1.古代宫廷小知识
最受宠的公主：金玉凤公主（皇后们最喜爱的女儿，掌管所 有公主.格格及郡主）【沁心皇后的大女儿】最高品级1：金御枫公主（除最高品级3的公主以外掌管其他公主，格格及郡主，）【凌冰皇后的大女儿】最高品级2：银格歆公主（掌管所有格格）【沁心皇后的女儿】最高品级3：银郡歆公主（掌管所有郡主）【凌冰皇后的女儿】没有景龙皇上（沁心皇后，凌冰皇后）手谕其他人不得乱改，后果：斩立决懿从圣尊一品：冰壁雨公主【沁心皇后的女儿】.懿正圣一品：冰璧风公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣一品：梦琴雨公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣二品：梦棋雨公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣二品：梦书雨公主【沁心皇后的女儿】.懿正圣三品：梦画雨公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣三品：静风圣公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣四品：静雨圣公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣四品：静雪圣公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣五品：夕梅圣公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣五品：夕竹圣公主【沁心皇后的女儿】.懿正圣六品：夕兰圣公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣六品：夕岚圣公主【沁心皇后的女儿】.懿正圣七品：竺梦皇公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣七品：竺琪皇公主【沁心皇后的女儿】.懿正圣八品：凌梦御公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣八品：凌琪御公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣九品：凝欣尊公主【沁心皇后的女儿】.懿从圣九品：凝宁尊公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣十品：凝安尊公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣十品：凝柔尊公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣十一品：依梦公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣十一品：依雪公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣十二品：冰月公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣十二品：冰宁公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣十三品：雪怡公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣十四品：雪灵公主【沁心皇后的女儿】.懿从圣十四品：晶珠公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣十五品：晶玉公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣十五品： 义阳公主【沁心皇后的女儿】.懿正圣十六品：义明公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣十六品：玉珍公主【凌冰皇后的女儿】.懿正圣十七品：玉珠公主【凌冰皇后的女儿】.懿从圣十七品：思柔公主【凌冰皇后的女儿】.——————————————————皇后的名字可以改的——————第二种：端静公主是太皇后的女儿正一品：掌权公主偏一品：掌尊公主蔗一品：掌芯公主正二品：凌菲公主偏二品：凌若公主蔗二品：凌安公主正三品：固伦公主偏三品：固薇公主蔗三品：固资公主正四品：薇依公主偏四品：微芯公主蔗四品：微若公主正五品：仙瑶公主偏五品：仙惠公主蔗五品：仙舞公主正六品：溪恋公主偏六品：溪芯公主蔗六品：溪仙公主正七品：紫苓公偏七品：紫馨公主蔗七品：紫雪公主-------------------------------------------------------------皇上的姐妹： 姐姐：和硕长公主（有） 妹妹：尊皇长公主（） 芸珊皇后（皇后）姐妹：姐姐：尊樱长公主（） 妹妹：尊莹长公主（有）芷萱皇后（侧皇后）姐妹：姐姐：皇盈长公主（）妹妹：皇梦长公主（）正一品：掌权圣公主（一名）蔗一品：掌权尊公主（一名从一品：镇国公主（） 辅国公主（有）正二品：琳琳公主（） 依静公主（有）从二品：固伦公主（） 和孝公主（） 正三品：芷萱公主（） 芷芸公主（）从四品：梦琪公主（有） 梦翼公主（）正五品：紫舒公主（） 紫婷公主（）蔗五品：舒雅公主（） 舒玉公主（）从五品：彩岚公主（） 彩溪公主（）正六品：绫霞公主（） 绫芯公主（）蔗六品：月昕公主（） 月绮公主（）慕容芷妍、楚霏儿、蓝若湘、沈梦馨、柳月茗、白傲柔 钟离婼熙 苏兮儿敖轩、萧遥、韩诺、尹枫 水寒、。
2.中国古代知识
【五行】金、木、水、火、土 【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【三皇】伏羲、女娲、神农 【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教 【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗 【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环 【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛 【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨 【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一） 【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视 【二十八宿】东官苍龙：〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗 北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗 西官白虎：〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗 南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗 【十殿阎王】[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿] 平等王、[第十殿] 转轮王 【二十四诸天】大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神，、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月官天子、娑竭罗龙、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神 【易经六十四卦】乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济 【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第XXXXX层]烊铜地狱 【五脏】心、肝、脾、肺、肾 【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱 【消化系统七冲门】唇.飞门、齿.户门、会厌.吸门、胃.贲门、太仓下口.幽门、大肠及小肠.阑门、下极.魄门 【五常】仁、义、礼、智、信 【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆 【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 【四大著名淡水鱼】松江鲈鱼、黄河鲤鱼、松花江鲑鱼、兴凯湖白鱼 【四大著名海产鱼】小黄鱼、大黄鱼、带鱼、墨鱼 【上八珍】狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟 【中八珍】鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边 【下八珍】海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋 【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星 【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方 【二十四节气】。
3.古代宫廷小知识
古代有很多朝代，这些等级也都不一样啊，我已清朝为例子吧 1.宫殿：东西十二宫西六宫 储秀宫、翎坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿（也叫启祥宫）东六宫 延禧宫、永和宫、景阳宫、乘乾宫、钟粹宫、景仁宫 2.等级：先讲皇帝后妃。
清朝皇帝的后妃，在入关之前，它属于草昧，没有严格的制度。努尔哈赤的时候，他的妻子叫“福晋”，“福晋”是满语，那“福晋”怎么来的呢？有人查了一下，是从蒙古语这么借来的。
那“福晋”本来是什么意思？有一种说法就是汉语的夫人，译成了蒙古文或者满文就叫“福晋”。这是一种说法，还有别的说法。
所以努尔哈赤的时候，他不分皇后、皇妃，就是“大福晋”，“继福晋”，这么来排顺序。努尔哈赤16个福晋，他就这么排，没有严格的后妃制度。
皇太极的时候，到崇德元年，定了“一后四妃”的后宫制度，那他才定了“一后四妃”，“一后四妃”之外的那些夫人怎么排顺序？也还没有严格的规定。顺治入关之后，吸取了明朝的后妃的制度，比较明确了一点，但是，一直到康熙朝才把皇帝后妃的制度确立下来，一直到乾隆朝逐渐地完善。
后妃等级很复杂，秦始皇据说是后宫佳丽三千，怎么排等级？汉唐的时候，后妃的等级大体上排二十四级，明朝简化了，排成十二级，清朝就又简化了，大概分这么几级：一，皇后；二，皇贵妃；三，妃；四，嫔；五，贵人；六，常在；七，答应，还有一些没有名堂的，比如学生也算，实际上是更复杂一点。它有规定，皇后居中宫，统摄六宫，就是后宫事情归皇后总管，下面就是皇贵妃，妃和嫔。
清朝的后妃分别居住在东六宫和西六宫，这东六宫和西六宫今天仍然存在，大概顺序是这样子，东六宫：景仁宫，承乾宫，钟粹宫，延禧宫，永和宫，景阳宫；西六宫：永寿宫，翊坤宫，储秀宫，启祥宫，长春宫，咸福宫。都各有太监、宫女来服侍，分别居住。
那皇后、妃子，伺候她们的人，主要是两种人，一种是宫女，一种是太监。 宫女，明朝的时候很多。
康熙他说他问过故明的太监，原来在明朝皇宫做太监的，清朝时候还在做太监。康熙说：明朝皇宫太监一万人，宫女十万人，因为供应饭食照顾不到，日有饿死者。
现在一般的学术界认为这个太监说的数字可能大了一点，可能估计过多了一点，但是说明了一个问题，明朝皇宫的宫女和太监是非常多的，大家看故宫地方很大，如果一万个太监，十万个宫女，里面住的房子大概很拥挤。清朝宫女减少了，减少到多少人呢？到康熙、乾隆的时候，大体上三千多人。
有一个说法，叫做“够不够三千六”，大体上三千多个宫女，后来逐渐减少。光绪的时候，人就比较少了，一千九百多人。
这些宫女在伺候皇后、贵妃等等都有严格地规定，有配额。皇太后宫，宫女12人，皇后宫，宫女10人，皇贵妃，宫女10人，妃嫔，宫女8人，依次递降。
3.下面讲皇帝子女，先说他的“子”，再说他的“女”。清朝皇帝的“子”分“宗室”和“觉罗”，什么叫“宗室”？什么叫“觉罗”？是努尔哈赤的父亲，以下就是努尔哈赤的兄弟，跟他的子孙，叫“宗室”，他们系黄带，努尔哈赤的祖父觉昌安以下，子孙叫“觉罗”，系着红带子，这个是不能混的。
在清朝，系黄带子就是黄带子，系红带子就是红带子，不能混淆，个别有例外，这是“宗室”和“觉罗”。“宗室”它也分级，这个爵位分级，分十二级，头四级就是亲王、郡王、贝勒、贝子，这是四级，每一级都是等级森严的。
后面五、六、七、八还是四级，后面四等就是镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公，“八分”就是八份。当年在关外打仗的时候，努尔哈赤打仗的时候，打胜了之后，把那些东西分八份，一个旗一份，不入，那你不够八份，你就别参加。
后来就变成一个固定名词，“入八分”，不入八分，就是八份，这是五、六、七、八，九、十、十一、十二，就是奉国将军，奉恩将军，镇国将军，辅国将军，也是四个，合一块是十二等。皇帝的皇子一般是15岁，大体上15岁就成年了，就是指婚，结婚，分府，亲王就是亲王府，郡王就是郡王府，贝勒府，贝子府，分府，就搬出皇宫住了。
但是有例外，个别的也可以住在皇宫。比如乾隆，乾隆就住在重华宫，里面那个“漱芳斋”布置很好的，大家有机会可以去看一下。
清朝的皇子和明朝不一样，明朝皇子封了亲王等等，是一律不许留在京城，都要到外地，叫“封藩”，清朝的王一律住在北京，在北京开府，这是个很大的不同。明朝的王不能领兵，因为明朝皇帝经常闹政变，闹宫廷政变，永乐就闹宫廷政变，所以他这个王不许带兵，不许离开驻地，出城都要请示皇帝许可才可以。
清朝的王不是这样，叫“出将入相”，还可以做军机大臣，做议政王，做摄政王，那明朝没有，那么清朝这么多的王，我算了一下，清朝的皇帝的儿子是113个，这么封下去也不得了，所以他想了个办法，叫做“递降”，亲王的儿子封郡王，郡王再往下封是贝勒，贝勒儿子是贝子，一代一代往下降。因为当时他考虑到大清王朝亿万斯年，要万岁，一万年，这一万年，他这个王就不得了，所以要往下降，降到最后，叫闲散宗室，就没有爵位了，这是一般情况。
有的例外。
4.古代宫廷知识
衣着：清代服饰清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。
当时的马蹄袖是游牧民族最显著的特征.清代妇女服饰，分为满汉二式。初期还保留各自的原有形制，后在相互影响之下，都有明显的变化，汉族妇女服饰，初期还是明末之旧。
经过不断的演变，终于形成一代特色。凡后妃命妇，用凤冠、霞帔。
普通妇女除婚嫁及入殓时“借穿”一下这种服饰外，其它场合以披风、袄裙作为礼服。而满族妇女的主要装束为袍衫（旗袍），不过满族女装一般是窄而瘦长的，大多穿时要在外面加件坎肩。
宫门：故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。
故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。 外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。
是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。
内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。
此外还有重华宫，北五所等建筑。外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方清朝（我只是了解大概，可能有些错误）太监.宫女：太监等级分为： 总管太监 四品 14人 副统管太监 六品 8人 首领太监 八品使监 43人 笔贴式太监 八品侍监 只有敬事房才有 太监 没有品级 人数不定宫女的身份也不尽相同，上层的为宫中女官；下层的为普通奴仆。
对于女官除了年龄、身体、品行诸条件外，还必须掌握女工等技艺。据史料记载：“宫廷岁选秀女，凡选中者，入宫试以绣锦、执帚一切技艺，并观其仪行当否，有不合格者命出，以次递补，然后择其优者，教以掖庭规程，日各以一小时写字及读书。
写读毕，次日命宫人考校，一年后授以六法。”这些宫女中比较优秀的就成为宫中的女官。
据史料记载：“乾清宫置夫人一人，秩一品；淑仪一人，秩二品；婉侍六人，秩三品；柔婉十二人，芳婉二十人，俱秩四品。”她们各司其职，有的负责侍候嫔妃（尚宫）；有的负责节仪之事（尚仪）；有的掌管衣服，掌管三餐……但是由于清代内务府管辖着宫廷内部的人事、财务、礼仪、保卫及帝、后、妃、嫔日常生活的一切事物，所以女官的执掌也就形同虚设了。
被选中的宫女一部分被分配到皇帝、皇后、嫔妃、公主、阿哥等各宫中随侍。不同等级的人配给宫女的数量也不同，在清朝的典制书里，康熙朝规定：皇太后12名宫女、皇后10名、皇贵妃8名、贵妃8名、嫔妃6名、贵人4名、常在3名、答应2名。
其余的部分就分配到六局处服役。 宫女入宫的第一件事就是剃头、洗澡，等年纪稍长才可以把头发留起来。
刚进宫的小宫女要由嬷嬷（老宫女）教她们各种礼仪和梳妆打扮的技巧，嬷嬷一般非常严厉，动辄非打即骂。如果聪明灵巧，半年就可以上岗服役了，也就有月钱（工资）可拿。
宫女们的月钱多少并无定制，最低的4两，高的可达20两，膳食、衣服、胭脂水粉等有内务府供给，其实她们主要的收入是平日各宫的赏赐。若得到皇后或太后的恩宠也可以为父母博得富贵，但多数宫女的生活是悲惨的。
她们从选中入宫的第一天起就犹如进入囹圄，失去了人身自由，直到满25岁乃至30岁才许出宫婚配。因病、因笨或别的原因提前出宫者，要经总管太监核查奏闻后方准出宫。
有的宫女因为“帝后得用，仍留宫承伺十年”，她们出宫后已是老处女了，连正常婚配都很困难。也有例外，即被皇帝看中而升为答应、常在以致嫔、妃的，那就要永远留在宫中了谙达：意为伙伴、朋友慎行司：初名尚方司，顺治十二年（1655）改尚方院。
康熙十六年（1677）改慎刑司。掌上三旗刑名。
凡审拟罪案，皆依刑部律例，情节重大者移咨三法司会审定案。太监刑罚，以慎刑司处断为主。
（清朝是没有司珍，司膳的吧）。
5.求中国古代知识
六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。
八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。
八荒指远离中原的地方。 九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。 四书五经--"四书"指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。
"五经"指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。 六艺经传--指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。
六义--"风""雅""颂""赋""比""兴"。 三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案惊奇》《二刻拍案 》三吏三别--《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》 《新婚别》《垂老别》《无家别》 文房四宝指笔、墨、砚、纸。
五谷指稷、黍、麦、菽、麻。二圣 有两种说法，一是周公和孔子，二是周文王和周武王。
二王 指东晋书法家王羲之、王献之父子。二程 指北宋哲学家程颢、程颐兄弟。
二陆 指西晋文学家陆机、陆云兄弟。七贤 也叫“竹林七贤”，指魏晋时期的名士文人嵇康、阮籍、向秀、阮咸、王戎、刘伶、山涛。
七子 指汉末孔融、陈琳、王粲、徐？、阮？、应？、刘桢，也称“建安七子”。十才子 有两种说法，一是唐代的“大历十才子”卢纶、司空曙、钱起、吉中孚、韩？、夏侯审、苗发、崔峒、耿？、李端；二是明朝的文学家李梦阳、徐祯卿、边贡、何景明、朱应登、顾？、郑善天、陈沂、王九思、康海。
八大家 有三种说法，一是唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩；二是清八大诗家汪琬、王士？、王士禄、曹尔堪、宋琬、沈荃、施闰章、程可则；三是清八大骈文家袁枚、邵齐焘、刘星炜、洪亮吉、孔广森、孔星衍、曾燠、吴锡麒。八怪 指清朝乾隆年间的汪士慎、金农、黄慎、高翔、郑燮、李？、罗聘、李方膺，也称“扬州八怪”。
八仙 一般指李白、贺知章、李？、李适之、崔宗之、张旭、焦遂、苏晋。三杰 指西汉的张良、萧何、韩信。
三苏 指北宋文学家苏洵和苏轼、苏辙父子。三曹 指汉魏曹操和曹丕、曹植父子。
五霸 指春秋战国时期的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践；或齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。五君 指阮籍、阮咸、嵇康、刘伶、向秀。
五子 指宋朝哲学家周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。四王 指清山水画家王时敏、王鉴、王？、王原祁。
四大家 指元朝杂剧作家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，也称“元曲四大家”。四杰 指唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
四君 指战国时齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君，也称“四大门客”。 不知道是不是你所需要的 呵呵 初入江湖 请多包涵。
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六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。
八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。八荒指远离中原的地方。
九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。
四书五经--"四书"指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。"五经"指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。
六艺经传--指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。
六义--"风""雅""颂""赋""比""兴"。
三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案惊奇》《二刻拍案 》
三吏三别--《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》 《新婚别》《垂老别》《无家别》
文房四宝指笔、墨、砚、纸。
五谷指稷、黍、麦、菽、麻。
二圣 有两种说法，一是周公和孔子，二是周文王和周武王。
二王 指东晋书法家王羲之、王献之父子。
二程 指北宋哲学家程颢、程颐兄弟。
二陆 指西晋文学家陆机、陆云兄弟。
七贤 也叫“竹林七贤”，指魏晋时期的名士文人嵇康、阮籍、向秀、阮咸、王戎、刘伶、山涛。
七子 指汉末孔融、陈琳、王粲、徐？、阮？、应？、刘桢，也称“建安七子”。
十才子 有两种说法，一是唐代的“大历十才子”卢纶、司空曙、钱起、吉中孚、韩？、夏侯审、苗发、崔峒、耿？、李端；二是明朝的文学家李梦阳、徐祯卿、边贡、何景明、朱应登、顾？、郑善天、陈沂、王九思、康海。
八大家 有三种说法，一是唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩；二是清八大诗家汪琬、王士？、王士禄、曹尔堪、宋琬、沈荃、施闰章、程可则；三是清八大骈文家袁枚、邵齐焘、刘星炜、洪亮吉、孔广森、孔星衍、曾燠、吴锡麒。
八怪 指清朝乾隆年间的汪士慎、金农、黄慎、高翔、郑燮、李？、罗聘、李方膺，也称“扬州八怪”。
八仙 一般指李白、贺知章、李？、李适之、崔宗之、张旭、焦遂、苏晋。
三杰 指西汉的张良、萧何、韩信。
三苏 指北宋文学家苏洵和苏轼、苏辙父子。
三曹 指汉魏曹操和曹丕、曹植父子。
五霸 指春秋战国时期的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践；或齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
五君 指阮籍、阮咸、嵇康、刘伶、向秀。
五子 指宋朝哲学家周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。
四王 指清山水画家王时敏、王鉴、王？、王原祁。
四大家 指元朝杂剧作家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，也称“元曲四大家”。
四杰 指唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
四君 指战国时齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君，也称“四大门客”。
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7.求关于中国古代的一些知识
古今社会生活 中国服饰发展简史 商周–衣裳之始 染织工业的出现，标志着人类历史进入了文明阶段。
在母系氏族繁荣时期，我们的祖先已掌握了用麻和葛纤维来纺织的方法。在目前考古发现的实物中，殷商时期已有了丝织物，如带有雷纹的绢等。
商代社会由麻织物进而发展至养蚕取丝造衣，使服饰的原料进一步丰富起来。手工业和纺织工业的不断进步使服饰愈加多样、精美。
始于商代的上衣下裳是中国最早的衣裳制度的基本形式，之后的帽、冠、发式、鞋子也随之产生。在古代社会，当天地间各种自然现象得不到解释时，人们就认为是某种力量主宰着一切，于是产生了对天地祖先的崇拜，从而形成了宗教信仰。
上衣象征天，天未明时是玄（黑）色；下裳象征地，地是黄色。上玄下黄的服制就来源于对天地的崇拜。
古人对祭祀天地、祖先的祭服比日常服饰更加重视和考究，并加以美化。至今我们仍把各种衣服统称为「衣裳」。
到了周代，分封制确立后，等级制度也成形。中国的冠服制度也在这一时期出现。
从此，贵贱有别，衣冠等级在服饰中有了严格的区分。 ------------------------------------------- 春秋战国–深衣出现 春秋战国之交，封建制度逐步取代了奴隶制度。
「百家争鸣」的社会环境对服饰也有不同程度的影响。这时出现了一种上衣下裳相连的服装——深衣 深衣剪裁独特，衣与衫相连在一起，制作时上下分裁，中间有缝连接。
用途最为广泛，隆重程度仅次于朝祭之服，下裳必裁12幅，以应12个月，符合古人对天时的崇敬，如同冕服的天玄地黄十二章（皇帝冕服，上玄衣，下纁衫，共有饰品十二章）。深衣的长度大致在足踝间。
这时深衣非常流行，不分男女，不论尊卑都穿。《礼记》上说：「既可以为文，可以为武；即可以摈相，又可以治军旅。
」所以深衣既被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰，倍受人们喜爱。在西周、春秋战国时，深衣的用料多为麻布，领、袖、襟等部位镶彩色边，作为装饰。
附：深衣的演变 衣裳相连的形势对后世影响极大，汉代「命妇」（有品级官员的夫人，一般按丈夫品位穿戴）以此为礼服，唐代的袍下加澜，即宽边；宋代士大夫也有仿制深衣样式；元代质孙服（在大宴中天子百官所穿统一颜色的袍服）、腰线袄子（窄袖腰有细褶的袍服）；明代的蟒袍（皇帝近侍宦官所穿）以及现代妇女的连衣裙等，都是古代深衣制的沿革。深衣的演变 衣裳相连的形势对后世影响极大，汉代「命妇」（有品级官员的夫人，一般按丈夫品位穿戴）以此为礼服，唐代的袍下加澜，即宽边；宋代士大夫也有仿制深衣样式；元代质孙服（在大宴中天子百官所穿统一颜色的袍服）、腰线袄子（窄袖腰有细褶的袍服）；明代的蟒袍（皇帝近侍宦官所穿）以及现代妇女的连衣裙等，都是古代深衣制的沿革。
------------------------------------------- 秦汉-内衣外穿 秦统一中国，是中国第一个中央集权的封建国家；国祚仅15年，却在历史上占有重要地位。秦朝创立了各种制度，其中包括衣冠服制，对后世影响很大。
在秦始皇时代，规定三品以上官员穿绿色袍，平民穿白袍。官员头戴冠，身穿宽袍大袖，腰配书刀，手执笏板（上朝用的记事工具），耳簪白笔（上朝时用于记事）。
当时的男子多以袍服为贵，袍服的样式以大袖收口为多，一般都有花边。百姓、劳动者或束发髻，或戴小帽、巾子，身穿交领长衫，窄袖。
秦代的袍服是一种有絮棉的夹层内衣，穿着时在袍服的外面要罩一件外衣。这种穿着习惯到了汉代产生了变化，袍服除了作为内衣，很多妇女时兴把袍服当外衣穿，令袍服逐步演变为外衣，成为一种十分流行的服饰；上至帝王，下至百官，不分级别、不论男女，也可作为朝服。
因此，这种实用的服装便取代了深衣，成为最时尚的服饰。 汉代国力强盛、经济稳定，人们对穿着打扮要求愈来愈高，衣冠服制也日趋华丽。
张骞出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路交通，这条横贯欧亚的陆路通道就是著名的「丝绸之路」。丝绸之路将中国制造的蚕丝、锦绣等种种中国文化传到世界，也把西方文明带来东方，促进了中国文化的发展。
------------------------------------------- 魏晋-宽衣裸身 魏晋南北朝是政治和经济动荡的时期，士大夫阶层形成了消极的社会风气，追求「对酒当歌，人生几何」的享乐主义，沉沦于颓废的生活方式，以老庄、佛道思想为时尚，这种风气也直接反映在人们的衣冠服饰上。最有代表性的是当时的七位贤士，世人称[竹林七贤] 宽衣博带是这时期的流行服饰。
上自王公名士，下至贫民百姓，都以大袖宽衫为时尚。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求轻松、自然、随意；女子服饰则长裙拖地，大袖翩翩，饰带层层迭迭，优雅而飘逸。
由于长期战乱，南北方的广大民众迫于离乡背井，并出现了多民族杂居的生活状态。他们互相学习交流，一方面促进了生产技术，另一方面也改变了单一的文化和生活习俗；汉族穿着北方民族服饰成为时尚，不论官兵或百姓，都穿着北方民族服饰，作为平时的休闲服或礼服。
------------------------------------------- 隋唐-华丽开放 隋唐是中国封建社会政治、经济、文化高度发展时期。丝织、漂染技术有了极大提高。
加上对外开放。
8.古代宫廷知识
衣着：清代服饰清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。当时的马蹄袖是游牧民族最显著的特征.
清代妇女服饰，分为满汉二式。初期还保留各自的原有形制，后在相互影响之下，都有明显的变化，汉族妇女服饰，初期还是明末之旧。经过不断的演变，终于形成一代特色。凡后妃命妇，用凤冠、霞帔。普通妇女除婚嫁及入殓时“借穿”一下这种服饰外，其它场合以披风、袄裙作为礼服。而满族妇女的主要装束为袍衫（旗袍），不过满族女装一般是窄而瘦长的，大多穿时要在外面加件坎肩。
宫门：故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。
外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。
外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方
清朝（我只是了解大概，可能有些错误）
太监.宫女：太监等级分为：
总管太监 四品 14人
副统管太监 六品 8人
首领太监 八品使监 43人
笔贴式太监 八品侍监 只有敬事房才有
太监 没有品级 人数不定
宫女的身份也不尽相同，上层的为宫中女官；下层的为普通奴仆。对于女官除了年龄、身体、品行诸条件外，还必须掌握女工等技艺。据史料记载：“宫廷岁选秀女，凡选中者，入宫试以绣锦、执帚一切技艺，并观其仪行当否，有不合格者命出，以次递补，然后择其优者，教以掖庭规程，日各以一小时写字及读书。写读毕，次日命宫人考校，一年后授以六法。”这些宫女中比较优秀的就成为宫中的女官。据史料记载：“乾清宫置夫人一人，秩一品；淑仪一人，秩二品；婉侍六人，秩三品；柔婉十二人，芳婉二十人，俱秩四品。”她们各司其职，有的负责侍候嫔妃（尚宫）；有的负责节仪之事（尚仪）；有的掌管衣服，掌管三餐……但是由于清代内务府管辖着宫廷内部的人事、财务、礼仪、保卫及帝、后、妃、嫔日常生活的一切事物，所以女官的执掌也就形同虚设了。 被选中的宫女一部分被分配到皇帝、皇后、嫔妃、公主、阿哥等各宫中随侍。不同等级的人配给宫女的数量也不同，在清朝的典制书里，康熙朝规定：皇太后12名宫女、皇后10名、皇贵妃8名、贵妃8名、嫔妃6名、贵人4名、常在3名、答应2名。其余的部分就分配到六局处服役。 宫女入宫的第一件事就是剃头、洗澡，等年纪稍长才可以把头发留起来。刚进宫的小宫女要由嬷嬷（老宫女）教她们各种礼仪和梳妆打扮的技巧，嬷嬷一般非常严厉，动辄非打即骂。如果聪明灵巧，半年就可以上岗服役了，也就有月钱（工资）可拿。宫女们的月钱多少并无定制，最低的4两，高的可达20两，膳食、衣服、胭脂水粉等有内务府供给，其实她们主要的收入是平日各宫的赏赐。若得到皇后或太后的恩宠也可以为父母博得富贵，但多数宫女的生活是悲惨的。她们从选中入宫的第一天起就犹如进入囹圄，失去了人身自由，直到满25岁乃至30岁才许出宫婚配。因病、因笨或别的原因提前出宫者，要经总管太监核查奏闻后方准出宫。有的宫女因为“帝后得用，仍留宫承伺十年”，她们出宫后已是老处女了，连正常婚配都很困难。也有例外，即被皇帝看中而升为答应、常在以致嫔、妃的，那就要永远留在宫中了
谙达：意为伙伴、朋友
慎行司：初名尚方司，顺治十二年（1655）改尚方院。康熙十六年（1677）改慎刑司。掌上三旗刑名。凡审拟罪案，皆依刑部律例，情节重大者移咨三法司会审定案。太监刑罚，以慎刑司处断为主。（清朝是没有司珍，司膳的吧）
9.古代知识
连中三元一词来源于中国古代的科举考试制度。
乡试考中的考生被称做“举人”，第一名为“解元”；会试考中的考生被称做“贡生”，第一名为“会元”；殿试考中的考生被称做“进士”，第一名为“状元”或“殿元”。连续考中乡试、会试、殿试的第一名，被称做“连中三元”。
桑梓 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。
后人用“桑梓”比喻故乡 “社稷”是一个特指名词。社，古代指土地之神；古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。
稷，指五谷之神。故“社稷”从字面来看是说土谷之神。
由于古时的君主为了祈求国事太平，平谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。
“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”都指的是“国家”的忧虑、隐患、安危。这个代称一般现代白话文文章已经很少用了。
