1.
喝过孟婆汤，我脑子被格式化了，做为人的时候记住的很多常识都空白了，大量新常识被复制进来。
奈何桥边，“灵魂工程师”们告诉我，这些常识，每一个灵魂都要牢牢记住，决不能违背。 新常识很多，但有一个主体思想，那就是：地狱在伟大领袖阎罗王的领导下，已成了三界中最美好的世界，最适合灵魂栖居的家园。
地狱中实行的“灵魂集中制”，是最能够体现“以魂为本”思想的灵魂管理办法，它使每个灵魂都感到无比的幸福。 “那我就永远生活在美好的地狱了噢耶！”我傻傻地说。
“不行的，”一个“灵魂工程师”严肃地说，“由于我们地狱太美好了，太多的人想下来，所以，你们只能享受三百年幸福的地狱时光，然后就得投胎做人，把位子腾给新的灵魂。” “那天堂呢？”我问。
“灵魂工程师”脸色一变，声音压低，凶狠地说：“在地狱里千万别提这两个字！那可是邪灵恶魔居住的地方，那些犯了十恶不赦大罪的人，死后才被解上天堂！那上面有刀山火海，还有百亩油锅，那些恶灵们过的，都是水深火热牛马不如的生活！你想上天堂吗？” “不想不想。”我打了个冷噤。
“这些常识，你可千万记住，违背了常识，就要被送上天堂的！”“灵魂工程师”最后说。 就这样，我在地狱里过上了无忧无虑的幸福生活。
可慢慢地，我脑子里，又有一些有悖常识的东西在滋长：为什么地狱里一点空气都没有，让灵魂感到窒息？为什么地狱里暗无天日，让灵魂难以分清黑白？为什么地狱里这么阴冷，冷得每个灵魂都在瑟瑟发抖？ 我感到恐惧。这些常识，为什么没人向我解答？ 我不敢去问“灵魂工程师”们，我想向遇到的每一个灵魂探讨，可他们一听，脸上立刻出现一种深渊般的恐惧感，什么话都不说，赶紧飘走。
终于，有一次，一个灵魂主动飘向我，关心地问：“听说你对地狱有疑问？” 我如遇知音，连忙点头：“对对，你能告诉我这些常识吗？” “你跟我来。”他二话不说，扯着我就向前飘。
没多久，我感到一阵灼热，接着，眼前出现一团红色，热浪扑面——不对，这不是传说中天堂才有的百亩大油锅吗？ 我刚想逃跑，来不及了，我的“知音”将我交给两个守在油锅边的牛头马面，面无表情地说：“该灵魂违背了常识，把他扔下去，七七四十九天后再捞上来……” ………… 不知道多少个世纪过去，我出了油锅，又上刀山、下火海，这时我才知道了一个新常识，灵魂会痛的，而且痛到灵魂深处。我想死，可灵魂不死，只能不间断地受着煎熬…… 最后，那个“知音”来了，问我：“你还有疑问吗？” “没有了。”
我摇摇头，看都不敢看他 “你觉得地狱怎么样？” “地狱就是三界中最美好的世界。” “很好，你又有常识了。
你走吧，再违背常识，我会让你魂飞魄散的。” 我千疮百孔，在地狱里四处飘荡，没有灵魂敢跟我接触。
慢慢地，我也发现了一些跟我一样享受过刀山火海待遇的灵魂，他们只敢在远处，用同情的目光看着我，我一走近才发现，他们的嘴巴竟然被缝上了！ 我嘴上不说，可心中依然有疑问，而且还是更大的疑问：“为什么地狱里也有油锅也有刀山火海？为什么不允许灵魂有独立的思考？他们怕什么？为什么幸福的地狱里会有告密、诱供，以及未经审判的惩罚？这些能有常识的解答吗？” 一连串的为什么，搞得我比在油锅里还受煎熬。可我也学乖了，也把嘴用针线缝上，防止漏一个字出来。
有一天我飘到一个地方，那里灯火通明，金碧辉煌，我听到里面觥筹交错和丝竹悠扬的声音。我刚想飘近，一个牌子挡住了我，上面写着：“阎罗后宫，闲鬼勿近，违者打入畜生道！” 我识趣地想飘开，这时两个灵魂对话的声音飘来，让我大吃一惊： “真是能吃能喝，什么时候才完哪，困死了！” “估计快了。
他们要赶在寅时送三太子上去，那时天门打开，省事多了。” “送完老三，伟大领袖的所有儿女都在天堂了，他不感到寂寞吗？” “你以为啊，他老人家常住天堂的，只是偶尔下来地狱训训话，给我们这些灵魂指引指引一下方向……” 为什么？为什么阎罗王要把他的儿女送到天堂受苦？这里面有什么有悖常识的东西没有？不行，一定要弄个清楚。
冒着再次下油锅的危险，我躲在阎罗宫后面的草丛中。 寅时到了，阎罗宫门大开，一队灵魂飘了出来，果然都是雍荣华贵之辈。
我听到一个熟悉的声音在说：“到了天堂，别只顾着玩，要好好学习啊！”我悄悄跟在后面，他们往上升，我也跟着往上升…… 不知过了多久，我感到头上越来越亮，罩在地狱上方的天罗地网开了一个口子，我跟着他们从那口子升了上去…… 一下子，我眼睛睁不开了，阳光灿烂，鸡犬相闻，原来是在人间！我正在考虑要不要留下来，可他们还在往上，我也跟着往上…… 我们穿过云层，便听得一阵金鼓齐鸣的声音。我睁开眼睛，南天门到了！一群天使出来，把阎三太子迎接了进去，趁着南天门关门的一刹那，我也从门缝钻了进去—— 天，这是一个什么样的世界！阳光和煦，花香鸟语，空气沁人，悠扬的乐声在空中若隐若现，天使虽然也在飘，但他们飘得那么的轻盈，仪态万方，跟地狱里的灵魂完全不一样。
在他们脸上，没有恐惧，没有阴森，有的只是慈爱的微笑…… 原来。
2.作文 《常识》 800字
常识
说到常识，突然想起赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀，现在想起来才明白，其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？
经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人敬佩，不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩，当涌泉相报”。母亲，生命来自您，在风霜雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您按摩劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天！
父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。
感恩是常识，我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个人。
3.作文：谈常识
常识——一个普普通通的词。在概念上，众所周知的知识就被称作常识。
在我们的身边，处处都能发现常识的踪迹，通过常识，我们能够初步了解到许多事物，以至于在我们看来，常识永远是对的。
然而，前不久的世锦赛上，牙买加小伙博尔特率先冲过100米短跑的终点线，电子计时器上显示了令人咋舌的的9秒58时，瞬间为之沸腾的全场观众，有谁心里还会认同“9秒60是极限”这一常识呢？
且不说这次世锦赛，早在40年前，科学家们放出话来：人类不可能1秒跑10米。当时，所有人无不相信这一科学研究结果，它也就变成了一种常识定格在所有人脑中。直到墨西哥奥运会上，海因斯用9秒95的成绩，打破了32年来的权威认可。我们难道还能说，常识永远是对的吗？
原来，常识会顺应时代而变。
“太阳系有九大行星”已成为过去，“八大行星”的常识又能支持多久？“喝茶最有益将康”已是老旧话题，“白开水才最将康”就一定站得住脚吗？时代在日新月异地变化，人类的思维模式注定也要跟着改变。
所以我们需要突破，常识并非真理，所以，我们要做的是找出真理之所在。
如果海因斯相信了常识，他的百米成绩将永远被10秒拒之门外。如果爱因斯坦相信了常识，相对论将不存在于世。如果伽利略相信了常识，亚里士多德所说的“物体下落速度与质量成正比”将继续误导世人。正是因为他们寻找真理的眼睛，没有被看似正确的常识所蒙蔽，而是放眼于未知世界，他们才开创了一个新纪元。
突破常规，挑战未知，要知道，常识也会更替，也许就因你而变。
累，专门为你写的。反常识。
4.以"常识"为题写一篇800字的作文
说到常识，不禁想起了赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀，现在想起来才明白，其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？
经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人敬佩，不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩，当涌泉相报”。母亲，生命来自您，在风霜32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333335306333雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您按摩劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天！
父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。
感恩是常识，我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个人。
5.善用常识,作文800字
一、交代时间、事情。
例：今天早上，我像往常一样准备洗漱。 二、发现问题，设法解决。
例：可当我正要洗脸时，却发现我的洗脸毛巾变得黏糊糊的， 有些发黄，还散发出一股 难闻的气味， 让我觉得十分难受。 我赶紧打开水龙头， 拼命搓我的毛巾， 猛搓猛洗， 可一拧， 毛巾还是黏糊糊的。
我没辙了，只好把它放到太阳下暴晒。 本以为这样就会让毛巾恢复原状了，可当我再次把它弄湿时，它却还是那副黏 …… 三、（详细写怎样想办法，想了什么办法，解决了问题。
） 四、从这件事中悟出的道理。 我发现了生活小窍门 我非常喜欢白色的球鞋， 所以在我家的鞋架上有四五双白鞋。
可是， 这也给我带来了一 些小麻烦。 我经常穿着白鞋跑来跑去， 因此鞋上有些小斑点也是在所难免的。
我把一双双鞋堆在一 起，给他们集体 “ 洗澡 ” ，事情就从这里开始了。 为了不让这种现象再出现，我把鞋放在暖气上。
果然不出所料 ， 那讨厌的黄印不见了， 我喜出望外。可好景不长，冬天一过就不在给暖气了，这可让我大伤脑筋。
洗吧，怕出现黄 印；不洗吧，总脏着穿怎么行。正在我无可奈何的情况下，我就开始了 “ 有病乱投医 ” 在茫茫 书海中寻找着答案， 这就像大海捞针， 当然一无所获啦。
为此我像泄了气的皮球， 一筹莫展。 过了几天，奶奶从乡下来看我，她可是个 “ 生活高手 ” ，对日常生活中的 “ 疑难杂症 ” 她都了如 指掌。
我把事情告诉了奶奶， 奶奶让我在鞋上铺一层卫生纸。 我抱着半信半疑的态度照办了， 嘿， 果真如此， 鞋上的黄印不翼而飞了， 我高兴的把这件事情告诉奶奶， 奶奶郑重其事的说： “ 你不要只读书，你快成了书呆子了。
” 我羞愧的无地自容，从此我明白了做书中的巨人不如 当生活中的能人。 大千世界，无奇不有只要我们去不断的去探索，就能学到人生的哲理；大胆的去发现， 才能学到新的知识。
生活中的小窍门 今天我和妈妈来到外婆家 ， 外婆家静悄悄的 ， 一点声音也没有 ， 平时这外公家不总是门庭 若市 ， 挺喜欢热闹的吗 ？ 可现在怎么一点声音也没有呢 ？ 正纳闷的时候 ， 外婆把我拉到后院对我 说： “ 浩儿，外公今天生病了，正在床上休息，今天你要安静点，不要跟弟弟在这打闹哦！ ” 然后外婆又说： “ 这次委屈你一下了。 ” 我笑着说： “ 外婆，没关系，我一定不会影响外公休 息的。
” 接着我来到外婆家往凳子上一坐， “ 咯吱 ” 一声刺耳的声音传达入我的耳机里， 心想这么 刺耳的声音外公怎么能休息好呢？应该想个办法消除这刺耳的声音就好了。我向四周望了 望，看到一个废轮胎，我灵机一动心想把轮胎做成鞋子给椅子穿上不就行了吗？说干就干， 我连忙把材料找齐，老虎钳、轮胎、铁丝等说干就干，我先把椅子翻过来，再把椅子脚的大 小量出来， 从轮胎剪下一块一样大的皮， 一个鞋子做好了，我马上把他固定在凳子上， 然后 把其他几个了也做完了， 我再坐上去试了试真的没那刺耳的声音了。
接着我把其他的凳子也 全都穿上鞋子。 做完工了， 外婆把饭也做好了， 妈妈和外婆看到我的杰作高兴的直夸我长大 了，是个好孩子知道为别人着想了。
今天真高兴， 做了这么一件有意义的事， 既动脑双动手， 连我自己都有不得不佩服自己 了。
6.反恐知识作文怎么写啊400字
一、注意审题
小作文的审题（即审读材料）很重要，决定着文章的成败.因为一个小作文的材料中bai，往往隐含了若干个写作要求，如不细心审读，抓不到这些隐含的要求du，就很容易出现错误。
二、注意语言的简洁
这一点体现在两方面.其一，小作文字数一般是100┄300字，受篇幅限制，语言要求简洁zhi明了.其二，如果是写应用文，则语言也一定要简洁，因为语言简洁是应用文写作的最基本要求.
三、力求结构完整
小作文是片断性作文，而非篇章.虽如此，但不能一味忽略结构的完整性.一篇小作文如果能够做到结构完整，则效果会更好。
四、注意表达dao方式的运用
受文体的制约，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式为主.小作文也应注意这一点.如江西省2002年中考语文小作文题为二选一，（1）通过某一情景或场面，描写你最喜欢的色彩.（2）就你最喜欢的色彩，发表议论版.无论选哪一题，或描写、或议论，总得以一种表达方式为主.但如果能兼用其他表达方式，如兼用议论和抒情，表达自己对某种色彩的某中看法和喜爱之情，则能使短文大为增权色.
7.关于常识的作文
一、尊重常识 何谓常识呢？，就是一般知识，一般人应当具有的知识。常识微不足道，要尊重常识看来并不是件容易的事。一个小孩给烂铁划破了手指，父母不知及时为他消毒包扎，结果得了破伤风；灯泡烧掉了，一个中学生不会换新的灯泡；终于考上大学了，许多大学生居然不会洗衣服……这些都是缺乏生活常识惹的祸。我想具备一定的生活常识是很重要的，因为它与我们的生活息息相关。现在不少学生书读的越多越脱离生活，一个个变成了“书呆子”和不动手的“君子”。书念得越多却越不会生活，简直是天方夜谭。到底是谁之过呢？尊重常识需要回归基础回归生活，但更需要求真务实的科学精神。 中国浮夸风劲吹的时期，处处“放卫星”，亩产从几千斤吹到上万斤，当时居然有人深信不疑。有老农说，亩产万斤，打死我也不信：有科学家说，这是违背常识的，有一点点常识的人都不会相信。但为什么当时从上到下竟有那么多人信了？这是皇帝新装式的悲哀！尊重常识是对科学的最好尊重，而对科学的尊重是对真理的尊重，是对良知对事实对讲真话的尊重。巴金的《随想录》是一本被誉为讲真话的书。讲真话其实就是对常识的尊重，不管是那个黑白颠倒的时期还是现在。现在已进入广告时代，广告越吹越神，反而越多人相信。尤其是明星广告，不管它是否符合常识，皆疯狂的信，疯狂的维护。说真话是对常识最好的尊重，对常识的尊重是对科学最好的尊重。 二、挑战常识 刚才说到亩产上万斤，是不可能的事，因为这违背了关于水稻生产规律最简单的常识。几十年前许多农民也说，一般亩产二三百斤，有四五百斤已相当不错了，上千斤是绝不可能的事。这是“常识”。偏偏有人不相信这常识，他要挑战常识，要把亩产提高到上千斤。不少人知道后都嘲笑他是白日做梦，痴人说梦话。对于这些他只是置之一笑，一头扎进稻田里反反复复做实验。失败的次数和汗水一样多。终于他成功研制出杂交水稻，亩产从八百斤到一千斤，从一千斤到二千斤，震惊世界。他就是被誉为杂交水稻之父的袁隆平。现在亩产上千斤是常识，袁隆平又开始痴人说话了：我梦想有一天，我可以呆在水稻下乘凉。袁隆平在不断挑战常识，把一个个不可能变成了可能，把一个个非常识变成了常识，这源于他的科学知识和探索精神，源于他的胆识和创造。科学无止境，“常识”也无常，无止境。挑战常识是对科学的最好发展，是对科学精神的最好阐释。 三、超越常识 愚公移山的的故事早已家喻户晓。有人说愚公愚，因为这个人缺脑筋，要搬掉这山是不可能的事，一点常识也没有，不如搬个家好了。有人说愚公不愚，坚持不懈，排除万难，精神可嘉。愚公愚还是不愚呢？如果把《愚公移山》这故事放到东晋时代来分析，可能我们很多人都被“愚”了一会。《愚公移山》出自《列子？汤问》。古《列子》一书早已亡轶，今本《列子》是由东晋张湛整理作注后才流传于世的。东晋崇尚玄学，魏晋学人撰书多是为了表达自己的思想。《汤问》里有许多民间故事、寓言、神话和传说。《愚公移山》是一篇哲学寓言，它告诉人们不能用日常的感官去探寻至道。“山”不是是常识里的“山”，而是一座精神大山。愚公的“移”不是常识里的“移”，而是一种超越常识，把握大道的“愚举”。愚公因为“愚”才会坚持，才会最终感动神灵，借神力搬走摆在眼前的现实的大山，搬走通往大道的精神大山，达到若愚的大智境界。老子尚愚，主张守拙抱朴。这里的“愚”是人类质朴之心，“愚”的境界就是“道”的境界。超越常识，其实是对现实物质生活的超越，是对至简大道的回归，而非耍小聪明，投机取巧的所谓的“超越”。愚公的“愚”是一种精神追求，是对庸俗常识的超越。 从尊重常识、挑战常识到超越常识，是人类从正视现实、改造现实到超越现实的发展过程，是人类从尊重科学到提升心灵的升华过程。人，是常识世界的人，也是常识世界之外的超越自我的人。
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8.以“常识”为话题,写一篇作文
2009年广东高考高分满分作文，共收录5篇，题目为《如此常识》、《别让常识束缚了你》、《懂得赏识》、《知之行之思之》、《别拿常识不当干粮》 。每篇均附有名师点评，分析到位，点评直中要害，品味有独到的见解，这些满分作文可供来年广东省或者全国考生参考学习之用，欢迎用户下载！
点评一例：
《如此常识》是今年广东高考作文中少有的一篇记叙文佳作。文章通过两位刚进厂的年青人拜师学艺不同态度的故事，讽刺和批判了把拉关系、托人情视为谋求个人发展“常识”的人，揭示了按照这种“常识”行事的所谓聪明人，终究没有前途的道理。考题要求考生谈与常识有关的经历和看法，本文这样写就切合题意，主题鲜明，且立意深刻，具有较强的社会批判性。
这篇文章的形式和写作技巧也值得称道，首先是标题写得很有水平，用了一个“如此”就点明了全文批判讽刺的态度。其次，文章构思巧妙，以小见大；结构紧凑、严谨，前后呼应；作者对故事的起因、发生、发展、结局叙述清楚、精要，故事的结局出人意外又在情理之中，具有强烈的讽刺效果。第三，文章对人物的语言、动作、神态的描写也颇生动、准确、传神。
