1.古诗文学常识
诗圣：杜甫“露从今夜白，月是故乡明”《月夜忆舍弟》
女词人：李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”《醉花阴》
豪放派领袖：苏轼“夜来幽梦忽还乡”《江城子》
婉约派泰斗：柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”《雨霖铃》
南唐后主：李煜“故国不堪回首月明中”《虞美人》
香山居士：白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”《忆江南》
摩诘先生：王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”《九月九日忆山东兄弟》
爱国诗人：陆游“夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来”《十一月四日风雨大作》
边塞诗人：岑参“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”《逢入京使》
2.古诗文学常识
①思念使诗人叹故乡明月；杜甫；“露从今夜白，月是故乡明。”（或李白；“举头望明月，低头思故乡。”）
②思念使女词人瘦过黄花；李清照；“帘卷西风，人比黄花瘦。”
③思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行；苏轼；“梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。”
④思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境；王维；“遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。”
⑤思念使边塞诗人老态龙钟望故园；岑参；“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”
⑥思念使爱国诗人铁马冰河入梦；陆游，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
3.文学常识：词
词是宋代的文学主流。
唐及五代时，已出现词这一形式，但词的成熟与发展在宋代。词的最初特点是以诗文配上曲调，可以演唱。
每首词都有一个调名，称「词牌」，依调填词为「倚声」。宋词又有曲、杂曲、曲子词、乐府、琴趣、乐章、长短句等称谓。
因曲调节拍的不同，又区分为令、引、近、慢等。令或称小令，慢词也作长调。
词的分段称为分片，词除单调之外，一般都分上下两片，慢词也有分成三四片者。宋代许多学者文人喜好填词作曲，对推动词的发展起了重要作用。
宋代词的作者、作品及素质远超前代，成为继唐诗之后又一极具影响力的文学体裁。后世词一般不在演唱，基本上成为一种文学形式。
词基本分为：婉约派、豪放派两大类。婉约派的代表人物：李煜.，晏殊，柳永，秦观，周邦彦，吴文英，李清照，纳兰性德，晏几道，姜夔等。
豪放派的代表人物：苏轼，辛弃疾，岳飞，陈亮，陆游等。
4.谁有婉约派词人的代表作（除了八声甘州,最好是柳咏的）最好有
柳 永·《雨霖铃》赏析寒蝉凄切①，对长亭晚，骤雨初歇.都门帐饮②无绪，留恋处，兰舟催发，执手相 看泪眼，竟无语凝噎③. 念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔. 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节.今 宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月.此去经年④.应是良辰好景虚设.便纵有千种风情⑤， 更与何人说. 【注释】 ①凄切：凄凉急促. ②都门：指汴京. 帐饮：设帐置酒宴送行. ③凝噎：喉咙哽塞，欲语不出的样子. ④经年：年复一年. ⑤风情：风流情意. 【评解】 柳永仕途失意，四处飘泊.这首词就是他离汴京、前往浙江时“留别所欢”的小说诗歌文学作品. 词以悲秋景色为衬托，抒写与所欢难以割舍的离情.上片写送别的情景，深刻而细致地 表现话别的场面.下片写设想中的别后情景，表现了双方深挚的感情.全词如行云流水， 写尽了人间离愁别恨.词人以白描手法写景、状物、叙事、抒情.感情真挚，词风哀婉. 【忆帝京】 薄衾小枕天气.乍觉别离滋味.展转数寒更.起了还重睡.毕竟不成眠，一夜长如岁. 也拟待、却回征辔，又争奈、已成行计.万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地.系我一生心，负你千行泪. 这首词全以当时口语写成，明白晓畅，却又深情婉转.上片从居家的闺人角度落笔.品尝了“别离滋味”之后，夜晚总是在“展转”反侧中煎熬，难以入眠.实在无法躺下去了，就起床寻找排解愁绪的方法.岂知起床后更是无聊，只得重新躺下.闺人就是在这样起卧不安的焦灼愁苦中消磨时光.下片改写旅途漂泊者.在外的游子也是多次打算回来，又迫于外在的诸多原因，无法更改“行计”.无论如何自我“开解”，总是不能摆脱“寂寞”的纠缠.结句合写双方，总束全词.【临江仙】 梦觉小庭院，冷风淅淅，疏雨潇潇.绮窗外，秋声败叶狂飘.心摇.奈寒漏永，孤帏悄，泪烛空烧.无端处，是绣衾鸳枕，闲过清宵.萧条.牵情系恨，争向年少偏饶.觉新来、憔悴旧日风标.魂消.念欢娱事，烟波阻、后约方遥.还经岁，问怎生禁得，如许无聊？ 词写闺中离情.梦醒以后，倍感孤独凄清，窗外冷风疏雨、秋声败叶，与人物的心境相烘托.梦见的一定是与情人或离别有关的事情，所以，思恋之情被牵引出来，今晚只能是“泪烛空烧”、无眠“过清宵”了.长夜无眠，便依赖回忆打发时光，“年少”之情景在心头一一闪过.对比现在的“憔悴”与“魂消”，词人情不自禁地追问：“怎生禁得，如许无聊”，不知还能经受得起多少的痛苦折【少年游】 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶.夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂. 归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似去年时. 旅途漂泊得太久了，劳顿不堪，身心疲惫，词人抒写的是一种总体的感受.这首词写羁旅情思，与其它羁旅行役之作不同，没有追忆具体的一段狎妓生活或某一位歌妓，而只是写词人眼前的落寞“萧索”.夕阳秋风，柳条飘拂，乱蝉嘶鸣，四周极目眺望而不见边际.行人的跋涉艰辛、路途的孤单寂寞，融入了萧瑟暗淡的景致之中.词人自己感觉到兴意阑珊，对生活失去了热情.柳永品尝羁旅行役生活最多最深刻，这些词所抒写的情感也真切感人.【采莲令】 月华收，云淡霜天晓.西征客、此时情苦.翠娥执手，送临歧、轧轧开朱户.千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾？ 一叶兰舟，便恁急桨凌波去.贪行色、岂知离绪，万般方寸，但饮恨、脉脉同谁语？更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树. ：34v“霜天”刚刚放晓，词人便因急事而登程.又是一次与情人的难堪分手，再一度的“执手相看泪眼”.拂晓冷清，“轧轧”的开门声也显得触目惊心.女子的形态、情态都向词人传递着依依难舍的情感，词人不免埋怨自己贪图“行色”，如此“急桨凌波”而去.这样的登程分别显然是万不得已，所以，只有一腔“情苦”默默忍受了.【卜算子】 江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠.楚客登临，正是暮秋天气.引疏砧、断续残阳里.对晚景、伤怀念远，新愁旧恨相继. 脉脉人千里.念两处风情，万重烟水.雨歇天高，望断翠峰十二.尽无言、谁会凭高意？纵写得、离肠万种，奈归云谁寄？ 暮秋季节，江湖飘零，离愁别绪，萦绕心头，这是柳永品尝最多、挥之不去的痛苦.旅途中，“江枫”“汀蕙”都已凋零枯萎，满目萧条.黄昏残阳夕照时刻，断续的“疏砧”声传来，所见所闻无不触动词人的愁苦意绪.下片因此触景伤情，将郁积于心中的凄苦倾吐出来.相隔千里，烟水重重，只有凭高远眺.巫山翠峰，历历在目，却无法寻觅情人的踪迹.这一番番痛苦的折磨是他人所难以理解的.只能将离别相思之情义写到书信之中，却又不知如何寄达.漂泊的游子的心事的确是无由排解了.鹤冲天 对黄金榜上，偶失龙头望.明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡.何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相.烟花巷陌，依约丹青屏障.幸有意中人，堪寻访.且恁偎红翠，风流事，平生畅.青春都一饷.忍把浮名，换了浅斟低唱！ 【赏析】 这是一首直抒胸臆的名篇.它与一般即景言情，融情人景的词作有所不同，但它仍能深深打动读者，原因是，它抒发了作者强烈而又真实的思想感情，表现出一种傲视公卿、轻蔑名利的思想.。
5.诗词的文学常识有那些
中华古代诗词文化，源于祭辞，萌于民谣，兴于咏志。可惜，现存最早文字辑录诗集仅有《诗经》。继春秋至战国衍为骚体，古雅深邃，乃先秦诗文化独秀一枝。秦亡而汉，乐府兴，诗苑万象更新。入于魏，五言腾踊，尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。魏晋之交，有“竹林七贤”；西晋有三张、二陆、两潘、一左，东晋更有陶翁。此期间诗歌境界与视野得以拓宽，咏唱愈加脍炙人口。沧海桑田，岁月交至南北朝之宋齐，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小谢”“七言之祖”“竟陵八友”脱颖而出，田园诗、山水 诗，清逸峻秀，齐梁体堪称独占唐前春色。大唐盛世，亦为诗之盛世；诗律之工，音韵之秀，炼句之缜密，意境之旷远，实为登峰造极！然虽有“诗圣”冠于李杜，犹有群星灿然于千古！诗余有词，南北朝时已见其零星草色，晚唐兴于教坊，至于大宋，竟逐渐跳脱弦指之间而成跌宕之咏，可谓独领诗史风骚！词较于诗，其伸展转承有余，更见抒情遣怀之酣畅。两宋之时，词人千家，而晏柳苏辛，拔高耸之标。另谈及词牌格律千余，实乃前人不古，后人每每作茧自缚，遂成填词之风。诗词演绎于元明，日益迎合民间文娱需求，于是，“街市小令”“村坊小调”勃然而兴，终绽放出一代曲赋奇葩。有云：唐后无诗，宋后无词。概以为，此乃诗词境界广义之论；就其狭义而论，未必尽然。明代高启诗，上有汉魏之高亢，下有唐宋之俊秀，颇具承前启后之范。叹青丘，文惹忌讳，险人弄谗，值壮年时罹患腰斩。与其说“唐后无诗”，毋宁说“文字狱”兴焉，而后无诗。至于清代，诗人也众，诗卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之气而欠失品格，故精品传遗者不啻凤毛麟角。乾隆诗万余，未见一二传咏，夫何足论哉！然 风韵气节可景仰者，还属龚自珍、板桥诸人。
古诗古词源于诗经，春秋战国后，多效仿屈原。纯粹是为了歌唱写的，也就是现在的歌词。唐诗多形象丰满，诗体个性化，又有乐府的影响，到后来发展成宋词，明清又有了散曲，都是为歌唱准备的。现代的歌词更丰富。诗有律诗，绝句，词有词牌，曲有曲调，这些规律只为初学者领路。其实，有感而发，才是真的，孟浩然就是不记一格的好诗人。事物都在发展，诗词一样要发展，懂一些平仄，音韵，意境，形象，``````散文诗和现代诗就自由多了。
