现象，那么知识怎样才能成为力量呢？我们说知识不等于力量，是因为知识不等于能力。现在学校里高分低能的学生很多，也就说明了这一点，对于这些学生，知识只是一本书，而他的大脑就像一个电脑硬盘。
他学知识就像在电脑硬盘里储存文件一样。一台装满整个图书馆的电脑，依然只是一个工具，它自己不能独立完成任何工作。
人所学到的知识，有些只有转变成思想，继而由思想转变成观念，观念再去支配行动，只有行动才能产生结果。有些知识要用于社会实践和工作中，最终才能真正地转化成为能力。
由知识到力量最重要的是应有个转换过程。如果你只是读死书、死读书，而你所学的东西在社会实践与工作中不能派上用场，学非所用，那这种知识是没有任何力量的。
知识并不等于力量，开卷也未必一定有益。鲁迅先生曾经翻译过一本日本作家的随笔集，其中《徒然的笃学》一篇就举过一个典型的事例：英国的亚克敦，家境优裕，终身笃学，“他的书斋里，整整排着大约七万卷的图书；据说每一部每一卷，又都遗有他的手迹而且在余白上，还用铅笔的细字，记出各种意见和校勘。
他的无尽的知识，相传是没有一个人不惊服的。”他至少认真读了七万卷书，而成果怎么样呢？”作者写道：“虽然如此，而他之为政治家，却什么也没有成就；之为历史家，也到死为止，并不留下什么著作……不过将无尽的知识，徒然搬进了他的坟墓而已。”
有些人读了对他来说没有一点用处的书；还有的人知识很丰富，但却没有把所掌握的知识转化成属于自己的东西，这些知识都不是力量。所以，读书要选有益的书，学习要学有用的知识。
并且把你所知道的落实在你的行动上，这样，你的知识才有可能成为力量。——马石头《石头读经典》知识不是力量，其实这个辩题你不要否定知识，然后也不一定非要说不是，只要不全是就够了，不全是就等于不是，而你非要肯定的说不是，会很困难。
1.从力量的意思来看：首先从狭义上来讲，力量的意思是力气，有分量，那么当然知识不可能等同于力量，所以知识不是力量。从广义，力量还有能力，作用，效力的意思，虽然知识能够给人或世界带来一些作用和效力，我们不可能否定知识的重要性，但是却不能简单的把对于人和世界的改变以。
