1.古代宫廷小知识
最受宠的公主:金玉凤公主(皇后们最喜爱的女儿,掌管所 有公主.格格及郡主)【沁心皇后的大女儿】最高品级1:金御枫公主(除最高品级3的公主以外掌管其他公主,格格及郡主,)【凌冰皇后的大女儿】最高品级2:银格歆公主(掌管所有格格)【沁心皇后的女儿】最高品级3:银郡歆公主(掌管所有郡主)【凌冰皇后的女儿】没有景龙皇上(沁心皇后,凌冰皇后)手谕其他人不得乱改,后果:斩立决懿从圣尊一品:冰壁雨公主【沁心皇后的女儿】.懿正圣一品:冰璧风公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣一品:梦琴雨公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣二品:梦棋雨公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣二品:梦书雨公主【沁心皇后的女儿】.懿正圣三品:梦画雨公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣三品:静风圣公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣四品:静雨圣公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣四品:静雪圣公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣五品:夕梅圣公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣五品:夕竹圣公主【沁心皇后的女儿】.懿正圣六品:夕兰圣公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣六品:夕岚圣公主【沁心皇后的女儿】.懿正圣七品:竺梦皇公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣七品:竺琪皇公主【沁心皇后的女儿】.懿正圣八品:凌梦御公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣八品:凌琪御公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣九品:凝欣尊公主【沁心皇后的女儿】.懿从圣九品:凝宁尊公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣十品:凝安尊公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣十品:凝柔尊公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣十一品:依梦公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣十一品:依雪公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣十二品:冰月公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣十二品:冰宁公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣十三品:雪怡公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣十四品:雪灵公主【沁心皇后的女儿】.懿从圣十四品:晶珠公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣十五品:晶玉公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣十五品: 义阳公主【沁心皇后的女儿】.懿正圣十六品:义明公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣十六品:玉珍公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣十七品:玉珠公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣十七品:思柔公主【凌冰皇后的女儿】.——————————————————皇后的名字可以改的——————第二种:端静公主是太皇后的女儿正一品:掌权公主偏一品:掌尊公主蔗一品:掌芯公主正二品:凌菲公主偏二品:凌若公主蔗二品:凌安公主正三品:固伦公主偏三品:固薇公主蔗三品:固资公主正四品:薇依公主偏四品:微芯公主蔗四品:微若公主正五品:仙瑶公主偏五品:仙惠公主蔗五品:仙舞公主正六品:溪恋公主偏六品:溪芯公主蔗六品:溪仙公主正七品:紫苓公偏七品:紫馨公主蔗七品:紫雪公主-------------------------------------------------------------皇上的姐妹: 姐姐:和硕长公主(有) 妹妹:尊皇长公主() 芸珊皇后(皇后)姐妹:姐姐:尊樱长公主() 妹妹:尊莹长公主(有)芷萱皇后(侧皇后)姐妹:姐姐:皇盈长公主()妹妹:皇梦长公主()正一品:掌权圣公主(一名)蔗一品:掌权尊公主(一名从一品:镇国公主() 辅国公主(有)正二品:琳琳公主() 依静公主(有)从二品:固伦公主() 和孝公主() 正三品:芷萱公主() 芷芸公主()从四品:梦琪公主(有) 梦翼公主()正五品:紫舒公主() 紫婷公主()蔗五品:舒雅公主() 舒玉公主()从五品:彩岚公主() 彩溪公主()正六品:绫霞公主() 绫芯公主()蔗六品:月昕公主() 月绮公主()慕容芷妍、楚霏儿、蓝若湘、沈梦馨、柳月茗、白傲柔 钟离婼熙 苏兮儿敖轩、萧遥、韩诺、尹枫 水寒、。
2.中国古代知识
【五行】金、木、水、火、土 【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【三皇】伏羲、女娲、神农 【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教 【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗 【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环 【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛 【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨 【十大弟子】舍利弗(智慧第一)、目犍连(神通第一)、阿难陀(多闻第一)、优波离(持戒第一)、阿那律(天眼第一)、大迦叶(头陀第一)、富楼那(说法第一)、迦旃延(论议第一)、罗睺罗(密行第一)、须菩提(解空第一) 【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视 【二十八宿】东官苍龙:〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗 北官玄武:〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗 西官白虎:〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗 南官朱雀:〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗 【十殿阎王】[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿] 平等王、[第十殿] 转轮王 【二十四诸天】大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神,、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月官天子、娑竭罗龙、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神 【易经六十四卦】乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济 【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第XXXXX层]烊铜地狱 【五脏】心、肝、脾、肺、肾 【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱 【消化系统七冲门】唇.飞门、齿.户门、会厌.吸门、胃.贲门、太仓下口.幽门、大肠及小肠.阑门、下极.魄门 【五常】仁、义、礼、智、信 【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆 【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 【四大著名淡水鱼】松江鲈鱼、黄河鲤鱼、松花江鲑鱼、兴凯湖白鱼 【四大著名海产鱼】小黄鱼、大黄鱼、带鱼、墨鱼 【上八珍】狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟 【中八珍】鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边 【下八珍】海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋 【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星 【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方 【二十四节气】。
3.古代宫廷小知识
古代有很多朝代,这些等级也都不一样啊,我已清朝为例子吧 1.宫殿:东西十二宫西六宫 储秀宫、翎坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿(也叫启祥宫)东六宫 延禧宫、永和宫、景阳宫、乘乾宫、钟粹宫、景仁宫 2.等级:先讲皇帝后妃。
清朝皇帝的后妃,在入关之前,它属于草昧,没有严格的制度。努尔哈赤的时候,他的妻子叫“福晋”,“福晋”是满语,那“福晋”怎么来的呢?有人查了一下,是从蒙古语这么借来的。
那“福晋”本来是什么意思?有一种说法就是汉语的夫人,译成了蒙古文或者满文就叫“福晋”。这是一种说法,还有别的说法。
所以努尔哈赤的时候,他不分皇后、皇妃,就是“大福晋”,“继福晋”,这么来排顺序。努尔哈赤16个福晋,他就这么排,没有严格的后妃制度。
皇太极的时候,到崇德元年,定了“一后四妃”的后宫制度,那他才定了“一后四妃”,“一后四妃”之外的那些夫人怎么排顺序?也还没有严格的规定。顺治入关之后,吸取了明朝的后妃的制度,比较明确了一点,但是,一直到康熙朝才把皇帝后妃的制度确立下来,一直到乾隆朝逐渐地完善。
后妃等级很复杂,秦始皇据说是后宫佳丽三千,怎么排等级?汉唐的时候,后妃的等级大体上排二十四级,明朝简化了,排成十二级,清朝就又简化了,大概分这么几级:一,皇后;二,皇贵妃;三,妃;四,嫔;五,贵人;六,常在;七,答应,还有一些没有名堂的,比如学生也算,实际上是更复杂一点。它有规定,皇后居中宫,统摄六宫,就是后宫事情归皇后总管,下面就是皇贵妃,妃和嫔。
清朝的后妃分别居住在东六宫和西六宫,这东六宫和西六宫今天仍然存在,大概顺序是这样子,东六宫:景仁宫,承乾宫,钟粹宫,延禧宫,永和宫,景阳宫;西六宫:永寿宫,翊坤宫,储秀宫,启祥宫,长春宫,咸福宫。都各有太监、宫女来服侍,分别居住。
那皇后、妃子,伺候她们的人,主要是两种人,一种是宫女,一种是太监。 宫女,明朝的时候很多。
康熙他说他问过故明的太监,原来在明朝皇宫做太监的,清朝时候还在做太监。康熙说:明朝皇宫太监一万人,宫女十万人,因为供应饭食照顾不到,日有饿死者。
现在一般的学术界认为这个太监说的数字可能大了一点,可能估计过多了一点,但是说明了一个问题,明朝皇宫的宫女和太监是非常多的,大家看故宫地方很大,如果一万个太监,十万个宫女,里面住的房子大概很拥挤。清朝宫女减少了,减少到多少人呢?到康熙、乾隆的时候,大体上三千多人。
有一个说法,叫做“够不够三千六”,大体上三千多个宫女,后来逐渐减少。光绪的时候,人就比较少了,一千九百多人。
这些宫女在伺候皇后、贵妃等等都有严格地规定,有配额。皇太后宫,宫女12人,皇后宫,宫女10人,皇贵妃,宫女10人,妃嫔,宫女8人,依次递降。
3.下面讲皇帝子女,先说他的“子”,再说他的“女”。清朝皇帝的“子”分“宗室”和“觉罗”,什么叫“宗室”?什么叫“觉罗”?是努尔哈赤的父亲,以下就是努尔哈赤的兄弟,跟他的子孙,叫“宗室”,他们系黄带,努尔哈赤的祖父觉昌安以下,子孙叫“觉罗”,系着红带子,这个是不能混的。
在清朝,系黄带子就是黄带子,系红带子就是红带子,不能混淆,个别有例外,这是“宗室”和“觉罗”。“宗室”它也分级,这个爵位分级,分十二级,头四级就是亲王、郡王、贝勒、贝子,这是四级,每一级都是等级森严的。
后面五、六、七、八还是四级,后面四等就是镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公,“八分”就是八份。当年在关外打仗的时候,努尔哈赤打仗的时候,打胜了之后,把那些东西分八份,一个旗一份,不入,那你不够八份,你就别参加。
后来就变成一个固定名词,“入八分”,不入八分,就是八份,这是五、六、七、八,九、十、十一、十二,就是奉国将军,奉恩将军,镇国将军,辅国将军,也是四个,合一块是十二等。皇帝的皇子一般是15岁,大体上15岁就成年了,就是指婚,结婚,分府,亲王就是亲王府,郡王就是郡王府,贝勒府,贝子府,分府,就搬出皇宫住了。
但是有例外,个别的也可以住在皇宫。比如乾隆,乾隆就住在重华宫,里面那个“漱芳斋”布置很好的,大家有机会可以去看一下。
清朝的皇子和明朝不一样,明朝皇子封了亲王等等,是一律不许留在京城,都要到外地,叫“封藩”,清朝的王一律住在北京,在北京开府,这是个很大的不同。明朝的王不能领兵,因为明朝皇帝经常闹政变,闹宫廷政变,永乐就闹宫廷政变,所以他这个王不许带兵,不许离开驻地,出城都要请示皇帝许可才可以。
清朝的王不是这样,叫“出将入相”,还可以做军机大臣,做议政王,做摄政王,那明朝没有,那么清朝这么多的王,我算了一下,清朝的皇帝的儿子是113个,这么封下去也不得了,所以他想了个办法,叫做“递降”,亲王的儿子封郡王,郡王再往下封是贝勒,贝勒儿子是贝子,一代一代往下降。因为当时他考虑到大清王朝亿万斯年,要万岁,一万年,这一万年,他这个王就不得了,所以要往下降,降到最后,叫闲散宗室,就没有爵位了,这是一般情况。
有的例外。
4.古代宫廷知识
衣着:清代服饰清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。
当时的马蹄袖是游牧民族最显著的特征.清代妇女服饰,分为满汉二式。初期还保留各自的原有形制,后在相互影响之下,都有明显的变化,汉族妇女服饰,初期还是明末之旧。
经过不断的演变,终于形成一代特色。凡后妃命妇,用凤冠、霞帔。
普通妇女除婚嫁及入殓时“借穿”一下这种服饰外,其它场合以披风、袄裙作为礼服。而满族妇女的主要装束为袍衫(旗袍),不过满族女装一般是窄而瘦长的,大多穿时要在外面加件坎肩。
宫门:故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界,乾清门以南为外朝,以北为内廷。
故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。 外朝以太和、中和、保和三大殿为中心,是皇帝举行朝会的地方,也称为“前朝”。
是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心,两翼为养心殿、东、西六宫、斋宫、毓庆宫,后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。
内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。
此外还有重华宫,北五所等建筑。外朝的中心:太和殿、中和殿、保和殿,统称三大殿内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,东西两翼有东六宫和西六宫,是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方清朝(我只是了解大概,可能有些错误)太监.宫女:太监等级分为: 总管太监 四品 14人 副统管太监 六品 8人 首领太监 八品使监 43人 笔贴式太监 八品侍监 只有敬事房才有 太监 没有品级 人数不定宫女的身份也不尽相同,上层的为宫中女官;下层的为普通奴仆。
对于女官除了年龄、身体、品行诸条件外,还必须掌握女工等技艺。据史料记载:“宫廷岁选秀女,凡选中者,入宫试以绣锦、执帚一切技艺,并观其仪行当否,有不合格者命出,以次递补,然后择其优者,教以掖庭规程,日各以一小时写字及读书。
写读毕,次日命宫人考校,一年后授以六法。”这些宫女中比较优秀的就成为宫中的女官。
据史料记载:“乾清宫置夫人一人,秩一品;淑仪一人,秩二品;婉侍六人,秩三品;柔婉十二人,芳婉二十人,俱秩四品。”她们各司其职,有的负责侍候嫔妃(尚宫);有的负责节仪之事(尚仪);有的掌管衣服,掌管三餐……但是由于清代内务府管辖着宫廷内部的人事、财务、礼仪、保卫及帝、后、妃、嫔日常生活的一切事物,所以女官的执掌也就形同虚设了。
被选中的宫女一部分被分配到皇帝、皇后、嫔妃、公主、阿哥等各宫中随侍。不同等级的人配给宫女的数量也不同,在清朝的典制书里,康熙朝规定:皇太后12名宫女、皇后10名、皇贵妃8名、贵妃8名、嫔妃6名、贵人4名、常在3名、答应2名。
其余的部分就分配到六局处服役。 宫女入宫的第一件事就是剃头、洗澡,等年纪稍长才可以把头发留起来。
刚进宫的小宫女要由嬷嬷(老宫女)教她们各种礼仪和梳妆打扮的技巧,嬷嬷一般非常严厉,动辄非打即骂。如果聪明灵巧,半年就可以上岗服役了,也就有月钱(工资)可拿。
宫女们的月钱多少并无定制,最低的4两,高的可达20两,膳食、衣服、胭脂水粉等有内务府供给,其实她们主要的收入是平日各宫的赏赐。若得到皇后或太后的恩宠也可以为父母博得富贵,但多数宫女的生活是悲惨的。
她们从选中入宫的第一天起就犹如进入囹圄,失去了人身自由,直到满25岁乃至30岁才许出宫婚配。因病、因笨或别的原因提前出宫者,要经总管太监核查奏闻后方准出宫。
有的宫女因为“帝后得用,仍留宫承伺十年”,她们出宫后已是老处女了,连正常婚配都很困难。也有例外,即被皇帝看中而升为答应、常在以致嫔、妃的,那就要永远留在宫中了谙达:意为伙伴、朋友慎行司:初名尚方司,顺治十二年(1655)改尚方院。
康熙十六年(1677)改慎刑司。掌上三旗刑名。
凡审拟罪案,皆依刑部律例,情节重大者移咨三法司会审定案。太监刑罚,以慎刑司处断为主。
(清朝是没有司珍,司膳的吧)。
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六合:指天地四方(即上、下、东、南、西、北)。
八荒:人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。
八荒指远离中原的地方。 九州:古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
五岳:东岳泰山、南岳衡山,西岳恒山,中岳嵩山。 四书五经--"四书"指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。
"五经"指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。 六艺经传--指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。
六义--"风""雅""颂""赋""比""兴"。 三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案惊奇》《二刻拍案 》三吏三别--《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》 《新婚别》《垂老别》《无家别》 文房四宝指笔、墨、砚、纸。
五谷指稷、黍、麦、菽、麻。二圣 有两种说法,一是周公和孔子,二是周文王和周武王。
二王 指东晋书法家王羲之、王献之父子。二程 指北宋哲学家程颢、程颐兄弟。
二陆 指西晋文学家陆机、陆云兄弟。七贤 也叫“竹林七贤”,指魏晋时期的名士文人嵇康、阮籍、向秀、阮咸、王戎、刘伶、山涛。
七子 指汉末孔融、陈琳、王粲、徐?、阮?、应?、刘桢,也称“建安七子”。十才子 有两种说法,一是唐代的“大历十才子”卢纶、司空曙、钱起、吉中孚、韩?、夏侯审、苗发、崔峒、耿?、李端;二是明朝的文学家李梦阳、徐祯卿、边贡、何景明、朱应登、顾?、郑善天、陈沂、王九思、康海。
八大家 有三种说法,一是唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩;二是清八大诗家汪琬、王士?、王士禄、曹尔堪、宋琬、沈荃、施闰章、程可则;三是清八大骈文家袁枚、邵齐焘、刘星炜、洪亮吉、孔广森、孔星衍、曾燠、吴锡麒。八怪 指清朝乾隆年间的汪士慎、金农、黄慎、高翔、郑燮、李?、罗聘、李方膺,也称“扬州八怪”。
八仙 一般指李白、贺知章、李?、李适之、崔宗之、张旭、焦遂、苏晋。三杰 指西汉的张良、萧何、韩信。
三苏 指北宋文学家苏洵和苏轼、苏辙父子。三曹 指汉魏曹操和曹丕、曹植父子。
五霸 指春秋战国时期的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践;或齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。五君 指阮籍、阮咸、嵇康、刘伶、向秀。
五子 指宋朝哲学家周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。四王 指清山水画家王时敏、王鉴、王?、王原祁。
四大家 指元朝杂剧作家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖,也称“元曲四大家”。四杰 指唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
四君 指战国时齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君,也称“四大门客”。 不知道是不是你所需要的 呵呵 初入江湖 请多包涵。
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六合:指天地四方(即上、下、东、南、西、北)。
八荒:人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。八荒指远离中原的地方。
九州:古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
五岳:东岳泰山、南岳衡山,西岳恒山,中岳嵩山。
四书五经--"四书"指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。"五经"指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。
六艺经传--指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。
六义--"风""雅""颂""赋""比""兴"。
三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案惊奇》《二刻拍案 》
三吏三别--《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》 《新婚别》《垂老别》《无家别》
文房四宝指笔、墨、砚、纸。
五谷指稷、黍、麦、菽、麻。
二圣 有两种说法,一是周公和孔子,二是周文王和周武王。
二王 指东晋书法家王羲之、王献之父子。
二程 指北宋哲学家程颢、程颐兄弟。
二陆 指西晋文学家陆机、陆云兄弟。
七贤 也叫“竹林七贤”,指魏晋时期的名士文人嵇康、阮籍、向秀、阮咸、王戎、刘伶、山涛。
七子 指汉末孔融、陈琳、王粲、徐?、阮?、应?、刘桢,也称“建安七子”。
十才子 有两种说法,一是唐代的“大历十才子”卢纶、司空曙、钱起、吉中孚、韩?、夏侯审、苗发、崔峒、耿?、李端;二是明朝的文学家李梦阳、徐祯卿、边贡、何景明、朱应登、顾?、郑善天、陈沂、王九思、康海。
八大家 有三种说法,一是唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩;二是清八大诗家汪琬、王士?、王士禄、曹尔堪、宋琬、沈荃、施闰章、程可则;三是清八大骈文家袁枚、邵齐焘、刘星炜、洪亮吉、孔广森、孔星衍、曾燠、吴锡麒。
八怪 指清朝乾隆年间的汪士慎、金农、黄慎、高翔、郑燮、李?、罗聘、李方膺,也称“扬州八怪”。
八仙 一般指李白、贺知章、李?、李适之、崔宗之、张旭、焦遂、苏晋。
三杰 指西汉的张良、萧何、韩信。
三苏 指北宋文学家苏洵和苏轼、苏辙父子。
三曹 指汉魏曹操和曹丕、曹植父子。
五霸 指春秋战国时期的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践;或齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
五君 指阮籍、阮咸、嵇康、刘伶、向秀。
五子 指宋朝哲学家周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。
四王 指清山水画家王时敏、王鉴、王?、王原祁。
四大家 指元朝杂剧作家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖,也称“元曲四大家”。
四杰 指唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
四君 指战国时齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君,也称“四大门客”。
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7.求关于中国古代的一些知识
古今社会生活 中国服饰发展简史 商周–衣裳之始 染织工业的出现,标志着人类历史进入了文明阶段。
在母系氏族繁荣时期,我们的祖先已掌握了用麻和葛纤维来纺织的方法。在目前考古发现的实物中,殷商时期已有了丝织物,如带有雷纹的绢等。
商代社会由麻织物进而发展至养蚕取丝造衣,使服饰的原料进一步丰富起来。手工业和纺织工业的不断进步使服饰愈加多样、精美。
始于商代的上衣下裳是中国最早的衣裳制度的基本形式,之后的帽、冠、发式、鞋子也随之产生。在古代社会,当天地间各种自然现象得不到解释时,人们就认为是某种力量主宰着一切,于是产生了对天地祖先的崇拜,从而形成了宗教信仰。
上衣象征天,天未明时是玄(黑)色;下裳象征地,地是黄色。上玄下黄的服制就来源于对天地的崇拜。
古人对祭祀天地、祖先的祭服比日常服饰更加重视和考究,并加以美化。至今我们仍把各种衣服统称为「衣裳」。
到了周代,分封制确立后,等级制度也成形。中国的冠服制度也在这一时期出现。
从此,贵贱有别,衣冠等级在服饰中有了严格的区分。 ------------------------------------------- 春秋战国–深衣出现 春秋战国之交,封建制度逐步取代了奴隶制度。
「百家争鸣」的社会环境对服饰也有不同程度的影响。这时出现了一种上衣下裳相连的服装——深衣 深衣剪裁独特,衣与衫相连在一起,制作时上下分裁,中间有缝连接。
用途最为广泛,隆重程度仅次于朝祭之服,下裳必裁12幅,以应12个月,符合古人对天时的崇敬,如同冕服的天玄地黄十二章(皇帝冕服,上玄衣,下纁衫,共有饰品十二章)。深衣的长度大致在足踝间。
这时深衣非常流行,不分男女,不论尊卑都穿。《礼记》上说:「既可以为文,可以为武;即可以摈相,又可以治军旅。
」所以深衣既被用作礼服,又可日常穿着,是一种非常实用的服饰,倍受人们喜爱。在西周、春秋战国时,深衣的用料多为麻布,领、袖、襟等部位镶彩色边,作为装饰。
附:深衣的演变 衣裳相连的形势对后世影响极大,汉代「命妇」(有品级官员的夫人,一般按丈夫品位穿戴)以此为礼服,唐代的袍下加澜,即宽边;宋代士大夫也有仿制深衣样式;元代质孙服(在大宴中天子百官所穿统一颜色的袍服)、腰线袄子(窄袖腰有细褶的袍服);明代的蟒袍(皇帝近侍宦官所穿)以及现代妇女的连衣裙等,都是古代深衣制的沿革。深衣的演变 衣裳相连的形势对后世影响极大,汉代「命妇」(有品级官员的夫人,一般按丈夫品位穿戴)以此为礼服,唐代的袍下加澜,即宽边;宋代士大夫也有仿制深衣样式;元代质孙服(在大宴中天子百官所穿统一颜色的袍服)、腰线袄子(窄袖腰有细褶的袍服);明代的蟒袍(皇帝近侍宦官所穿)以及现代妇女的连衣裙等,都是古代深衣制的沿革。
------------------------------------------- 秦汉-内衣外穿 秦统一中国,是中国第一个中央集权的封建国家;国祚仅15年,却在历史上占有重要地位。秦朝创立了各种制度,其中包括衣冠服制,对后世影响很大。
在秦始皇时代,规定三品以上官员穿绿色袍,平民穿白袍。官员头戴冠,身穿宽袍大袖,腰配书刀,手执笏板(上朝用的记事工具),耳簪白笔(上朝时用于记事)。
当时的男子多以袍服为贵,袍服的样式以大袖收口为多,一般都有花边。百姓、劳动者或束发髻,或戴小帽、巾子,身穿交领长衫,窄袖。
秦代的袍服是一种有絮棉的夹层内衣,穿着时在袍服的外面要罩一件外衣。这种穿着习惯到了汉代产生了变化,袍服除了作为内衣,很多妇女时兴把袍服当外衣穿,令袍服逐步演变为外衣,成为一种十分流行的服饰;上至帝王,下至百官,不分级别、不论男女,也可作为朝服。
因此,这种实用的服装便取代了深衣,成为最时尚的服饰。 汉代国力强盛、经济稳定,人们对穿着打扮要求愈来愈高,衣冠服制也日趋华丽。
张骞出使西域,开辟了中国与西方各国的陆路交通,这条横贯欧亚的陆路通道就是著名的「丝绸之路」。丝绸之路将中国制造的蚕丝、锦绣等种种中国文化传到世界,也把西方文明带来东方,促进了中国文化的发展。
------------------------------------------- 魏晋-宽衣裸身 魏晋南北朝是政治和经济动荡的时期,士大夫阶层形成了消极的社会风气,追求「对酒当歌,人生几何」的享乐主义,沉沦于颓废的生活方式,以老庄、佛道思想为时尚,这种风气也直接反映在人们的衣冠服饰上。最有代表性的是当时的七位贤士,世人称[竹林七贤] 宽衣博带是这时期的流行服饰。
上自王公名士,下至贫民百姓,都以大袖宽衫为时尚。男子穿衣敞胸露臂,衣服披肩,追求轻松、自然、随意;女子服饰则长裙拖地,大袖翩翩,饰带层层迭迭,优雅而飘逸。
由于长期战乱,南北方的广大民众迫于离乡背井,并出现了多民族杂居的生活状态。他们互相学习交流,一方面促进了生产技术,另一方面也改变了单一的文化和生活习俗;汉族穿着北方民族服饰成为时尚,不论官兵或百姓,都穿着北方民族服饰,作为平时的休闲服或礼服。
------------------------------------------- 隋唐-华丽开放 隋唐是中国封建社会政治、经济、文化高度发展时期。丝织、漂染技术有了极大提高。
加上对外开放。
8.古代宫廷知识
衣着:清代服饰清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。当时的马蹄袖是游牧民族最显著的特征.
清代妇女服饰,分为满汉二式。初期还保留各自的原有形制,后在相互影响之下,都有明显的变化,汉族妇女服饰,初期还是明末之旧。经过不断的演变,终于形成一代特色。凡后妃命妇,用凤冠、霞帔。普通妇女除婚嫁及入殓时“借穿”一下这种服饰外,其它场合以披风、袄裙作为礼服。而满族妇女的主要装束为袍衫(旗袍),不过满族女装一般是窄而瘦长的,大多穿时要在外面加件坎肩。
宫门:故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界,乾清门以南为外朝,以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。
外朝以太和、中和、保和三大殿为中心,是皇帝举行朝会的地方,也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心,两翼为养心殿、东、西六宫、斋宫、毓庆宫,后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫,北五所等建筑。
外朝的中心:太和殿、中和殿、保和殿,统称三大殿
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,东西两翼有东六宫和西六宫,是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方
清朝(我只是了解大概,可能有些错误)
太监.宫女:太监等级分为:
总管太监 四品 14人
副统管太监 六品 8人
首领太监 八品使监 43人
笔贴式太监 八品侍监 只有敬事房才有
太监 没有品级 人数不定
宫女的身份也不尽相同,上层的为宫中女官;下层的为普通奴仆。对于女官除了年龄、身体、品行诸条件外,还必须掌握女工等技艺。据史料记载:“宫廷岁选秀女,凡选中者,入宫试以绣锦、执帚一切技艺,并观其仪行当否,有不合格者命出,以次递补,然后择其优者,教以掖庭规程,日各以一小时写字及读书。写读毕,次日命宫人考校,一年后授以六法。”这些宫女中比较优秀的就成为宫中的女官。据史料记载:“乾清宫置夫人一人,秩一品;淑仪一人,秩二品;婉侍六人,秩三品;柔婉十二人,芳婉二十人,俱秩四品。”她们各司其职,有的负责侍候嫔妃(尚宫);有的负责节仪之事(尚仪);有的掌管衣服,掌管三餐……但是由于清代内务府管辖着宫廷内部的人事、财务、礼仪、保卫及帝、后、妃、嫔日常生活的一切事物,所以女官的执掌也就形同虚设了。 被选中的宫女一部分被分配到皇帝、皇后、嫔妃、公主、阿哥等各宫中随侍。不同等级的人配给宫女的数量也不同,在清朝的典制书里,康熙朝规定:皇太后12名宫女、皇后10名、皇贵妃8名、贵妃8名、嫔妃6名、贵人4名、常在3名、答应2名。其余的部分就分配到六局处服役。 宫女入宫的第一件事就是剃头、洗澡,等年纪稍长才可以把头发留起来。刚进宫的小宫女要由嬷嬷(老宫女)教她们各种礼仪和梳妆打扮的技巧,嬷嬷一般非常严厉,动辄非打即骂。如果聪明灵巧,半年就可以上岗服役了,也就有月钱(工资)可拿。宫女们的月钱多少并无定制,最低的4两,高的可达20两,膳食、衣服、胭脂水粉等有内务府供给,其实她们主要的收入是平日各宫的赏赐。若得到皇后或太后的恩宠也可以为父母博得富贵,但多数宫女的生活是悲惨的。她们从选中入宫的第一天起就犹如进入囹圄,失去了人身自由,直到满25岁乃至30岁才许出宫婚配。因病、因笨或别的原因提前出宫者,要经总管太监核查奏闻后方准出宫。有的宫女因为“帝后得用,仍留宫承伺十年”,她们出宫后已是老处女了,连正常婚配都很困难。也有例外,即被皇帝看中而升为答应、常在以致嫔、妃的,那就要永远留在宫中了
谙达:意为伙伴、朋友
慎行司:初名尚方司,顺治十二年(1655)改尚方院。康熙十六年(1677)改慎刑司。掌上三旗刑名。凡审拟罪案,皆依刑部律例,情节重大者移咨三法司会审定案。太监刑罚,以慎刑司处断为主。(清朝是没有司珍,司膳的吧)
9.古代知识
连中三元一词来源于中国古代的科举考试制度。
乡试考中的考生被称做“举人”,第一名为“解元”;会试考中的考生被称做“贡生”,第一名为“会元”;殿试考中的考生被称做“进士”,第一名为“状元”或“殿元”。连续考中乡试、会试、殿试的第一名,被称做“连中三元”。
桑梓 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。
后人用“桑梓”比喻故乡 “社稷”是一个特指名词。社,古代指土地之神;古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。
稷,指五谷之神。故“社稷”从字面来看是说土谷之神。
由于古时的君主为了祈求国事太平,平谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征,后来人们就用“社稷”来代表国家。
“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”都指的是“国家”的忧虑、隐患、安危。这个代称一般现代白话文文章已经很少用了。